巨額的仙界撫養費壓力山大。
因此，普普通通的天庭神仙都是不敢在天庭結合，生兒育女更加想也不敢想。
怎麽辦呢？
凡人界的凡人裏麵有著許許多多的聰明人。
那麽，天庭的神仙呢？
天庭的神仙沒有一個不聰明的。
不聰明就修煉不到神仙。
因此，許許多多的普普通通的神仙付不起仙界撫養費，這些神仙幹幹脆脆斷了在仙界生兒育女的想法。
許許多多的神仙都是紛紛的把眼光投上了凡人界的凡人。
於是，便是出現了百萬神仙下天庭的景觀。
玉皇大帝這些天庭的巨頭對於神仙去找凡人界的凡人結合生兒育女，也是睜一隻眼閉一隻眼。
甚至於個別神仙把神仙與凡人結合生兒育女美其名曰叫做“扶貧【扶貧是為幫助貧困地區和貧困戶開發經濟、發展生產、擺脫貧困的一種社會工作，旨在扶助貧困戶或貧困地區發展生產，改變窮困麵貌。2011年度全國扶貧工作會議於11月在北京召開，扶貧線標準或再上調。】致富【在一定時間內，在某個地域的某個群體中，通過某種手段達成相對富裕的狀態和過程。所以有正當手段致富和不正當手段致富兩種。也有和外地相比較窮，但在當地也算個富翁的人。】”。
當然，這裏所謂的“扶貧致富”其實是扶凡致仙。
形式一片大好。
一轉眼，那些神仙和凡人界的凡人後代也是漸漸地長大。
這下子。樂子大了。
怎麽了？
看看現在現實社會的“官二代”與“富二代”，就可以大致了解當時的情形。
官二代是繼富二的代和貧二代之後又派生出的一個網絡新詞，其主要針對高官的後代很容易獲得權力的現象，同時也形容高官後代的種種不良行為。09年暑假已過，又是一年開學時，中國的高校新生和河南固始縣同時遭遇了一場聚光燈的考驗，“官二代”、“富二代”、“貧二代”成為這場大考的聚焦之詞。河南固始縣“官二代”紮堆做官，高校裏“富二代”集體炫富，遍布各地的“貧二代”在這場“拚爹”中似乎徹底敗下陣來，讓人反思。雲南孟連縣一中15歲的初二女生小豔。被該縣主管教育的副縣長之女、初三女生小思帶領7名同校女生拖進廁所。打耳光、用高跟鞋砸頭、拳打腳踢，整個過程長達10分鍾。杭州的富家子弟“飆車撞人案”放大了“富二代”問題，而“女衙內”折射出的是“官二代”問題。2009年9月，有媒體報道。河南省固始縣在選拔正科級和縣局級幹部中。最後確定的12名鄉長。基本都是當地官員之後。這樣的選拔不能不讓人懷疑有“貓膩”。針對質疑，中共固始縣組織部長周輝回應說：12名鄉長大多是現有官員之後情況屬實，但他們都是符合程序。經過大範圍的公選推選出來的，他們具備了當選的條件。難道官員之後就無權當選了嗎？
比“官二代”更高調的是“富二代”。臨近九月一日，各地高校陸續開學，“富二代”們的張揚作風在各大媒體鏡頭下亮相。廣州大學新生在網上“炫富”，發帖詢問“大學城哪裏可以加油？我的車是寶馬mini”。前些年輿論對“富二代”的關注大多集中在他們能否承擔起家族事業的重任，能否書寫“從富到貴”的商業文化新篇章，從而打破中國“富不過三代”的傳統魔咒。不過，杭州發生“富二代”胡斌撞死斑馬線上路人，各地也不時傳出“富二代”拿錢擺平交通事故後，輿論開始把愛飆車、愛鬧事、愛炫富、愛享樂與這些民企繼承人畫上等號。在很多人眼裏，“富二代”是一些開名車、穿名牌、戴名表、舉止張狂、揮霍無度的紈絝子弟。“富二代”的公眾形象就此跌至穀底，甚至有被“妖魔化”的跡象。他們用曬私人飛機、用百元大鈔點煙的方式網上鬥富，現實中他們以駭人的“七十碼”速度開車狂奔，使斑馬線上老老實實過馬路的普通市民心驚不已。驕奢淫逸已經成了他們的集體形象標簽。每次“富二代”的惡行曝光，社會輿論都隨之憤然，共同聲討，“富二代”幾乎成了過街老鼠。
