戰爭是強迫敵人服從我們意誌的一種暴力行為(克勞塞維茨)。很早以前雲燁就知道這句話，並且深以為然。
越是接近李靖，草叢裏突厥人的屍體就越多，他們大多穿著破爛的羊皮襖，就那樣孤零零或者成群結隊的躺在那裏，冰雪沒有掩蓋他們，隻是給他們穿上了一層晶瑩的外衣。
車隊的輔兵們越發的高興起來，隻要看到一具新的屍體，就停下腳步，探討他們是如何被殺死的，這一刀用了多大的力，這一矛從哪個角度刺入的，呀呀，這一個就殺的就有些難度了，整個腦袋都爆開了，是被錘砸開的？一定是猛將所為，這力量，這準頭，我輩小兵們隻能望塵莫及。
那日暮的神情古怪，見到一具屍體，就上前嘰裏咕嚕的說一通話，然後在自己的小臉上用木炭畫一道黑黑的印記，不到半天，她的小臉就成了黑漆漆的一片，屍體實在是太多了，雲燁估計就是把她全身都畫成非洲婦女的模樣，也表達不完她的哀思。
突厥人有為死者用刀子劃開麵部寄托哀思的習俗，那日暮隻是用木炭，已經文明了許多，或許這些突厥人的死對她的打擊沒有那麽強烈，隻是隨便表示一下就好。
直到晚飯做好，那日暮似乎都沒有恢複往日的快樂，平時晚飯做好，那日暮都會像一隻小狗一樣圍著大鍋轉悠，手拎著一個巨大的飯盆，滿懷期待的等著廚子給她裝滿滿一大盆美味的飯食。
今天沒有。她躲在最陰暗的角落，抱著腿在哭泣。胖廚子給她端來了好大一盆米飯，上麵還澆上那日暮最喜歡的肉湯，一塊油肥油肥的羊尾巴肉，堆在最上麵。如果是往日，她一定喜歡的叫胖廚子哥哥。
看著那日暮哭的花花的小臉，胖廚子居然很滄桑的歎口氣。罵聲這殺千刀的世道，就把飯盆放在那日暮的身邊，就離去了。那日暮抱著飯盆。用勺子大口的吃著飯，一邊吃，一邊流眼淚……
雲燁很清楚。大唐想要安穩的發展，就離不開一個安全的外部環境，如今在外殺戮的都是漢家的好男兒，那日暮隻看見死亡的突厥人，沒有看見那些飄著白幡的漢人墳墓，那些躺在冰冷墳墓裏的人，也有人在牽掛吧。
這次來到草原，雲燁與其說是來戰鬥，不如說是來見證曆史的，在這個輝煌的大時代。那些奔騰的駿馬，彪悍的軍人，或許會喚醒他久違的**。
人不能活的沒有沒有感情，沒有目標，隻有把自己所有的注意力放在自己要幹的事情上。才能忘記頭腦中的痛苦。那日暮現在隻想消滅完那一盆米飯，雲燁則希望大唐軍隊可以一往直前，所向披靡。
說來可笑，在人格相等的情況下，一盆米飯和大唐軍人的勇氣是等值的。
何邵帶著輔兵們像草原上食腐的豺狼，他們把所有倒斃的戰馬都收集起來。隻取戰馬的四條腿，其他的就扔在荒涼的草原上，任由野獸吞噬。
爬犁上摞著高高的一層馬腿，都是被鋸子鋸下來的，雲燁看到這個場景，實在說不上來那種奇怪的感覺，有些淒涼，又有些悲哀，甚至於還有些惡心。
不能怪何邵，這是雲燁自己在出發時告訴何邵的，將能利用的利用到極致本來就是後世常用的手法，一頭豬從豬毛利用到糞便，任何部位都有利用價值，都能產生效益。隻是還沒有考慮豬的意願而已，如果大唐軍人吃人，雲燁認為，何邵會毫不猶豫的鋸下那些死屍的腿，並把它們製作成美味的香腸。
從這以後，雲燁再也不吃何邵製作的香腸了，哪怕它美味無比。
許敬宗從昏睡中醒了過來，不言不語了兩天。在第三天他讓老仆請雲燁過來，他有話想說。
“雲侯，我一直以為你在朝堂上講的都是些假話，也沒有往心裏去，隻是有些好笑，覺得滿朝文武都是愚癡之人，天道之說虛無縹緲，竟然有人真的會去求證，而求證的結果讓我吃驚，隻是偷看一眼神仙地，就遭到水火大劫，萬種險澀。夜陀如此英雄人物，也被折騰的幾乎喪命，現在活著也生不如死。雲侯，請看在同僚一場的份上，告訴我實話，這個世界真的有神仙？”一個冬天接連兩場大病，讓許敬宗一下子老了許多，這兩日又思慮過度，鬢間都有了一星半點的白發。
