那時天師道衰微，寇謙之自身向道之心極誠，想方設法也要宣揚道教，老君還真有可能顯聖敕封他。為了進一步增加新天師道影響，寇謙之去見了北魏太武帝，但並未得到重用，努力鑽營下才找到了一位支持者。
這位支持者是著名大儒崔浩，有了崔浩的鼎力推薦，寇謙之得到北魏太武帝重視，派人把他接到宮中。太武帝專門派人去嵩山祭祀，把寇謙之的弟子接到國都，從此他既是天師也是帝師，深得北魏太武帝信重。
寇謙之每日在宮中辟穀畫符，他主張兼容並蓄，吸收儒學和佛教長處，改造天師道。
天師道得到太武帝尊崇，肯定影響到佛教發展，但當時魏武帝和寇謙之對佛教都沒有惡意。北魏太武帝後來發現僧尼不守清規戒律，盡幹些傷風敗俗的事，於是下令禁止僧俗來往。
公元445年，北魏太武帝發現長安佛寺僧人與起兵反魏的胡人蓋吳有關，下令誅殺長安沙門，下詔各州殺僧人，毀佛像，禁民信佛，北魏佛教遭到毀滅性打擊。
北魏年間信佛的多為鮮卑貴族，宰相崔浩以儒學治國，一心想削弱貴族勢力，所以大力支持太武帝滅佛。
寇謙之對太武帝滅佛並不熱心，他認為道教已經是國教，佛教是戰五渣不能與道教相爭，沒必要排斥佛教，道佛可以融合共處。老子西出函關化胡為佛，釋迦牟尼是老子化身，紅花白藕碧葉，三教在周朝才開始分家立派，曾經本來是一家。
他多次求見宰相崔浩，分析滅佛的利害得失，但崔浩不聽，執意要徹底滅佛。佛教從五百年前開始布局東傳，北魏太武帝滅佛，國內所有寺廟塔院無一幸免，影響到佛教東傳計劃。
按照遊戲設定，佛教東傳負責布局的主要有兩位，明麵上是大慈大悲的觀世音菩薩，暗地裏則是定光歡喜佛。
觀世音菩薩和定光歡喜佛出自東土，對東土風土人情極為熟悉，由他們負責佛教東傳很合適。觀音菩薩大慈大悲，以柔和方式度化佛門有緣人，布局佛教東傳的同時，希望佛門在東土得到更大認可。
定光歡喜佛則是做一些上不得台麵的事，暗中進行各種布局，比如支持蓋吳出兵反魏，蓋吳承諾一旦成功會把佛教定位國教。
佛教五百年前正式擬定西行取經計劃，取經前提是東土對佛門極大認可，信眾希望能傳入更多佛經。東漢永平年間，佛教《四十二章經》第一次傳入東土，距離唐僧西行取經大約五百年，由此可見西行確實是五百年前開始布局。
五百年前佛教開始傳入漢族地區，那時普遍認為佛法是一種神仙方術，取得的影響力有限。為了傳教，佛教主動提起老子西出函關化胡為佛，說老子去西方教導胡人才有佛教，佛教和道教實際上是一家。
佛門一直在兢兢業業地謀劃東傳，尋找布局西行取經的機會，太上老君因為化胡為佛的因果，隻能默認佛教打著他的旗號宣傳。
盡管佛教不願承認，佛教確實要太平盛世才能昌盛，從永平年間一直到光和七年，佛教一直在默默發展提升影響力。東土佛教信眾越來越多，眼看布局西行取經不遠了，結果偏偏爆發了黃巾起義。
東土進入三國亂世，亂世中各大諸侯忙著打仗，需要兵源和糧草，而佛門恰好會占用這兩樣，當然不被各路諸侯待見。
定光歡喜佛懷疑是道教暗中搗鬼，因為導致黃巾起義爆發的張角，正是拿到了《太平要術》傳教，才有了爭霸天下的念頭。黃巾起義導致天下大亂民不聊生，佛教沒有了發揚光大的基礎，布局西行取經也就不可能了。
暗中調查了一番，發現乃是白蛇和漢朝開國皇帝之間的因果，並不是道門高人布局。盡管極度不甘心，定光歡喜佛隻能捏著鼻子認了，回靈山稟報東土情況，表示東土暫時沒有布局西行取經的可能，隻能等待新的機會。