與“官二代”的春風得意、“富二代”的無憂無慮相比，普通人特別是工人、農民及農民工的子女“貧二代”的命運更令人擔憂。北京媒體工作者石述思在網上發表文章，列出的“窮二代”18條標準在網上被廣泛轉載，喚起人們對貧困家庭子女的關注。石述思說：“如果符合其中部分標準，那就需要高度警惕，努力鼓起生活的風帆，最終還要靠你的努力。”江蘇省傳來的消息證明石述思“靠自己”的勸告是有必要的。江蘇省由政府出資為“富二代”開培訓班，這引起了公眾輿論的質疑。“貧二代”無權無勢，是社會的弱勢群體，更需要政府的資助傾斜，而事實恰恰相反，這是不是說明一些地方對弱勢群體關心得太少？也許“勢利眼”的指責對一些招收議價生的學校、為“富二代”出資培訓的政府有些過，但的確反映了他們對弱勢群體的關注不夠。有專家指出，“貧二代”在數量上遠遠超過“富二代”，是在生活壓力下苦苦煎熬的“倒黴蛋”。他們的命運直接關係國家前途和社會穩定，有理由贏得政府和社會更多關注和關心。
“官二代”問題並非今天始，可以說由來已久，從未得到有效的解決。最常見的，便是“官二代”打著老子的旗號，承攬工程、倒賣指標等等，違法亂紀，大發橫財。“官二代”問題，表現雖然在“二代”身上，但根子卻或多或少與官員本人有關。古語雲：子不教，父之過。某些官員，自己不好好當官，正確用權，經常擺官架、顯官威，說假話，幹壞事，在這種環境中長大的孩子焉能學好？
“官二代”與“富二代”其實在我國曆史悠久。在我國有一句成語執絝子弟【紈褲：細絹褲。衣著華美的年輕人。舊時指官僚、地主等有錢有勢人家成天吃喝玩樂、不務正業的子弟。【出自】：：“出與王、許子弟為群，在於綺襦紈褲之間，非其好也。”：“館閣育天下英才，豈紈絝子弟得以恩澤處耶？”】就是所謂的“官二代”與“富二代”的真實寫照。
那些神仙和凡人界的凡人後代就是貨真價實的仙二代。
因此，普普通通的天庭神仙都是不敢在天庭結合，生兒育女更加想也不敢想。
怎麽辦呢？
凡人界的凡人裏麵有著許許多多的聰明人。
那麽，天庭的神仙呢？
天庭的神仙沒有一個不聰明的。
不聰明就修煉不到神仙。
因此，許許多多的普普通通的神仙付不起仙界撫養費，這些神仙幹幹脆脆斷了在仙界生兒育女的想法。
許許多多的神仙都是紛紛的把眼光投上了凡人界的凡人。
於是，便是出現了百萬神仙下天庭的景觀。
玉皇大帝這些天庭的巨頭對於神仙去找凡人界的凡人結合生兒育女，也是睜一隻眼閉一隻眼。
甚至於個別神仙把神仙與凡人結合生兒育女美其名曰叫做“扶貧【扶貧是為幫助貧困地區和貧困戶開發經濟、發展生產、擺脫貧困的一種社會工作，旨在扶助貧困戶或貧困地區發展生產，改變窮困麵貌。2011年度全國扶貧工作會議於11月在北京召開，扶貧線標準或再上調。】致富【在一定時間內，在某個地域的某個群體中，通過某種手段達成相對富裕的狀態和過程。所以有正當手段致富和不正當手段致富兩種。也有和外地相比較窮，但在當地也算個富翁的人。】”。
當然，這裏所謂的“扶貧致富”其實是扶凡致仙。
形式一片大好。
一轉眼，那些神仙和凡人界的凡人後代也是漸漸地長大。
這下子。樂子大了。
怎麽了？
看看現在現實社會的“官二代”與“富二代”，就可以大致了解當時的情形。
