木牛流馬和木鳶，這可都是名傳千古的傳奇物品，放到遊戲裏絕對都是神器，穿越人士在聽說了它們之後，就絕對不可能放過。
魏廖本身也想見識見識木牛流馬和木鳶，雖然他身懷圖紙，可是他卻沒有足夠財力把它們變成現實。現在有了劉宏的大力支持，財力的問題，就不成問題了。
劉宏一會兒騎騎魏廖加班加點做出來的木牛，一會騎騎那個傳說中的流馬，那樣子是要多興奮就有多興奮。
興奮過後，劉宏發現，木牛流馬和木鳶雖然也和張衡的木車、木鳥一樣神奇，不用油，不用電的，就能自己動。可是它們都有一個共同的特點，就是實用性都不太大。
木牛和三輪木車，雖然能夠運點兒貨，可是它們的速度太慢，流馬的速度倒是可以，可是運不了貨啊。而木鳥和木鳶，那就更差了，除了好玩，可以作為玩具之外，幾乎是一點實用性都沒有。
“這麽好的東西，不能實用真是太可惜了，我得想辦法把它們改進的能夠實用了才行。”劉宏知道社會的發展曆程，知道一件好的交通工具對社會的發展幫助有多大，所以劉宏下定了決心，要改造好它們。
改造這些東西，劉宏是沒這本事，可是不是有張琦和魏廖這兩個能人嗎，劉宏直接就把主意打到他們的身上了。
要想讓技術人員效力，最好的辦法就是用技術引誘他們，這個對劉宏來說不是什麽難事。
擁有後世的見識的劉宏，想要唬兩個古人，那是一點兒難度都沒有。當他把自行車、三輪車、汽車、火車、熱氣球、飛艇、飛機、蒸汽機和內燃機什麽的一說出來，再讓魏廖他們看了看他編寫的教材，立馬就把魏廖和張琦都給鎮住了。
魏廖一臉震驚，不可思議的說道：“真沒想到，我師弟給我說，小侯爺您是天縱奇才，我一直還不信。現在看來，您哪裏是天縱奇才，簡直就是天神下凡！”
劉宏嘴上雖然不停的謙虛，可是心裏卻相當得意，“小樣，被唬住了吧，老老實實地留下來幫我改造機關吧！”
古代的人們對知識看得很重，就憑他們將上學稱作求學，就能知道一二。而當魏廖和張琦，輕易地就得到了劉宏說的那些圖紙和教材後，感動的他們都不知道說什麽好了，立即發誓為劉宏效力終生。而當他們聽到劉宏要改造木牛流馬和木鳶，立馬就拍著胸脯，把這個任務給攬下了。
見兩人這麽識趣，劉宏是相當的高興。不過這兩個人都是大才，隻是讓他們改造機關，絕對是有點兒大材小用。所以，劉宏給他們每人都安排了不少學徒，讓他們邊實踐邊總結，以希望他們在改造機關的同時，順便能給自己多培養點人才。
搞定了張琦和魏廖，歐平和魯妙那裏也出了成績了。通過歐平親自指導建爐、煉焦，他們經過多次試驗，終於練出了合格的鋼材，並根據劉宏所畫的圖紙，打造出了這個世界上第一隻火槍。
由於劉宏是開著外掛，擁有金手指的存在，所以劉宏直接一步到位，做出了火藥槍中的巔峰之作，連珠火銃。
劉宏拿著這把剛做出來的連珠火銃，心中十分的激動。這把連珠火銃，和後世戴梓造的連珠火銃完全一樣，銃背是彈匣，可貯存二十八發火藥鉛丸，銃機有兩個，互相銜接，扣動一機，彈藥自落於筒中，同時解脫另一機而擊發。
槍高約一米四，口徑約一點三公分，立起來比劉宏都高。劉宏試了幾槍，由於他天生神力，倒也沒感覺到什麽不適，槍的後坐力也不大，射程能有五百步左右，殺傷距離最少也得二百步往上。看著這連珠火銃，劉宏心說：“這東西都不能說是利器了，它在這個時代完全稱得上神器。”
