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在董永的爺爺董三木入土為安以後，董永的父親董事成為了一個完完全全的無產階級。
然後呢？
然後，董永的父親董事便是在董永的爺爺董三木的一個親兄弟家裏麵生活了。
剛剛開始的時候，董永的爺爺董三木的親兄弟董某家家裏麵，對待董永的父親董事還是比較友好。
畢竟，董永的爺爺董三木的親兄弟家董某家裏麵的人，對待董永的父親董事還是比較同情，再加上拿了撫養董事的撫養費無限之武俠輪回世界。
所以，董永的父親董事在董永的爺爺董三木的親兄弟家董某家裏麵的生活還是不錯的！
不過，好景不長！
為什麽呢？
據說是董永的父親董事的老毛病又犯了。
董永的父親董事又開始像以前一樣了，白天安安靜靜的，到了晚上又開始嚎啕大哭起來。
大概董永的父親董事準備把“哭神”的事業發揚光大吧？
一開始，董永的父親董事的那些堂兄弟也是好好的哄董事。
不過董永的父親董事的脾氣不怎麽好，估計是董永的爺爺董三木嬌慣了。
所以，董永的父親董事是別人哄別人的，他（也就是董事）嚎啕大哭他的。
董永的父親董事的那些堂兄弟有沒有動用武力壓製董事呢？
沒有。
為什麽呢？
因為董永的爺爺董三木的兄弟的老婆過來了。
董永的爺爺董三木的兄弟的老婆過來以後，首先安慰了一會兒董永的父親董事，董事還是沒有停止嚎啕大哭。
董永的爺爺董三木的兄弟的老婆也是沒有和董事計較，便是警告了一下自己（也就是董永的爺爺董三木的兄弟的老婆）的孩子不要打罵董事。
母親大人發話，董永的爺爺董三木的兄弟的老婆的孩子自然不敢打罵董永的父親董事了。
不過董永的爺爺董三木的兄弟的老婆的孩子還是比較聰明，他們用布條把耳朵堵上來，繼續睡覺。
估計董永的爺爺董三木的兄弟和董永的爺爺董三木的兄弟的老婆夫婦兩人也是這樣的辦法。
所以，董永的父親董事的“哭神”的事業居然發揚光大起來。
一天過去了。
兩天過去了。
三天過去了。
……。
十天過去了。
二十天過去了。
三十天過去了。
……。
一個月過去了。
兩個月過去了。
三個月過去了。
……。
結果呢？
當初董永的本家董家董家家族決定撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟家裏麵出事了。
莫名其妙的，撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟，在有一天突然摔倒在地，人事不知【人事不知就是昏迷不醒，失去知覺的意思。同“人事不省”出處：《醒世恒言?喬太守亂點鴛鴦譜》：“誰想劉璞因冒風之後，出汗虛了，變為寒症，人事不省，十分危篤自由的巫妖。”】。
雖然，撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟並沒有出現什麽嚴重的狀況，因為撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟蘇醒過來，一切正常。
但是，撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟的情況，還是非常非常的嚇人。
如果僅僅是撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟一個人出現狀況，那個事情就沒有什麽，畢竟很有可能是純屬巧合。
可是，在撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟有一天，突然摔倒在地人事不知也會，也沒有過去幾天，撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟的老婆也是突然摔倒在地，人事不知。
撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟的老婆的情況，和撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟的情況差不多。
撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟的老婆蘇醒過來以後，也是一切正常。
盡管撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟家裏麵的兩次異常狀況，結果並沒有出現嚴重後果，但是撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟家裏麵的人還是害怕了。
因為我國有一句俗話叫做“事不過三”【事不過三本義指同樣的壞事不宜連作三次。事不過三。源自春秋戰國時期“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的典故。中國人對三似乎有一種情節，“事不過三”是用來警告人不要同樣的錯誤一犯再犯；】。
但是在迷信的說法裏麵“事不過三”的意思，就是有些事情如果出現了一兩次的預兆，就要趕緊想辦法解決，避免到了發生第三次狀況的時候出現嚴重的後果。
頓時，撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟家裏麵的人緊張起來了。
一時之間，撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟家裏麵的人，開始疑神疑鬼起來。
於是，撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟的老婆便是問神去了。
老百姓婦女古來大多信奉神佛。拜神的風俗曆史悠久，問神、算卜也很普遍。解放後雖然破除迷信，並受到一些科學普及的教育，在拜神上沒有如過去泛濫，但當一些生活上的困難問題未能得到解決或自己的某一願望未能實現時，就或明或暗地祈求神的保佑降福，問神、算卜。具體活動各有不同，形式卻大同小異。
問神的方式主要有：對神偶的求簽和對落神者的詢問兩種。求簽類也有兩種，一是以半尺高的竹筒作簽筒，裝著一百條比簽筒高出近寸的竹簽，竹簽大小，厚薄相同，正麵上部寫著從第一號至第一百號的字樣，求神時先燒香點燈朝拜，向神偶訴說自家情況有何難題，要求什麽事，祈求賜一靈簽指點迷津，然後雙手搖動簽筒，直至有一竹簽跳出落地為止。