“這世界沒有神仙，我的經曆之奇可算世間僅有，我也沒有見過神仙，瑤池隻是一汪湖水而已，夜陀是一個倒黴蛋，沒事幹大冬天去什麽天池，要是夏天去，絕對沒有這些倒黴事。周穆王駕八駿與西王母相會，隻是一時的意**罷了，巫女會襄王也隻是一場春夢，這種夢你沒有做過，還是我沒有做過？隻不過發生在特殊的人，特殊的地方，所以就成了神話。如果你在三峽做春夢，告訴別人隻會招來笑話，楚襄王，周穆王就不同，他們是王，所以大家有些盲從，相信王在夢裏經曆的一切都是真實的。”
“神就是這麽來的?大人物不經意的一個小舉動，會被誇大到如斯地步？”許敬宗有些失望，還有些釋然。
“我大唐數百萬百姓，你能找出來一個在清醒狀態下見到神仙的例子？老許，這次回去，如果你不想回到朝堂上，我會奏請陛下讓你留在書院當院判。”雲燁說出來自己衡量之後的決定。
許敬宗一骨碌從小小的**爬起來，看著雲燁說：“雲侯，假如我沒記錯的話，你是極度反對我留在書院的，現在為何又力薦我前往？還擔任院判，這應該是你的職務，雲侯，告訴我，為何？”
這種字字到肉的談話大概許敬宗自從入仕以來從來沒有用過。
“老許，別人怎麽想，我不知道，我隻說我自己的想法，書院是我理想之所在，我絕不會讓她受到半點傷害，我看中你的原因，就是你的能力，現在書院千頭萬緒，正是創業之時，我相信它必將光耀千古，你許敬宗有能力，有野心，有手段，這些正是書院現在最需要的，如果書院裏全是李綱先生這樣的方正君子，這不是書院的福氣，而是災難。”雲燁實話實說，這時候對許敬宗沒有一點隱瞞，全部交底。
他有些尷尬，也是啊，無論誰被人家指名道姓地說是卑鄙小人，臉上的表情都會精彩無比，氣量狹小些的說不定會在你背後問候你的家人，許敬宗隻不過有點尷尬，算得上是賤人中的極品，這正是書院急需的人才。就是要靠這樣的人來中和一下書院的中正之風。
“別以為我是在罵你，我也是這樣的人，所以我們倆是同類，你聽說過君子國嗎？”
許敬宗搜索枯腸也找不出這麽一個典故，隻能搖搖頭，他對雲燁跳躍性的思維很有意見。
“傳說在上古時期，有一個國家叫君子國，君子國‘是個‘好讓不爭‘的‘禮樂之邦‘。城門上寫著‘惟善為寶‘四個大字。‘國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，並問典刑‘。這裏的宰相，‘謙恭和藹‘，平易近人，‘脫盡仕途習氣‘，使人感到可親可敬。這裏的人民互謙互讓，‘士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮‘,‘耕者讓畔,行者讓路‘。賣主力爭少要錢，售出上等貨；買主力爭付高價，取次等貨，彼此相讓不下。”
許敬宗眼睛都有了蚊香圈，不過到底是千古大陰人，立刻反唇相譏：“雲侯順嘴編典故的本事，我老許真是萬分欽佩，而且一句話就扯到上古，讓人無法辨別真偽，隻是有個小小的漏洞，惟善為寶這四個字語出《禮記.大學》句雲：“楚國無以為寶，惟善以為寶。”您說的古君子國，一定在這句話之後，春秋，戰國典籍多如牛毛，我老許也算是飽學之士，為何從未聽說？下次要騙老許，您也拿點真才實學出來，這樣我也好甘之如飴的被騙。”
話一說完，兩人都捧腹大笑起來。
“給你說這個典故不是要你挑毛病的，而是告訴你，這樣一個理想中的國度，除了滅亡，不會有第二條路可走，你可同意？”雲燁等許敬宗笑完，繼續問他。