官二代是繼富二的代和貧二代之後又派生出的一個網絡新詞，其主要針對高官的後代很容易獲得權力的現象，同時也形容高官後代的種種不良行為。09年暑假已過，又是一年開學時，中國的高校新生和河南固始縣同時遭遇了一場聚光燈的考驗，“官二代”、“富二代”、“貧二代”成為這場大考的聚焦之詞。河南固始縣“官二代”紮堆做官，高校裏“富二代”集體炫富，遍布各地的“貧二代”在這場“拚爹”中似乎徹底敗下陣來，讓人反思。雲南孟連縣一中15歲的初二女生小豔。被該縣主管教育的副縣長之女、初三女生小思帶領7名同校女生拖進廁所。打耳光、用高跟鞋砸頭、拳打腳踢，整個過程長達10分鍾。杭州的富家子弟“飆車撞人案”放大了“富二代”問題，而“女衙內”折射出的是“官二代”問題。2009年9月，有媒體報道。河南省固始縣在選拔正科級和縣局級幹部中。最後確定的12名鄉長。基本都是當地官員之後。這樣的選拔不能不讓人懷疑有“貓膩”。針對質疑，中共固始縣組織部長周輝回應說：12名鄉長大多是現有官員之後情況屬實，但他們都是符合程序。經過大範圍的公選推選出來的，他們具備了當選的條件。難道官員之後就無權當選了嗎？
比“官二代”更高調的是“富二代”。臨近九月一日，各地高校陸續開學，“富二代”們的張揚作風在各大媒體鏡頭下亮相。廣州大學新生在網上“炫富”，發帖詢問“大學城哪裏可以加油？我的車是寶馬mini”。前些年輿論對“富二代”的關注大多集中在他們能否承擔起家族事業的重任，能否書寫“從富到貴”的商業文化新篇章，從而打破中國“富不過三代”的傳統魔咒。不過，杭州發生“富二代”胡斌撞死斑馬線上路人，各地也不時傳出“富二代”拿錢擺平交通事故後，輿論開始把愛飆車、愛鬧事、愛炫富、愛享樂與這些民企繼承人畫上等號。在很多人眼裏，“富二代”是一些開名車、穿名牌、戴名表、舉止張狂、揮霍無度的紈絝子弟。“富二代”的公眾形象就此跌至穀底，甚至有被“妖魔化”的跡象。他們用曬私人飛機、用百元大鈔點煙的方式網上鬥富，現實中他們以駭人的“七十碼”速度開車狂奔，使斑馬線上老老實實過馬路的普通市民心驚不已。驕奢淫逸已經成了他們的集體形象標簽。每次“富二代”的惡行曝光，社會輿論都隨之憤然，共同聲討，“富二代”幾乎成了過街老鼠。
與“官二代”的春風得意、“富二代”的無憂無慮相比，普通人特別是工人、農民及農民工的子女“貧二代”的命運更令人擔憂。北京媒體工作者石述思在網上發表文章，列出的“窮二代”18條標準在網上被廣泛轉載，喚起人們對貧困家庭子女的關注。石述思說：“如果符合其中部分標準，那就需要高度警惕，努力鼓起生活的風帆，最終還要靠你的努力。”江蘇省傳來的消息證明石述思“靠自己”的勸告是有必要的。江蘇省由政府出資為“富二代”開培訓班，這引起了公眾輿論的質疑。“貧二代”無權無勢，是社會的弱勢群體，更需要政府的資助傾斜，而事實恰恰相反，這是不是說明一些地方對弱勢群體關心得太少？也許“勢利眼”的指責對一些招收議價生的學校、為“富二代”出資培訓的政府有些過，但的確反映了他們對弱勢群體的關注不夠。有專家指出，“貧二代”在數量上遠遠超過“富二代”，是在生活壓力下苦苦煎熬的“倒黴蛋”。他們的命運直接關係國家前途和社會穩定，有理由贏得政府和社會更多關注和關心。
“官二代”問題並非今天始，可以說由來已久，從未得到有效的解決。最常見的，便是“官二代”打著老子的旗號，承攬工程、倒賣指標等等，違法亂紀，大發橫財。“官二代”問題，表現雖然在“二代”身上，但根子卻或多或少與官員本人有關。古語雲：子不教，父之過。某些官員，自己不好好當官，正確用權，經常擺官架、顯官威，說假話，幹壞事，在這種環境中長大的孩子焉能學好？
“官二代”與“富二代”其實在我國曆史悠久。在我國有一句成語執絝子弟【紈褲：細絹褲。衣著華美的年輕人。舊時指官僚、地主等有錢有勢人家成天吃喝玩樂、不務正業的子弟。【出自】：：“出與王、許子弟為群，在於綺襦紈褲之間，非其好也。”：“館閣育天下英才，豈紈絝子弟得以恩澤處耶？”】就是所謂的“官二代”與“富二代”的真實寫照。
那些神仙和凡人界的凡人後代就是貨真價實的仙二代。