午後兩點。
被心中一團團疑雲弄得心力交瘁的我回到了辦公室。
剛進門，電腦後麵的夏芊芊便站了起來，一麵和我打著招呼，一麵打算沏壺熱茶，以便解解我臉上明顯的疲憊。
不過，我說這丫頭迷糊絕對不是空穴來風。她一站起身便不小心碰倒了手邊的水杯，為了搶救文件，連忙伸手抄起文件夾的時候又不小心撞翻了筆筒，彎腰頂動了椅子。然後，一係列的連鎖反應便出現了，在一陣猶若交響曲一般的響聲之後，這丫頭隻好傻愣愣的僵在了那裏，不敢再動了。
我哭笑不得的看著站在一片狼藉之中的夏芊芊，心中凝重的冰冷仿佛瞬間便被這些“叮鐺”聲消解了不少。
“小叮鐺！你這迷迷糊糊的性格什麽時候能改啊？照這情況發展下去，你怎麽能嫁的出去？”我無奈地搖著頭，走到她身邊幫她收拾殘局。
“哼！這是意外好不！老虎還有打盹的時候呢~你老咒我嫁不出去，要是真嫁不出去了我就賴著你，你養我！”夏芊芊皺了皺鼻子，嘴裏不服氣的念叨著。
“嘿嘿！小丫頭，話別亂說啊！你要真賴著我，那可是我賺了。能白撿個小美女的事情，打著燈籠也找不到幾回……”我放下整理好的文件，伸手揉了揉她的腦袋。
就在這個檔口，一把極為戲謔的聲音從門口飄了過來：“呦嗬~牧七爺！您這兒又調戲小蜜呐？我每回回來，都少不了這一出，敢情你倆是成心給我這光棍上眼藥呢吧？”
“嘿嘿~燕三爺，少見呐！我以為您老不到發工資那天是絕不會出現呢！今兒個怎麽有空啦？”我回過身，衝著走來的魁梧身影笑罵道。
“嘿！說什麽呐？我這兒見天兒牲口似的跑事兒，合著不是為你啊？喏~這是那工程師丟的包，弄回來了，收錢結案吧！”來人說著便遞過了一個袋子，抓著衣領扇了扇風，接著說道：“這天兒忒悶，燥得慌！弟妹啊，給三哥弄口水喝，冒煙了都！”
“討厭！瞎說什麽呐！”夏芊芊的臉微微紅了紅，瞪了他一眼，起身沏茶去了。
這個一進門就嘴裏不停的家夥姓燕，名道傑，街麵上有個諢號――燕三爺。也就是我這小公司裏那“兩個半”人中的“半個人”。
說他隻算我“半個”員工，是因為這小子在我這掛職的調查員職位屬於兼職，他的本職工作是個體出租車司機，也就是北京話裏所謂的“的哥”。不過他自己並不承認，按他的話說，他的本職工作是“術士”，別的都是兼職。
這位燕三爺今年34歲，祖籍天津。幼年時期，父母便離了婚。母親嫁給了一個美國人之後出了國，父親也另娶了一房媳婦，還給他生了個弟弟。
燕道傑小時候便被繼母和生母的娘家人推來推去，日子過的頗有些心酸。後來他爺爺一氣之下便把他的戶口落在了自己名下，帶著他就回了北京的家。從此，燕道傑就和爺爺奶奶生活在了一起。
由於從小受家庭情況的影響，燕道傑的性子便有些孤僻，對陌生人寡言少語，不願與人交流，所以朋友自然也就不多。這樣孤獨的生活環境也就加重了他性格中的激烈成分，一旦遇到那些背後說他的人，便是二話不說上去便打，著實給家裏惹了不少事非。直到燕老爺子實在是看不下去了，便托了一些關係把高中還沒畢業的他扔到了部隊，打算讓他多學些規矩。
沒成想當了幾年兵回來，燕道傑規矩倒是規矩了不少，但是孤僻的性格裏加進了軍人的耿直，反而更不會與人打交道了。在多次因工作不順而離職之後，他便瞞著家裏，用祖傳的道術混跡街頭，玩起了行騙的把戲。