佛教這一等就是兩百多年，東土一直沒有進入盛世，即便大一統也不長久。剛開始佛教對五胡亂華深惡痛絕，認為胡人導致東土大亂，讓佛教沒有生存土壤，但後來佛教改變了看法。
這個改變從鮮卑入主中原開始，部分僧人在鮮卑貴族中傳道，取得了非常好的效果。定光歡喜佛大喜過望，鮮卑人不像漢族那樣深受儒道兩家影響，尋他們傳播佛法容易了許多，鮮卑人掌握了東土更有助於佛法東傳。
佛教寺廟在北魏多了起來，許多鮮卑貴族成了佛教信徒，佛門在東土有了大興跡象。北魏太武帝雄才大略，繼位之初多次招高僧說法，北魏太子拓跋晃非常崇信佛教，等到他繼位佛教就有機會布局西行取經了。
理想很豐滿現實很骨感，定光歡喜佛不可能長期留在東土，當他再一次回到東土時，北魏太武帝已經在滅佛了。他盡管是佛陀，深恨太武帝滅佛，但作為神仙不能幹涉人間帝王，所以隻能眼睜睜地看著。
定光歡喜佛非常不甘，眼看佛教就要大興，西行取經布局完成，自己在教中地位也能更進一步，為什麽關鍵關鍵時刻出了紕漏？北魏太武帝多次招高僧說法，太子又是佛教信眾，為什麽突然大肆滅佛了呢？
定光歡喜佛了解到北魏多了一位國師寇謙之，寇謙之創建新天師道，和道門有很大牽連。關於寇謙之的傳說有很多，最出名的是太上老君降臨嵩山敕封，還有就是得道前有仙人下凡點化於他。
太上老君敕封寇謙之不管是真是假，定光歡喜佛無能為力，因為老君光大道教名正言順。有神仙降臨點化寇謙之得道，這才是問題的關鍵，那位點化寇謙之的神仙，多半就是北魏太武帝滅佛的罪魁禍首。
定光歡喜佛修煉了宿命通，但他的道行一般，隻查到了下凡點化寇謙之的是誰，沒有查到幕後主使。得知天庭區區卷簾大將，竟敢下凡壞了佛門百年布局，定光歡喜佛勃然大怒，很快和天庭取得了聯係。
天庭和佛門早就很親近，從如來佛鎮壓孫悟空開始，兩家來往已經極為密切。得知卷簾大將下凡點化凡人壞了佛教東傳，玉皇大帝勃然大怒，你卷簾大將在天庭領著我的俸祿，竟敢背著我下凡做下這般事。
卷簾大將下凡點化凡人，背後很可能有道門高人指使，玉帝也不好以此為由懲戒。不過作為天庭之主，要收拾卷簾大將這樣的小仙太容易了，王母娘娘開蟠桃會的時候，卷簾大將失手打碎了琉璃盞，被玉帝施刑後打落凡塵。
卷簾大將知道自己是被陷害，怨氣滔天在流沙河化為了水怪。這時定光歡喜佛出現了，說你一點也不冤，故意點化凡人壞了佛教東傳好事，這個懲罰已經算輕的了。
卷簾大將專門托夢詢問了寇謙之，得知自己遭受了無妄之災，怨氣不減反增，指天發誓要吃盡天下僧人。因為怨氣大且誓言涉及佛門，西方如來佛主感應到了，掐指一算知道了真相，把定光歡喜佛叫去訓斥了一番。
大錯已然鑄成，如果專門去找玉帝說明真相，讓玉帝赦免卷簾大將，佛教丟不起那人。於是佛祖做了一個決定，不管西行取經條件有沒有成熟，先把弟子金蟬子扔到東方投胎轉世，讓卷簾大將吃他九世償還因果。
金蟬子佛性非同小可，沙和尚不管怨氣有多大，吃了金蟬子九世都會被壓製，自身還極具佛性。至於他吃金蟬子的因果，拜金蟬子為師正好償還，這是一石三鳥的好辦法，化解卷簾大將仇怨的同時佛門還能多一尊金身羅漢。
西行取經結束沙和尚封的是大職正果，比豬八戒和小白龍要好，這和他的經曆有很大關係。保護唐僧西行取經時，為了避免他始終無法釋懷，金蟬子九世肉身壓製他的怨氣，他的實力發揮不出來。
