表麵上看，朝鳳是在說眾橫捭闔的天下局勢，可若是仔細聽，就會發現，她說的其實是匈奴當今的局勢。
“侍奉強國，隻能使那些搞連衡的人憑借外國勢力在國內撈取高官；援救小國，隻能使那些搞合縱的人憑借國內勢力從國外得到好處。國家利益沒有確立起來，而臣下倒先把封地和厚祿都弄到手了。”說到這裏，朝鳳頓了頓，笑著掃了一眼周圍。那眼神半帶著調侃，可是卻像是刀子一般的，紮進了在場大臣們的心裏。
人都是有私心的，更何況還是在有權力支持的情況之下。朝鳳笑了笑，繼續開口道：“盡管君主地位降低了，而臣下反而抬高了；盡管國家土地削減了，而私家卻變富了。事情如能成功.縱橫家們，就會依仗權勢長期受到重用；事情失敗的話，縱橫家們，就會憑借富有引退回家享福。君主如果聽信臣下的遊說，事情還沒辦成，就已給了他們很高的爵位俸祿，事情失敗得不到處罰；那麽，那些遊說之士，誰不願意用獵取名利的言辭，不斷去進行投機活動呢？”
細細想來，到果然是如此。都說亂世出英雄，可是事實上在這場逐鹿之戰中，出現的人，卻是良莠不齊的。料事如神的謀士的確是有的，可是隨便開口，甚至是給出錯誤指導的人，卻也是大有人在。莫離點點頭，示意朝鳳繼續往下說。
“所以國破君亡局麵的出現，都是因為聽信了縱橫家的花言巧語造成的。這是什麽緣故呢？這是因為君主分不清公私利益，不考察言論是公正確，事敗之後也沒有堅決地實行處罰。”朝鳳笑笑。不再提北彝的事情，反倒是給莫離出起主意來“縱橫家們都說：‘進行外交活動，收效大的可以統-天下，收效小的也可以保證安全。‘所謂統-天下，提的是能夠打敗別國；所謂保旺安全，指的是本國不受侵犯。兵強就能打敗別國。國安就不可能被人侵犯。而國家的強盛和安定並不能通過外交活動取得，隻能靠搞好內政。現在不在國內推行法術，卻要一心在外交上動腦筋。就必然達不到國家安定富強的目的了。”
這話看似是沒有針對任何人。隻是就事論事。可是事實上，卻是嚴重的觸犯了舊貴族的利益。但是由於朝鳳沒有明確的點名，所以在場的人明知道，卻也沒法對號入座。
“的確是這樣的，這世上的人太過多了，想要管理起來。卻也是一件麻煩的事情。而且才華這種東西，也不是一朝一夕可以看出來。不知道在這麽多人這種，應該如何取其精華。去其糟粕。”莫離看了看朝鳳，開口直接問道。
“廢除舊奴隸主貴族特權,和世卿世祿製度。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。”朝鳳的話雖然短，可是卻卻字字叫人心驚肉跳。
卿是匈奴高級官吏的稱呼。‘世卿’就是天子，或諸侯國君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官。祿是官吏所得的享受財物。世祿就是官吏們世世代代、父死子繼。享有所封的土地及其賦稅收入，世襲卿位和祿田的製度在匈奴一度十分盛行。就是現在也還是存在。
“現在君主對於臣下的言論。喜歡悅耳動聽而不管是否恰當；對於臣下的行事，僅欣賞他的名聲而不責求做出成效。因此天下很多人說起話來總是花言巧語，卻根本不切合實用，結果弄得稱頌先王、高談仁義的人充滿朝廷，而政局仍不免於混亂。”
這話看似是在說莫離不會辯別，實際上。卻是含沙射影的說舊貴族：“立身處世的人競相標榜清高，不去為國家建功立業。結果有才智的人隱居山林，推辭俸祿而不接受，而兵力仍不免於削弱。兵力不免於削弱。政局不免於混亂，這究竟是怎麽造成的呢？因為民眾所稱讚的，君主所優待的，都是些使國家混亂的做法。”
“看來孤被蒙蔽的很深啊，還請鳳兒繼續說下去。”莫離一臉‘驚訝’的表情看著朝鳳，就像是在沉痛自己遇人不淑一般。