也許是命運使然，本身有些寡言的他裝起‘高人’來倒是十分的到位，再加上手底下確實也有些真本事，幾年下來，“燕三爺”這名號在江湖上倒還真是弄出了不少聲勢。
俗語說：沒有不透風的牆。
燕道傑用祖傳道術混跡街麵的事情，最終還是被已是年過古稀的燕老爺子知道了。老人家的身體本就有些不好，年歲也確實不小了，這一氣之下就病倒在了床上，纏綿病榻月餘，終究還是扔下老伴撒手人寰了。
這件事情對於燕道傑的打擊是難以用言語形容的。自此以後，他便收了自己江湖招牌，辦了一張個體出租車執照當上了“的哥”，守著奶奶老老實實地過起了日子。
四年前我初來京城，在幹爹的幫助下落戶在一位孤寡老太太的名下，拿到了一張寫著‘牧七生’這個名字的真實身份證。看著這位孤寡老人孤苦無依的生活著實讓人心酸，於是我便假戲真做的當起了她的‘外孫’，擔上了照顧老人的責任，直至兩年前老人含笑咽氣。
這位老人與燕道傑的奶奶是幾十年的鄰居加好友，我與他便是通過這種淵源相識的。後來更是借著他的“道上關係”以及出租車（開出租車跟蹤比較隱蔽，不易被發現）辦了不少委托，而他對我這個行業也是十分感興趣，於是他便成了我的‘半個’員工兼至交好友。
“我去！這麽燙！弟妹，你要謀殺大伯哥啊？”燕道傑的嘴，在熟人麵前是永遠關不上閘門的，與麵對陌生人的他絕對是判若兩人。
“別鬧了，小姑娘臉皮兒薄，一會弄急了還得我哄，你嫌我事兒少是吧？小芊，別理他！忙你的去，這家夥就這德行！”我拽了拽他，轉身回了自己的辦公室。
燕道傑端著茶杯跟了進來，一屁股坐在了我對麵的椅子上，剛要開口卻收了回去，神情有些凝重的打量了我半天，皺眉道：“老七，你的氣色不對！出什麽事了？跟哥哥說說！”
“沒事，有個尋人的案子不太好辦，扯上刑事邊了，有點煩！”
“不對！你身上陰氣很重，好像是撞到‘東西’了！”
“停！別給我扯你那一套，下一句是不是得說‘我瞧你身帶黑氣，必有外邪相擾，不如讓貧道我給你卜個凶吉，化了災禍可好’？”我開著玩笑說道。
“別打岔！我跟你說正經的呢！身帶黑氣到還不至於，我說過你的體質很怪，可以破邪的！再說我也不是道士。說真的，你身上絕對沾了陰氣，趕緊想想遇過什麽事，什麽人？別吊兒郎當的不當回事！”
我看他的神情著實不似作偽，心中不由得沉了沉。於是便站起身來示意他跟我上樓去說，我實在害怕有些東西會嚇到夏芊芊。
上樓進屋，我關上了房門。確認樓下的夏芊芊聽不到我們的對話內容之後，這才將上午的詭異經曆詳細的講給了燕道傑。
他喝了口水，眯著眼睛思考了一會兒，問道：“老七，你確定你沒看錯？那女人穿的是上棕下紅的‘裙裾’？”
“你說呢？雖然我想不起我的大學是哪兒上的，但是我還不至於無知到把漢服當和服！”
“沒看錯？那可就麻煩了……”燕道傑放下了茶杯，極為認真地看著我說：“老七，這委托推了吧！再跟下去容易出事！”
“怎麽說？”我挑了挑眉。
“你這是撞鬼了！而且還是有人故意養出來的厲鬼！”
“轟隆隆！”
一道閃電伴著巨大雷聲劃過了天空，窗外刹然間就暗了下來，燕道傑那張很是剛毅的臉，被這閃爍的電光映的帶上了幾分詭異……
撞鬼？！
