魯有財老師傅與董永和七仙女見麵了。
魯有財老師傅會不會如同那個負責接待工作的魯有財老師傅的徒子徒孫進來報告的“師祖，外麵有著一個小姐帶著一個下人要來請人建築房屋。”那樣……把七仙女和董永兩個人認為是“一個小姐帶著一個下人”呢？
沒有。
魯有財老師傅沒有如同那個負責接待工作的魯有財老師傅的徒子徒孫進來報告的“師祖，外麵有著一個小姐帶著一個下人要來請人建築房屋。”那樣……把七仙女和董永兩個人認為是“一個小姐帶著一個下人”。
為什麽呢？
？？？
魯有財老師傅畢竟是有些年紀的人了，知道許許多多的人情世故。
人情世故就是
所以魯有財老師傅看見董永和七仙女兩個人比較親昵【親昵就是非常親密，關係十分密切。】，所以魯有財老師傅沒有如同那個負責接待工作的魯有財老師傅的徒子徒孫進來報告的“師祖，外麵有著一個小姐帶著一個下人要來請人建築房屋。”那樣……把七仙女和董永兩個人認為是“一個小姐帶著一個下人”，魯有財老師傅把七仙女和董永兩個人認為是“一個小姐和自己家裏麵的一個下人”私奔【私奔指不顧阻攔投奔所愛的人或一塊逃跑。舊指女子未經婚嫁私自投奔所愛的人或跟他一起逃走。現在意義是指兩人不顧一切，為了愛情拋棄一切跟著自己心愛的人出走或躲避流言蜚語，可能是男的跟女的。也有可能是男的跟男的，女的跟男的，女的跟女的。】。
為什麽魯有財老師傅看見董永和七仙女兩個人比較親昵，所以魯有財老師傅就沒有如同那個負責接待工作的魯有財老師傅的徒子徒孫進來報告的“師祖。外麵有著一個小姐帶著一個下人要來請人建築房屋。”那樣……把七仙女和董永兩個人認為是“一個小姐帶著一個下人”……而是把七仙女和董永兩個人認為是“一個小姐和自己家裏麵的一個下人”私奔呢？
“一個小姐和自己家裏麵的一個下人”私奔這種事情，在我國漫長的曆史當中不知道有多少。
比如薛仁貴和他的妻子就是一個經典的一個小姐和自己家裏麵的一個下人”私奔。
薛仁貴（公元614－683年3月24日）名禮，字仁貴，漢族，山西絳州龍門修村人（今山西河津市修村人）。唐朝名將，著名軍事家，政治家。
薛仁貴以字行世。創造了“良策息幹戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“仁政高麗國”、“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”等諸方麵在軍事，政治上的赫赫功勳。
薛禮，字仁貴，山西絳州龍門人，大業九年（614）生，是南北朝時期名將薛安都的後代，屬於河東薛氏家族星戰風暴最新章節。但是到他的一輩已經沒落。父親薛軌早喪。雖自幼家貧。但是習文練武，刻苦努力，天生臂力過人.但是生於亂世之中，未有什麽發展，長大務農，娶妻柳氏，生得一副大飯量。到30歲的時候。記載中描寫他窮困不得誌，希望遷移祖墳，以希望帶來好運，他的妻子說：“有本事的人，要善於抓住時機。現在當今皇帝禦駕親征遼東，正是需要猛將的時候，你有這一身的本事，何不從軍立個功名？[2]等你富貴還鄉，再改葬父母也不遲！”仁貴聽了，覺得有道理，就告別妻子，去新絳州城裏找張士貴將軍，應征入伍，開始了他馳騁沙場40年的傳奇經曆。
薛仁貴自幼貧寒，習文練武，有臂力，長成務農，娶妻柳氏。
唐貞觀後期，唐太宗想親征高麗，從貞觀十八年（644年）秋開始，即調集軍資糧草和招募軍士，積極進行戰爭準備。薛仁貴就到將軍張士貴處應募，被收為部屬。不久，唐太宗親征高麗，張士貴軍行至安地時，郎將劉君邛為當地武裝所圍，薛仁貴聞訊後，單騎前往營救，擊斬敵將，係其頭於馬鞍，降伏餘眾，救君印回營。從此，薛仁貴名聞三軍。
不過，那是以後的事情。
英雄也有落難時。
在此之前，薛仁貴因為家道中落，三餐不繼，隻好成為了柳氏的父親柳員外家裏麵的一個下人。