“現在全國的民眾都在談論如何治國，每家每戶都藏有商鞅和管仲的法典，國家卻越來越窮，原因就在於空談耕作的人太多，而真正拿起農具種地的人太少。全國的民眾都在談論如何打仗，每家每戶都藏有孫子和吳起的兵書，國家的兵力卻越來越弱；原因就在於空談打仗的人太多.而真正穿起鎧甲上陣的人太少。所以明君隻使用民眾的力量，不聽信高談闊論；獎賞人們的功勞，堅決禁止那些無用的言行。這樣民眾就會拚命為君主出力。”
一個兔子跑，很多的人去追，但對於集市上的那麽多的兔子，卻看也不看。這不是不想要兔子，而是所有權已經確定，不能再爭奪了，否則就是違背法律，要受到製裁。若是打了勝仗，這功勞自然是那些貴族老爺的，與自己沒有什麽關係。若是打了敗仗，貴族雖是沒有什麽好處，卻也不會有什麽損害，倒是若是自己的損害了身體，就隻能自食苦果了。如果人人都抱有這樣的想法，那在戰場上就不會有人出全力，戰爭自然就會失敗。
“人與人之間的關係都是利害關係，人的心理無不“畏誅而利慶賞”（，人君的職責，就在於利用“刑”“德”二手，便民眾畏威而歸利。俗話說‘法不阿貴’，朝鳳認為，若是先要得勝就自然應當‘刑過不避大臣，賞善不遺匹夫’。”朝鳳笑笑，開口提議道。
這話說完後，每個人的表情都有了些許的變化。習慣了世卿世祿製度，不饒而獲的舊貴族臉上自然不好看，甚至還表現出了憤怒的殺意。而以新貴族為代表的，空有才華熱情，卻沒有財富背景的新貴族，則表現的很是激動。就連莫離的臉上，也展現出了笑意。
看著在場眾人的表情，朝鳳勾了勾嘴角，淺淺的一笑。人們一向就屈服於權勢，很少能被仁義感化的。孔子是天下的聖人，他修養身心，宣揚儒道，周遊列國，可是天下讚賞他的仁、頌揚他的義並肯為他效勞的人才七十來個。可見看重仁的人少，能行義的人實在難得。所以天下這麽大，願意為他效勞的隻有七十人，而倡導仁義的隻有孔子一個。
魯哀公是個不高明的君主，麵南而坐，統治魯國，國內的人沒有敢於不服從的。學者們遊說君主，不是要君主依靠可以取勝的權勢，而致力於宣揚施行仁義就可以統治天下；這就是要求君主一定能像孔子那樣，要求天下民眾都像孔子門徒。這在事實上是肯定辦不到的。
自己提出廢除舊奴隸主貴族特權,和世卿世祿製度的要求，的確是可以讓匈奴更加富強的。莫離是個明君，所以他一定會聽。可是凡事都有兩麵性，既然有給了莫離這麽大的維護，就自然會給舊貴族帶來那麽大的傷害，而新貴族，與舊貴族之間的矛盾，也會更加的劇烈。
環視著周圍，朝鳳臉上的笑容更加的詭異。若是說剛剛拜倫他們，還想把自己禁錮在冷宮，看著自己求生不得，求死不能的樣子。那現在他們想的就是盡快的把自己送出去，好維護他們自己的利益。不過可惜，說出去的話，就像是潑出去的水。既然這個想法已經告知莫離了，那便會像是把一粒種子，種在泥土之中，早晚會有發芽的一天的。
“辰星公主年幼無知，若是作為質子，之怕是會被人利用，做出不當的行為，損害家國利益。既然娘娘能夠通曉大意，知明大禮，主動請纓。還望陛下莫要辜負娘娘的一份心意。”經過了仔細的思考，拜倫還是像朝鳳服了軟。
兩害相交選其輕，與其讓她在這裏出餿主意，還不如讓她走遠一點，禍害別人去。再說了，拜倫在心裏冷冷的一笑，質子，就是人質，你說人質會是什麽待遇？他們的武功才能都不重要，重要的是地位和血統，夠不夠分量送到別的國家做人質。
通常情況下，女子應該是不能為質的。畢竟女子的地位基本都是附庸。那就不是叫做質子了，而是上貢美女。可是她的身份實在特殊，大夏的公主，以前的王後。拜倫掃了掃朝鳳，莫離雖是在加壓下，廢後了，可是卻並沒有昭告天下。可見這個女人的在他心中的地位，還是很高的。
不過再高又怎麽樣，這裏是西北，早就不是大夏的控製範圍了。到了北彝之後，就是匈奴都不能再去關心她的死活了。不過也好，倒是了卻了自己當時，那一巴掌的恥辱。拜倫笑了笑，目光有些不定。
