不過，世事無絕對。
清風山地煞的這一夥強盜就是完完全全的……能夠和黑風嶺天罡的這一夥土匪對抗的盜匪。
據說，清風山地煞的這一夥強盜和黑風嶺天罡的這一夥土匪對抗就是發生在山裏村。
當時，正是黑風嶺天罡的這一夥土匪“大碗喝酒大塊吃肉”的日子。
所以，黑風嶺天罡的這一夥土匪一個個是興高采烈。
因而，整個黑風嶺也是熱鬧非凡。
一壇壇烈酒被黑風嶺天罡的這一夥土匪化成了水，一塊塊美味的野獸肉從黑風嶺天罡的這一夥土匪的麵前漸漸地消失不見。
正在，黑風嶺天罡的這一夥土匪頭重腳輕【頭重腳輕形容因酒醉或犯病等原因而感到頭腦發脹，腳下無力，身體失去平衡；也形容事物上下或前後不協調，不均稱，失去平衡。】的時候，一個滿頭白發的老頭衝了進去。
衝進去這個老頭叫做古龍。
古龍就是山裏村的領頭人。
山裏村繳納給黑風嶺天罡的保護費，就是由古龍這個山裏村的領頭人送到黑風嶺來的。
所以，黑風嶺天罡的這一夥土匪也是認識古龍這個山裏村的領頭人。
古龍一邊衝進去黑風嶺天罡的這一夥土匪喝酒吃肉的房屋裏麵，一邊嘴巴裏麵念叨著：“不好了，不好了……。”
聽見古龍巴裏麵念叨著：“不好了，不好了……”，黑風嶺天罡的這一夥土匪心裏麵也是非常不爽快。
畢竟，黑風嶺天罡的這一夥土匪不是正在“大碗喝酒大塊吃肉”嗎？
“大碗喝酒大塊吃肉”是不是也是吃飯呢？俗話說得好，“天大地大，吃飯最大”。“雷公不打吃飯人”【說起“雷公不打吃飯人”據說還有這樣一個典故。雷公不打吃飯人，常被用來勸阻大人在孩子吃飯時對其進行批評教育。因為人們進餐時應該有個好心情，否則不利於身體健康。由來：傳說，有一家三口，夫婦到地裏勞動。小女年幼在家煮飯。家裏窮，總是吃不飽飯，女兒想，爹媽天天在地裏幹活很辛苦，於是把自己煮的米湯喝了，留給爹媽吃米飯。豈料，她剛喝完米湯，晴天白日一個扯閃（閃電），她就象被人猛然扯到院子上跪了起來。爹媽收工回家，見女兒跪在院中。問怎麽回事。女兒無法說話也不會動。媽媽一時急得大叫起來，“天啊，我女兒到底做錯了什麽？你為什麽要這樣懲罰她。話音剛落，天空隆隆作響。接著就掉下一張紙來。爹媽接住一看，隻見上麵寫著：吃了米油留糟根，看她真是沒良心，天上發下批文令，吃完飯後遭雷崩。看了“批文令‘爹媽雙雙癱到在地。奇怪的是，女兒卻病歪歪站了起來，也能說話。她立忙扶起爹媽，並把自己吃米湯的事說了。爹媽想女兒吃米湯，留著幹米飯給爹媽吃。這應該是最好的良心，天家怎麽說是沒良心呢，還要用雷打她。唉!這也許就是天意，天意怎能違呢。爹說著眼淚就流了出來。媽抱著女兒，母女倆哭成一團。爹想。女兒長這麽大，還他一頓飽飯都沒有吃過，還有一個時晨女兒就...。不過之所以這個小女孩還沒有被雷劈，主要就是這個小女孩還沒有吃完飯。】。
可是，古龍卻是跌跌撞撞的衝過去拉著天魁星高衍的手，古龍急急火火的說道：“高爺，又有人過來向我們收取保護費了。”
“什麽？！”天魁星高衍立即起身。
“太歲頭上動土【“太歲頭上動土”出處：漢?王充《論衡?難歲篇》：“移徒法日：‘徒抵太歲凶，伏太歲亦凶’。”據史料記載，太歲是古人假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，太歲到了哪個區域，相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。所以這就是“太歲頭上動土會有災禍”的由來。而實際上的“太歲化身”確有其物，它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，並稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋複更生”。近年來，我國各地不斷有發現該種生物。“太歲頭上動土”這句話的意思就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。】”，天魁星高衍怒聲說道。
