算計著諸葛亮應該從襄陽回來了，五木再次趕往隆中。
上次耍猴掙的那點錢已經花光了，五木也考慮過重操舊業，但想想還是算了。上一次，是逼不得已，如今，已經找到諸葛亮了，再讓五木脫下光鮮的衣服，去幹耍猴那種“貧賤”的事，五木很難放下身段了，況且，一旦被諸葛亮得知自己靠打把勢賣藝糊口，一定有損自己的形象，搞不好還會影響自己的計劃。吃喝拉撒這些事，不過是細枝末節，在五木看來，餓幾頓甚至幾天，都是無關緊要的了。
五木心中的設想是：和諸葛亮搞好關係，說服諸葛亮加入劉備陣營，諸葛亮的才能是毋庸置疑的，起碼各種史書上都是肯定的，然後自己就可以憑借舉薦賢能之功，在劉備陣營擁有一席之地了。
要實現心中的設想，就需要完成兩件事：拉關係、遊說。
“遊說”之事，應該很容易了，上一次，當自己一提到劉備，諸葛亮立刻表現出濃厚的興趣，這一點應該不用擔心了，那麽剩下的就是和諸葛亮拉關係了。
如何才能拉近與諸葛亮的關係？說得無恥一些，如何才能使諸葛亮成為自己的一個工具，幫助自己躋身曆史洪流風口浪尖之上呢？
這些日子，五木不斷在思考。最終，五木得出結論：找到諸葛亮的弱點，幫助其修正弱點，也可以說成利用諸葛亮的弱點，這樣才能使自己和諸葛亮的合作形成一個雙贏局麵。
那麽，諸葛亮的弱點是什麽呢？聰明博學，被後人奉為神一樣存在的諸葛亮也有弱點嗎？
有！
初次交流的時間雖然不長，但五木已經發現了諸葛亮的弱點：社會經驗不足。
上次見麵，諸葛亮的態度說明他認可劉備，但急於讓五木將自己引薦給劉備，就充分暴露出諸葛亮社會經驗方麵的不足。這就是諸葛亮的弱點，幫助其改正這個毛病，就是搞好二人關係的基礎，就是雙贏的前提。
五木終於為自己找到一個準確的定位：成為諸葛亮的經紀人、代言人，對諸葛亮進行全麵的包裝和改造！借助諸葛亮這顆即將升起的“偶像級明星”，躋身於三國這個精彩紛呈的時代，創造一片屬於自己的天空。
“你隻知道運籌帷幄
卻不懂得人間險惡
利用你的謀略
加上我的抉擇
我失去我的過去
我設計我的未來
別嘲笑我一無所有一事無成
從今天起不再徘徊
曹孟德輕視我們的年輕
我們會證明
這是誰的時代
夢想是不再是孤獨旅行
五木和孔明神一樣存在
今天就開始
重振旗鼓開張
造勢宣傳包裝
我為孔明代言……”
五木終於再次哼唱出優美的曲調，步履輕鬆地向隆中走去……
……
“何時可拜見劉皇叔？”諸葛亮還是沉不住氣，一見到五木就問道。
五木心裏高興，諸葛亮越急，自己的作用才越大，將來的功勞也越大。
五木覺得自己現在更像正版“諸葛亮”，而眼前的孔明反倒有些像從前的自己。五木愈發顯示出老成持重的樣子，穩穩當當坐下，緩緩開口問道：“孔明先生，您能否用最簡短的話總結一下，王佐之才如何揚名天下啊？”
諸葛亮皺了下眉頭，他覺得五木這個問題有很大的毛病，在他看來，既然有“王佐之才”，揚名天下就是自然而然的事情了，為何還要說“如何揚名天下”？想了一下，諸葛亮還是回答了五木的問題：“品行、才學。”
“不錯！”五木首先肯定了諸葛亮的答案，伸手掏出準備好的道具，是兩塊從寄養小猴子的成衣店裏拿的小布片，擺放在幾案上，兩塊布片一塊是上等絲綢，一塊是農村土布。
諸葛亮盯著看了一會，不明白五木的意思。
“咳！”五木用力咳了一聲，開口引到諸葛亮：“孔明先生，這兩塊都是布料，製成衣服都可以遮風禦寒，若是讓你選，如果不考慮價錢，你會選則哪一塊來做衣服？”