“侍奉強國，隻能使那些搞連衡的人憑借外國勢力在國內撈取高官；援救小國，隻能使那些搞合縱的人憑借國內勢力從國外得到好處。國家利益沒有確立起來，而臣下倒先把封地和厚祿都弄到手了。”說到這裏，朝鳳頓了頓，笑著掃了一眼周圍。那眼神半帶著調侃，可是卻像是刀子一般的，紮進了在場大臣們的心裏。
人都是有私心的，更何況還是在有權力支持的情況之下。朝鳳笑了笑，繼續開口道：“盡管君主地位降低了，而臣下反而抬高了；盡管國家土地削減了，而私家卻變富了。事情如能成功.縱橫家們，就會依仗權勢長期受到重用；事情失敗的話，縱橫家們，就會憑借富有引退回家享福。君主如果聽信臣下的遊說，事情還沒辦成，就已給了他們很高的爵位俸祿，事情失敗得不到處罰；那麽，那些遊說之士，誰不願意用獵取名利的言辭，不斷去進行投機活動呢？”
細細想來，到果然是如此。都說亂世出英雄，可是事實上在這場逐鹿之戰中，出現的人，卻是良莠不齊的。料事如神的謀士的確是有的，可是隨便開口，甚至是給出錯誤指導的人，卻也是大有人在。莫離點點頭，示意朝鳳繼續往下說。
“所以國破君亡局麵的出現，都是因為聽信了縱橫家的花言巧語造成的。這是什麽緣故呢？這是因為君主分不清公私利益，不考察言論是公正確，事敗之後也沒有堅決地實行處罰。”朝鳳笑笑。不再提北彝的事情，反倒是給莫離出起主意來“縱橫家們都說：‘進行外交活動，收效大的可以統-天下，收效小的也可以保證安全。‘所謂統-天下，提的是能夠打敗別國；所謂保旺安全，指的是本國不受侵犯。兵強就能打敗別國。國安就不可能被人侵犯。而國家的強盛和安定並不能通過外交活動取得，隻能靠搞好內政。現在不在國內推行法術，卻要一心在外交上動腦筋。就必然達不到國家安定富強的目的了。”
這話看似是沒有針對任何人。隻是就事論事。可是事實上，卻是嚴重的觸犯了舊貴族的利益。但是由於朝鳳沒有明確的點名，所以在場的人明知道，卻也沒法對號入座。
“的確是這樣的，這世上的人太過多了，想要管理起來。卻也是一件麻煩的事情。而且才華這種東西，也不是一朝一夕可以看出來。不知道在這麽多人這種，應該如何取其精華。去其糟粕。”莫離看了看朝鳳，開口直接問道。
“廢除舊奴隸主貴族特權,和世卿世祿製度。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。”朝鳳的話雖然短，可是卻卻字字叫人心驚肉跳。
卿是匈奴高級官吏的稱呼。‘世卿’就是天子，或諸侯國君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官。祿是官吏所得的享受財物。世祿就是官吏們世世代代、父死子繼。享有所封的土地及其賦稅收入，世襲卿位和祿田的製度在匈奴一度十分盛行。就是現在也還是存在。
“現在君主對於臣下的言論。喜歡悅耳動聽而不管是否恰當；對於臣下的行事，僅欣賞他的名聲而不責求做出成效。因此天下很多人說起話來總是花言巧語，卻根本不切合實用，結果弄得稱頌先王、高談仁義的人充滿朝廷，而政局仍不免於混亂。”
這話看似是在說莫離不會辯別，實際上。卻是含沙射影的說舊貴族：“立身處世的人競相標榜清高，不去為國家建功立業。結果有才智的人隱居山林，推辭俸祿而不接受，而兵力仍不免於削弱。兵力不免於削弱。政局不免於混亂，這究竟是怎麽造成的呢？因為民眾所稱讚的，君主所優待的，都是些使國家混亂的做法。”
“看來孤被蒙蔽的很深啊，還請鳳兒繼續說下去。”莫離一臉‘驚訝’的表情看著朝鳳，就像是在沉痛自己遇人不淑一般。