西行結束拿到天大功德，有了功德充當潤滑劑，金蟬子九世肉身和自身怨氣完美結合，卷簾大將會修成金身。佛有慈悲為懷，亦有金剛怒目，兩種法相會在他身上完美體現，他的身體直接變成佛身。
所以西行結束如何敕封沙和尚是個問題，他有著完美的佛身，應該像唐僧和孫悟空那樣成佛，偏偏功勞又不太夠。如果封了沙和尚為佛，讓豬八戒和白龍馬作何感想？所以佛主封了他金身羅漢，果位是大職正果，相當於佛陀預備幹部，隻要有合適的機會就能成佛。
天降功德沙和尚憶起前世今生，但有了那麽大造化，自身成了金身羅漢，對佛教的不滿也沒有了。不過在功德降臨以前，絕對不能讓他恢複記憶，那時怨氣和佛性還未完美融合，以他對佛門的怨念不可能願意皈依佛門。
卷簾大將一遍《本真訣》運轉下來，雙目停止流淌血淚，眼神變得深邃無比，自嘲地笑了笑道：“佛門果然好算計，既償還了當初冤枉我的因果，又讓我沒了記憶隻剩佛性，還心甘情願地拜金蟬子為師。”
這位支持者是著名大儒崔浩，有了崔浩的鼎力推薦，寇謙之得到北魏太武帝重視，派人把他接到宮中。太武帝專門派人去嵩山祭祀，把寇謙之的弟子接到國都，從此他既是天師也是帝師，深得北魏太武帝信重。
寇謙之每日在宮中辟穀畫符，他主張兼容並蓄，吸收儒學和佛教長處，改造天師道。
天師道得到太武帝尊崇，肯定影響到佛教發展，但當時魏武帝和寇謙之對佛教都沒有惡意。北魏太武帝後來發現僧尼不守清規戒律，盡幹些傷風敗俗的事，於是下令禁止僧俗來往。
公元445年，北魏太武帝發現長安佛寺僧人與起兵反魏的胡人蓋吳有關，下令誅殺長安沙門，下詔各州殺僧人，毀佛像，禁民信佛，北魏佛教遭到毀滅性打擊。
北魏年間信佛的多為鮮卑貴族，宰相崔浩以儒學治國，一心想削弱貴族勢力，所以大力支持太武帝滅佛。
寇謙之對太武帝滅佛並不熱心，他認為道教已經是國教，佛教是戰五渣不能與道教相爭，沒必要排斥佛教，道佛可以融合共處。老子西出函關化胡為佛，釋迦牟尼是老子化身，紅花白藕碧葉，三教在周朝才開始分家立派，曾經本來是一家。
他多次求見宰相崔浩，分析滅佛的利害得失，但崔浩不聽，執意要徹底滅佛。佛教從五百年前開始布局東傳，北魏太武帝滅佛，國內所有寺廟塔院無一幸免，影響到佛教東傳計劃。
按照遊戲設定，佛教東傳負責布局的主要有兩位，明麵上是大慈大悲的觀世音菩薩，暗地裏則是定光歡喜佛。
觀世音菩薩和定光歡喜佛出自東土，對東土風土人情極為熟悉，由他們負責佛教東傳很合適。觀音菩薩大慈大悲，以柔和方式度化佛門有緣人，布局佛教東傳的同時，希望佛門在東土得到更大認可。
定光歡喜佛則是做一些上不得台麵的事，暗中進行各種布局，比如支持蓋吳出兵反魏，蓋吳承諾一旦成功會把佛教定位國教。
佛教五百年前正式擬定西行取經計劃，取經前提是東土對佛門極大認可，信眾希望能傳入更多佛經。東漢永平年間，佛教《四十二章經》第一次傳入東土，距離唐僧西行取經大約五百年，由此可見西行確實是五百年前開始布局。
五百年前佛教開始傳入漢族地區，那時普遍認為佛法是一種神仙方術，取得的影響力有限。為了傳教，佛教主動提起老子西出函關化胡為佛，說老子去西方教導胡人才有佛教，佛教和道教實際上是一家。
佛門一直在兢兢業業地謀劃東傳，尋找布局西行取經的機會，太上老君因為化胡為佛的因果，隻能默認佛教打著他的旗號宣傳。