問神人收撿竹簽依號碼對簽詩。簽詩詩句，識字者可以自己理解，也可請廟祝幫助解釋。每條詩文為四句，有寫風花雪月、自然、人事的，也有寫曆史傳說戲曲故事的，都由人們去揣摸理解。下麵還有上吉、中吉、下吉之類的字。有的神廟條件較好，香火較旺。各座神廟的簽詩詩句各有不同。汕頭人最信的則是陸豐玄武山佛祖的簽詩。其他的神偶也有簽詩，如‘白公簽詩》、《關帝君簽詩》、《七聖夫人簽詩》等。還有一種卜示方式是用擲杯?(俗稱“跋杯”)以示吉凶，或通過杯?樣式以對照簽詩的。
問神的另一種形式，就是向“落神人”求問。落神人有男有女，.女的為神婆，男的為神棍，都自言是某某神的代身(稱為同身)。問神者到她(他)那裏直接詢問和聽取教導，並要給以錢米。
撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟的老婆的問神結果呢？
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然後呢？
然後，董永的父親董事便是在董永的爺爺董三木的一個親兄弟家裏麵生活了。
剛剛開始的時候，董永的爺爺董三木的親兄弟董某家家裏麵，對待董永的父親董事還是比較友好。
畢竟，董永的爺爺董三木的親兄弟家董某家裏麵的人，對待董永的父親董事還是比較同情，再加上拿了撫養董事的撫養費無限之武俠輪回世界。
所以，董永的父親董事在董永的爺爺董三木的親兄弟家董某家裏麵的生活還是不錯的！
不過，好景不長！
為什麽呢？
據說是董永的父親董事的老毛病又犯了。
董永的父親董事又開始像以前一樣了，白天安安靜靜的，到了晚上又開始嚎啕大哭起來。
大概董永的父親董事準備把“哭神”的事業發揚光大吧？
一開始，董永的父親董事的那些堂兄弟也是好好的哄董事。
不過董永的父親董事的脾氣不怎麽好，估計是董永的爺爺董三木嬌慣了。
所以，董永的父親董事是別人哄別人的，他（也就是董事）嚎啕大哭他的。
董永的父親董事的那些堂兄弟有沒有動用武力壓製董事呢？
沒有。
為什麽呢？
因為董永的爺爺董三木的兄弟的老婆過來了。
董永的爺爺董三木的兄弟的老婆過來以後，首先安慰了一會兒董永的父親董事，董事還是沒有停止嚎啕大哭。
董永的爺爺董三木的兄弟的老婆也是沒有和董事計較，便是警告了一下自己（也就是董永的爺爺董三木的兄弟的老婆）的孩子不要打罵董事。
母親大人發話，董永的爺爺董三木的兄弟的老婆的孩子自然不敢打罵董永的父親董事了。
不過董永的爺爺董三木的兄弟的老婆的孩子還是比較聰明，他們用布條把耳朵堵上來，繼續睡覺。
估計董永的爺爺董三木的兄弟和董永的爺爺董三木的兄弟的老婆夫婦兩人也是這樣的辦法。
所以，董永的父親董事的“哭神”的事業居然發揚光大起來。
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兩天過去了。
三天過去了。
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十天過去了。
二十天過去了。
三十天過去了。
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一個月過去了。
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雖然，撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟並沒有出現什麽嚴重的狀況，因為撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟蘇醒過來，一切正常。
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撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟的老婆蘇醒過來以後，也是一切正常。
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頓時，撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟家裏麵的人緊張起來了。
一時之間，撫養董永的父親董事那個董永的爺爺董三木的兄弟家裏麵的人，開始疑神疑鬼起來。
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老百姓婦女古來大多信奉神佛。拜神的風俗曆史悠久，問神、算卜也很普遍。解放後雖然破除迷信，並受到一些科學普及的教育，在拜神上沒有如過去泛濫，但當一些生活上的困難問題未能得到解決或自己的某一願望未能實現時，就或明或暗地祈求神的保佑降福，問神、算卜。具體活動各有不同，形式卻大同小異。
問神的方式主要有：對神偶的求簽和對落神者的詢問兩種。求簽類也有兩種，一是以半尺高的竹筒作簽筒，裝著一百條比簽筒高出近寸的竹簽，竹簽大小，厚薄相同，正麵上部寫著從第一號至第一百號的字樣，求神時先燒香點燈朝拜，向神偶訴說自家情況有何難題，要求什麽事，祈求賜一靈簽指點迷津，然後雙手搖動簽筒，直至有一竹簽跳出落地為止。
問神人收撿竹簽依號碼對簽詩。簽詩詩句，識字者可以自己理解，也可請廟祝幫助解釋。每條詩文為四句，有寫風花雪月、自然、人事的，也有寫曆史傳說戲曲故事的，都由人們去揣摸理解。下麵還有上吉、中吉、下吉之類的字。有的神廟條件較好，香火較旺。各座神廟的簽詩詩句各有不同。汕頭人最信的則是陸豐玄武山佛祖的簽詩。其他的神偶也有簽詩，如‘白公簽詩》、《關帝君簽詩》、《七聖夫人簽詩》等。還有一種卜示方式是用擲杯?(俗稱“跋杯”)以示吉凶，或通過杯?樣式以對照簽詩的。
問神的另一種形式，就是向“落神人”求問。落神人有男有女，.女的為神婆，男的為神棍，都自言是某某神的代身(稱為同身)。問神者到她(他)那裏直接詢問和聽取教導，並要給以錢米。
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