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按照迷信的觀點，每個人都有命格。
命格，通俗的說法就是八字。
八字，亦稱“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、“生辰八字”等。用天幹、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱，每一柱由一個天幹和一個地支組成。
八字，也叫四柱，是從曆法查出的天幹地支八個字，用天地天幹地支表示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。八字（八字命理，八字命理學）是一種根據八字推命的方法。
在應用中有以年柱或月柱為主，但多用日柱為主，以年幹支代表父母，月幹支代表兄弟姐妹（本人是男性，月幹代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月幹代表姐妹，月支代表兄弟）日幹代表本人，日支代表配偶。時代表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克製化定休咎。
祖述戰國鬼穀先師命理，代有傳人。漢有嚴君平，三國有管輅，晉有郭璞，唐有李虛中、僧一行，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有劉伯溫，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千裏、袁樹珊任鐵樵，今有張東海等。今人多以劉伯溫著、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》為代表古籍，一說本法源出天象、命宮取法及十二宮次同於密宗星學，以人命始生為四柱。
批八字所依據的月份乃是根據二十四節氣劃分的，即陽曆，比如不過立春還是算前一年，過了立春就算新一年了，與農曆、公曆無直接關係。因為我國的夏曆即我國的傳統的曆法是陰陽合曆，陰曆即通常的初一十五，這是以月亮為依據的，初一月亮虧，十五月亮圓，月亮為陰所以為陰曆，而二十四節氣，即立春，立冬，冬至，霜降等，這是以太陽為依據的曆法，比如冬至天冷，立春暖和，這些都是要看太陽的，因為太陽是陽，所以叫陽曆，也就是說我國的傳統曆法是陰陽合曆，既有陰曆也有陽曆，而所說的公曆，是西洋曆，就是外國的曆法，就是我們通用的曆法，比如1月1號元旦，10月1號國慶節等，他屬於陽曆，也是以太陽為依據的曆法，和我國的二十四節氣是一樣的，都是按照太陽來確定的曆法，都是陽曆，時間也是吻合的，比如每年2月4號總是立春，每年冬至過後十天總是元旦，二十四節氣和公曆是能夠吻合的，有時候時間相差是因為公曆有時候閏2月，最多相差一天。而我們批八字是要按照陽曆的，是以太陽為依據的，不是月亮，所以不能按陰曆，即我們說的初一十五，所以是要按二十四節氣，即倆節氣為一個月，立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月，以此類推。其實就是按陽曆，我們通常說生於臘月二十八，正月十五等，這些隻是方便記憶，批八字的時候還是要換算成陽曆，用二十四節氣來推算。其實通用的公曆即為陽曆，記住公曆更方便換算二十四節氣，因為他們同屬陽曆，都是按照太陽來確定的曆法，時間具有吻合性，比如每年2月4號都是立春，每年冬至之後十天總是1月1號元旦等隨身副本闖仙界全文閱讀。每個節氣都能和公曆吻合住。
陰陽學中八字
自古代的中國，是一種利用天幹和地支來準確記錄年、月、日、時的方式，由“年幹，年支”、“月幹，月支”、“日幹，日支”、“時幹，時支”，共八個幹支所組成（共八個字），年、月、日、時的幹支組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。
學習八字，都要熟悉一套把時間換成八字的方式。首先，每一年以立春為新一年的開始，立春至驚蟄為寅月（似農曆正月），以“節”那一刻為月之始，“氣”的最後一刻為月之終；然後依次序推算出月柱、日柱、時柱的天幹與地支。
因八字隻為體現地球與太陽的相對角度位置，所以時間換算成八字的公式需參考很多因素，包括平太陽時、恒星時、均太陽時差、時區、夏令時等。這樣的換算法固然精確，卻也較為煩瑣，多半借助電腦輔助計算，一般是以萬年曆搭配簡易公式換算。[2]
陰陽學中認為：這個世界上沒有偶然隻有必然，無論多麽微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。世界貌似很大，其實很小隻限於自己看的見的，手摸得到的。也是因此，古人認為祈福是重要的事情，女士需要帶橘子石手鏈，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡”結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。
