第二十六章 應對措施
穿越1630之崛起南美 作者：孤獨麥客 投票推薦 加入書簽 留言反饋
仆人輕手輕腳地將晚餐端了上來。
那是一盤抹著蜂蜜、色澤金黃的麵包，數量不少，足夠桌上的幾個人享用了。而在餐桌上，還有其他幾份食物，包括加了西班牙牛至的鳳尾魚、烤得恰到好處的牛舌、從東岸進口的五香鯨肉幹以及一些如馬齒莧、菠菜、洋蔥之類的熟食葉用菜，佐餐的則是從新西班牙進口而來的龍舌蘭酒，看起來相當豐盛。
這就是布宜諾斯艾利斯上流社會的生活。即便現在野外一夜之間突然冒出了很多東岸馬匪，供給城市的物資有所減少，但大人物們該有的用度一點也不會缺少，就像今天這頓普通的晚餐一樣，康斯坦丁·德·奧萬多將軍和拉莫斯神父甚至都沒對食物多瞧一眼。
“在新大陸就是這點好處，物價便宜。牛肉、羊肉、魚、蜂蜜、黃油、奶酪、麵包、酒幾乎取之不竭、用之不盡，就連那些該死的、對國王不忠的加泰羅尼亞人，都能輕鬆地享受這些食物。當然在安達盧西亞、格拉納達、加泰羅尼亞或加利西亞，人們也可以購買這些東西，但成本就高太多了。”奧萬多將軍一邊愉快地享用著目前的食物，一邊說道。
“是的，成本很高，而且這幾年聽說還在鬧饑荒，都從埃及和敘利亞進口小麥了。這麽算起來的話，卡斯蒂利亞人的生活甚至可能還沒移民至此的加泰羅尼亞人、南尼德蘭人或那不勒斯人的生活好，想想也是一件很諷刺的事情。”拉莫斯神父那雪白的餐巾擦了擦嘴，附和著奧萬多將軍，道：“正如您所說的，舊大陸戰爭頻繁，災荒一年緊似一年，現在每年移民到新大陸的人數足足上漲了三分之一以上。當然這個數據可能不太準確，因為誰也沒有進行過這樣的統計，但就我和其他人交往的信件中涉及到的這方麵的內容而言，這很大可能是事實。”
其實，在曆史上的16-17世紀，西班牙人平均每年移民新大陸的人口應該在5000-6000人的樣子，不多不少。本來可以更高，但與葡萄牙人一樣，西班牙國王隻允許自己領土範圍內的子民移民新大陸，且還隻能是天主教徒。
不過在東岸人的這個時空，因為秘魯、新西班牙貿易的開發程度超過曆史同期，產生了大量的資金、人口和技術需求，故移民至新大陸的西班牙王國臣民有所增多，應該達到了7000-8000人的樣子，其中甚至還包括一些來自親戚家（即奧地利哈布斯堡王朝）的天主教徒，使得秘魯、新西班牙總督區的半島人數量有所增加。但與曆史上類似的是，這七八千移民同樣是以單身漢居多，舉家移民的並不算多，說起來未嚐不是一種遺憾，至少此時奧萬多將軍和拉莫斯神父都是這麽認為的，畢竟梅斯蒂索人在他們看來血統上天然要差一些。
“所以我們更不該讓掉潘帕平原，是嗎？我的神父。我們在這裏有很多城鎮，包括布宜諾斯艾利斯、羅薩裏奧、聖菲、雷西斯滕西亞等城市，同樣也有如弗朗哥鎮、馬德普拉塔、聖洛倫索等小鎮，人口經過多年戰爭、疾病、拓荒的洗禮，仍然保持在幾萬人的規模，我們能退卻嗎？”奧萬多將軍也放下了手裏的刀叉，仿佛突然間對桌上的食物失去了興趣，搖頭說道：“但殘酷的現實也擺在麵前，東岸異教徒有幾百萬人，武力強大，決心更是堅定，而我們呢？利馬的總督閣下怕承擔責任，忘了他頭上‘特命全權總督’的職銜到底是什麽意思，把鍋甩給了馬德裏的宮廷。可我倒要問問，在如今這麽一個緊張的時刻，卡洛斯國王有空來料理新大陸的事情嗎？”
