德誌看到他嶽母在洗碗，這活兒，從德誌和他妻子結婚以來，一直都是嶽母在做。嶽父很少做，不知道為什麽。德誌猜測，可能是嶽父的自卑有關。他自知有病，怕傳染，就自動回避。可是，有些事情是無法回避的。也可能是男尊女卑的思想在作怪，因哪怕再沒用的女人，在她老公麵前，也理虧三分，這是社會的大環境使然。
不是他嶽父偷懶，從他當初從部隊轉業不去政府開始，他就一心撲在家照顧家人了。家事比天大，家妻賽萬金。年輕時候的愛情，不會隨著年齡的增長而淡化，反而會越來越純，越來越精，越來越好！德誌看中的正是這一點，對家忠實，愛家，是一個男人當盡的職分，不要以為女人說大話，就完全相信女人。女人最脆弱的時候，往往喜歡吹牛，這是德誌觀察到，屢試不爽。
他不偷懶，也以偷懶為恥，得到的好處是，他可以在部隊待十年，在家裏守護愛妻，養育孩子，雖說沒有培養出大學生，但如今的教育，大學生恐怕也不是天之驕子，那是政府的宣傳。大學生比任何人都苦。名聲好聽，實際卻隻是虛的。他心安理得，因他送走老人，盡了孝心，還有，他為了家庭，寧願放棄到城裏工作的機會，這一點很值得學習。再說，他是一個愛家的人，在鄰舍麵前，還懂得幽默，讓大家都喜歡和他玩，在一起說話、聊天，平淡地打發日子。倒也沒有什麽缺憾。至於培養大學生，有的人在培養，培養出去了，就不再回來，留下孤單的老人，心裏再後悔，也無能為力，因為都希望孩子跳出農門，誌在四方，才是好男兒。但是，名聲有了，卻沒有實惠。很多老人，都在想盡一切辦法，讓孩子逢年過節回來玩玩，哪怕看上孩子一眼，也值得去做。
當然，有背景的大學生卻會平步青雲，非常順利。苦的是那些拚命讀書，想靠讀書跳出農門改變命運的大學生。從來都不是知識改變命運，而是關係改變命運。前一句話，是誘騙，在當下的中國，根本無法實踐。拿德誌熟悉的司法界就是這樣，法官的自由裁量權十分強大，一件案子，可以這樣判，也可以那樣判，總之，左右都行，看關係好壞，關係好，就傾斜照顧，關係不好，就丟之一旁，不再理會。任憑敗訴方去走下一步的程序。還有，拿扶貧來說，也要靠關係，關係好，可以在關係戶的地方落實項目；關係不好，就到別的地方去做，最終落腳點，還在關係戶那裏，不會到一個不相幹的地方。正因為如此，劉小姐才特別依靠齊老師，因齊老師是內地人，又是老師，學生多，和政府的關係也能維持一番，就這樣，有些項目就落實到政府想讓基金會落實的村莊去，至於村莊是否有需要，還要看那些村民怎樣回答了。
德誌非常欣賞他嶽父，這人有意思，將毛主席像掛在堂屋中間，他卻總看不慣如今的貪腐現象，也關心國家大事，在言談中也表明自己的觀點，那就是這一切都是牆上這一位先生的首創，當然，這種說法隻是在德誌麵前說，當著外人，他還是閉口不言的。如果說愛毛，他卻真愛，是毛讓他從貧窮人翻身，當兵不費力，複員到村莊，也有一個不錯的事做，一輩子沒有大風大浪，還算平穩。照顧家庭，還是好的。一個男人，一生總要做點事，做不了大事，可以做小事，總不能不做事。做事就要有意義，對得起光陰。不浪費時間，就是好的。哪怕做錯了事，也無所謂，因為對錯都是一種感覺，沒有正確答案。
另外，在兒女麵前，他也絕不提政治，奇怪得很，當著其他女婿的麵，他也不提，單單在德誌麵前，提這個，德誌從事的是社會工作，沒有加入任何政治團體，他這麽信任德誌，看來，是好事。也可能，德誌生來就是從政的料，隻不過，陰差陽錯，生就了一個官相，卻沒有官的心，對人不會詭詐，不會欺騙，不會巴結領導，不會請客送禮，總之，對於拉關係這一點，德誌的恩賜幾乎沒有，所擁有的拉關係巴結上司的智商，接近於零。
德誌的嶽父遠在鄉間，緊靠室外天線，接收本地電視節目，惟獨對南郡領導人的變化和天下大事感興趣，對電視連續劇，可有可無。但是，德誌的嶽母卻樂此不疲，每天看兩集，有時候三集，播放者有時候在外應酬，回來工作，酒精的力量還在起作用，多放一集或者少放一集，也不是沒有，好在他嶽母不懂投訴，要不然，電視台的信件都能堆成山。形成了習慣，仿佛吃飯，總也離不開了。
德誌的嶽母也不會玩電腦，不會發帖子投訴，電視台最歡迎這樣的觀眾，如果全市人民都非常愚蠢，都集體沉默，不知道主張自己的權利，提出自己的意見，那麽，電視台離死也不遠了。
