蘇芸靜由於前生所造下的業債,已經是徹底地還清,加之她一心修持佛法,在後世就得到一個十分好的去處,這裏就暫時不多敘了。( .jingpinshucheng 全文字更新速度快 百度搜 精品書城 即可找到本站。)
蘇員外請教和尚說道:“就是我家的經曆,為何如此坎坷,按理修佛之家不該有這麽多的不幸遭遇。”
蘇員外一聽和尚馬上要走,慌忙合十,說道:“您這執意要走,我們也不便阻攔,今有一事相問,請您開示。”
還好,這個瘋道士除了食物需要蘇員外家供應之外,別的都不用他家操心,更不對他們的修佛之事幹預。這個瘋道士每日在他的屋內打坐修行,有時會拿出他的笛子吹一通,那笛聲,真是凡塵所沒有的美妙:
蘇員外於是爽朗的笑道:“如果是那位瘋道士的朋友,那就教小女笛子好了”就這樣,和尚開始教蘇小姐吹笛子。
害得夫婦兩個各抱一個娃子,四處求醫問藥,過了五年,兩個孩子都先後無疑治的死去了,命運真的是充滿著苦難和波折。
其實在塵世上,人與人之間的因緣果報是非常複雜的,還有一個就是“不是不報,而是時辰未到”的道理。罪業的不斷累積,人的未來就要在地獄中受苦承還,還會走進無生之門,徹底沒有了未來,那才是最可悲的。
所以在此奉勸還些迷在現代魔性文明中的人們,為了自己生命的永遠,擺拖邪惡思想的束縛,為自己選擇一個美好的未來不要忘記,神是慈悲的更是充滿無限威嚴的
說此話的人,現在是不在少數,在李青蓮看來真的是可憐又可笑。一般的人總是看重眼前這點利益,根本不為自己的後半生,甚至自己生命的永遠著想。
蘇員外道:“在下一家是學佛之人,如果道長在我家住,也許會互相幹擾修行的。”
當時國家正處於“安史之亂”後的很多年了,揚州也不太平,時常有盜賊四起,鬧的百姓不得安生。再加上有好幾年糧食歉收,百姓的日子都過的緊緊吧吧的,但蘇家並沒有缺過糧食,這也算是善報的一種吧。
更是為了在此次結緣之後,能在抹時期,主佛開始在人間界洪傳的時候,二人(“唐代宗”和“蘇芸靜”)能再從新走在一起,共同的完成當初他們從上界下走時的本願——“助師正法,救度世人”
獨孤皇後從表麵上雖然不表現出來,但是她處處留心蘇貴妃的缺點,以便“對症下藥”,想要陷害蘇貴妃。
在以下的章節中,會說一下這個李青蓮的現世故事,敬請期待
和現在的人們,談起這個“善惡有報”的天理時,往往會受到他們的譏諷和嘲弄,人們會說道:“你看那些貪官,貪汙了那麽多的老百姓的血汗錢,早該判刑或處死了,可是他(她)們現在不是活的好好的嗎?
