用笛聲催退了那麽多讓人惡心的蟲子是任曇魌所沒有想到的，但是他知道後麵的路會越來越難走，不過既然來了這裏，無論如何也要硬著頭皮走下去！
蟲子退去之後，他又小心的打開了一道門，一個大紅油漆的棺槨，裏麵肯定有寶貝，任曇魌的眼前瞬間一亮。
就在他剛要想走過去的時候卻發現了那棺槨旁邊扔的有幾把洛陽鏟還有一些其他的東西，難道是之前有盜墓賊來到過這裏，可是他們的東西怎麽會都扔在了這裏？而且那棺槨貌似也沒有被人動過的痕跡。
看到這個情景，他有些明白了，肯定是這個棺槨旁邊有機關，但是又被他否定了，就算是有機關，總的留下幾具屍骨吧。就如同大門外麵的那些屍骨。
應該又是翻板，這樣那些盜墓賊的屍骨就被掩埋在了那翻版的下麵。想到了這裏，他用那把探路鏟慢慢的敲打著前麵的地麵。這樣就算是有機關也沒事了。可是他沒有想到的是在他走到那些別人扔了的洛陽鏟旁邊的時候，也不知道探路鏟敲到了那塊磚，突然間就像天崩地裂一般，響聲過後從上麵不知道下的是什麽東西，像土又像沙的，一時狼煙四起。
任曇魌被嗆的連連後退，眼前看到的景物就像是突然掉在了一片大沙漠一般，放眼望去，皆是黃色的沙土。再也看不見那誘人的棺槨了。本來任曇魌還好奇想看看那裏麵到底有什麽好東西呢。結果被這莫名其妙的沙給隔開了。
為了實驗這流沙有多大的威力，他從背包裏拿出了一件不用的東西朝那流沙放了過去，結果那東西剛剛挨著那流沙就被那流動的沙淹沒的沒了蹤跡。他還不死心，於是又撿起旁邊別人扔的洛陽鏟，然後對著那從天而降的流沙放過去。任是這洛陽鏟的手柄有多長，也在剛挨著那片流沙的時候也隨著那流沙沒有了蹤跡。
怪不得那些盜墓賊都沒有了蹤跡，原來是都被這些流沙給吞沒了。任曇魌拍拍胸口，幸虧有先見之明，不然恐怕自己也是和他們一樣的下場。這流沙總有流盡的時候吧，於是他就現在旁邊等，他就不信那流沙會一直的流。
但是最後他很悲催的發現這些流沙還真的是在一直流，像無窮無盡的樣子。最後他一咬牙，算了。反正自己又不是來盜墓的，看與不看那些東西都一樣。於是他很不甘心的慢慢退了回去。
想想自己來的目的，他有些傻眼了，也就隻是在剛剛進入墓地的時候看見了自己在車上見的那個人，還有那個莫名其妙的中年人，其他的再無線索，這要從何找起啊！
看著那滾滾如流水般的流沙，任曇魌思慮了很久。最終不得已返回來時的大門，看著那石獅子，心中不由得一動，莫不是這裏還有別的機關。於是他小心的走到石獅子前，然後繞著石獅子轉了兩圈。最後雙手搭在石獅子的腿上，使勁的轉了一下子。
隻聽見“咯咯啪啪”的幾聲響，在這大門口的空地上又陷下去一塊地板。緊接著貌似出來一個像樓梯一樣的道路。這還真的是出乎他的意料之外，於是他小心的走下樓梯，小心的做著隨時可能發生的意外。
還好是他多慮了，在走到盡頭的時候他也沒有遇到別的什麽機關了。隻是在下麵樓梯的盡頭他看到了有一個向上的樓梯。真不明白這些古人在搞什麽東東，於是任曇魌又順著樓梯向上走去，當他走出樓梯的時候才發現四周都是向下流淌的沙土，
再看剛才看的大紅的棺材就在旁邊，心裏不由的一陣激動。本來是想著放棄的，沒想到一時心血來潮，胡亂的轉動了一個獅子就把這墓的最後一道機關給破解了。