“你的擔心無比正確，將軍閣下。多年來與東岸人密切的商貿聯係，已經讓利馬從上到下都爛透了，太多的人與東岸存在利益牽扯。你可以想象嗎，東岸商人在卡亞俄港竟然可以進行自己的宗教活動而不受到任何懲罰，聽說是總督給予了豁免權，這簡直就是無恥之尤！有的時候，我恨不得組建一個純潔的聖殿騎士團，將這些人通通扔進地獄進行審判。可我知道我做不到，將軍閣下您也做不到，沒人能對抗大勢。”拉莫斯神父用有些悲涼的語氣說道：“馬德普拉塔現在基本上已經淪陷了，東岸人與我們雜居，他們的人數越來越多，行為越來越強勢，幾乎已經不再遮掩自己對這片土地的野心，這對我們來說簡直就是一個災難。可我們能怎麽辦呢？與他們進行戰鬥嗎？那是不明智的，會使我們的力量受到更嚴重的損害，將來更加無法製約東岸人。”
拉莫斯神父的意思其實已經很明顯了。對於東岸人的步步緊逼，過於強硬其實並不是什麽好的策略，因為一旦發生衝突，吃虧的肯定不會是東岸人，且還會讓本就不堪的局勢進一步惡化。現在布宜諾斯艾利斯檢審法院區上下應該明確的一點就是，在馬德裏和利馬方麵沒有下定決心的情況下，單靠布宜諾斯艾利斯一方，隻會招致可恥的失敗。那麽，在上頭有個明確的說法之前，自己唯一該做的，其實就是豁出這張老臉，不斷降溫東岸與他們之間的緊張關係，請求他們約束部眾，停止對西班牙人的傷害，然後在徐徐圖之。
總之一點宗旨就是，在沒法打消東岸人對潘帕平原的野心的情況下，如何利用現有資源和局勢，通過各種手段的運作，盡量推遲東岸人對這片土地的占領，削弱他們對這片土地的控製力，以拖待變。
其實這也是前一陣子奧萬多將軍一直執行的策略，即派出代表與駐東岸大使塞巴斯蒂安伯爵一起，不斷進行抗議，給東岸人施壓，同時將這類事件盡量低調處理，定性為土匪襲擊的治安事件，以免東岸人抓住機會大做文章，將事情推向不可控的深淵。至於說東岸人再三詢問的有關鹽布鐵路以東範圍的經營問題，則一推再推，就是不做正麵回答，打算將事情拖過這一段事件再說。
如今東岸人似乎也對他們無休止的拖延有些不耐煩了，繼一股馬匪突襲了弗朗哥鎮之後，本月在查科平原上，另一股不止來曆的匪徒也悍然襲擊了雷西斯滕西亞城周邊不少殖民莊園或印第安人小村，造成了極大的破壞。那個已經隱隱被人稱為“查科之狼”的家夥，如今雖然已經暫時銷聲匿跡，但你如果認為他已經走了那可就是太天真了。最大的可能是，這人不知道躲哪兒休整、補給去了，也許等不了多長時間，他的他麾下那些凶悍的匪徒們又會再一次出現，就看當地的王國駐軍能不能捕捉到他們並予以消滅了。
當然事情如果僅僅是到今天這個程度的話，他可能還能勉強應付，不就是安撫地方並派出軍隊剿滅馬匪嘛。但如果東岸人繼續加大本錢，不斷投入並製造新的事件的話，可能就要超出他們小小的布宜諾斯艾利斯檢審法院區的應對能力了。畢竟他們無論是人口還是經濟，都遠不能和有著四百萬人口的東岸異教徒相比，一旦雙方的衝突升級，最先崩潰的肯定不會是東岸人，這一點毋庸置疑。
拉莫斯神父對他的擔憂自然也是一清二楚的，但他真的也沒什麽太好的辦法，更何況他也反對與東岸人升級矛盾乃至直接翻臉，因為那太蠢了！這次他想辦法來到布宜諾斯艾利斯，除了向奧萬多將軍為馬德普拉塔鎮請一支護衛部隊之外，同時也有告誡將軍謹慎行事的想法在內。如今看來，他們兩個人的思路還是高度一致的，即雖然無比痛恨東岸異教徒咄咄逼人的行為，但都覺得這會不宜直接翻臉，最好的辦法還是以拖待變，拖到後麵看看會發生什麽。否則的話，現在一旦將事情搞大了，讓東岸人有借口全麵介入，那局勢如何可就很難說了，他們冒不起這個風險。