這個詞語猶如窗外明亮的閃電一般，瞬間便照亮了我心中塵封的角落――那個詭異而恐怖的夢！
胡同裏的一幕幕畫麵，猶如放電影般瞬間劃過了我的腦海。沒錯！那種冰冷感，那種無法解釋的速度和動作，與我在那夢中經曆的感覺何其相似。
由於近年來那夢境幾乎不再出現了，漸漸淡忘的我在現場才沒反應過來。
可是，這世上真的有鬼麽？
在我的詢問之下，燕道傑便講起了一些我從未聽過的秘聞……
鬼，就是離開身體的靈魂。
這個概念在世界各地均是由來已久，大家對於鬼的描述也神奇的如出一轍。這種現象絕對不是所謂的“信息交流”可以解釋的。
我國古人認為，靈魂是由‘魂’和‘魄’組成的，這兩種東西在本質上是一致的。‘魂’承載著善念，屬陽氣。而‘魄’承載著惡念，屬陰氣。靈魂無肉體也可單獨存在，但是如果肉體沒了靈魂就會死去，或是變成沒有思想隻有行為的軀殼，也就是我們常說的“丟魂兒”。
“三魂七魄”是我們耳熟能詳的一種民間說法。這種說法裏的“三”和“七”原本並不是指魂魄的個數，而是比例。意思就是人類天生就帶著“七成的惡，三成的善”。巧合的是，這種概念和世界各種教派所說的“人生而有罪”的概念極其相似，仿佛所有這類理論都是來自同一個地方。
既然出現了魂魄這個概念，那麽自然就有可以和魂魄交流或是控製魂魄的人，這類人在我國的上古時代被稱之為――巫。
我國有記載的最早巫師，大致出現於距今六千年左右的新石器時代後期。西周春秋等時期廣泛流傳的顓頊氏“絕地天通”的故事就反映了專職巫師的形成過程。
根據《周禮》記載，專職巫師因為司職的不同，可以分為“占夢”、“男巫”以及“方相士”三種。
“占夢”主要從事占卜、星象和自然的研究。“男巫”的職責主在醫術、毒術等方麵，也就是所謂的“蠱術師”。“方相士”則側重於體術以及“魂術”，即武藝和驅鬼。東漢時期，古巫術由於結合了五行學說而產生演變，所謂的“術士”其實就是由“方相士”這一派轉化而來，而燕道傑祖傳的技藝便是屬於這個派係，這也是他常常強調自己是“術士”而不是“道士”的原因，嚴格來說，這是兩種完全不同的職業。
“招魂術”是巫術中比較有名的一種，它的存在由來已久，根據《儀禮?士喪禮》等文獻記載，早在周代時期，就有一種被稱之為“複”的招魂儀式。這種儀式由身穿“朝服”的巫師，手執死者生前的“爵弁服”站於屋頂揮舞喊魂。由於“爵弁服”是一種上棕下紅的華麗裙裳，此類法術也被稱為“衣招”。
據燕道傑所述，東漢時期的“術士”們，將“衣招”演變成了更為強大的“返形術”，除了可以招魂之外，還可“養鬼”、“畜屍”。不過漢代“返形術”的儀式方法相較之前產生了極大地變化，所用的紅衣也從“爵弁服”變成了“裙裾”。這種玄異的巫術在民間具有極其深遠的影響，時至今日，我國各地依舊廣為流傳著“厲鬼穿紅衣”的傳說，甚至很多影視作品之中的鬼怪也是身穿紅衣的扮相。
讓人脊背發涼的是，根據燕道傑的判斷，今日上午我所遇到的，就是這種幾近失傳的技術所養出的厲鬼！
這一答案所帶來的那種濃重到讓人窒息的寒氣，讓我當即便出現了聽從他的意見，推掉這個委托的想法。
然而，腦海中忽然閃過的另一種“詭異的熟悉感”卻讓我猶豫了起來……