火槍定型了，下麵就是批量製做了。這樣的殺器，可得嚴格保密，不能讓外人得了去。所以劉宏又弄出了標準件和流水線，這樣不僅能夠保密，製作的速度，也能加快不少。
農場的事情，到了現在，大體上能夠告一段落了，劉宏現在把注意力放到了他家的封地裏。
農業上的事情倒是不用劉宏操心，管家已經全部搞定了，劉宏注意的是他封地裏正在建設的書院。
由於劉宏搞的農場動靜太大了，裏麵又有不少的私兵，為了轉移人們的視線，劉宏又以為父祈福的名義，在封地上建立一個大型的書院。這樣不僅能給他的基地打個掩護，也順便能為將來培養點人才。
這一天，劉宏正在書院的工地上轉悠呢，就聽到遠處咋咋呼呼的，不由得問道：“那邊是怎麽回事，怎麽這麽嘈雜啊？”
“回小侯爺，那邊是兩個村的人為了爭奪水源，打起來了！”
“噢，打群架，這可得過去看看！”
劉宏已經很長時間沒有見到打群架的了，一時間聽說有人打群架，多少有點興奮的感覺。
要說起這打架，前世他小的時候，那幾乎是見天都有，這群架雖說不是見天都有，可也是經常能夠見到。不過可惜的是，到了後來，也不知道是從什麽時候開始，不要說是打群架了，就連打架的都看不見了。
劉宏不是心懷叵測之徒，也不是唯恐天下不亂之輩，更是不會每天盼著人打架的。實際上，他真的覺得沒事打個小架什麽的，隻要不出人命就沒什麽大不了的。甚至對國家而言，利大於弊，有助於保存百姓的血氣，不至於被人欺負了，連反抗都不敢。
你要覺得這是拗論，劉宏也不給你抬杠，實際上劉宏就是討厭華夏這種削弱百姓，製造順民的教化風格。
哪朝哪代的政權，一開始不是直接搶來的。可是一旦掌了權，立馬就變了，這個也不能打，那個也不能揍，甚至對小偷都開始講人權了，他偷你沒事，你卻不能打他，你還真以為你是法治社會了。
天下太平了，你教化百姓是應該的。可是你為了好管理，而無限製的削弱百姓的血氣，這個害處可是相當大的，曆史上有無數的前車之鑒在那裏放著。
你要不信就看看曆史，華夏這幾千年，傳承了這麽多兵法，看似強大無比。可是對戰外族，從一開的匈奴為害，到五胡亂華，再到金朝、蒙古，後麵就是滿族和八國聯軍，哪一場贏了？就連小r本，要不是他狂妄到沒邊，把m國拉進了二戰，那後果也是難料。
你要說戰爭的勝負決定因素太多，不能這麽簡單的看，咱也不抬杠。可是老百姓要是有血氣敢反抗，至於被外族那麽屠殺麽。遠的不說，那嘉定三屠，揚州十日的沒忘吧，那南京大屠殺沒忘吧。要是老百姓有血氣敢反抗，何至於幾十萬人被殺，連人家的毛也沒碰掉一根。
要隻是打不過人家，倒也不算什麽。最悲哀的是，不管多強大的民族，一旦入主中原，經過這種教化，就都變成了綿羊了，不複從前的強大，這個絕對算得上是奇葩了。
這種教化風格，在後世，已經已經施了兩千多年了，它已經滲到整個民族的骨子裏了，不是想改就能改的，不管誰當權，都會不由自主的實行這種政策。而要想改變，除非從源頭上改變，否則的話，那就要耗費大力氣了。
而現在的劉宏，有了改變這種狀況的機會了。他來到了漢朝，雖然是東漢末年，可是儒家的那種教化，還遠未到那種深入人心的地步，要想改掉它，還是很有可能的。所以劉宏打定了主意，一旦他當上了皇帝，絕對要廢除這樣的教化政策。