畢竟，在天魁星高衍看來，他們黑風嶺天罡的這一夥土匪就是非常有實力的一夥人了。其他人冒犯他們自然而然就是“太歲頭上動土”。
更何況，其他人也是收取保護費，嚴重地侵犯了黑風嶺天罡的這一夥土匪的根本利益。畢竟，保護費總不能是個人過去收取就要奉獻上去啊。其他人同樣收取保護費也就證明黑風嶺天罡的這一夥土匪的保護不力。
所以，天魁星高衍是火冒三丈。
“走，兄弟們”。天魁星高衍大吼著“看看什麽人吃了雄心豹子膽？”
“吼吼吼……。”黑風嶺天罡的這一夥土匪其他人也是響應天魁星高衍的號召。
於是，黑風嶺天罡的這一夥土匪以天魁星高衍帶領著便是朝著山裏村出發了。
走在通往山裏村的路上，黑風嶺天罡的這一夥土匪也是義憤填膺說著一些狠話【威脅他人使之心理上擔驚受怕，受話者（或周邊的聆聽者）感到沒有安全感，危機四伏。狠話也是有侮辱性與侵犯性的。在定義狠話的核心條件時有幾種前提：第一、這個詞必須有冒犯性，“桌子”“樹”不能當咒罵詞，因為冒犯不了任何人。第二、咒罵詞需要特定的冒犯性，不能太溫和。第三、該語句必須觸犯一項禁忌，把任何一樣被視為私密的活動拉到公眾領域。第四、咒罵詞必須有意造成聽者的震驚或憤怒或不自在。第五、該字詞必須實際存在。第六、僅僅“實際存在的東西”並不夠，它必須是眾人廣泛同意為“粘濕惡心的東西”。】。
清風山地煞的這一夥強盜就是完完全全的……能夠和黑風嶺天罡的這一夥土匪對抗的盜匪。
據說，清風山地煞的這一夥強盜和黑風嶺天罡的這一夥土匪對抗就是發生在山裏村。
當時，正是黑風嶺天罡的這一夥土匪“大碗喝酒大塊吃肉”的日子。
所以，黑風嶺天罡的這一夥土匪一個個是興高采烈。
因而，整個黑風嶺也是熱鬧非凡。
一壇壇烈酒被黑風嶺天罡的這一夥土匪化成了水，一塊塊美味的野獸肉從黑風嶺天罡的這一夥土匪的麵前漸漸地消失不見。
正在，黑風嶺天罡的這一夥土匪頭重腳輕【頭重腳輕形容因酒醉或犯病等原因而感到頭腦發脹，腳下無力，身體失去平衡；也形容事物上下或前後不協調，不均稱，失去平衡。】的時候，一個滿頭白發的老頭衝了進去。
衝進去這個老頭叫做古龍。
古龍就是山裏村的領頭人。
山裏村繳納給黑風嶺天罡的保護費，就是由古龍這個山裏村的領頭人送到黑風嶺來的。
所以，黑風嶺天罡的這一夥土匪也是認識古龍這個山裏村的領頭人。
古龍一邊衝進去黑風嶺天罡的這一夥土匪喝酒吃肉的房屋裏麵，一邊嘴巴裏麵念叨著：“不好了，不好了……。”
聽見古龍巴裏麵念叨著：“不好了，不好了……”，黑風嶺天罡的這一夥土匪心裏麵也是非常不爽快。
畢竟，黑風嶺天罡的這一夥土匪不是正在“大碗喝酒大塊吃肉”嗎？