五木的問題很簡單，可就是因為太簡單了，諸葛亮反而猶豫了，選擇上好的衣料是顯而易見的，但五木為何會出這麽簡單的問題？難道有什麽陷阱在裏麵？
諸葛亮猶豫著，五木微笑地看著他，不做任何提示，他相信，如果諸葛亮做出錯誤的選擇，那他就不是諸葛亮了。
突然，諸葛亮眼睛一亮，起身深施一禮，說道：“亮已明了，鄧兄可是好馬還需配好鞍之意？”
“不錯不錯！”五木高興，諸葛亮果然上道，五木拿起兩塊布料，“既然都是一樣的作用，人們自然會選擇上好、精美的材料。以孔明先生的品行才學，自然是美玉一塊。”
孔明再施一禮：“鄧兄之意，可是美玉尚需雕琢，方能成器？”
“差不多吧。”五木心中暗自得意，諸葛亮夠聰明，這讓他省心不少，而諸葛亮這般聰明，也難以完全理解自己的意思，這讓五木很有成就感，“雕琢是必然的，包裝也是必要的，但如何包裝卻是大有講究。”
五木的故弄玄虛使諸葛亮有些迷惑，而“包裝”這類詞，更是讓諸葛亮似懂非懂。諸葛亮和五木交流雖不多，卻已感到五木不是尋常之人，更何況五木還是教授的故友呢？
諸葛亮再次行禮道：“亮乃一山野村夫，還請鄧兄多加指點。”
“哈哈，好說好說！”五木大喜，自己的設想越來越接近成功了。
五木詳細地向諸葛亮講解了該如何進行形象包裝，雖然並不是專業人士，但五木畢竟也屬於潮人級別，說起個人形象設計，那也是頭頭是道。什麽發型、妝容和服飾搭配，還包括氣質、舉止、談吐、生活習慣等內在性格的外在表現。甚至還包括諸葛亮所住的小莊子的整體環境治理。按五木的解釋，這裏即使不弄成仙境，起碼也要簡潔高雅，無論如何不能給別人一種“農家樂”的感覺。
五木說出的這些稀奇古怪的名詞術語，諸葛亮聽得似懂非懂。
諸葛亮的智商畢竟不是一般人可以比擬的，隻用了很短的時間，就領悟到五木所說的形象設計的重要性，氣質一類好說，諸葛亮雖久居山野，但畢竟是官宦之家出身，早年又隨叔父諸葛玄四處遊曆，後來又結朋交友，更何況還有一肚子學問，所謂“腹有詩書氣自華”嘛，隻要將多年野居生活養成的那一絲野性打磨一下就好了。
可是具體到服飾搭配、佩飾選擇這一類外在形象設計，諸葛亮就不在行了。最近這幾年，一直在隆中耕讀，諸葛亮不大在意穿著，因此第一次見麵時，五木才會將他誤認為是普通的農夫。按五木的話說，“孔明脫離時尚圈太久了”……
“隻好勞煩五木了。”兩人聊得久了，諸葛亮也就不再稱呼五木“鄧先生”“鄧兄”了，五木自然樂意效勞。
諸葛亮拿出一大袋錢交給五木，作為籌辦服裝配飾之用。
“用不了這麽多吧？”和諸葛亮打交道，五木絕對不敢心存一點壞心眼，一旦被聰明的諸葛亮發現，那可就耽誤大事了。
諸葛亮笑笑：“你我既是兄弟，五木就不要遮掩了，你雙腮塌陷，言談間中氣不足，定是囊中羞澀，多日未曾飽食了吧？”
五木既驚且喜，驚的是諸葛亮竟然看穿了自己困窘之狀，喜的這樣聰明的諸葛亮才不愧諸葛亮。
既然人家已經看穿說破，五木也不用再遮掩了，將自己受困之事一五一十說了，諸葛亮立刻邀請五木來隆中同住，五木怎麽可能不同意。
最後，五木又告訴諸葛亮，自己還有一個夥伴，一隻小猴子，實在割舍不了，隻是，這不是一隻普通的猴子，而是人們通常所說的“山鬼”山魈。
諸葛亮不是迂腐酸儒，本身又喜好奇門之術，對鬼啊神啊並無忌諱，二話不說，叫五木一起帶來便是。
五木大喜。
兩人約定，諸葛亮在家修煉氣質，整理院落，五木去趟大城市――襄陽，為諸葛亮采辦一些形象包裝應用之物。