許敬宗的神色堪稱精彩萬分，他實在不想把自己劃到小人群裏，但他知道自己的本性實在是做不來方正君子，隻好默認，反正旁邊還有一個侯爺陪著自己，這種自認小人的事，打死也不能讓第三個人知道。
“沒錯，這話是至理，君子國如果有外敵，被滅亡那是必然之事，兵書開篇就說：兵者，詭道也。想要打勝仗，就當不成君子，宋襄公的仁義戰爭也說明了這一點。”許敬宗可沒有信口胡柴，舉的例子都是有據可查的，不像雲燁舉的例子，無法求證。
“這個問題上，咱們達成了一致，您還認為書院不需要一位老於世故的人物坐鎮嗎？”雲燁笑嘻嘻地看著許敬宗。
許敬宗隻覺得亡魂大冒，在雲燁麵前，他有一種赤身的恐怖感覺。(本站.您的支持，就是我最大的動力。)
越是接近李靖，草叢裏突厥人的屍體就越多，他們大多穿著破爛的羊皮襖，就那樣孤零零或者成群結隊的躺在那裏，冰雪沒有掩蓋他們，隻是給他們穿上了一層晶瑩的外衣。
車隊的輔兵們越發的高興起來，隻要看到一具新的屍體，就停下腳步，探討他們是如何被殺死的，這一刀用了多大的力，這一矛從哪個角度刺入的，呀呀，這一個就殺的就有些難度了，整個腦袋都爆開了，是被錘砸開的？一定是猛將所為，這力量，這準頭，我輩小兵們隻能望塵莫及。
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突厥人有為死者用刀子劃開麵部寄托哀思的習俗，那日暮隻是用木炭，已經文明了許多，或許這些突厥人的死對她的打擊沒有那麽強烈，隻是隨便表示一下就好。
直到晚飯做好，那日暮似乎都沒有恢複往日的快樂，平時晚飯做好，那日暮都會像一隻小狗一樣圍著大鍋轉悠，手拎著一個巨大的飯盆，滿懷期待的等著廚子給她裝滿滿一大盆美味的飯食。
今天沒有。她躲在最陰暗的角落，抱著腿在哭泣。胖廚子給她端來了好大一盆米飯，上麵還澆上那日暮最喜歡的肉湯，一塊油肥油肥的羊尾巴肉，堆在最上麵。如果是往日，她一定喜歡的叫胖廚子哥哥。
看著那日暮哭的花花的小臉，胖廚子居然很滄桑的歎口氣。罵聲這殺千刀的世道，就把飯盆放在那日暮的身邊，就離去了。那日暮抱著飯盆。用勺子大口的吃著飯，一邊吃，一邊流眼淚……
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這次來到草原，雲燁與其說是來戰鬥，不如說是來見證曆史的，在這個輝煌的大時代。那些奔騰的駿馬，彪悍的軍人，或許會喚醒他久違的**。
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何邵帶著輔兵們像草原上食腐的豺狼，他們把所有倒斃的戰馬都收集起來。隻取戰馬的四條腿，其他的就扔在荒涼的草原上，任由野獸吞噬。
爬犁上摞著高高的一層馬腿，都是被鋸子鋸下來的，雲燁看到這個場景，實在說不上來那種奇怪的感覺，有些淒涼，又有些悲哀，甚至於還有些惡心。
不能怪何邵，這是雲燁自己在出發時告訴何邵的，將能利用的利用到極致本來就是後世常用的手法，一頭豬從豬毛利用到糞便，任何部位都有利用價值，都能產生效益。隻是還沒有考慮豬的意願而已，如果大唐軍人吃人，雲燁認為，何邵會毫不猶豫的鋸下那些死屍的腿，並把它們製作成美味的香腸。
從這以後，雲燁再也不吃何邵製作的香腸了，哪怕它美味無比。
許敬宗從昏睡中醒了過來，不言不語了兩天。在第三天他讓老仆請雲燁過來，他有話想說。