“大碗喝酒大塊吃肉”是不是也是吃飯呢？俗話說得好，“天大地大，吃飯最大”。“雷公不打吃飯人”【說起“雷公不打吃飯人”據說還有這樣一個典故。雷公不打吃飯人，常被用來勸阻大人在孩子吃飯時對其進行批評教育。因為人們進餐時應該有個好心情，否則不利於身體健康。由來：傳說，有一家三口，夫婦到地裏勞動。小女年幼在家煮飯。家裏窮，總是吃不飽飯，女兒想，爹媽天天在地裏幹活很辛苦，於是把自己煮的米湯喝了，留給爹媽吃米飯。豈料，她剛喝完米湯，晴天白日一個扯閃（閃電），她就象被人猛然扯到院子上跪了起來。爹媽收工回家，見女兒跪在院中。問怎麽回事。女兒無法說話也不會動。媽媽一時急得大叫起來，“天啊，我女兒到底做錯了什麽？你為什麽要這樣懲罰她。話音剛落，天空隆隆作響。接著就掉下一張紙來。爹媽接住一看，隻見上麵寫著：吃了米油留糟根，看她真是沒良心，天上發下批文令，吃完飯後遭雷崩。看了“批文令‘爹媽雙雙癱到在地。奇怪的是，女兒卻病歪歪站了起來，也能說話。她立忙扶起爹媽，並把自己吃米湯的事說了。爹媽想女兒吃米湯，留著幹米飯給爹媽吃。這應該是最好的良心，天家怎麽說是沒良心呢，還要用雷打她。唉!這也許就是天意，天意怎能違呢。爹說著眼淚就流了出來。媽抱著女兒，母女倆哭成一團。爹想。女兒長這麽大，還他一頓飽飯都沒有吃過，還有一個時晨女兒就...。不過之所以這個小女孩還沒有被雷劈，主要就是這個小女孩還沒有吃完飯。】。
可是，古龍卻是跌跌撞撞的衝過去拉著天魁星高衍的手，古龍急急火火的說道：“高爺，又有人過來向我們收取保護費了。”
“什麽？！”天魁星高衍立即起身。
“太歲頭上動土【“太歲頭上動土”出處：漢?王充《論衡?難歲篇》：“移徒法日：‘徒抵太歲凶，伏太歲亦凶’。”據史料記載，太歲是古人假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，太歲到了哪個區域，相應的就在哪個方位地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。所以這就是“太歲頭上動土會有災禍”的由來。而實際上的“太歲化身”確有其物，它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為“肉芝”，並稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋複更生”。近年來，我國各地不斷有發現該種生物。“太歲頭上動土”這句話的意思就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。】”，天魁星高衍怒聲說道。
畢竟，在天魁星高衍看來，他們黑風嶺天罡的這一夥土匪就是非常有實力的一夥人了。其他人冒犯他們自然而然就是“太歲頭上動土”。
更何況，其他人也是收取保護費，嚴重地侵犯了黑風嶺天罡的這一夥土匪的根本利益。畢竟，保護費總不能是個人過去收取就要奉獻上去啊。其他人同樣收取保護費也就證明黑風嶺天罡的這一夥土匪的保護不力。
所以，天魁星高衍是火冒三丈。
“走，兄弟們”。天魁星高衍大吼著“看看什麽人吃了雄心豹子膽？”
“吼吼吼……。”黑風嶺天罡的這一夥土匪其他人也是響應天魁星高衍的號召。
於是，黑風嶺天罡的這一夥土匪以天魁星高衍帶領著便是朝著山裏村出發了。
走在通往山裏村的路上，黑風嶺天罡的這一夥土匪也是義憤填膺說著一些狠話【威脅他人使之心理上擔驚受怕，受話者（或周邊的聆聽者）感到沒有安全感，危機四伏。狠話也是有侮辱性與侵犯性的。在定義狠話的核心條件時有幾種前提：第一、這個詞必須有冒犯性，“桌子”“樹”不能當咒罵詞，因為冒犯不了任何人。第二、咒罵詞需要特定的冒犯性，不能太溫和。第三、該語句必須觸犯一項禁忌，把任何一樣被視為私密的活動拉到公眾領域。第四、咒罵詞必須有意造成聽者的震驚或憤怒或不自在。第五、該字詞必須實際存在。第六、僅僅“實際存在的東西”並不夠，它必須是眾人廣泛同意為“粘濕惡心的東西”。】。