一個生命無論在世上做了什麽,都是對自己在做,就是都會有報應的,有的是善報,有的是惡報,這個理決不會因為別人的相信與否而改變的。
痛苦恩怨九霄拋,自在逍遙看古今
蘇員外一看無法,隻得讓他適屋……就這樣,瘋道士在蘇員外家住下了,這一住就是半年。
半年過去後的一天傍晚,瘋道士找到蘇員外夫婦,笑道:“你們真不愧是修煉有素的學佛之人,在一般的情況下,你能忍得下,對於修煉的幹擾,你也能做的這麽好,在下實在是佩服。
“哈哈,員外終於問此問題了,這說明,你雖然在心性上做到了學佛者的要求,但是在道理上還不明白。”和尚笑著回答道。
還不等蘇員外夫婦說什麽,這個瘋道士便騰空而去,原來是個修道的高人。說來也怪,當瘋道士走之後,每逢平時他吹笛子的時間,笛聲都由遠而近的傳來。
清音飄渺出吾心,凡塵惡世顯真金。
在皇宮中,由於蘇貴妃(芸靜)笛音出眾,深得唐代宗的寵愛,但是逐漸的那個獨孤皇後就開始妒忌,這個就是因緣果報。
蘇員外有些失望,但望著女兒長的越來越漂亮,這方麵的不足,也就不那麽掛在心上了。
皇後就派人暗地將玉佩取出,放在蘇貴妃的鞋子裏。等到再見到蘇貴妃和皇上時,她就假裝著要試試蘇貴妃的鞋子,然後故作驚訝的說道:“鞋裏怎麽有塊玉佩”
過了不久,蘇員外的家裏來了一個個瘋瘋顛顛的道士,腰間別著一把短笛,硬要在他家住下。
好在您此生修佛行善,過去的一切都將會得到善解,您的女兒也將入宮了結她自己的一段恩怨。你們此生雖修不出正果,但是由於業債幾乎都已還淨,也會得到一個好的去處。善哉善哉”說完,和尚就蹤跡不見了。
其實兩個人的緣分,還不單是人間界的這一點,還涉及在神界天國的緣分,這個以後慢慢再說,現在接著說這個故事。
你看那些十分忠厚老實的人,沒看見有幾個得好下場的,好人沒好報。這年月得識實務,否則,吃虧的可是自己……”
蘇員外一笑,回答道:“我們學佛根本不是求得世間的安逸,萬事都有因果。”話雖這麽說,但在心裏,蘇員外卻有些不平和不解。
然而,他們這麽好的一戶人家,年輕時經常遇到一些七災八難的。家裏養的大牲口被賊盜搶走,房子被燒過,到了而立之年,好不容易蘇夫人才生下兩子,一出生就有了毛病。
和尚接著問道:“您祖上是不是幹過什麽大惡事?”
蘇員外記得將那個瘋道士臨走時說的話,就把他留下來的短笛放在女兒身邊。在女兒芸靜長到一歲多的時候,來了個和尚,這個和尚開門見山說道:“我一個修煉的道兄告訴我,希望我能來教您女兒吹笛子。”
在修煉和學吹笛子這方麵,蘇芸靜適步很快。但是隨著她慢慢的長大,蘇員外發現他的寶貝女兒有個毛病,就是好丟三落四的,記性不好,什麽東西剛放在什麽地方,一會就有些不記得了。
在吐蕃和回鶻適犯中原,兩京失守的前夕,獨孤皇後下了毒手,害死了蘇貴妃,這一切看起來都是獨孤皇後的錯,其實這都是前世的因緣果報。
今日我該離開此地,我想把笛子留下來,給你做紀念,將來你們就把它帶在你的孩子身邊吧”
這時,唐代宗的臉色就陰沉下來了,以為這個蘇貴妃對她大不敬,把自己賜給她的禮物隨便的放在鞋裏。在暴怒之下,唐代宗都失去理智了,直想一怒賜死蘇貴妃,但畢竟他對蘇貴妃特別的喜歡,於是就將她打入冷宮。
“員外請說。”和尚笑著回答道。
想起了這段的往事因緣,現在的李青蓮也不由有點心懷感慨,現在自己和女友(前世的蘇芸靜),原來在曆史上還有這麽的一段波折。
這個故事,就是為了說明人與人之間因緣的複雜性,還有就是所謂“善惡有報”是決不是象現在人所想象的那樣,“現世現報”隻是其中一小部分,更多的是要涉及到好幾世。
當女兒長到十六歲的時候,一天和尚說:“我該走了,今後蘇員外一定要好好的讓你家小姐練笛子。”
和尚接著說道:“告訴你吧,你的前世,就是你的所謂武則天時候的‘祖上’。佛家講的輪回因果報應,是決不會有任何差錯和例外的想想當時你做了那麽多的惡事,此生雖然修佛了,但是那個造下的罪業能不用償還嗎?
鄉間有人曾譏笑蘇員外,說道:“你們夫婦修佛行善這麽多年,怎什麽好處都未得到,現在卻落得個吃的是粗茶淡飯,穿的是土布衣衫的下場,何苦呢?”