墨菲定理是西方文明的三大定率之一，內容是1、任何事都沒有表麵看起來那麽簡單；2、所有的事都會比你預計的時間長；3、會出錯的事總會出錯；4、如果你擔心某種情況發生，那麽它就一定發生。這個定律在遠古的東方《晴明逸話》中就有詳細記載：所有生物包括人都被各種東西束縛，束縛的存在就是自然法則之一。人要麵對“時間”這樣的“枷鎖”，身體是裝著靈魂的容器。也同樣束縛著靈魂。人無法擺脫束縛的枷鎖，而且很多束縛的枷鎖，是所有生物都有，而不是人獨有的。世界上隻有一種枷鎖是人獨有，這個枷鎖的能量很強。語言就是人獨有的最可怕最強的枷鎖，人們一說出，就無法收回自己剛才說的，說出的不能當做沒有發生。如果擔心壞事可能發生在內心自言自語這樣壞的事情就一定發生。因此古代人認為女士帶雲海石手鏈，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“筌蹄胡祿、夢窗疏石、吉備丹波”結押。從而轉運旺福。
八字算命術又叫“子平術”。這是因為徐子平對前人的算命術進行了全麵的總結，寫出了第一本八字的專著――《淵海子平》（《淵海》和《淵源》的合集），使得八字得以快速的發展，所以後人又稱八字算命術為“子平術”。
十天幹：甲（jiǎ）、乙（yi）、丙（bing）、丁（ding）、戊（wu）、己（ji）、庚（gēng）、辛（xin）、壬（rén）、癸（gui）；十二地支：子（zi）、醜（chou）、寅（yin）、卯（mǎo）、辰（）、巳（si）、午（wu）、未（wèi）、申（shēn）、酉（you）、戌（xu）、亥（hài）
天幹化合
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火.。
天幹化合主事：
幹合者，有早婚之兆。
排年柱
1.甲子2.乙醜3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉；
11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁醜15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未；
21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己醜27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳；
31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛醜39.壬寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸醜
51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
排月柱
五虎遁年起月訣
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭無限之武俠輪回世界。
丙辛歲首尋庚起，丁壬壬位順行流。
若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。
排時柱
排時柱注意時項：
1、由於逐月逐日所造成的秒差；
2、夏令時間的誤差（調快了一個小時）；
3、區域時間的調整（全球共24個時區）。
五鼠遁日起時訣：
甲己還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子是。
戊癸何方覓，壬子是真途。
八字步驟
一、依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日時。
二、依“日主天幹及地支十神表”以日幹對照四柱天幹及地支取配十神。
三、四柱幹支排列：1.年柱、日柱。2.月柱：依“五虎遁年起月表”，由年幹、生月對照取之。或參閱萬年曆。3.時柱：依“五鼠遁日起時表”，由日幹、生時對照取之。
四、依生月、日、時，對照該月之節入，計算相隔日時數，決定藏幹深淺，以知其藏幹含氣：正氣、或中氣、或餘氣。再以日幹對照藏幹，而取配藏幹十神。
五、空亡：以年柱、日柱幹支，分別對照旬中所屬空亡之支字，再觀四柱地支是否逢之。
六、日幹十二運：以日幹對照四柱地支取配。參閱“日幹十二運表”。以知各住運勢興替旺衰。
七、命帶神煞：以日幹、年支、月支、日支，或其他神煞表，分別取配神煞，以為論命佐證。
八、小兒關煞：分別以年幹、月支、日幹取之，以為幼童養育之注意事項。
九、幹支生克：依四柱天幹、地支之陰陽、五行，分別論幹合、幹生、幹克，及支三會、三合、半三合、六合、六衝、相刑、相破、相害、自刑等，合會成化與否亦一並以含氣數注明，以為推判日主強弱旺衰、吉凶禍福之佐。
十、流年幹支：以生年幹支為一歲，依序順位排列，於“六甲空亡及流年幹支對照表”內分別注記，以利查閱。
十一、辯格局：依命局五行、十神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格則取變格為格局。不入格，則以日幹對照月支：1.以透月支藏幹取格。2.以月支藏幹深淺取格。