隻是不知道為什麽，柳氏對於薛仁貴那是一見鍾情。
後來柳氏的父親柳員外發現了女兒柳氏與下人薛仁貴的私情。
柳氏的父親柳員外一怒之下把下人薛仁貴趕出去了。
結果呢？
逼不得已，柳氏與薛仁貴私奔了。
一時之間，柳氏的父親柳員外被柳氏氣的七竅生煙。
等待柳氏已經懷上薛仁貴的骨肉，“生米煮成熟飯”了，柳氏的父親柳員外無可奈何隻好認了薛仁貴這樣一個下人出身的女婿。
可見對於私奔這種事情的處罰隻是“雷聲大雨點小”。
對於“一個小姐和自己家裏麵的一個下人”私奔這種事情，按照常理推論，人們應該予以反對甚至於口誅筆伐才是。
但是現實當中呢？
對於“一個小姐和自己家裏麵的一個下人”私奔這種事情，予以反對的人們當然是免不了……也就是當事人之一的小姐的父母雙親而已，當事人之一的小姐的父母雙親之所以反對……“一個小姐和自己家裏麵的一個下人”私奔這種事情……則是覺得“一個小姐和自己家裏麵的一個下人”私奔這種事情發生在自己的女兒身上……使得當事人之一的小姐的父母雙親認為丟臉罷了。
因此沒有發生自己女兒成為“一個小姐和自己家裏麵的一個下人”私奔這種事情的老爺夫人同樣……對於“一個小姐和自己家裏麵的一個下人”私奔這種事情……也是津津樂道！
嚼舌頭【嚼舌頭比喻說是非或者說廢話。】也算是我國的傳統之一。
至於筆伐“一個小姐和自己家裏麵的一個下人”私奔這種事情”。則是幾乎沒有，或者是想要筆伐“一個小姐和自己家裏麵的一個下人”私奔這種事情的人們都是一些粗人【粗人的意思不少。1、指粗俗的人，粗魯的人。2、沒有文化的人。3、佛教曰（術語）小乘之行人為粗人，大乘之行者為細人。智度論三十九曰：“聲聞法中十不善道是為罪業，摩訶衍中見有身口意所作是為罪。作者見者皆是虛誑故。粗人則粗罪，細人則細罪。”天台之教判上借之有粗人細人之目，四教之中，奉藏通別之三教者為粗人，奉圓教者為細人。釋簽一曰：“細人粗人二俱犯過，從過邊說為俱粗人。”4、克裏斯布朗吧的會員稱呼。這裏的粗人顯然是指第二種意思】吧？
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沒有。
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“一個小姐和自己家裏麵的一個下人”私奔這種事情，在我國漫長的曆史當中不知道有多少。
比如薛仁貴和他的妻子就是一個經典的一個小姐和自己家裏麵的一個下人”私奔。
薛仁貴（公元614－683年3月24日）名禮，字仁貴，漢族，山西絳州龍門修村人（今山西河津市修村人）。唐朝名將，著名軍事家，政治家。
薛仁貴以字行世。創造了“良策息幹戈”、“三箭定天山”、“神勇收遼東”、“仁政高麗國”、“愛民象州城”、“脫帽退萬敵”等諸方麵在軍事，政治上的赫赫功勳。
薛禮，字仁貴，山西絳州龍門人，大業九年（614）生，是南北朝時期名將薛安都的後代，屬於河東薛氏家族星戰風暴最新章節。但是到他的一輩已經沒落。父親薛軌早喪。雖自幼家貧。但是習文練武，刻苦努力，天生臂力過人.但是生於亂世之中，未有什麽發展，長大務農，娶妻柳氏，生得一副大飯量。到30歲的時候。記載中描寫他窮困不得誌，希望遷移祖墳，以希望帶來好運，他的妻子說：“有本事的人，要善於抓住時機。現在當今皇帝禦駕親征遼東，正是需要猛將的時候，你有這一身的本事，何不從軍立個功名？[2]等你富貴還鄉，再改葬父母也不遲！”仁貴聽了，覺得有道理，就告別妻子，去新絳州城裏找張士貴將軍，應征入伍，開始了他馳騁沙場40年的傳奇經曆。
薛仁貴自幼貧寒，習文練武，有臂力，長成務農，娶妻柳氏。
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