接上一回,這塊玉石琵琶就又轉生到了人間,準備托生在揚州的一位蘇姓人家,那是在唐玄宗的時代。此家的蘇老員外,是個非常樂善好施之人,一輩子與夫人郭氏都是積德行善,很受鄉鄰稱讚。
當獨孤皇後發現蘇貴妃有這種記性不好的毛病之後,就找機會陷害她。一次,唐代宗當著獨孤皇後的麵,送給蘇貴妃一塊價值連城的玉佩,當時被蘇貴妃放在櫃子裏,但是過幾天,她又忘記了。
不久蘇氏夫人就有了身孕,後來產下一個女孩,在臨產時這種笛音又出現了。蘇員外於是就給女兒起名叫“芸靜”,就是在雲中清淨,但又十分的有生機的意思,這個就是以後的蘇貴妃。
或是雄渾壯美,或如深沉入微,時而似百鳥齊鳴,時而若百川歸海,時而似萬馬奔騰,時而若流水潺潺……,真的是說不出的奇妙
其實“教吹笛子”,隻不過是為了蘇芸靜在將來與唐代宗結緣的一個引子,從而在人類的曆史上留下這一段文化,也為了化解和獨孤皇後的那一段孽緣。
蘇芸靜十八歲那年,朝廷正好派人來揚州選秀女,蘇芸靜正好被選上,於是她辭別了父母和揚州的鄉鄰,隨著廄的人入宮了……
“你家不是有三間屋嗎?我自己住一間就行了,難道學佛之人,就讓修道的人餓死在街頭嗎?你算得什麽學佛之人?今日讓住也得住,不讓住也得住”道人說著就往屋內走。
其實吹笛子也不是簡單的吹奏,它的境界也是無止境的,什麽樣的心境就會吹出什麽樣的曲子。這個音樂其實與修煉境界的提升是分不開的,有的人就是通過音樂修煉成神的,這個在前一個商人修煉故事中就說過了。
蘇員外回答道:“我祖上與武則天的親信,走的很近。”
蘇員外一聽,心中暗想:教吹笛子有何用處。但是他轉念又一想,那瘋道士的笛音真是了得,每當我心性受阻,提高很難的時候,聽此笛音,定會覺得心誌開闊了許多,也不會覺得難受了。
蘇員外不由變得非常尷尬,紅著臉說道:“正是,請高僧指點。”(未完待續)
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蘇員外請教和尚說道:“就是我家的經曆,為何如此坎坷,按理修佛之家不該有這麽多的不幸遭遇。”
蘇員外一聽和尚馬上要走,慌忙合十,說道:“您這執意要走,我們也不便阻攔,今有一事相問,請您開示。”
還好,這個瘋道士除了食物需要蘇員外家供應之外,別的都不用他家操心,更不對他們的修佛之事幹預。這個瘋道士每日在他的屋內打坐修行,有時會拿出他的笛子吹一通,那笛聲,真是凡塵所沒有的美妙:
蘇員外於是爽朗的笑道:“如果是那位瘋道士的朋友,那就教小女笛子好了”就這樣,和尚開始教蘇小姐吹笛子。
害得夫婦兩個各抱一個娃子,四處求醫問藥,過了五年,兩個孩子都先後無疑治的死去了,命運真的是充滿著苦難和波折。
其實在塵世上,人與人之間的因緣果報是非常複雜的,還有一個就是“不是不報,而是時辰未到”的道理。罪業的不斷累積,人的未來就要在地獄中受苦承還,還會走進無生之門,徹底沒有了未來,那才是最可悲的。
所以在此奉勸還些迷在現代魔性文明中的人們,為了自己生命的永遠,擺拖邪惡思想的束縛,為自己選擇一個美好的未來不要忘記,神是慈悲的更是充滿無限威嚴的
說此話的人,現在是不在少數,在李青蓮看來真的是可憐又可笑。一般的人總是看重眼前這點利益,根本不為自己的後半生,甚至自己生命的永遠著想。
蘇員外道:“在下一家是學佛之人,如果道長在我家住,也許會互相幹擾修行的。”
當時國家正處於“安史之亂”後的很多年了,揚州也不太平,時常有盜賊四起,鬧的百姓不得安生。再加上有好幾年糧食歉收,百姓的日子都過的緊緊吧吧的,但蘇家並沒有缺過糧食,這也算是善報的一種吧。
更是為了在此次結緣之後,能在抹時期,主佛開始在人間界洪傳的時候,二人(“唐代宗”和“蘇芸靜”)能再從新走在一起,共同的完成當初他們從上界下走時的本願——“助師正法,救度世人”
獨孤皇後從表麵上雖然不表現出來,但是她處處留心蘇貴妃的缺點,以便“對症下藥”,想要陷害蘇貴妃。
在以下的章節中,會說一下這個李青蓮的現世故事,敬請期待
和現在的人們,談起這個“善惡有報”的天理時,往往會受到他們的譏諷和嘲弄,人們會說道:“你看那些貪官,貪汙了那麽多的老百姓的血汗錢,早該判刑或處死了,可是他(她)們現在不是活的好好的嗎?