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魏廖本身也想見識見識木牛流馬和木鳶，雖然他身懷圖紙，可是他卻沒有足夠財力把它們變成現實。現在有了劉宏的大力支持，財力的問題，就不成問題了。
劉宏一會兒騎騎魏廖加班加點做出來的木牛，一會騎騎那個傳說中的流馬，那樣子是要多興奮就有多興奮。
興奮過後，劉宏發現，木牛流馬和木鳶雖然也和張衡的木車、木鳥一樣神奇，不用油，不用電的，就能自己動。可是它們都有一個共同的特點，就是實用性都不太大。
木牛和三輪木車，雖然能夠運點兒貨，可是它們的速度太慢，流馬的速度倒是可以，可是運不了貨啊。而木鳥和木鳶，那就更差了，除了好玩，可以作為玩具之外，幾乎是一點實用性都沒有。
“這麽好的東西，不能實用真是太可惜了，我得想辦法把它們改進的能夠實用了才行。”劉宏知道社會的發展曆程，知道一件好的交通工具對社會的發展幫助有多大，所以劉宏下定了決心，要改造好它們。
改造這些東西，劉宏是沒這本事，可是不是有張琦和魏廖這兩個能人嗎，劉宏直接就把主意打到他們的身上了。
要想讓技術人員效力，最好的辦法就是用技術引誘他們，這個對劉宏來說不是什麽難事。
擁有後世的見識的劉宏，想要唬兩個古人，那是一點兒難度都沒有。當他把自行車、三輪車、汽車、火車、熱氣球、飛艇、飛機、蒸汽機和內燃機什麽的一說出來，再讓魏廖他們看了看他編寫的教材，立馬就把魏廖和張琦都給鎮住了。
魏廖一臉震驚，不可思議的說道：“真沒想到，我師弟給我說，小侯爺您是天縱奇才，我一直還不信。現在看來，您哪裏是天縱奇才，簡直就是天神下凡！”
劉宏嘴上雖然不停的謙虛，可是心裏卻相當得意，“小樣，被唬住了吧，老老實實地留下來幫我改造機關吧！”
古代的人們對知識看得很重，就憑他們將上學稱作求學，就能知道一二。而當魏廖和張琦，輕易地就得到了劉宏說的那些圖紙和教材後，感動的他們都不知道說什麽好了，立即發誓為劉宏效力終生。而當他們聽到劉宏要改造木牛流馬和木鳶，立馬就拍著胸脯，把這個任務給攬下了。
見兩人這麽識趣，劉宏是相當的高興。不過這兩個人都是大才，隻是讓他們改造機關，絕對是有點兒大材小用。所以，劉宏給他們每人都安排了不少學徒，讓他們邊實踐邊總結，以希望他們在改造機關的同時，順便能給自己多培養點人才。
搞定了張琦和魏廖，歐平和魯妙那裏也出了成績了。通過歐平親自指導建爐、煉焦，他們經過多次試驗，終於練出了合格的鋼材，並根據劉宏所畫的圖紙，打造出了這個世界上第一隻火槍。
由於劉宏是開著外掛，擁有金手指的存在，所以劉宏直接一步到位，做出了火藥槍中的巔峰之作，連珠火銃。
劉宏拿著這把剛做出來的連珠火銃，心中十分的激動。這把連珠火銃，和後世戴梓造的連珠火銃完全一樣，銃背是彈匣，可貯存二十八發火藥鉛丸，銃機有兩個，互相銜接，扣動一機，彈藥自落於筒中，同時解脫另一機而擊發。
槍高約一米四，口徑約一點三公分，立起來比劉宏都高。劉宏試了幾槍，由於他天生神力，倒也沒感覺到什麽不適，槍的後坐力也不大，射程能有五百步左右，殺傷距離最少也得二百步往上。看著這連珠火銃，劉宏心說：“這東西都不能說是利器了，它在這個時代完全稱得上神器。”