奧萬多將軍與老莫斯神父共進晚餐之後，雙方又將馬德普拉塔的局勢進行了一番商談，最後奧萬多很是肉痛地表示會調撥一百名騎兵過去，拱衛周邊農田、莊園、果園和牧場的安全，當然還有警惕隔壁新城的東岸人。
拉莫斯神父對此表示很滿意，然後第二天就匆匆離去了。這個年紀已經不小的神職人員，為了馬德普拉塔的處境殫精竭慮了很久，甚至不惜以身犯險騎馬穿過大草原來到布宜諾斯艾利斯求援，精神甚是可嘉。而這，其實也是奧萬多將軍願意從有限的兵力中擠出一部分給他帶走的最直接原因所在，他喜歡和抵抗意誌堅決的人合作——當然這也和另一件事有關，那就是利馬方麵已經正式下達了一份任命書，即任命拉莫斯神父為整個布宜諾斯艾利斯教區的執事，從此將成為全區宗教方麵的最高領導人，目前這份任命書尚在路上，奧萬多將軍通過一些途徑提前知曉了，這很顯然也是他向拉莫斯神父釋放善意的一個重要因素。
而在拉莫斯神父離去後，奧萬多將軍又推托了幾位東岸外交部官員的會麵請求（很明顯他們又是就潘帕平原的問題來商討的），帶著一撥護衛騎兵，直接風馳電掣地離開了布宜諾斯艾利斯城，沿著巴拉那河一路向北，巡視起了薩拉特、羅薩裏奧、聖洛倫索、聖菲等殖民城鎮，並與當地官員就治安問題進行了一番磋商。
自從弗朗哥鎮和雷西斯滕西亞等地陸續發生所謂的惡性治安事件後，像聖菲、羅薩裏奧等城市最近也緊張了起來，地方官員們不斷派出騎兵飛馳各處，查看情況，鞏固治安。尤其是這些與東岸共和國轄下的河間地區諸縣隔河相望的殖民城市，更是緊張得不像話，像其中的聖菲城，在征得奧萬多將軍同意的情況下，已經派出使者西行到西部重鎮科爾多瓦城一帶，請求當地派出部分軍隊東進，幫助他們鞏固安全防務，也是沒誰了。
不過奧萬多對此卻非常滿意，這種應對措施，確實是比較符合他心意的，即既加強了己方的力量，讓東岸人襲擊的成本增加，同時也沒有將局勢惡化到難以收拾的地步，確實是奧萬多一直以來主張的應對策略，因此對此大加褒揚。他相信，東岸人也不是鐵打的，在己方這邊加強部署和針對措施之後，他們的馬匪搞不好就要被狠狠地敲幾下。到了那時候，他們還敢想現在這麽肆無忌憚嗎？恐怕也不盡然吧。
而就在康斯坦丁·德·奧萬多為了躲避東岸人而跑到北邊巴拉那河流域巡視後，在南邊的潘帕平原上，則發生了一件令所有人都始料不及的事情——
1678年8月8日，剛剛前往城外一個小教堂巡視完畢的拉莫斯神父，在和一些隨員們騎馬返回馬德普拉塔舊城的路途中，因為爭搶道路，與一夥看起來有些凶神惡煞的東岸人發生了衝突。許是因為長久忍耐受了很多氣的緣故，護衛拉莫斯神父的一位西班牙騎兵軍官上前與東岸人進行理論，並且還大吼大叫的，結果直接被一個東岸騎手給拽下了馬來，隨即遭到另外兩位趕過來的東岸騎手的馬蹄踐踏。
東岸人的這種行為自然激起了西班牙人一方的極大憤慨，於是幾乎所有人都或主動、或被動地卷入了這場爭鬥當中，將德高望重的拉莫斯神父孤獨地晾在一旁。神父本人有些無奈，更有些憂心，害怕這場事出突然的爭鬥時間有什麽問題，導致口實落入東方人手中，進一步惡化局勢，因此本能地想勸大家不要再打了。
不過神父本人對西班牙人在潘帕平原的未來擔心不已，卻忽略到了自身的安全。隻見一位東岸騎手從人叢中慢慢退了出來，然後猛地衝到一襲黑衣的拉莫斯神父麵前，從懷裏掏出一把上好彈藥的手槍，對準了神父的胸口，一臉猙獰地朝神父低聲說道：“憲兵隊的周長官向您問好！”
說完，猛地一扣扳機，拉莫斯神父胸口綻開了一大團血花，來不及說什麽話就一頭栽下了馬。而刺殺完畢的那位騎手，則將手槍一扔，雙腿猛夾馬腹，一溜煙地跑了，留下了滿地狼藉的現場。