於是他懷著激動的心慢慢的走到了那棺材旁邊，說實話他也沒怎麽害怕，見棺材甚至死人都不止一次見過，所以他很平靜的推了推那厚重的棺材蓋子。但是使了很大勁卻還是沒有推動分毫，他突然想起了那次在武當山下小李村後麵的那條河的下麵的古墓裏的那口棺材，不由得又把伸出去的手給收了回來，他可不想再被什麽機關傷到了，這裏畢竟是自己一個人，萬一受到了傷害，連一個互相照應的人都沒有。
想了一會兒，他就把手腕上的夢魂刀給取了下來，然後用刀尖把棺材撬開了一條縫，於是很快的把探路鏟塞進了被撬開的縫隙裏，隨後任曇魌退後了幾步，手上用力一壓探路鏟的後端，隻聽吱呀一聲，那大紅的棺材就被撬開了很大的一條縫隙
見到有效果，於是任曇魌斜著用鏟子再次使力，由於這次使的力氣有些大，所以棺材蓋子一下子就被他撬的掉在了地上。
任曇魌很好奇的走到棺材旁邊，由於他還是個孩子，個頭不是很高，所以隻能墊著腳趴在棺材沿上往裏麵觀看。
裏麵的情景真的是讓他大失所望，因為他見在棺材底部除了一具擺放的完整的人骨頭之外，再無別的什麽東西，這到底是怎麽回事？看這座墓建造的規模和這麽大的工程，想必墓主並不是一個沒有錢的人。
好奇歸好奇，但好奇以後他還是得辦自己的正事，看這裏麵也沒有什麽可以看的了，於是他就準備把棺材蓋蓋上，然後原路返回。
就在這個時候，任曇魌不知道在那個棺材裏麵的那具屍體的頭顱骨下麵掉下來一顆珠子，而且還泛著粉紅色的光芒。一瞬間這黑暗的棺材內部紅光滿滿的，那景色就像是初升的朝陽映照著大地。
本來任曇魌已經把棺材蓋子蓋上了。，但他用眼角的餘光看見了這極其詭異的一幕。那鮮豔的紅色不斷的從那棺材的縫隙中激射而出，仿佛再厚的東西也掩蓋不了它的光芒一樣。
當回頭看時，任曇魌被這紅光驚的張大了嘴巴，他做夢都不會想到在自己看過的東西還會有遺漏的寶貝。於是他趕緊走回去，並且打開了之前已經蓋住的棺材蓋子。
就在任曇魌打開蓋子的瞬間，那紅色的珠子嗖的一下從棺材裏飛了出來，並且穿入了那滾滾而下的流沙之中。而令人奇怪的是那不斷下降的黃沙原本是黃色的此刻卻變成了粉紅色，看起來就像是流動的窗簾一樣。
“你真好膽量，竟然敢跑到這裏撒野？”突然一個洪亮的聲音在任曇魌的耳邊響起。
“爺爺，爺爺是你嗎？你怎麽會在這裏？”
任曇魌做夢都不會想到竟然會在這裏聽到爺爺的聲音，而且還是在這一座古墓裏麵。
“小子，誰是你爺爺！你掘了我的墓，我讓你有來無回！”任曇魌還在激動之中，不想爺爺的聲音卻說出了這樣的話。瞬間他心中的激動之火都被澆滅了。
“你到底是誰，怎麽不敢以真麵目視人，我就掘你的墓了，你能把我怎麽樣？”不知道任曇魌哪裏來了一股勁，明知道對方是個不確定的存在，卻偏偏和他對著幹。做事一向小心的任曇魌這次估計真的就會遇到危險了。
“我乃陳摶是也，爾何以進我墓來？”
在任曇魌的記憶裏，他爺爺曾經給他講過陳摶老祖的故事，隻是陳摶後來不是成仙了嗎？那他何以會在此地有墓穴呢？
書到這裏，咱們有必要介紹一下關於“陳摶老祖”和武當山的事跡了。
陳摶，字圖南，號扶搖子，賜號希夷先生。漢族，出生於西蜀崇龕縣（今重慶潼南縣崇龕鎮），根據道教徒中的記載推算，生於唐懿宗鹹通十二年（871年）十月十日，羽化於宋太宗端拱二年（989年）七月二十二日，享年118歲。五代宋初著名道教學者、隱士。隱於武當山九室岩，後移華山雲台觀，多著述。陳摶是傳統神秘文化中富有傳奇色彩的一代宗師。