被心中一團團疑雲弄得心力交瘁的我回到了辦公室。
剛進門，電腦後麵的夏芊芊便站了起來，一麵和我打著招呼，一麵打算沏壺熱茶，以便解解我臉上明顯的疲憊。
不過，我說這丫頭迷糊絕對不是空穴來風。她一站起身便不小心碰倒了手邊的水杯，為了搶救文件，連忙伸手抄起文件夾的時候又不小心撞翻了筆筒，彎腰頂動了椅子。然後，一係列的連鎖反應便出現了，在一陣猶若交響曲一般的響聲之後，這丫頭隻好傻愣愣的僵在了那裏，不敢再動了。
我哭笑不得的看著站在一片狼藉之中的夏芊芊，心中凝重的冰冷仿佛瞬間便被這些“叮鐺”聲消解了不少。
“小叮鐺！你這迷迷糊糊的性格什麽時候能改啊？照這情況發展下去，你怎麽能嫁的出去？”我無奈地搖著頭，走到她身邊幫她收拾殘局。
“哼！這是意外好不！老虎還有打盹的時候呢~你老咒我嫁不出去，要是真嫁不出去了我就賴著你，你養我！”夏芊芊皺了皺鼻子，嘴裏不服氣的念叨著。
“嘿嘿！小丫頭，話別亂說啊！你要真賴著我，那可是我賺了。能白撿個小美女的事情，打著燈籠也找不到幾回……”我放下整理好的文件，伸手揉了揉她的腦袋。
就在這個檔口，一把極為戲謔的聲音從門口飄了過來：“呦嗬~牧七爺！您這兒又調戲小蜜呐？我每回回來，都少不了這一出，敢情你倆是成心給我這光棍上眼藥呢吧？”
“嘿嘿~燕三爺，少見呐！我以為您老不到發工資那天是絕不會出現呢！今兒個怎麽有空啦？”我回過身，衝著走來的魁梧身影笑罵道。
“嘿！說什麽呐？我這兒見天兒牲口似的跑事兒，合著不是為你啊？喏~這是那工程師丟的包，弄回來了，收錢結案吧！”來人說著便遞過了一個袋子，抓著衣領扇了扇風，接著說道：“這天兒忒悶，燥得慌！弟妹啊，給三哥弄口水喝，冒煙了都！”
“討厭！瞎說什麽呐！”夏芊芊的臉微微紅了紅，瞪了他一眼，起身沏茶去了。
這個一進門就嘴裏不停的家夥姓燕，名道傑，街麵上有個諢號――燕三爺。也就是我這小公司裏那“兩個半”人中的“半個人”。
說他隻算我“半個”員工，是因為這小子在我這掛職的調查員職位屬於兼職，他的本職工作是個體出租車司機，也就是北京話裏所謂的“的哥”。不過他自己並不承認，按他的話說，他的本職工作是“術士”，別的都是兼職。
這位燕三爺今年34歲，祖籍天津。幼年時期，父母便離了婚。母親嫁給了一個美國人之後出了國，父親也另娶了一房媳婦，還給他生了個弟弟。
燕道傑小時候便被繼母和生母的娘家人推來推去，日子過的頗有些心酸。後來他爺爺一氣之下便把他的戶口落在了自己名下，帶著他就回了北京的家。從此，燕道傑就和爺爺奶奶生活在了一起。
由於從小受家庭情況的影響，燕道傑的性子便有些孤僻，對陌生人寡言少語，不願與人交流，所以朋友自然也就不多。這樣孤獨的生活環境也就加重了他性格中的激烈成分，一旦遇到那些背後說他的人，便是二話不說上去便打，著實給家裏惹了不少事非。直到燕老爺子實在是看不下去了，便托了一些關係把高中還沒畢業的他扔到了部隊，打算讓他多學些規矩。
沒成想當了幾年兵回來，燕道傑規矩倒是規矩了不少，但是孤僻的性格裏加進了軍人的耿直，反而更不會與人打交道了。在多次因工作不順而離職之後，他便瞞著家裏，用祖傳的道術混跡街頭，玩起了行騙的把戲。