反正，德誌是不愛看本地電視節目的，特別是新聞類的，要抱著不斷地提問“是嗎？”的態度來看，那才有意思。否則，很容易被蒙蔽，被欺騙，得到過多的假資訊，就會影響做出正確的判斷，久而久之，人就會變得愚笨。
因此，看電視時間越長的人，不僅外形接近於土豆，連智力也要接近於肥豬，甚至還不如肥豬，肥豬隻是受到了限製，它的智力不算差。
德誌以前不是這樣。
他也看電視，不過，愛看新聞，或者電影頻道，再就是時裝模特的走台。偶爾看看科學探索方麵的節目。科學探索的節目似乎從來都不知道答案，後麵的答案往往推翻前麵的，還有待更新的答案推翻現在的，所以，電視台製作這樣的節目，永遠不會過時，永遠都有好奇的觀眾。
至於新聞，以前以為是權威，不信小道消息，可是，從小到大，終於明白，原來，新聞為統治者的新聞，為統治者說話，來自民間的真實呼聲，民眾聽不到。而且，那些內容基本上是一個套路，假大空，稍微動一動腦筋，就會明白，新聞的生命不是真實，是為統治者服務，為了生存，為了壟斷，不得不說著違心的話，製造著假新聞，說著大話，講著空話，每天那幾十分鍾的時間已過，回家休息，確保無虞。稍有不老實的，回家，或者換崗，或者懲罰。
在德誌的心裏，新聞的地位日漸下落，轉而愛看一些網上的消息，或者官方的參考消息，這些消息，需要動腦筋，才看得懂的，即便這樣，德誌仍然高興去發現真理，並且願意堅持真理。
在德誌的嶽父母家，也幫不上忙，農活兒基本不會做，陪著嶽父母說說話也是好的。可是，有時候，德誌明顯地感覺到，因為愛之深切的緣故，德誌的嶽父母有意地回避他們的兒女，他們願意讓他們的兒女都在外麵工作，不想讓他們回來打破他們平靜的生活。
這樣的態度，有些西洋化，不像傳統的父母，願意兒女在家陪伴，子曰“父母在，不遠遊。”如果兒女在家不能創業，又不想從事農業，那還不如遠遊。
德誌很欣賞這種作法。德誌看看自己還不會走路的孩子，突然想到，如果有一天，兒子很懶，當了啃老族，會不會拿棒子打他出門呢？
可能於心不忍，但是，如果這樣縱容，就等於害了兒子。
一般情況下，父母要先兒女離世，兒子如果不脫離啃老族，在父母去世之後，他怎麽辦？有些時候，外國的經驗還是值得學習，家庭教育如果帶上政治色彩，硬是讓孩子牢記，帝國主義是垂死的，是必亡的，是資本主義最高階段，是將被埋入墳墓的，結果過了若幹年，資本主義的最高階段帝國主義還在，並且活得很好，那怎麽解釋。正如教育，人的本性是自私，資本主義國家的人自私，帝國主義的人自私，外國人自私，中國人也必然自私，甚至有過之而無不及，古代人自私，現代人更自私。
德誌在嶽父母家過了三天，就帶著孩子回家，他家在南郡，離他嶽父母家大概有六十裏，但是，行車時間大概需要兩個小時。原因就是，水庫之地，遇水繞行，彎道一多，自然延長了時間，如果拉直了走直線，那就省時省力多了。
德誌回到家，開始鞏固戰果，繼續查找是否有老鼠殘餘，仔細查看，沒了，德誌放心了，趕緊脫衣服，洗澡，洗衣服，使用的還是七年前買的洗衣機，雙桶的，需要將洗過的衣服，拿起來，一件一件地放入甩幹機裏，另外，到快到預定分鍾數的時候，有蜂鳴聲提醒的那種。
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不是他嶽父偷懶，從他當初從部隊轉業不去政府開始，他就一心撲在家照顧家人了。家事比天大，家妻賽萬金。年輕時候的愛情，不會隨著年齡的增長而淡化，反而會越來越純，越來越精，越來越好！德誌看中的正是這一點，對家忠實，愛家，是一個男人當盡的職分，不要以為女人說大話，就完全相信女人。女人最脆弱的時候，往往喜歡吹牛，這是德誌觀察到，屢試不爽。
他不偷懶，也以偷懶為恥，得到的好處是，他可以在部隊待十年，在家裏守護愛妻，養育孩子，雖說沒有培養出大學生，但如今的教育，大學生恐怕也不是天之驕子，那是政府的宣傳。大學生比任何人都苦。名聲好聽，實際卻隻是虛的。他心安理得，因他送走老人，盡了孝心，還有，他為了家庭，寧願放棄到城裏工作的機會，這一點很值得學習。再說，他是一個愛家的人，在鄰舍麵前，還懂得幽默，讓大家都喜歡和他玩，在一起說話、聊天，平淡地打發日子。倒也沒有什麽缺憾。至於培養大學生，有的人在培養，培養出去了，就不再回來，留下孤單的老人，心裏再後悔，也無能為力，因為都希望孩子跳出農門，誌在四方，才是好男兒。但是，名聲有了，卻沒有實惠。很多老人，都在想盡一切辦法，讓孩子逢年過節回來玩玩，哪怕看上孩子一眼，也值得去做。