那是一盤抹著蜂蜜、色澤金黃的麵包，數量不少，足夠桌上的幾個人享用了。而在餐桌上，還有其他幾份食物，包括加了西班牙牛至的鳳尾魚、烤得恰到好處的牛舌、從東岸進口的五香鯨肉幹以及一些如馬齒莧、菠菜、洋蔥之類的熟食葉用菜，佐餐的則是從新西班牙進口而來的龍舌蘭酒，看起來相當豐盛。
這就是布宜諾斯艾利斯上流社會的生活。即便現在野外一夜之間突然冒出了很多東岸馬匪，供給城市的物資有所減少，但大人物們該有的用度一點也不會缺少，就像今天這頓普通的晚餐一樣，康斯坦丁·德·奧萬多將軍和拉莫斯神父甚至都沒對食物多瞧一眼。
“在新大陸就是這點好處，物價便宜。牛肉、羊肉、魚、蜂蜜、黃油、奶酪、麵包、酒幾乎取之不竭、用之不盡，就連那些該死的、對國王不忠的加泰羅尼亞人，都能輕鬆地享受這些食物。當然在安達盧西亞、格拉納達、加泰羅尼亞或加利西亞，人們也可以購買這些東西，但成本就高太多了。”奧萬多將軍一邊愉快地享用著目前的食物，一邊說道。
“是的，成本很高，而且這幾年聽說還在鬧饑荒，都從埃及和敘利亞進口小麥了。這麽算起來的話，卡斯蒂利亞人的生活甚至可能還沒移民至此的加泰羅尼亞人、南尼德蘭人或那不勒斯人的生活好，想想也是一件很諷刺的事情。”拉莫斯神父那雪白的餐巾擦了擦嘴，附和著奧萬多將軍，道：“正如您所說的，舊大陸戰爭頻繁，災荒一年緊似一年，現在每年移民到新大陸的人數足足上漲了三分之一以上。當然這個數據可能不太準確，因為誰也沒有進行過這樣的統計，但就我和其他人交往的信件中涉及到的這方麵的內容而言，這很大可能是事實。”
其實，在曆史上的16-17世紀，西班牙人平均每年移民新大陸的人口應該在5000-6000人的樣子，不多不少。本來可以更高，但與葡萄牙人一樣，西班牙國王隻允許自己領土範圍內的子民移民新大陸，且還隻能是天主教徒。
不過在東岸人的這個時空，因為秘魯、新西班牙貿易的開發程度超過曆史同期，產生了大量的資金、人口和技術需求，故移民至新大陸的西班牙王國臣民有所增多，應該達到了7000-8000人的樣子，其中甚至還包括一些來自親戚家（即奧地利哈布斯堡王朝）的天主教徒，使得秘魯、新西班牙總督區的半島人數量有所增加。但與曆史上類似的是，這七八千移民同樣是以單身漢居多，舉家移民的並不算多，說起來未嚐不是一種遺憾，至少此時奧萬多將軍和拉莫斯神父都是這麽認為的，畢竟梅斯蒂索人在他們看來血統上天然要差一些。
“所以我們更不該讓掉潘帕平原，是嗎？我的神父。我們在這裏有很多城鎮，包括布宜諾斯艾利斯、羅薩裏奧、聖菲、雷西斯滕西亞等城市，同樣也有如弗朗哥鎮、馬德普拉塔、聖洛倫索等小鎮，人口經過多年戰爭、疾病、拓荒的洗禮，仍然保持在幾萬人的規模，我們能退卻嗎？”奧萬多將軍也放下了手裏的刀叉，仿佛突然間對桌上的食物失去了興趣，搖頭說道：“但殘酷的現實也擺在麵前，東岸異教徒有幾百萬人，武力強大，決心更是堅定，而我們呢？利馬的總督閣下怕承擔責任，忘了他頭上‘特命全權總督’的職銜到底是什麽意思，把鍋甩給了馬德裏的宮廷。可我倒要問問，在如今這麽一個緊張的時刻，卡洛斯國王有空來料理新大陸的事情嗎？”