“雲侯，我一直以為你在朝堂上講的都是些假話，也沒有往心裏去，隻是有些好笑，覺得滿朝文武都是愚癡之人，天道之說虛無縹緲，竟然有人真的會去求證，而求證的結果讓我吃驚，隻是偷看一眼神仙地，就遭到水火大劫，萬種險澀。夜陀如此英雄人物，也被折騰的幾乎喪命，現在活著也生不如死。雲侯，請看在同僚一場的份上，告訴我實話，這個世界真的有神仙？”一個冬天接連兩場大病，讓許敬宗一下子老了許多，這兩日又思慮過度，鬢間都有了一星半點的白發。
“這世界沒有神仙，我的經曆之奇可算世間僅有，我也沒有見過神仙，瑤池隻是一汪湖水而已，夜陀是一個倒黴蛋，沒事幹大冬天去什麽天池，要是夏天去，絕對沒有這些倒黴事。周穆王駕八駿與西王母相會，隻是一時的意**罷了，巫女會襄王也隻是一場春夢，這種夢你沒有做過，還是我沒有做過？隻不過發生在特殊的人，特殊的地方，所以就成了神話。如果你在三峽做春夢，告訴別人隻會招來笑話，楚襄王，周穆王就不同，他們是王，所以大家有些盲從，相信王在夢裏經曆的一切都是真實的。”
“神就是這麽來的?大人物不經意的一個小舉動，會被誇大到如斯地步？”許敬宗有些失望，還有些釋然。
“我大唐數百萬百姓，你能找出來一個在清醒狀態下見到神仙的例子？老許，這次回去，如果你不想回到朝堂上，我會奏請陛下讓你留在書院當院判。”雲燁說出來自己衡量之後的決定。
許敬宗一骨碌從小小的**爬起來，看著雲燁說：“雲侯，假如我沒記錯的話，你是極度反對我留在書院的，現在為何又力薦我前往？還擔任院判，這應該是你的職務，雲侯，告訴我，為何？”
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許敬宗搜索枯腸也找不出這麽一個典故，隻能搖搖頭，他對雲燁跳躍性的思維很有意見。
“傳說在上古時期，有一個國家叫君子國，君子國‘是個‘好讓不爭‘的‘禮樂之邦‘。城門上寫著‘惟善為寶‘四個大字。‘國主向有嚴諭，臣民如將珠寶進獻，除將本物燒毀，並問典刑‘。這裏的宰相，‘謙恭和藹‘，平易近人，‘脫盡仕途習氣‘，使人感到可親可敬。這裏的人民互謙互讓，‘士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮‘,‘耕者讓畔,行者讓路‘。賣主力爭少要錢，售出上等貨；買主力爭付高價，取次等貨，彼此相讓不下。”
許敬宗眼睛都有了蚊香圈，不過到底是千古大陰人，立刻反唇相譏：“雲侯順嘴編典故的本事，我老許真是萬分欽佩，而且一句話就扯到上古，讓人無法辨別真偽，隻是有個小小的漏洞，惟善為寶這四個字語出《禮記.大學》句雲：“楚國無以為寶，惟善以為寶。”您說的古君子國，一定在這句話之後，春秋，戰國典籍多如牛毛，我老許也算是飽學之士，為何從未聽說？下次要騙老許，您也拿點真才實學出來，這樣我也好甘之如飴的被騙。”
話一說完，兩人都捧腹大笑起來。
“給你說這個典故不是要你挑毛病的，而是告訴你，這樣一個理想中的國度，除了滅亡，不會有第二條路可走，你可同意？”雲燁等許敬宗笑完，繼續問他。
許敬宗的神色堪稱精彩萬分，他實在不想把自己劃到小人群裏，但他知道自己的本性實在是做不來方正君子，隻好默認，反正旁邊還有一個侯爺陪著自己，這種自認小人的事，打死也不能讓第三個人知道。
“沒錯，這話是至理，君子國如果有外敵，被滅亡那是必然之事，兵書開篇就說：兵者，詭道也。想要打勝仗，就當不成君子，宋襄公的仁義戰爭也說明了這一點。”許敬宗可沒有信口胡柴，舉的例子都是有據可查的，不像雲燁舉的例子，無法求證。
“這個問題上，咱們達成了一致，您還認為書院不需要一位老於世故的人物坐鎮嗎？”雲燁笑嘻嘻地看著許敬宗。
許敬宗隻覺得亡魂大冒，在雲燁麵前，他有一種赤身的恐怖感覺。(本站.您的支持，就是我最大的動力。)