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“好吃鬼”郝遲之所以摔了個四腳朝天，那是因為“好吃鬼”郝遲已經三天三夜沒有吃過食物的緣故。
“好吃鬼”郝遲為什麽先前沒有倒下，自然是因為求生的欲望在支配著“好吃鬼”郝遲朝著自己的國家趕過來。因為“好吃鬼”郝遲不希望自己被敵人捕獲，
雖然說敵人捕獲“好吃鬼”郝遲為什麽摔了個四腳朝天，有可能隻是要求“好吃鬼”郝遲為什麽摔了個四腳朝天交付贖金，“好吃鬼”郝遲就可能毫發無損的回到自己的國家。
但是。除非萬不得已，否則“好吃鬼”郝遲還是沒有被敵人捕獲的準備。
更何況，萬一到時候敵人非要殺死“好吃鬼”郝遲，“好吃鬼”郝遲又有什麽辦法呢？
所以，“好吃鬼”郝遲在這三天三夜是靠著透支體力，總算是回到了自己的國家的土地上麵。
不過，“好吃鬼”郝遲一踏上自己的國家的土地上麵，沒有了危險感，“好吃鬼”郝遲心裏麵就放鬆了。
好吃鬼”郝遲心裏麵一放鬆，“好吃鬼”郝遲就摔了個四腳朝天。
而且，“好吃鬼”郝遲就摔了個四腳朝天不算，“好吃鬼”郝遲就摔了個四腳朝天還……很幹脆的昏睡過去了。
畢竟三天三夜沒有睡覺，有一點點累啊！
這個也許就是人的本性吧？
麵對危機……那是精神抖擻，危機過後。軟死邋遢【軟死邋遢是一句土話，軟死邋遢就是全身軟綿綿的沒有一點點力氣的意思】。
“好吃鬼”郝遲蘇醒過來的時候，已經是第二天了。
“咦”“好吃鬼”郝遲蘇醒過來了，發現自己已經躺在了一張床上，“好吃鬼”郝遲心裏麵有些奇怪。
“難道。我是被別人救回來的？？”“好吃鬼”郝遲腦袋裏麵也是有些迷糊。
這個時候有人過來了。
估計是“好吃鬼”郝遲在床上的動靜有一點大，所以驚動了別人。
過來的人是一個農民裝扮的中年人。中年農民是一個彪形大漢，麵貌普普通通。
“你醒過來了？”中年農民向“好吃鬼”郝遲問道。
“好吃鬼”郝遲點了點頭。
“餓了嗎？”中年農民又問“好吃鬼”郝遲道。
“好吃鬼”郝遲愣了愣。然後……拚命的點頭。“好吃鬼”郝遲都已經餓了三天三夜。喔……那是“好吃鬼”郝遲清醒狀態下的事情，“好吃鬼”郝遲昏睡過去以後沒有計算進去純情與魅惑。
所以，“好吃鬼”郝遲現在的狀態不是餓了，而是非常非常的餓了。
“吃飯吧？？”中年農民詢問“好吃鬼”郝遲道。
“好吃鬼”郝遲立即從床上一躍而起。
然後，“好吃鬼”郝遲便是跟隨中年農民來到了……中年農民家裏麵的灶門間【灶門（灶門）(1).灶的燒火口。《墨子?備梯》：“五步一灶，灶門有鑪炭。”(2).馬前蹄上的兩個空處。清高士奇《天祿識餘?跨灶》：“《海客日談》曰：‘馬前蹄之上有兩空處，名灶門。’”灶門間就是廚房的意思】。
在中年農民家裏麵的灶門間裏麵。有一個火塘【火塘簡言之就是室內地上挖成的小坑。四周壘上磚石。中間生火取暖、做飯。火塘，又叫“火坑”，也有的地方稱“火鋪”。是在房內用土鋪成的1米見方的土地。以前，火塘裏立有三塊石頭，以備燒火煮飯之用。後來，都改用鐵三腳架。主火塘裏終年煙火繚繞，白天煮飯。晚上烤火取暖。燃料為木柴。在許多少數民族中，火塘是生活中非常重要的一部分，每年都要進行火塘祭祀，祈求家人安泰。】，。
在火塘裏麵有著一堆很大的柴灰【.灰就是物體燃燒後剩下的東西，經燒製後形成的產品】。
中年農民招呼“好吃鬼”郝遲坐下來。
然後，中年農民便是拿著一根短短的木柴，在灶門間的火塘裏的那堆很大的柴灰裏麵撥弄起來了。
很快，一個黑乎乎的東西便是被中年農民，從灶門間的火塘裏的那堆很大的柴灰裏麵撥弄出來了。
中年農民把一個表麵黑乎乎的東西遞過來給“好吃鬼”郝遲。
中年農民遞給“好吃鬼”郝遲的那個黑乎乎的東西究竟是什麽呢？
煨【煨本意為火盆中的火，後來名字動用引申為用火加熱烘幹烤熟等多種意思的一個形聲字。古作埋入炭灰至熟方法，現在於湖南、江西等地方使用，如湖南資興話，江西南昌話。今指利用薑蔥和湯水使食物入味及辟去食物本身的異味的加工方法。北方菜係又指食物連同湯水放入密封的瓦壇中，在文火中致熟的烹調方法。】紅薯嗎？
當然不是。