一個生命無論在世上做了什麽,都是對自己在做,就是都會有報應的,有的是善報,有的是惡報,這個理決不會因為別人的相信與否而改變的。
痛苦恩怨九霄拋,自在逍遙看古今
蘇員外一看無法,隻得讓他適屋……就這樣,瘋道士在蘇員外家住下了,這一住就是半年。
半年過去後的一天傍晚,瘋道士找到蘇員外夫婦,笑道:“你們真不愧是修煉有素的學佛之人,在一般的情況下,你能忍得下,對於修煉的幹擾,你也能做的這麽好,在下實在是佩服。
“哈哈,員外終於問此問題了,這說明,你雖然在心性上做到了學佛者的要求,但是在道理上還不明白。”和尚笑著回答道。
還不等蘇員外夫婦說什麽,這個瘋道士便騰空而去,原來是個修道的高人。說來也怪,當瘋道士走之後,每逢平時他吹笛子的時間,笛聲都由遠而近的傳來。
清音飄渺出吾心,凡塵惡世顯真金。
在皇宮中,由於蘇貴妃(芸靜)笛音出眾,深得唐代宗的寵愛,但是逐漸的那個獨孤皇後就開始妒忌,這個就是因緣果報。
蘇員外有些失望,但望著女兒長的越來越漂亮,這方麵的不足,也就不那麽掛在心上了。
皇後就派人暗地將玉佩取出,放在蘇貴妃的鞋子裏。等到再見到蘇貴妃和皇上時,她就假裝著要試試蘇貴妃的鞋子,然後故作驚訝的說道:“鞋裏怎麽有塊玉佩”
過了不久,蘇員外的家裏來了一個個瘋瘋顛顛的道士,腰間別著一把短笛,硬要在他家住下。
好在您此生修佛行善,過去的一切都將會得到善解,您的女兒也將入宮了結她自己的一段恩怨。你們此生雖修不出正果,但是由於業債幾乎都已還淨,也會得到一個好的去處。善哉善哉”說完,和尚就蹤跡不見了。
其實兩個人的緣分,還不單是人間界的這一點,還涉及在神界天國的緣分,這個以後慢慢再說,現在接著說這個故事。
你看那些十分忠厚老實的人,沒看見有幾個得好下場的,好人沒好報。這年月得識實務,否則,吃虧的可是自己……”
蘇員外一笑,回答道:“我們學佛根本不是求得世間的安逸,萬事都有因果。”話雖這麽說,但在心裏,蘇員外卻有些不平和不解。
然而,他們這麽好的一戶人家,年輕時經常遇到一些七災八難的。家裏養的大牲口被賊盜搶走,房子被燒過,到了而立之年,好不容易蘇夫人才生下兩子,一出生就有了毛病。
和尚接著問道:“您祖上是不是幹過什麽大惡事?”