火槍定型了，下麵就是批量製做了。這樣的殺器，可得嚴格保密，不能讓外人得了去。所以劉宏又弄出了標準件和流水線，這樣不僅能夠保密，製作的速度，也能加快不少。
農場的事情，到了現在，大體上能夠告一段落了，劉宏現在把注意力放到了他家的封地裏。
農業上的事情倒是不用劉宏操心，管家已經全部搞定了，劉宏注意的是他封地裏正在建設的書院。
由於劉宏搞的農場動靜太大了，裏麵又有不少的私兵，為了轉移人們的視線，劉宏又以為父祈福的名義，在封地上建立一個大型的書院。這樣不僅能給他的基地打個掩護，也順便能為將來培養點人才。
這一天，劉宏正在書院的工地上轉悠呢，就聽到遠處咋咋呼呼的，不由得問道：“那邊是怎麽回事，怎麽這麽嘈雜啊？”
“回小侯爺，那邊是兩個村的人為了爭奪水源，打起來了！”
“噢，打群架，這可得過去看看！”
劉宏已經很長時間沒有見到打群架的了，一時間聽說有人打群架，多少有點興奮的感覺。
要說起這打架，前世他小的時候，那幾乎是見天都有，這群架雖說不是見天都有，可也是經常能夠見到。不過可惜的是，到了後來，也不知道是從什麽時候開始，不要說是打群架了，就連打架的都看不見了。
劉宏不是心懷叵測之徒，也不是唯恐天下不亂之輩，更是不會每天盼著人打架的。實際上，他真的覺得沒事打個小架什麽的，隻要不出人命就沒什麽大不了的。甚至對國家而言，利大於弊，有助於保存百姓的血氣，不至於被人欺負了，連反抗都不敢。
你要覺得這是拗論，劉宏也不給你抬杠，實際上劉宏就是討厭華夏這種削弱百姓，製造順民的教化風格。
哪朝哪代的政權，一開始不是直接搶來的。可是一旦掌了權，立馬就變了，這個也不能打，那個也不能揍，甚至對小偷都開始講人權了，他偷你沒事，你卻不能打他，你還真以為你是法治社會了。
天下太平了，你教化百姓是應該的。可是你為了好管理，而無限製的削弱百姓的血氣，這個害處可是相當大的，曆史上有無數的前車之鑒在那裏放著。
你要不信就看看曆史，華夏這幾千年，傳承了這麽多兵法，看似強大無比。可是對戰外族，從一開的匈奴為害，到五胡亂華，再到金朝、蒙古，後麵就是滿族和八國聯軍，哪一場贏了？就連小r本，要不是他狂妄到沒邊，把m國拉進了二戰，那後果也是難料。
你要說戰爭的勝負決定因素太多，不能這麽簡單的看，咱也不抬杠。可是老百姓要是有血氣敢反抗，至於被外族那麽屠殺麽。遠的不說，那嘉定三屠，揚州十日的沒忘吧，那南京大屠殺沒忘吧。要是老百姓有血氣敢反抗，何至於幾十萬人被殺，連人家的毛也沒碰掉一根。
要隻是打不過人家，倒也不算什麽。最悲哀的是，不管多強大的民族，一旦入主中原，經過這種教化，就都變成了綿羊了，不複從前的強大，這個絕對算得上是奇葩了。
這種教化風格，在後世，已經已經施了兩千多年了，它已經滲到整個民族的骨子裏了，不是想改就能改的，不管誰當權，都會不由自主的實行這種政策。而要想改變，除非從源頭上改變，否則的話，那就要耗費大力氣了。
而現在的劉宏，有了改變這種狀況的機會了。他來到了漢朝，雖然是東漢末年，可是儒家的那種教化，還遠未到那種深入人心的地步，要想改掉它，還是很有可能的。所以劉宏打定了主意，一旦他當上了皇帝，絕對要廢除這樣的教化政策。
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