十二、日主強弱旺衰：以四柱幹支陰陽五行之含氣數增減，配合月支加權計算，以論日主強弱旺衰。
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按照迷信的觀點，每個人都有命格。
命格，通俗的說法就是八字。
八字，亦稱“子平命學”、“子平術”、“四柱命學”、“生辰八字”等。用天幹、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱，每一柱由一個天幹和一個地支組成。
八字，也叫四柱，是從曆法查出的天幹地支八個字，用天地天幹地支表示人出生的年、月、日、時，合起來是八個字。八字（八字命理，八字命理學）是一種根據八字推命的方法。
在應用中有以年柱或月柱為主，但多用日柱為主，以年幹支代表父母，月幹支代表兄弟姐妹（本人是男性，月幹代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月幹代表姐妹，月支代表兄弟）日幹代表本人，日支代表配偶。時代表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克製化定休咎。
祖述戰國鬼穀先師命理，代有傳人。漢有嚴君平，三國有管輅，晉有郭璞，唐有李虛中、僧一行，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有劉伯溫，清有沈孝瞻、陳素庵、韋千裏、袁樹珊任鐵樵，今有張東海等。今人多以劉伯溫著、任鐵樵所注之《滴天髓徽義》為代表古籍，一說本法源出天象、命宮取法及十二宮次同於密宗星學，以人命始生為四柱。
批八字所依據的月份乃是根據二十四節氣劃分的，即陽曆，比如不過立春還是算前一年，過了立春就算新一年了，與農曆、公曆無直接關係。因為我國的夏曆即我國的傳統的曆法是陰陽合曆，陰曆即通常的初一十五，這是以月亮為依據的，初一月亮虧，十五月亮圓，月亮為陰所以為陰曆，而二十四節氣，即立春，立冬，冬至，霜降等，這是以太陽為依據的曆法，比如冬至天冷，立春暖和，這些都是要看太陽的，因為太陽是陽，所以叫陽曆，也就是說我國的傳統曆法是陰陽合曆，既有陰曆也有陽曆，而所說的公曆，是西洋曆，就是外國的曆法，就是我們通用的曆法，比如1月1號元旦，10月1號國慶節等，他屬於陽曆，也是以太陽為依據的曆法，和我國的二十四節氣是一樣的，都是按照太陽來確定的曆法，都是陽曆，時間也是吻合的，比如每年2月4號總是立春，每年冬至過後十天總是元旦，二十四節氣和公曆是能夠吻合的，有時候時間相差是因為公曆有時候閏2月，最多相差一天。而我們批八字是要按照陽曆的，是以太陽為依據的，不是月亮，所以不能按陰曆，即我們說的初一十五，所以是要按二十四節氣，即倆節氣為一個月，立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月，以此類推。其實就是按陽曆，我們通常說生於臘月二十八，正月十五等，這些隻是方便記憶，批八字的時候還是要換算成陽曆，用二十四節氣來推算。其實通用的公曆即為陽曆，記住公曆更方便換算二十四節氣，因為他們同屬陽曆，都是按照太陽來確定的曆法，時間具有吻合性，比如每年2月4號都是立春，每年冬至之後十天總是1月1號元旦等隨身副本闖仙界全文閱讀。每個節氣都能和公曆吻合住。
陰陽學中八字
自古代的中國，是一種利用天幹和地支來準確記錄年、月、日、時的方式，由“年幹，年支”、“月幹，月支”、“日幹，日支”、“時幹，時支”，共八個幹支所組成（共八個字），年、月、日、時的幹支組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故八字又稱為“四柱”或“四柱八字”。
學習八字，都要熟悉一套把時間換成八字的方式。首先，每一年以立春為新一年的開始，立春至驚蟄為寅月（似農曆正月），以“節”那一刻為月之始，“氣”的最後一刻為月之終；然後依次序推算出月柱、日柱、時柱的天幹與地支。
因八字隻為體現地球與太陽的相對角度位置，所以時間換算成八字的公式需參考很多因素，包括平太陽時、恒星時、均太陽時差、時區、夏令時等。這樣的換算法固然精確，卻也較為煩瑣，多半借助電腦輔助計算，一般是以萬年曆搭配簡易公式換算。[2]
陰陽學中認為：這個世界上沒有偶然隻有必然，無論多麽微小的邂逅都必定會影響未來的命運，緣分締結就不會消失。世界貌似很大，其實很小隻限於自己看的見的，手摸得到的。也是因此，古人認為祈福是重要的事情，女士需要帶橘子石手鏈，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“但馬土佐、夢窗疏石、隱岐元簡”結押從而可以祈福帶來人生幸福的機遇。