五木為自己的設想即將達成而興奮不已……
上次耍猴掙的那點錢已經花光了，五木也考慮過重操舊業，但想想還是算了。上一次，是逼不得已，如今，已經找到諸葛亮了，再讓五木脫下光鮮的衣服，去幹耍猴那種“貧賤”的事，五木很難放下身段了，況且，一旦被諸葛亮得知自己靠打把勢賣藝糊口，一定有損自己的形象，搞不好還會影響自己的計劃。吃喝拉撒這些事，不過是細枝末節，在五木看來，餓幾頓甚至幾天，都是無關緊要的了。
五木心中的設想是：和諸葛亮搞好關係，說服諸葛亮加入劉備陣營，諸葛亮的才能是毋庸置疑的，起碼各種史書上都是肯定的，然後自己就可以憑借舉薦賢能之功，在劉備陣營擁有一席之地了。
要實現心中的設想，就需要完成兩件事：拉關係、遊說。
“遊說”之事，應該很容易了，上一次，當自己一提到劉備，諸葛亮立刻表現出濃厚的興趣，這一點應該不用擔心了，那麽剩下的就是和諸葛亮拉關係了。
如何才能拉近與諸葛亮的關係？說得無恥一些，如何才能使諸葛亮成為自己的一個工具，幫助自己躋身曆史洪流風口浪尖之上呢？
這些日子，五木不斷在思考。最終，五木得出結論：找到諸葛亮的弱點，幫助其修正弱點，也可以說成利用諸葛亮的弱點，這樣才能使自己和諸葛亮的合作形成一個雙贏局麵。
那麽，諸葛亮的弱點是什麽呢？聰明博學，被後人奉為神一樣存在的諸葛亮也有弱點嗎？
有！
初次交流的時間雖然不長，但五木已經發現了諸葛亮的弱點：社會經驗不足。
上次見麵，諸葛亮的態度說明他認可劉備，但急於讓五木將自己引薦給劉備，就充分暴露出諸葛亮社會經驗方麵的不足。這就是諸葛亮的弱點，幫助其改正這個毛病，就是搞好二人關係的基礎，就是雙贏的前提。
五木終於為自己找到一個準確的定位：成為諸葛亮的經紀人、代言人，對諸葛亮進行全麵的包裝和改造！借助諸葛亮這顆即將升起的“偶像級明星”，躋身於三國這個精彩紛呈的時代，創造一片屬於自己的天空。
“你隻知道運籌帷幄
卻不懂得人間險惡
利用你的謀略
加上我的抉擇
我失去我的過去
我設計我的未來
別嘲笑我一無所有一事無成
從今天起不再徘徊
曹孟德輕視我們的年輕
我們會證明
這是誰的時代
夢想是不再是孤獨旅行
五木和孔明神一樣存在
今天就開始
重振旗鼓開張
造勢宣傳包裝
我為孔明代言……”
五木終於再次哼唱出優美的曲調，步履輕鬆地向隆中走去……
……
“何時可拜見劉皇叔？”諸葛亮還是沉不住氣，一見到五木就問道。
五木心裏高興，諸葛亮越急，自己的作用才越大，將來的功勞也越大。
五木覺得自己現在更像正版“諸葛亮”，而眼前的孔明反倒有些像從前的自己。五木愈發顯示出老成持重的樣子，穩穩當當坐下，緩緩開口問道：“孔明先生，您能否用最簡短的話總結一下，王佐之才如何揚名天下啊？”
諸葛亮皺了下眉頭，他覺得五木這個問題有很大的毛病，在他看來，既然有“王佐之才”，揚名天下就是自然而然的事情了，為何還要說“如何揚名天下”？想了一下，諸葛亮還是回答了五木的問題：“品行、才學。”
“不錯！”五木首先肯定了諸葛亮的答案，伸手掏出準備好的道具，是兩塊從寄養小猴子的成衣店裏拿的小布片，擺放在幾案上，兩塊布片一塊是上等絲綢，一塊是農村土布。
諸葛亮盯著看了一會，不明白五木的意思。
“咳！”五木用力咳了一聲，開口引到諸葛亮：“孔明先生，這兩塊都是布料，製成衣服都可以遮風禦寒，若是讓你選，如果不考慮價錢，你會選則哪一塊來做衣服？”