“你的擔心無比正確，將軍閣下。多年來與東岸人密切的商貿聯係，已經讓利馬從上到下都爛透了，太多的人與東岸存在利益牽扯。你可以想象嗎，東岸商人在卡亞俄港竟然可以進行自己的宗教活動而不受到任何懲罰，聽說是總督給予了豁免權，這簡直就是無恥之尤！有的時候，我恨不得組建一個純潔的聖殿騎士團，將這些人通通扔進地獄進行審判。可我知道我做不到，將軍閣下您也做不到，沒人能對抗大勢。”拉莫斯神父用有些悲涼的語氣說道：“馬德普拉塔現在基本上已經淪陷了，東岸人與我們雜居，他們的人數越來越多，行為越來越強勢，幾乎已經不再遮掩自己對這片土地的野心，這對我們來說簡直就是一個災難。可我們能怎麽辦呢？與他們進行戰鬥嗎？那是不明智的，會使我們的力量受到更嚴重的損害，將來更加無法製約東岸人。”
拉莫斯神父的意思其實已經很明顯了。對於東岸人的步步緊逼，過於強硬其實並不是什麽好的策略，因為一旦發生衝突，吃虧的肯定不會是東岸人，且還會讓本就不堪的局勢進一步惡化。現在布宜諾斯艾利斯檢審法院區上下應該明確的一點就是，在馬德裏和利馬方麵沒有下定決心的情況下，單靠布宜諾斯艾利斯一方，隻會招致可恥的失敗。那麽，在上頭有個明確的說法之前，自己唯一該做的，其實就是豁出這張老臉，不斷降溫東岸與他們之間的緊張關係，請求他們約束部眾，停止對西班牙人的傷害，然後在徐徐圖之。
總之一點宗旨就是，在沒法打消東岸人對潘帕平原的野心的情況下，如何利用現有資源和局勢，通過各種手段的運作，盡量推遲東岸人對這片土地的占領，削弱他們對這片土地的控製力，以拖待變。
其實這也是前一陣子奧萬多將軍一直執行的策略，即派出代表與駐東岸大使塞巴斯蒂安伯爵一起，不斷進行抗議，給東岸人施壓，同時將這類事件盡量低調處理，定性為土匪襲擊的治安事件，以免東岸人抓住機會大做文章，將事情推向不可控的深淵。至於說東岸人再三詢問的有關鹽布鐵路以東範圍的經營問題，則一推再推，就是不做正麵回答，打算將事情拖過這一段事件再說。
如今東岸人似乎也對他們無休止的拖延有些不耐煩了，繼一股馬匪突襲了弗朗哥鎮之後，本月在查科平原上，另一股不止來曆的匪徒也悍然襲擊了雷西斯滕西亞城周邊不少殖民莊園或印第安人小村，造成了極大的破壞。那個已經隱隱被人稱為“查科之狼”的家夥，如今雖然已經暫時銷聲匿跡，但你如果認為他已經走了那可就是太天真了。最大的可能是，這人不知道躲哪兒休整、補給去了，也許等不了多長時間，他的他麾下那些凶悍的匪徒們又會再一次出現，就看當地的王國駐軍能不能捕捉到他們並予以消滅了。
當然事情如果僅僅是到今天這個程度的話，他可能還能勉強應付，不就是安撫地方並派出軍隊剿滅馬匪嘛。但如果東岸人繼續加大本錢，不斷投入並製造新的事件的話，可能就要超出他們小小的布宜諾斯艾利斯檢審法院區的應對能力了。畢竟他們無論是人口還是經濟，都遠不能和有著四百萬人口的東岸異教徒相比，一旦雙方的衝突升級，最先崩潰的肯定不會是東岸人，這一點毋庸置疑。
拉莫斯神父對他的擔憂自然也是一清二楚的，但他真的也沒什麽太好的辦法，更何況他也反對與東岸人升級矛盾乃至直接翻臉，因為那太蠢了！這次他想辦法來到布宜諾斯艾利斯，除了向奧萬多將軍為馬德普拉塔鎮請一支護衛部隊之外，同時也有告誡將軍謹慎行事的想法在內。如今看來，他們兩個人的思路還是高度一致的，即雖然無比痛恨東岸異教徒咄咄逼人的行為，但都覺得這會不宜直接翻臉，最好的辦法還是以拖待變，拖到後麵看看會發生什麽。否則的話，現在一旦將事情搞大了，讓東岸人有借口全麵介入，那局勢如何可就很難說了，他們冒不起這個風險。
奧萬多將軍與老莫斯神父共進晚餐之後，雙方又將馬德普拉塔的局勢進行了一番商談，最後奧萬多很是肉痛地表示會調撥一百名騎兵過去，拱衛周邊農田、莊園、果園和牧場的安全，當然還有警惕隔壁新城的東岸人。