番薯又稱紅薯、甘薯、紅苔、白薯、地瓜。其之所以稱番薯，大抵是因為它是“舶來品”之故。相傳番薯最早由印第安人培育，後來傳入菲律賓，被當地統治者視為珍品，嚴禁外傳，違者要處以死刑。16世紀時，有兩個在菲律賓經商的中國人，設法將一些番薯藤編進竹籃和纜繩內，瞞天過海，運回了福建老家，遂種植遏及中華大地。多少年來，由於這個舶來品易種易得，售價低廉，人們逐漸淡忘了它在異邦的珍貴和引種的風險，隻作為粗糧和飼料看待。其實，番薯有極高的營養價值。
清陳世元《金薯傳習錄》中援引《采錄閩侯合誌》：“按番薯種出海外呂宋。明萬曆年間閩人陳振龍貿易其地，得藤苗及栽種之法入中國。值閩中旱饑。振龍子經綸白於巡撫金學曾令試為種時,大有收獲,可充穀食之半。自是磽確之地遍行栽播。”還說：“以得自番國故曰番薯。以金公始種之，故又曰金薯。”又據：陳振龍6世孫陳世元及其子陳雲，先後以甘薯傳種於鄞州(浙江寧波)、膠州、青州（山東省青島、益都一帶）、豫州（河南朱仙鎮一帶）各地，漸次在浙江各地傳播，時為清乾隆二十年前後。以上史實證明甘薯係在16世紀末葉從南洋引入中國福建、廣東，而後向長江、黃河流域及台灣省等地傳播。
因此，在“好吃鬼”郝遲那個時代，紅薯在我國還沒有，所以就算是“好吃鬼”郝遲想吃紅薯也冒得【長沙方言，沒有的意思。也有人寫作“沒得”。】。
那麽，那個老農民遞過來給“好吃鬼”郝遲的那個表麵黑乎乎的東西，是什麽東西呢？
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好吃鬼”郝遲心裏麵一放鬆，“好吃鬼”郝遲就摔了個四腳朝天。
而且，“好吃鬼”郝遲就摔了個四腳朝天不算，“好吃鬼”郝遲就摔了個四腳朝天還……很幹脆的昏睡過去了。
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所以，“好吃鬼”郝遲現在的狀態不是餓了，而是非常非常的餓了。
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然後，中年農民便是拿著一根短短的木柴，在灶門間的火塘裏的那堆很大的柴灰裏麵撥弄起來了。
很快，一個黑乎乎的東西便是被中年農民，從灶門間的火塘裏的那堆很大的柴灰裏麵撥弄出來了。
中年農民把一個表麵黑乎乎的東西遞過來給“好吃鬼”郝遲。
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煨【煨本意為火盆中的火，後來名字動用引申為用火加熱烘幹烤熟等多種意思的一個形聲字。古作埋入炭灰至熟方法，現在於湖南、江西等地方使用，如湖南資興話，江西南昌話。今指利用薑蔥和湯水使食物入味及辟去食物本身的異味的加工方法。北方菜係又指食物連同湯水放入密封的瓦壇中，在文火中致熟的烹調方法。】紅薯嗎？
當然不是。
番薯又稱紅薯、甘薯、紅苔、白薯、地瓜。其之所以稱番薯，大抵是因為它是“舶來品”之故。相傳番薯最早由印第安人培育，後來傳入菲律賓，被當地統治者視為珍品，嚴禁外傳，違者要處以死刑。16世紀時，有兩個在菲律賓經商的中國人，設法將一些番薯藤編進竹籃和纜繩內，瞞天過海，運回了福建老家，遂種植遏及中華大地。多少年來，由於這個舶來品易種易得，售價低廉，人們逐漸淡忘了它在異邦的珍貴和引種的風險，隻作為粗糧和飼料看待。其實，番薯有極高的營養價值。
清陳世元《金薯傳習錄》中援引《采錄閩侯合誌》：“按番薯種出海外呂宋。明萬曆年間閩人陳振龍貿易其地，得藤苗及栽種之法入中國。值閩中旱饑。振龍子經綸白於巡撫金學曾令試為種時,大有收獲,可充穀食之半。自是磽確之地遍行栽播。”還說：“以得自番國故曰番薯。以金公始種之，故又曰金薯。”又據：陳振龍6世孫陳世元及其子陳雲，先後以甘薯傳種於鄞州(浙江寧波)、膠州、青州（山東省青島、益都一帶）、豫州（河南朱仙鎮一帶）各地，漸次在浙江各地傳播，時為清乾隆二十年前後。以上史實證明甘薯係在16世紀末葉從南洋引入中國福建、廣東，而後向長江、黃河流域及台灣省等地傳播。
因此，在“好吃鬼”郝遲那個時代，紅薯在我國還沒有，所以就算是“好吃鬼”郝遲想吃紅薯也冒得【長沙方言，沒有的意思。也有人寫作“沒得”。】。
那麽，那個老農民遞過來給“好吃鬼”郝遲的那個表麵黑乎乎的東西，是什麽東西呢？
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