當然，有背景的大學生卻會平步青雲，非常順利。苦的是那些拚命讀書，想靠讀書跳出農門改變命運的大學生。從來都不是知識改變命運，而是關係改變命運。前一句話，是誘騙，在當下的中國，根本無法實踐。拿德誌熟悉的司法界就是這樣，法官的自由裁量權十分強大，一件案子，可以這樣判，也可以那樣判，總之，左右都行，看關係好壞，關係好，就傾斜照顧，關係不好，就丟之一旁，不再理會。任憑敗訴方去走下一步的程序。還有，拿扶貧來說，也要靠關係，關係好，可以在關係戶的地方落實項目；關係不好，就到別的地方去做，最終落腳點，還在關係戶那裏，不會到一個不相幹的地方。正因為如此，劉小姐才特別依靠齊老師，因齊老師是內地人，又是老師，學生多，和政府的關係也能維持一番，就這樣，有些項目就落實到政府想讓基金會落實的村莊去，至於村莊是否有需要，還要看那些村民怎樣回答了。
德誌非常欣賞他嶽父，這人有意思，將毛主席像掛在堂屋中間，他卻總看不慣如今的貪腐現象，也關心國家大事，在言談中也表明自己的觀點，那就是這一切都是牆上這一位先生的首創，當然，這種說法隻是在德誌麵前說，當著外人，他還是閉口不言的。如果說愛毛，他卻真愛，是毛讓他從貧窮人翻身，當兵不費力，複員到村莊，也有一個不錯的事做，一輩子沒有大風大浪，還算平穩。照顧家庭，還是好的。一個男人，一生總要做點事，做不了大事，可以做小事，總不能不做事。做事就要有意義，對得起光陰。不浪費時間，就是好的。哪怕做錯了事，也無所謂，因為對錯都是一種感覺，沒有正確答案。
另外，在兒女麵前，他也絕不提政治，奇怪得很，當著其他女婿的麵，他也不提，單單在德誌麵前，提這個，德誌從事的是社會工作，沒有加入任何政治團體，他這麽信任德誌，看來，是好事。也可能，德誌生來就是從政的料，隻不過，陰差陽錯，生就了一個官相，卻沒有官的心，對人不會詭詐，不會欺騙，不會巴結領導，不會請客送禮，總之，對於拉關係這一點，德誌的恩賜幾乎沒有，所擁有的拉關係巴結上司的智商，接近於零。
德誌的嶽父遠在鄉間，緊靠室外天線，接收本地電視節目，惟獨對南郡領導人的變化和天下大事感興趣，對電視連續劇，可有可無。但是，德誌的嶽母卻樂此不疲，每天看兩集，有時候三集，播放者有時候在外應酬，回來工作，酒精的力量還在起作用，多放一集或者少放一集，也不是沒有，好在他嶽母不懂投訴，要不然，電視台的信件都能堆成山。形成了習慣，仿佛吃飯，總也離不開了。
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在德誌的嶽父母家，也幫不上忙，農活兒基本不會做，陪著嶽父母說說話也是好的。可是，有時候，德誌明顯地感覺到，因為愛之深切的緣故，德誌的嶽父母有意地回避他們的兒女，他們願意讓他們的兒女都在外麵工作，不想讓他們回來打破他們平靜的生活。
這樣的態度，有些西洋化，不像傳統的父母，願意兒女在家陪伴，子曰“父母在，不遠遊。”如果兒女在家不能創業，又不想從事農業，那還不如遠遊。
德誌很欣賞這種作法。德誌看看自己還不會走路的孩子，突然想到，如果有一天，兒子很懶，當了啃老族，會不會拿棒子打他出門呢？
可能於心不忍，但是，如果這樣縱容，就等於害了兒子。
一般情況下，父母要先兒女離世，兒子如果不脫離啃老族，在父母去世之後，他怎麽辦？有些時候，外國的經驗還是值得學習，家庭教育如果帶上政治色彩，硬是讓孩子牢記，帝國主義是垂死的，是必亡的，是資本主義最高階段，是將被埋入墳墓的，結果過了若幹年，資本主義的最高階段帝國主義還在，並且活得很好，那怎麽解釋。正如教育，人的本性是自私，資本主義國家的人自私，帝國主義的人自私，外國人自私，中國人也必然自私，甚至有過之而無不及，古代人自私，現代人更自私。
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