傳說他五歲時還不會說話，人稱“啞孩兒”。一天，他在水邊遊戲，遇到一個青衣婦人，自稱毛女。毛女將陳摶抱到隱山之中，喂了幾口瓊漿玉液（一說乳汁），陳傳從此心竅開爽，開口說話。毛女又將一本書投入他的懷內，並贈詩一首：
藥苗不滿笥，又更上危顛。
回首歸去路，相將入翠煙。
陳摶本不會說話，這天回到家中突然念出這四句詩來，父母大吃一驚，忙問從哪聽來的，陳摶說是毛女所教，並取出書來，原來是本《周易》。
陳摶好讀易經，手不釋卷。他一生修道，編寫了導養、還丹為主要內容的《指玄篇》八十一章，並致力於導養之道。他進一部發展了道教修煉之法，創作出《無極圖》等一係列圖式，以“順以生人”，“逆以還丹”的理論體係來探究生命的起源，尋找延年益壽之方，因此被後世道教徒尊奉為“陳摶老祖”。
陳摶通曉了八卦大意，從此無書不看，飄飄然有出世之誌。十八歲那年，父母雙亡，他於是拋散家財隱居山中。後來夢見毛女傳授他煉形歸氣、煉氣歸神、煉神返虛的大法，便遵命奉行。
士大夫們不遠千裏慕名而來，陳摶卻側身而臥，不予理會。眾人見他鼾聲如雷，都紛紛歎息而去。
後唐明宗皇帝聽說了他的高名，禦筆親書派使者持詔征他出山。陳摶不違抗聖旨，隻得來到洛陽歇見天子。見了天子，陳摶卻不拜，滿朝文戊大驚失色，明宗卻不怪，感歎說”高士是不用常禮來對待的。“就將他送到禮賢賓館，釋心照料。陳摶一無所用，早晚隻在蒲團上打坐而已。明宗三番五次駕幸禮賢賓館，有時恰好逢他睡臥，也不敢驚動他，就回去了。明宗心理知道他是一個異人，對他愈加敬重，想讓他擔任要職，陳摶根本不答應。丞相馮道向明宗建議說：“眼下正值風雪交加之際，陳摶獨座蒲團，必然寒冷。陛下可派一使者，帶上一壇佳釀，再選美女三人送他佐酒暖足。他如喝了酒，要了美女，不愁他不接受官爵！”明宗點頭稱是，從宮中選出妙齡少女三人，和美酒送去，”望先生萬勿推辭。“陳摶欣然收下，開杯暢飲，對送來的美女，也不推辭。明宗見了龍顏大潤。第二天派馮前去加封官爵，但隻見三位美女在房中，早以不見陳摶蹤影。馮問“陳摶先生哪去了？”美女說：“陳先生喝完酒倒頭便睡，五更時才醒，他說我們一夜辛苦，無物相贈，於是就提詩一首，讓我們回複天子，然後就飄然出門而去。”馮隻好領三個美女回朝見駕。明宗一看，那詩寫的是：
雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。
處士不興巫峽夢，空煩神女下陽台。
明宗讀了詩，歎息不已，派人四處尋訪，毫無消息。
陳摶離開京都，一直走到均洲武當山隱居下來。一天，有五位老叟來問他周易八卦大義，陳摶便傳授他們聽。因見他們顏麵如玉，便求教導養之方。五位老叟把蟄伏法傳給了他。原來蟄伏法是模仿龜蛇一類動物入冬即蟄伏不食的方法，陳摶得了這種方法，就能辟穀了，有時一睡就幾個月不起。轉眼二十多年過去了，：“我們是日月池中的五條龍，受先生講誨之益，願送先生一個好地方。“於是令陳傳閉上眼睛，將他夾在翼下，飛升而行。陳摶隻覺得兩腳騰空，耳邊風聲呼呼，頃刻間腳跟著地，睜眼一看，不見了五老，自己落在西嶽華山的九石岩上，陳摶就此隱居下來。
華山道士見他的住處沒有鍋爐，非常奇怪，暗地裏觀察，見他終日無所事事，惟有鼾睡而已。有一次，道士幾個月沒見著他，以為他搬到別處去了，來到柴房搬柴，卻見他睡在柴草底下。