墨菲定理是西方文明的三大定率之一，內容是1、任何事都沒有表麵看起來那麽簡單；2、所有的事都會比你預計的時間長；3、會出錯的事總會出錯；4、如果你擔心某種情況發生，那麽它就一定發生。這個定律在遠古的東方《晴明逸話》中就有詳細記載：所有生物包括人都被各種東西束縛，束縛的存在就是自然法則之一。人要麵對“時間”這樣的“枷鎖”，身體是裝著靈魂的容器。也同樣束縛著靈魂。人無法擺脫束縛的枷鎖，而且很多束縛的枷鎖，是所有生物都有，而不是人獨有的。世界上隻有一種枷鎖是人獨有，這個枷鎖的能量很強。語言就是人獨有的最可怕最強的枷鎖，人們一說出，就無法收回自己剛才說的，說出的不能當做沒有發生。如果擔心壞事可能發生在內心自言自語這樣壞的事情就一定發生。因此古代人認為女士帶雲海石手鏈，男士帶紅竹石飾品，在結印冊上添加“筌蹄胡祿、夢窗疏石、吉備丹波”結押。從而轉運旺福。
八字算命術又叫“子平術”。這是因為徐子平對前人的算命術進行了全麵的總結，寫出了第一本八字的專著――《淵海子平》（《淵海》和《淵源》的合集），使得八字得以快速的發展，所以後人又稱八字算命術為“子平術”。
十天幹：甲（jiǎ）、乙（yi）、丙（bing）、丁（ding）、戊（wu）、己（ji）、庚（gēng）、辛（xin）、壬（rén）、癸（gui）；十二地支：子（zi）、醜（chou）、寅（yin）、卯（mǎo）、辰（）、巳（si）、午（wu）、未（wèi）、申（shēn）、酉（you）、戌（xu）、亥（hài）
天幹化合
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火.。
天幹化合主事：
幹合者，有早婚之兆。
排年柱
1.甲子2.乙醜3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申10.癸酉；
11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁醜15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未；
21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己醜27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳；
31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛醜39.壬寅40.癸卯
41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸醜
51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥
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五虎遁年起月訣
甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭無限之武俠輪回世界。
丙辛歲首尋庚起，丁壬壬位順行流。
若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。
排時柱
排時柱注意時項：
1、由於逐月逐日所造成的秒差；
2、夏令時間的誤差（調快了一個小時）；
3、區域時間的調整（全球共24個時區）。
五鼠遁日起時訣：
甲己還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子是。
戊癸何方覓，壬子是真途。
八字步驟
一、依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日時。
二、依“日主天幹及地支十神表”以日幹對照四柱天幹及地支取配十神。
三、四柱幹支排列：1.年柱、日柱。2.月柱：依“五虎遁年起月表”，由年幹、生月對照取之。或參閱萬年曆。3.時柱：依“五鼠遁日起時表”，由日幹、生時對照取之。
四、依生月、日、時，對照該月之節入，計算相隔日時數，決定藏幹深淺，以知其藏幹含氣：正氣、或中氣、或餘氣。再以日幹對照藏幹，而取配藏幹十神。
五、空亡：以年柱、日柱幹支，分別對照旬中所屬空亡之支字，再觀四柱地支是否逢之。
六、日幹十二運：以日幹對照四柱地支取配。參閱“日幹十二運表”。以知各住運勢興替旺衰。
七、命帶神煞：以日幹、年支、月支、日支，或其他神煞表，分別取配神煞，以為論命佐證。
八、小兒關煞：分別以年幹、月支、日幹取之，以為幼童養育之注意事項。
九、幹支生克：依四柱天幹、地支之陰陽、五行，分別論幹合、幹生、幹克，及支三會、三合、半三合、六合、六衝、相刑、相破、相害、自刑等，合會成化與否亦一並以含氣數注明，以為推判日主強弱旺衰、吉凶禍福之佐。
十、流年幹支：以生年幹支為一歲，依序順位排列，於“六甲空亡及流年幹支對照表”內分別注記，以利查閱。
十一、辯格局：依命局五行、十神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格則取變格為格局。不入格，則以日幹對照月支：1.以透月支藏幹取格。2.以月支藏幹深淺取格。
十二、日主強弱旺衰：以四柱幹支陰陽五行之含氣數增減，配合月支加權計算，以論日主強弱旺衰。
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