也許是命運使然，本身有些寡言的他裝起‘高人’來倒是十分的到位，再加上手底下確實也有些真本事，幾年下來，“燕三爺”這名號在江湖上倒還真是弄出了不少聲勢。
俗語說：沒有不透風的牆。
燕道傑用祖傳道術混跡街麵的事情，最終還是被已是年過古稀的燕老爺子知道了。老人家的身體本就有些不好，年歲也確實不小了，這一氣之下就病倒在了床上，纏綿病榻月餘，終究還是扔下老伴撒手人寰了。
這件事情對於燕道傑的打擊是難以用言語形容的。自此以後，他便收了自己江湖招牌，辦了一張個體出租車執照當上了“的哥”，守著奶奶老老實實地過起了日子。
四年前我初來京城，在幹爹的幫助下落戶在一位孤寡老太太的名下，拿到了一張寫著‘牧七生’這個名字的真實身份證。看著這位孤寡老人孤苦無依的生活著實讓人心酸，於是我便假戲真做的當起了她的‘外孫’，擔上了照顧老人的責任，直至兩年前老人含笑咽氣。
這位老人與燕道傑的奶奶是幾十年的鄰居加好友，我與他便是通過這種淵源相識的。後來更是借著他的“道上關係”以及出租車（開出租車跟蹤比較隱蔽，不易被發現）辦了不少委托，而他對我這個行業也是十分感興趣，於是他便成了我的‘半個’員工兼至交好友。
“我去！這麽燙！弟妹，你要謀殺大伯哥啊？”燕道傑的嘴，在熟人麵前是永遠關不上閘門的，與麵對陌生人的他絕對是判若兩人。
“別鬧了，小姑娘臉皮兒薄，一會弄急了還得我哄，你嫌我事兒少是吧？小芊，別理他！忙你的去，這家夥就這德行！”我拽了拽他，轉身回了自己的辦公室。
燕道傑端著茶杯跟了進來，一屁股坐在了我對麵的椅子上，剛要開口卻收了回去，神情有些凝重的打量了我半天，皺眉道：“老七，你的氣色不對！出什麽事了？跟哥哥說說！”
“沒事，有個尋人的案子不太好辦，扯上刑事邊了，有點煩！”
“不對！你身上陰氣很重，好像是撞到‘東西’了！”
“停！別給我扯你那一套，下一句是不是得說‘我瞧你身帶黑氣，必有外邪相擾，不如讓貧道我給你卜個凶吉，化了災禍可好’？”我開著玩笑說道。
“別打岔！我跟你說正經的呢！身帶黑氣到還不至於，我說過你的體質很怪，可以破邪的！再說我也不是道士。說真的，你身上絕對沾了陰氣，趕緊想想遇過什麽事，什麽人？別吊兒郎當的不當回事！”
我看他的神情著實不似作偽，心中不由得沉了沉。於是便站起身來示意他跟我上樓去說，我實在害怕有些東西會嚇到夏芊芊。
上樓進屋，我關上了房門。確認樓下的夏芊芊聽不到我們的對話內容之後，這才將上午的詭異經曆詳細的講給了燕道傑。
他喝了口水，眯著眼睛思考了一會兒，問道：“老七，你確定你沒看錯？那女人穿的是上棕下紅的‘裙裾’？”
“你說呢？雖然我想不起我的大學是哪兒上的，但是我還不至於無知到把漢服當和服！”
“沒看錯？那可就麻煩了……”燕道傑放下了茶杯，極為認真地看著我說：“老七，這委托推了吧！再跟下去容易出事！”
“怎麽說？”我挑了挑眉。
“你這是撞鬼了！而且還是有人故意養出來的厲鬼！”
“轟隆隆！”
一道閃電伴著巨大雷聲劃過了天空，窗外刹然間就暗了下來，燕道傑那張很是剛毅的臉，被這閃爍的電光映的帶上了幾分詭異……
撞鬼？！