又有一次，有個樵夫在山下割草，見山凹裏有一具屍骸，塵埃有一寸高。樵夫心中憐憫，準備挖個坑埋起來。拖起來時，卻認得陳摶先生，樵夫說：“好個陳傳先生，不知為什麽死在這裏？”隻見陳摶把腰一伸，睜開雙眼，說：“正睡的快活，為什麽把我攪醒了？”樵夫大笑不已。
華陰縣令王逵，親自來到華山求見陳摶。到了九
石岩，見光光的一片石頭，絕無半間茅舍。就問他：“先生的住處到底在什麽地方？”陳摶大笑，隨口吟道：
蓬山高處是吾宮，出即淩虛跨曉風。
因此不將金鎖閉，來時自有白雲封。
王逵要為他伐木建庵，陳摶堅決推辭。
後來這四句詩傳到周世宗耳裏，知道陳摶是為高士，特地將他召來，問他國運長短。陳摶又吟出四句詩：
好塊木頭，茂盛無賽。
若要長久，添重寶蓋。
世宗皇帝姓柴，名榮，木頭茂盛，正合姓名，又有“長久”二字，以為是佳兆，卻不知趙太祖代周為帝，國號宋，“木”添蓋了一個“宋”字。宋朝享國長久，陳摶已經預先知道了。世宗要將極品的爵位授給陳摶，陳摶不願意接受，堅決請求回山。
陳橋兵變時，趙太祖披上黃袍，登上了帝位，先生正好乘驢到華陰縣，聽說了這件事，在驢背上拍掌大笑。有人問到“先生笑個什麽？”先生道：“你們這些百姓的福運來了！天下終於太平了。”
有一天，陳摶在長安酒店飲酒，遇到趙匡胤兄弟和趙晉三人也在飲酒。陳摶見趙晉坐在二趙的上方，就一把將他拉到下席說：“你不過是紫壇的一個小星兒，如何敢占在上位？”趙匡胤於是就問先生前程之事，陳摶道：“你們兄弟倆的星比他大的多！”趙匡胤因此非常自負，後來平定了天下，屢次派人迎取陳摶入朝，陳摶不肯，於是賜號“希夷先生”。
後來宋太祖死了，太宗即位，念及酒店奇遇，又召陳摶相間，並說好不用他行臣子之禮。陳摶才隨使者進京。太宗向他求教修養之道，陳摶說：“天子是一國之王，如果白日升天，對百姓有什麽益處？如今君明臣良，勤勉政事，施惠給百姓，就會萬世流芳的。”太宗點頭稱是，對他越加敬重。不久，陳摶就向太宗告辭，說二十年後再來見聖顏，太宗知道留不住他，便由他而去。
端拱五年，太宗皇帝在位二十年，還沒立下太子，心急如焚，思忖：“惟有陳摶最能預言人事禍福，隻有請他來決斷這見事才好。”正想到這裏，內侍報告說陳摶求見。太宗大驚，請他進宮，問道；“先生這次來有什麽指教？”陳摶說：“老夫知陛下胸中有疑，特來為陛下判斷。”太宗大笑道：“我就知道先生有預測的眼力，今天果然如此！我正為立太子一事而煩惱不堪，襄王元侃寬容慈愛，有帝王之度，但不知福分如何，還煩先生到襄府一看。”陳摶領命，才到襄府門前就回來了。太宗問道：“先生為何沒有進去就回來了？”陳摶說：“老夫已看過，襄府門前來回奔走的人都有將相之福，何必再見襄王呢？”太宗於是打定主意，即日宣召，立襄王為太子，就是後來的真宗皇帝。
陳摶在京都，有住了一個月，回到武當山。這時穆伯長，種放等一百多人門人，都築室在武當山山之下，朝夕聽他講授《周易》。惟有五龍蟄法，陳摶並未曾傳授。一天，陳摶命門人在張超穀口的高岩上鑿一間石室。石室鑿好後，陳摶同門人一起前往觀看，隻見雲煙如翠。陳摶心想：“這就是毛女所說的‘將相入翠煙”了。說完，屈膝盤坐在地上，右手支頤，閉目而逝。門人於是製作了石匣盛放他的屍體，並用幾丈長的鐵索瑣住，安放在石室內。門人剛一離開，那塊岩石自己崩塌，立刻變成了絕壁，隻見五色祥雲，封住穀口，幾十天後才漸漸散去，後人於是把這個地方叫做希夷峽。