“現在全國的民眾都在談論如何治國，每家每戶都藏有商鞅和管仲的法典，國家卻越來越窮，原因就在於空談耕作的人太多，而真正拿起農具種地的人太少。全國的民眾都在談論如何打仗，每家每戶都藏有孫子和吳起的兵書，國家的兵力卻越來越弱；原因就在於空談打仗的人太多.而真正穿起鎧甲上陣的人太少。所以明君隻使用民眾的力量，不聽信高談闊論；獎賞人們的功勞，堅決禁止那些無用的言行。這樣民眾就會拚命為君主出力。”
一個兔子跑，很多的人去追，但對於集市上的那麽多的兔子，卻看也不看。這不是不想要兔子，而是所有權已經確定，不能再爭奪了，否則就是違背法律，要受到製裁。若是打了勝仗，這功勞自然是那些貴族老爺的，與自己沒有什麽關係。若是打了敗仗，貴族雖是沒有什麽好處，卻也不會有什麽損害，倒是若是自己的損害了身體，就隻能自食苦果了。如果人人都抱有這樣的想法，那在戰場上就不會有人出全力，戰爭自然就會失敗。
“人與人之間的關係都是利害關係，人的心理無不“畏誅而利慶賞”（，人君的職責，就在於利用“刑”“德”二手，便民眾畏威而歸利。俗話說‘法不阿貴’，朝鳳認為，若是先要得勝就自然應當‘刑過不避大臣，賞善不遺匹夫’。”朝鳳笑笑，開口提議道。
這話說完後，每個人的表情都有了些許的變化。習慣了世卿世祿製度，不饒而獲的舊貴族臉上自然不好看，甚至還表現出了憤怒的殺意。而以新貴族為代表的，空有才華熱情，卻沒有財富背景的新貴族，則表現的很是激動。就連莫離的臉上，也展現出了笑意。
看著在場眾人的表情，朝鳳勾了勾嘴角，淺淺的一笑。人們一向就屈服於權勢，很少能被仁義感化的。孔子是天下的聖人，他修養身心，宣揚儒道，周遊列國，可是天下讚賞他的仁、頌揚他的義並肯為他效勞的人才七十來個。可見看重仁的人少，能行義的人實在難得。所以天下這麽大，願意為他效勞的隻有七十人，而倡導仁義的隻有孔子一個。
魯哀公是個不高明的君主，麵南而坐，統治魯國，國內的人沒有敢於不服從的。學者們遊說君主，不是要君主依靠可以取勝的權勢，而致力於宣揚施行仁義就可以統治天下；這就是要求君主一定能像孔子那樣，要求天下民眾都像孔子門徒。這在事實上是肯定辦不到的。
自己提出廢除舊奴隸主貴族特權,和世卿世祿製度的要求，的確是可以讓匈奴更加富強的。莫離是個明君，所以他一定會聽。可是凡事都有兩麵性，既然有給了莫離這麽大的維護，就自然會給舊貴族帶來那麽大的傷害，而新貴族，與舊貴族之間的矛盾，也會更加的劇烈。
環視著周圍，朝鳳臉上的笑容更加的詭異。若是說剛剛拜倫他們，還想把自己禁錮在冷宮，看著自己求生不得，求死不能的樣子。那現在他們想的就是盡快的把自己送出去，好維護他們自己的利益。不過可惜，說出去的話，就像是潑出去的水。既然這個想法已經告知莫離了，那便會像是把一粒種子，種在泥土之中，早晚會有發芽的一天的。
“辰星公主年幼無知，若是作為質子，之怕是會被人利用，做出不當的行為，損害家國利益。既然娘娘能夠通曉大意，知明大禮，主動請纓。還望陛下莫要辜負娘娘的一份心意。”經過了仔細的思考，拜倫還是像朝鳳服了軟。
兩害相交選其輕，與其讓她在這裏出餿主意，還不如讓她走遠一點，禍害別人去。再說了，拜倫在心裏冷冷的一笑，質子，就是人質，你說人質會是什麽待遇？他們的武功才能都不重要，重要的是地位和血統，夠不夠分量送到別的國家做人質。
通常情況下，女子應該是不能為質的。畢竟女子的地位基本都是附庸。那就不是叫做質子了，而是上貢美女。可是她的身份實在特殊，大夏的公主，以前的王後。拜倫掃了掃朝鳳，莫離雖是在加壓下，廢後了，可是卻並沒有昭告天下。可見這個女人的在他心中的地位，還是很高的。
不過再高又怎麽樣，這裏是西北，早就不是大夏的控製範圍了。到了北彝之後，就是匈奴都不能再去關心她的死活了。不過也好，倒是了卻了自己當時，那一巴掌的恥辱。拜倫笑了笑，目光有些不定。