這個詞語猶如窗外明亮的閃電一般，瞬間便照亮了我心中塵封的角落――那個詭異而恐怖的夢！
胡同裏的一幕幕畫麵，猶如放電影般瞬間劃過了我的腦海。沒錯！那種冰冷感，那種無法解釋的速度和動作，與我在那夢中經曆的感覺何其相似。
由於近年來那夢境幾乎不再出現了，漸漸淡忘的我在現場才沒反應過來。
可是，這世上真的有鬼麽？
在我的詢問之下，燕道傑便講起了一些我從未聽過的秘聞……
鬼，就是離開身體的靈魂。
這個概念在世界各地均是由來已久，大家對於鬼的描述也神奇的如出一轍。這種現象絕對不是所謂的“信息交流”可以解釋的。
我國古人認為，靈魂是由‘魂’和‘魄’組成的，這兩種東西在本質上是一致的。‘魂’承載著善念，屬陽氣。而‘魄’承載著惡念，屬陰氣。靈魂無肉體也可單獨存在，但是如果肉體沒了靈魂就會死去，或是變成沒有思想隻有行為的軀殼，也就是我們常說的“丟魂兒”。
“三魂七魄”是我們耳熟能詳的一種民間說法。這種說法裏的“三”和“七”原本並不是指魂魄的個數，而是比例。意思就是人類天生就帶著“七成的惡，三成的善”。巧合的是，這種概念和世界各種教派所說的“人生而有罪”的概念極其相似，仿佛所有這類理論都是來自同一個地方。
既然出現了魂魄這個概念，那麽自然就有可以和魂魄交流或是控製魂魄的人，這類人在我國的上古時代被稱之為――巫。
我國有記載的最早巫師，大致出現於距今六千年左右的新石器時代後期。西周春秋等時期廣泛流傳的顓頊氏“絕地天通”的故事就反映了專職巫師的形成過程。
根據《周禮》記載，專職巫師因為司職的不同，可以分為“占夢”、“男巫”以及“方相士”三種。
“占夢”主要從事占卜、星象和自然的研究。“男巫”的職責主在醫術、毒術等方麵，也就是所謂的“蠱術師”。“方相士”則側重於體術以及“魂術”，即武藝和驅鬼。東漢時期，古巫術由於結合了五行學說而產生演變，所謂的“術士”其實就是由“方相士”這一派轉化而來，而燕道傑祖傳的技藝便是屬於這個派係，這也是他常常強調自己是“術士”而不是“道士”的原因，嚴格來說，這是兩種完全不同的職業。
“招魂術”是巫術中比較有名的一種，它的存在由來已久，根據《儀禮?士喪禮》等文獻記載，早在周代時期，就有一種被稱之為“複”的招魂儀式。這種儀式由身穿“朝服”的巫師，手執死者生前的“爵弁服”站於屋頂揮舞喊魂。由於“爵弁服”是一種上棕下紅的華麗裙裳，此類法術也被稱為“衣招”。
據燕道傑所述，東漢時期的“術士”們，將“衣招”演變成了更為強大的“返形術”，除了可以招魂之外，還可“養鬼”、“畜屍”。不過漢代“返形術”的儀式方法相較之前產生了極大地變化，所用的紅衣也從“爵弁服”變成了“裙裾”。這種玄異的巫術在民間具有極其深遠的影響，時至今日，我國各地依舊廣為流傳著“厲鬼穿紅衣”的傳說，甚至很多影視作品之中的鬼怪也是身穿紅衣的扮相。
讓人脊背發涼的是，根據燕道傑的判斷，今日上午我所遇到的，就是這種幾近失傳的技術所養出的厲鬼！
這一答案所帶來的那種濃重到讓人窒息的寒氣，讓我當即便出現了聽從他的意見，推掉這個委托的想法。
然而，腦海中忽然閃過的另一種“詭異的熟悉感”卻讓我猶豫了起來……