蟲子退去之後，他又小心的打開了一道門，一個大紅油漆的棺槨，裏麵肯定有寶貝，任曇魌的眼前瞬間一亮。
就在他剛要想走過去的時候卻發現了那棺槨旁邊扔的有幾把洛陽鏟還有一些其他的東西，難道是之前有盜墓賊來到過這裏，可是他們的東西怎麽會都扔在了這裏？而且那棺槨貌似也沒有被人動過的痕跡。
看到這個情景，他有些明白了，肯定是這個棺槨旁邊有機關，但是又被他否定了，就算是有機關，總的留下幾具屍骨吧。就如同大門外麵的那些屍骨。
應該又是翻板，這樣那些盜墓賊的屍骨就被掩埋在了那翻版的下麵。想到了這裏，他用那把探路鏟慢慢的敲打著前麵的地麵。這樣就算是有機關也沒事了。可是他沒有想到的是在他走到那些別人扔了的洛陽鏟旁邊的時候，也不知道探路鏟敲到了那塊磚，突然間就像天崩地裂一般，響聲過後從上麵不知道下的是什麽東西，像土又像沙的，一時狼煙四起。
任曇魌被嗆的連連後退，眼前看到的景物就像是突然掉在了一片大沙漠一般，放眼望去，皆是黃色的沙土。再也看不見那誘人的棺槨了。本來任曇魌還好奇想看看那裏麵到底有什麽好東西呢。結果被這莫名其妙的沙給隔開了。
為了實驗這流沙有多大的威力，他從背包裏拿出了一件不用的東西朝那流沙放了過去，結果那東西剛剛挨著那流沙就被那流動的沙淹沒的沒了蹤跡。他還不死心，於是又撿起旁邊別人扔的洛陽鏟，然後對著那從天而降的流沙放過去。任是這洛陽鏟的手柄有多長，也在剛挨著那片流沙的時候也隨著那流沙沒有了蹤跡。
怪不得那些盜墓賊都沒有了蹤跡，原來是都被這些流沙給吞沒了。任曇魌拍拍胸口，幸虧有先見之明，不然恐怕自己也是和他們一樣的下場。這流沙總有流盡的時候吧，於是他就現在旁邊等，他就不信那流沙會一直的流。
但是最後他很悲催的發現這些流沙還真的是在一直流，像無窮無盡的樣子。最後他一咬牙，算了。反正自己又不是來盜墓的，看與不看那些東西都一樣。於是他很不甘心的慢慢退了回去。
想想自己來的目的，他有些傻眼了，也就隻是在剛剛進入墓地的時候看見了自己在車上見的那個人，還有那個莫名其妙的中年人，其他的再無線索，這要從何找起啊！
看著那滾滾如流水般的流沙，任曇魌思慮了很久。最終不得已返回來時的大門，看著那石獅子，心中不由得一動，莫不是這裏還有別的機關。於是他小心的走到石獅子前，然後繞著石獅子轉了兩圈。最後雙手搭在石獅子的腿上，使勁的轉了一下子。
隻聽見“咯咯啪啪”的幾聲響，在這大門口的空地上又陷下去一塊地板。緊接著貌似出來一個像樓梯一樣的道路。這還真的是出乎他的意料之外，於是他小心的走下樓梯，小心的做著隨時可能發生的意外。
還好是他多慮了，在走到盡頭的時候他也沒有遇到別的什麽機關了。隻是在下麵樓梯的盡頭他看到了有一個向上的樓梯。真不明白這些古人在搞什麽東東，於是任曇魌又順著樓梯向上走去，當他走出樓梯的時候才發現四周都是向下流淌的沙土，
再看剛才看的大紅的棺材就在旁邊，心裏不由的一陣激動。本來是想著放棄的，沒想到一時心血來潮，胡亂的轉動了一個獅子就把這墓的最後一道機關給破解了。