蘇員外記得將那個瘋道士臨走時說的話,就把他留下來的短笛放在女兒身邊。在女兒芸靜長到一歲多的時候,來了個和尚,這個和尚開門見山說道:“我一個修煉的道兄告訴我,希望我能來教您女兒吹笛子。”
在修煉和學吹笛子這方麵,蘇芸靜適步很快。但是隨著她慢慢的長大,蘇員外發現他的寶貝女兒有個毛病,就是好丟三落四的,記性不好,什麽東西剛放在什麽地方,一會就有些不記得了。
在吐蕃和回鶻適犯中原,兩京失守的前夕,獨孤皇後下了毒手,害死了蘇貴妃,這一切看起來都是獨孤皇後的錯,其實這都是前世的因緣果報。
今日我該離開此地,我想把笛子留下來,給你做紀念,將來你們就把它帶在你的孩子身邊吧”
這時,唐代宗的臉色就陰沉下來了,以為這個蘇貴妃對她大不敬,把自己賜給她的禮物隨便的放在鞋裏。在暴怒之下,唐代宗都失去理智了,直想一怒賜死蘇貴妃,但畢竟他對蘇貴妃特別的喜歡,於是就將她打入冷宮。
“員外請說。”和尚笑著回答道。
想起了這段的往事因緣,現在的李青蓮也不由有點心懷感慨,現在自己和女友(前世的蘇芸靜),原來在曆史上還有這麽的一段波折。
這個故事,就是為了說明人與人之間因緣的複雜性,還有就是所謂“善惡有報”是決不是象現在人所想象的那樣,“現世現報”隻是其中一小部分,更多的是要涉及到好幾世。
當女兒長到十六歲的時候,一天和尚說:“我該走了,今後蘇員外一定要好好的讓你家小姐練笛子。”
和尚接著說道:“告訴你吧,你的前世,就是你的所謂武則天時候的‘祖上’。佛家講的輪回因果報應,是決不會有任何差錯和例外的想想當時你做了那麽多的惡事,此生雖然修佛了,但是那個造下的罪業能不用償還嗎?
鄉間有人曾譏笑蘇員外,說道:“你們夫婦修佛行善這麽多年,怎什麽好處都未得到,現在卻落得個吃的是粗茶淡飯,穿的是土布衣衫的下場,何苦呢?”
接上一回,這塊玉石琵琶就又轉生到了人間,準備托生在揚州的一位蘇姓人家,那是在唐玄宗的時代。此家的蘇老員外,是個非常樂善好施之人,一輩子與夫人郭氏都是積德行善,很受鄉鄰稱讚。
當獨孤皇後發現蘇貴妃有這種記性不好的毛病之後,就找機會陷害她。一次,唐代宗當著獨孤皇後的麵,送給蘇貴妃一塊價值連城的玉佩,當時被蘇貴妃放在櫃子裏,但是過幾天,她又忘記了。
不久蘇氏夫人就有了身孕,後來產下一個女孩,在臨產時這種笛音又出現了。蘇員外於是就給女兒起名叫“芸靜”,就是在雲中清淨,但又十分的有生機的意思,這個就是以後的蘇貴妃。
或是雄渾壯美,或如深沉入微,時而似百鳥齊鳴,時而若百川歸海,時而似萬馬奔騰,時而若流水潺潺……,真的是說不出的奇妙
其實“教吹笛子”,隻不過是為了蘇芸靜在將來與唐代宗結緣的一個引子,從而在人類的曆史上留下這一段文化,也為了化解和獨孤皇後的那一段孽緣。
蘇芸靜十八歲那年,朝廷正好派人來揚州選秀女,蘇芸靜正好被選上,於是她辭別了父母和揚州的鄉鄰,隨著廄的人入宮了……
“你家不是有三間屋嗎?我自己住一間就行了,難道學佛之人,就讓修道的人餓死在街頭嗎?你算得什麽學佛之人?今日讓住也得住,不讓住也得住”道人說著就往屋內走。
其實吹笛子也不是簡單的吹奏,它的境界也是無止境的,什麽樣的心境就會吹出什麽樣的曲子。這個音樂其實與修煉境界的提升是分不開的,有的人就是通過音樂修煉成神的,這個在前一個商人修煉故事中就說過了。
蘇員外回答道:“我祖上與武則天的親信,走的很近。”
蘇員外一聽,心中暗想:教吹笛子有何用處。但是他轉念又一想,那瘋道士的笛音真是了得,每當我心性受阻,提高很難的時候,聽此笛音,定會覺得心誌開闊了許多,也不會覺得難受了。
蘇員外不由變得非常尷尬,紅著臉說道:“正是,請高僧指點。”(未完待續)
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