五木的問題很簡單，可就是因為太簡單了，諸葛亮反而猶豫了，選擇上好的衣料是顯而易見的，但五木為何會出這麽簡單的問題？難道有什麽陷阱在裏麵？
諸葛亮猶豫著，五木微笑地看著他，不做任何提示，他相信，如果諸葛亮做出錯誤的選擇，那他就不是諸葛亮了。
突然，諸葛亮眼睛一亮，起身深施一禮，說道：“亮已明了，鄧兄可是好馬還需配好鞍之意？”
“不錯不錯！”五木高興，諸葛亮果然上道，五木拿起兩塊布料，“既然都是一樣的作用，人們自然會選擇上好、精美的材料。以孔明先生的品行才學，自然是美玉一塊。”
孔明再施一禮：“鄧兄之意，可是美玉尚需雕琢，方能成器？”
“差不多吧。”五木心中暗自得意，諸葛亮夠聰明，這讓他省心不少，而諸葛亮這般聰明，也難以完全理解自己的意思，這讓五木很有成就感，“雕琢是必然的，包裝也是必要的，但如何包裝卻是大有講究。”
五木的故弄玄虛使諸葛亮有些迷惑，而“包裝”這類詞，更是讓諸葛亮似懂非懂。諸葛亮和五木交流雖不多，卻已感到五木不是尋常之人，更何況五木還是教授的故友呢？
諸葛亮再次行禮道：“亮乃一山野村夫，還請鄧兄多加指點。”
“哈哈，好說好說！”五木大喜，自己的設想越來越接近成功了。
五木詳細地向諸葛亮講解了該如何進行形象包裝，雖然並不是專業人士，但五木畢竟也屬於潮人級別，說起個人形象設計，那也是頭頭是道。什麽發型、妝容和服飾搭配，還包括氣質、舉止、談吐、生活習慣等內在性格的外在表現。甚至還包括諸葛亮所住的小莊子的整體環境治理。按五木的解釋，這裏即使不弄成仙境，起碼也要簡潔高雅，無論如何不能給別人一種“農家樂”的感覺。
五木說出的這些稀奇古怪的名詞術語，諸葛亮聽得似懂非懂。
諸葛亮的智商畢竟不是一般人可以比擬的，隻用了很短的時間，就領悟到五木所說的形象設計的重要性，氣質一類好說，諸葛亮雖久居山野，但畢竟是官宦之家出身，早年又隨叔父諸葛玄四處遊曆，後來又結朋交友，更何況還有一肚子學問，所謂“腹有詩書氣自華”嘛，隻要將多年野居生活養成的那一絲野性打磨一下就好了。
可是具體到服飾搭配、佩飾選擇這一類外在形象設計，諸葛亮就不在行了。最近這幾年，一直在隆中耕讀，諸葛亮不大在意穿著，因此第一次見麵時，五木才會將他誤認為是普通的農夫。按五木的話說，“孔明脫離時尚圈太久了”……
“隻好勞煩五木了。”兩人聊得久了，諸葛亮也就不再稱呼五木“鄧先生”“鄧兄”了，五木自然樂意效勞。
諸葛亮拿出一大袋錢交給五木，作為籌辦服裝配飾之用。
“用不了這麽多吧？”和諸葛亮打交道，五木絕對不敢心存一點壞心眼，一旦被聰明的諸葛亮發現，那可就耽誤大事了。
諸葛亮笑笑：“你我既是兄弟，五木就不要遮掩了，你雙腮塌陷，言談間中氣不足，定是囊中羞澀，多日未曾飽食了吧？”
五木既驚且喜，驚的是諸葛亮竟然看穿了自己困窘之狀，喜的這樣聰明的諸葛亮才不愧諸葛亮。
既然人家已經看穿說破，五木也不用再遮掩了，將自己受困之事一五一十說了，諸葛亮立刻邀請五木來隆中同住，五木怎麽可能不同意。
最後，五木又告訴諸葛亮，自己還有一個夥伴，一隻小猴子，實在割舍不了，隻是，這不是一隻普通的猴子，而是人們通常所說的“山鬼”山魈。
諸葛亮不是迂腐酸儒，本身又喜好奇門之術，對鬼啊神啊並無忌諱，二話不說，叫五木一起帶來便是。
五木大喜。
兩人約定，諸葛亮在家修煉氣質，整理院落，五木去趟大城市――襄陽，為諸葛亮采辦一些形象包裝應用之物。
五木為自己的設想即將達成而興奮不已……