於是他懷著激動的心慢慢的走到了那棺材旁邊，說實話他也沒怎麽害怕，見棺材甚至死人都不止一次見過，所以他很平靜的推了推那厚重的棺材蓋子。但是使了很大勁卻還是沒有推動分毫，他突然想起了那次在武當山下小李村後麵的那條河的下麵的古墓裏的那口棺材，不由得又把伸出去的手給收了回來，他可不想再被什麽機關傷到了，這裏畢竟是自己一個人，萬一受到了傷害，連一個互相照應的人都沒有。
想了一會兒，他就把手腕上的夢魂刀給取了下來，然後用刀尖把棺材撬開了一條縫，於是很快的把探路鏟塞進了被撬開的縫隙裏，隨後任曇魌退後了幾步，手上用力一壓探路鏟的後端，隻聽吱呀一聲，那大紅的棺材就被撬開了很大的一條縫隙
見到有效果，於是任曇魌斜著用鏟子再次使力，由於這次使的力氣有些大，所以棺材蓋子一下子就被他撬的掉在了地上。
任曇魌很好奇的走到棺材旁邊，由於他還是個孩子，個頭不是很高，所以隻能墊著腳趴在棺材沿上往裏麵觀看。
裏麵的情景真的是讓他大失所望，因為他見在棺材底部除了一具擺放的完整的人骨頭之外，再無別的什麽東西，這到底是怎麽回事？看這座墓建造的規模和這麽大的工程，想必墓主並不是一個沒有錢的人。
好奇歸好奇，但好奇以後他還是得辦自己的正事，看這裏麵也沒有什麽可以看的了，於是他就準備把棺材蓋蓋上，然後原路返回。
就在這個時候，任曇魌不知道在那個棺材裏麵的那具屍體的頭顱骨下麵掉下來一顆珠子，而且還泛著粉紅色的光芒。一瞬間這黑暗的棺材內部紅光滿滿的，那景色就像是初升的朝陽映照著大地。
本來任曇魌已經把棺材蓋子蓋上了。，但他用眼角的餘光看見了這極其詭異的一幕。那鮮豔的紅色不斷的從那棺材的縫隙中激射而出，仿佛再厚的東西也掩蓋不了它的光芒一樣。
當回頭看時，任曇魌被這紅光驚的張大了嘴巴，他做夢都不會想到在自己看過的東西還會有遺漏的寶貝。於是他趕緊走回去，並且打開了之前已經蓋住的棺材蓋子。
就在任曇魌打開蓋子的瞬間，那紅色的珠子嗖的一下從棺材裏飛了出來，並且穿入了那滾滾而下的流沙之中。而令人奇怪的是那不斷下降的黃沙原本是黃色的此刻卻變成了粉紅色，看起來就像是流動的窗簾一樣。
“你真好膽量，竟然敢跑到這裏撒野？”突然一個洪亮的聲音在任曇魌的耳邊響起。
“爺爺，爺爺是你嗎？你怎麽會在這裏？”
任曇魌做夢都不會想到竟然會在這裏聽到爺爺的聲音，而且還是在這一座古墓裏麵。
“小子，誰是你爺爺！你掘了我的墓，我讓你有來無回！”任曇魌還在激動之中，不想爺爺的聲音卻說出了這樣的話。瞬間他心中的激動之火都被澆滅了。
“你到底是誰，怎麽不敢以真麵目視人，我就掘你的墓了，你能把我怎麽樣？”不知道任曇魌哪裏來了一股勁，明知道對方是個不確定的存在，卻偏偏和他對著幹。做事一向小心的任曇魌這次估計真的就會遇到危險了。
“我乃陳摶是也，爾何以進我墓來？”
在任曇魌的記憶裏，他爺爺曾經給他講過陳摶老祖的故事，隻是陳摶後來不是成仙了嗎？那他何以會在此地有墓穴呢？
書到這裏，咱們有必要介紹一下關於“陳摶老祖”和武當山的事跡了。
陳摶，字圖南，號扶搖子，賜號希夷先生。漢族，出生於西蜀崇龕縣（今重慶潼南縣崇龕鎮），根據道教徒中的記載推算，生於唐懿宗鹹通十二年（871年）十月十日，羽化於宋太宗端拱二年（989年）七月二十二日，享年118歲。五代宋初著名道教學者、隱士。隱於武當山九室岩，後移華山雲台觀，多著述。陳摶是傳統神秘文化中富有傳奇色彩的一代宗師。