拉莫斯神父對此表示很滿意，然後第二天就匆匆離去了。這個年紀已經不小的神職人員，為了馬德普拉塔的處境殫精竭慮了很久，甚至不惜以身犯險騎馬穿過大草原來到布宜諾斯艾利斯求援，精神甚是可嘉。而這，其實也是奧萬多將軍願意從有限的兵力中擠出一部分給他帶走的最直接原因所在，他喜歡和抵抗意誌堅決的人合作——當然這也和另一件事有關，那就是利馬方麵已經正式下達了一份任命書，即任命拉莫斯神父為整個布宜諾斯艾利斯教區的執事，從此將成為全區宗教方麵的最高領導人，目前這份任命書尚在路上，奧萬多將軍通過一些途徑提前知曉了，這很顯然也是他向拉莫斯神父釋放善意的一個重要因素。
而在拉莫斯神父離去後，奧萬多將軍又推托了幾位東岸外交部官員的會麵請求（很明顯他們又是就潘帕平原的問題來商討的），帶著一撥護衛騎兵，直接風馳電掣地離開了布宜諾斯艾利斯城，沿著巴拉那河一路向北，巡視起了薩拉特、羅薩裏奧、聖洛倫索、聖菲等殖民城鎮，並與當地官員就治安問題進行了一番磋商。
自從弗朗哥鎮和雷西斯滕西亞等地陸續發生所謂的惡性治安事件後，像聖菲、羅薩裏奧等城市最近也緊張了起來，地方官員們不斷派出騎兵飛馳各處，查看情況，鞏固治安。尤其是這些與東岸共和國轄下的河間地區諸縣隔河相望的殖民城市，更是緊張得不像話，像其中的聖菲城，在征得奧萬多將軍同意的情況下，已經派出使者西行到西部重鎮科爾多瓦城一帶，請求當地派出部分軍隊東進，幫助他們鞏固安全防務，也是沒誰了。
不過奧萬多對此卻非常滿意，這種應對措施，確實是比較符合他心意的，即既加強了己方的力量，讓東岸人襲擊的成本增加，同時也沒有將局勢惡化到難以收拾的地步，確實是奧萬多一直以來主張的應對策略，因此對此大加褒揚。他相信，東岸人也不是鐵打的，在己方這邊加強部署和針對措施之後，他們的馬匪搞不好就要被狠狠地敲幾下。到了那時候，他們還敢想現在這麽肆無忌憚嗎？恐怕也不盡然吧。
而就在康斯坦丁·德·奧萬多為了躲避東岸人而跑到北邊巴拉那河流域巡視後，在南邊的潘帕平原上，則發生了一件令所有人都始料不及的事情——
1678年8月8日，剛剛前往城外一個小教堂巡視完畢的拉莫斯神父，在和一些隨員們騎馬返回馬德普拉塔舊城的路途中，因為爭搶道路，與一夥看起來有些凶神惡煞的東岸人發生了衝突。許是因為長久忍耐受了很多氣的緣故，護衛拉莫斯神父的一位西班牙騎兵軍官上前與東岸人進行理論，並且還大吼大叫的，結果直接被一個東岸騎手給拽下了馬來，隨即遭到另外兩位趕過來的東岸騎手的馬蹄踐踏。
東岸人的這種行為自然激起了西班牙人一方的極大憤慨，於是幾乎所有人都或主動、或被動地卷入了這場爭鬥當中，將德高望重的拉莫斯神父孤獨地晾在一旁。神父本人有些無奈，更有些憂心，害怕這場事出突然的爭鬥時間有什麽問題，導致口實落入東方人手中，進一步惡化局勢，因此本能地想勸大家不要再打了。
不過神父本人對西班牙人在潘帕平原的未來擔心不已，卻忽略到了自身的安全。隻見一位東岸騎手從人叢中慢慢退了出來，然後猛地衝到一襲黑衣的拉莫斯神父麵前，從懷裏掏出一把上好彈藥的手槍，對準了神父的胸口，一臉猙獰地朝神父低聲說道：“憲兵隊的周長官向您問好！”
說完，猛地一扣扳機，拉莫斯神父胸口綻開了一大團血花，來不及說什麽話就一頭栽下了馬。而刺殺完畢的那位騎手，則將手槍一扔，雙腿猛夾馬腹，一溜煙地跑了，留下了滿地狼藉的現場。