傳說他五歲時還不會說話，人稱“啞孩兒”。一天，他在水邊遊戲，遇到一個青衣婦人，自稱毛女。毛女將陳摶抱到隱山之中，喂了幾口瓊漿玉液（一說乳汁），陳傳從此心竅開爽，開口說話。毛女又將一本書投入他的懷內，並贈詩一首：
藥苗不滿笥，又更上危顛。
回首歸去路，相將入翠煙。
陳摶本不會說話，這天回到家中突然念出這四句詩來，父母大吃一驚，忙問從哪聽來的，陳摶說是毛女所教，並取出書來，原來是本《周易》。
陳摶好讀易經，手不釋卷。他一生修道，編寫了導養、還丹為主要內容的《指玄篇》八十一章，並致力於導養之道。他進一部發展了道教修煉之法，創作出《無極圖》等一係列圖式，以“順以生人”，“逆以還丹”的理論體係來探究生命的起源，尋找延年益壽之方，因此被後世道教徒尊奉為“陳摶老祖”。
陳摶通曉了八卦大意，從此無書不看，飄飄然有出世之誌。十八歲那年，父母雙亡，他於是拋散家財隱居山中。後來夢見毛女傳授他煉形歸氣、煉氣歸神、煉神返虛的大法，便遵命奉行。
士大夫們不遠千裏慕名而來，陳摶卻側身而臥，不予理會。眾人見他鼾聲如雷，都紛紛歎息而去。
後唐明宗皇帝聽說了他的高名，禦筆親書派使者持詔征他出山。陳摶不違抗聖旨，隻得來到洛陽歇見天子。見了天子，陳摶卻不拜，滿朝文戊大驚失色，明宗卻不怪，感歎說”高士是不用常禮來對待的。“就將他送到禮賢賓館，釋心照料。陳摶一無所用，早晚隻在蒲團上打坐而已。明宗三番五次駕幸禮賢賓館，有時恰好逢他睡臥，也不敢驚動他，就回去了。明宗心理知道他是一個異人，對他愈加敬重，想讓他擔任要職，陳摶根本不答應。丞相馮道向明宗建議說：“眼下正值風雪交加之際，陳摶獨座蒲團，必然寒冷。陛下可派一使者，帶上一壇佳釀，再選美女三人送他佐酒暖足。他如喝了酒，要了美女，不愁他不接受官爵！”明宗點頭稱是，從宮中選出妙齡少女三人，和美酒送去，”望先生萬勿推辭。“陳摶欣然收下，開杯暢飲，對送來的美女，也不推辭。明宗見了龍顏大潤。第二天派馮前去加封官爵，但隻見三位美女在房中，早以不見陳摶蹤影。馮問“陳摶先生哪去了？”美女說：“陳先生喝完酒倒頭便睡，五更時才醒，他說我們一夜辛苦，無物相贈，於是就提詩一首，讓我們回複天子，然後就飄然出門而去。”馮隻好領三個美女回朝見駕。明宗一看，那詩寫的是：
雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。
處士不興巫峽夢，空煩神女下陽台。
明宗讀了詩，歎息不已，派人四處尋訪，毫無消息。
陳摶離開京都，一直走到均洲武當山隱居下來。一天，有五位老叟來問他周易八卦大義，陳摶便傳授他們聽。因見他們顏麵如玉，便求教導養之方。五位老叟把蟄伏法傳給了他。原來蟄伏法是模仿龜蛇一類動物入冬即蟄伏不食的方法，陳摶得了這種方法，就能辟穀了，有時一睡就幾個月不起。轉眼二十多年過去了，：“我們是日月池中的五條龍，受先生講誨之益，願送先生一個好地方。“於是令陳傳閉上眼睛，將他夾在翼下，飛升而行。陳摶隻覺得兩腳騰空，耳邊風聲呼呼，頃刻間腳跟著地，睜眼一看，不見了五老，自己落在西嶽華山的九石岩上，陳摶就此隱居下來。
華山道士見他的住處沒有鍋爐，非常奇怪，暗地裏觀察，見他終日無所事事，惟有鼾睡而已。有一次，道士幾個月沒見著他，以為他搬到別處去了，來到柴房搬柴，卻見他睡在柴草底下。
又有一次，有個樵夫在山下割草，見山凹裏有一具屍骸，塵埃有一寸高。樵夫心中憐憫，準備挖個坑埋起來。拖起來時，卻認得陳摶先生，樵夫說：“好個陳傳先生，不知為什麽死在這裏？”隻見陳摶把腰一伸，睜開雙眼，說：“正睡的快活，為什麽把我攪醒了？”樵夫大笑不已。
華陰縣令王逵，親自來到華山求見陳摶。到了九
石岩，見光光的一片石頭，絕無半間茅舍。就問他：“先生的住處到底在什麽地方？”陳摶大笑，隨口吟道：
蓬山高處是吾宮，出即淩虛跨曉風。
因此不將金鎖閉，來時自有白雲封。
王逵要為他伐木建庵，陳摶堅決推辭。
後來這四句詩傳到周世宗耳裏，知道陳摶是為高士，特地將他召來，問他國運長短。陳摶又吟出四句詩：
好塊木頭，茂盛無賽。
若要長久，添重寶蓋。
世宗皇帝姓柴，名榮，木頭茂盛，正合姓名，又有“長久”二字，以為是佳兆，卻不知趙太祖代周為帝，國號宋，“木”添蓋了一個“宋”字。宋朝享國長久，陳摶已經預先知道了。世宗要將極品的爵位授給陳摶，陳摶不願意接受，堅決請求回山。
陳橋兵變時，趙太祖披上黃袍，登上了帝位，先生正好乘驢到華陰縣，聽說了這件事，在驢背上拍掌大笑。有人問到“先生笑個什麽？”先生道：“你們這些百姓的福運來了！天下終於太平了。”
有一天，陳摶在長安酒店飲酒，遇到趙匡胤兄弟和趙晉三人也在飲酒。陳摶見趙晉坐在二趙的上方，就一把將他拉到下席說：“你不過是紫壇的一個小星兒，如何敢占在上位？”趙匡胤於是就問先生前程之事，陳摶道：“你們兄弟倆的星比他大的多！”趙匡胤因此非常自負，後來平定了天下，屢次派人迎取陳摶入朝，陳摶不肯，於是賜號“希夷先生”。
後來宋太祖死了，太宗即位，念及酒店奇遇，又召陳摶相間，並說好不用他行臣子之禮。陳摶才隨使者進京。太宗向他求教修養之道，陳摶說：“天子是一國之王，如果白日升天，對百姓有什麽益處？如今君明臣良，勤勉政事，施惠給百姓，就會萬世流芳的。”太宗點頭稱是，對他越加敬重。不久，陳摶就向太宗告辭，說二十年後再來見聖顏，太宗知道留不住他，便由他而去。
端拱五年，太宗皇帝在位二十年，還沒立下太子，心急如焚，思忖：“惟有陳摶最能預言人事禍福，隻有請他來決斷這見事才好。”正想到這裏，內侍報告說陳摶求見。太宗大驚，請他進宮，問道；“先生這次來有什麽指教？”陳摶說：“老夫知陛下胸中有疑，特來為陛下判斷。”太宗大笑道：“我就知道先生有預測的眼力，今天果然如此！我正為立太子一事而煩惱不堪，襄王元侃寬容慈愛，有帝王之度，但不知福分如何，還煩先生到襄府一看。”陳摶領命，才到襄府門前就回來了。太宗問道：“先生為何沒有進去就回來了？”陳摶說：“老夫已看過，襄府門前來回奔走的人都有將相之福，何必再見襄王呢？”太宗於是打定主意，即日宣召，立襄王為太子，就是後來的真宗皇帝。
陳摶在京都，有住了一個月，回到武當山。這時穆伯長，種放等一百多人門人，都築室在武當山山之下，朝夕聽他講授《周易》。惟有五龍蟄法，陳摶並未曾傳授。一天，陳摶命門人在張超穀口的高岩上鑿一間石室。石室鑿好後，陳摶同門人一起前往觀看，隻見雲煙如翠。陳摶心想：“這就是毛女所說的‘將相入翠煙”了。說完，屈膝盤坐在地上，右手支頤，閉目而逝。門人於是製作了石匣盛放他的屍體，並用幾丈長的鐵索瑣住，安放在石室內。門人剛一離開，那塊岩石自己崩塌，立刻變成了絕壁，隻見五色祥雲，封住穀口，幾十天後才漸漸散去，後人於是把這個地方叫做希夷峽。