盡管佛教不願承認，佛教確實要太平盛世才能昌盛，從永平年間一直到光和七年，佛教一直在默默發展提升影響力。東土佛教信眾越來越多，眼看布局西行取經不遠了，結果偏偏爆發了黃巾起義。
東土進入三國亂世，亂世中各大諸侯忙著打仗，需要兵源和糧草，而佛門恰好會占用這兩樣，當然不被各路諸侯待見。
定光歡喜佛懷疑是道教暗中搗鬼，因為導致黃巾起義爆發的張角，正是拿到了《太平要術》傳教，才有了爭霸天下的念頭。黃巾起義導致天下大亂民不聊生，佛教沒有了發揚光大的基礎，布局西行取經也就不可能了。
暗中調查了一番，發現乃是白蛇和漢朝開國皇帝之間的因果，並不是道門高人布局。盡管極度不甘心，定光歡喜佛隻能捏著鼻子認了，回靈山稟報東土情況，表示東土暫時沒有布局西行取經的可能，隻能等待新的機會。
佛教這一等就是兩百多年，東土一直沒有進入盛世，即便大一統也不長久。剛開始佛教對五胡亂華深惡痛絕，認為胡人導致東土大亂，讓佛教沒有生存土壤，但後來佛教改變了看法。
這個改變從鮮卑入主中原開始，部分僧人在鮮卑貴族中傳道，取得了非常好的效果。定光歡喜佛大喜過望，鮮卑人不像漢族那樣深受儒道兩家影響，尋他們傳播佛法容易了許多，鮮卑人掌握了東土更有助於佛法東傳。
佛教寺廟在北魏多了起來，許多鮮卑貴族成了佛教信徒，佛門在東土有了大興跡象。北魏太武帝雄才大略，繼位之初多次招高僧說法，北魏太子拓跋晃非常崇信佛教，等到他繼位佛教就有機會布局西行取經了。
理想很豐滿現實很骨感，定光歡喜佛不可能長期留在東土，當他再一次回到東土時，北魏太武帝已經在滅佛了。他盡管是佛陀，深恨太武帝滅佛，但作為神仙不能幹涉人間帝王，所以隻能眼睜睜地看著。
定光歡喜佛非常不甘，眼看佛教就要大興，西行取經布局完成，自己在教中地位也能更進一步，為什麽關鍵關鍵時刻出了紕漏？北魏太武帝多次招高僧說法，太子又是佛教信眾，為什麽突然大肆滅佛了呢？
定光歡喜佛了解到北魏多了一位國師寇謙之，寇謙之創建新天師道，和道門有很大牽連。關於寇謙之的傳說有很多，最出名的是太上老君降臨嵩山敕封，還有就是得道前有仙人下凡點化於他。
太上老君敕封寇謙之不管是真是假，定光歡喜佛無能為力，因為老君光大道教名正言順。有神仙降臨點化寇謙之得道，這才是問題的關鍵，那位點化寇謙之的神仙，多半就是北魏太武帝滅佛的罪魁禍首。
定光歡喜佛修煉了宿命通，但他的道行一般，隻查到了下凡點化寇謙之的是誰，沒有查到幕後主使。得知天庭區區卷簾大將，竟敢下凡壞了佛門百年布局，定光歡喜佛勃然大怒，很快和天庭取得了聯係。
天庭和佛門早就很親近，從如來佛鎮壓孫悟空開始，兩家來往已經極為密切。得知卷簾大將下凡點化凡人壞了佛教東傳，玉皇大帝勃然大怒，你卷簾大將在天庭領著我的俸祿，竟敢背著我下凡做下這般事。
卷簾大將下凡點化凡人，背後很可能有道門高人指使，玉帝也不好以此為由懲戒。不過作為天庭之主，要收拾卷簾大將這樣的小仙太容易了，王母娘娘開蟠桃會的時候，卷簾大將失手打碎了琉璃盞，被玉帝施刑後打落凡塵。
卷簾大將知道自己是被陷害，怨氣滔天在流沙河化為了水怪。這時定光歡喜佛出現了，說你一點也不冤，故意點化凡人壞了佛教東傳好事，這個懲罰已經算輕的了。
卷簾大將專門托夢詢問了寇謙之，得知自己遭受了無妄之災，怨氣不減反增，指天發誓要吃盡天下僧人。因為怨氣大且誓言涉及佛門，西方如來佛主感應到了，掐指一算知道了真相，把定光歡喜佛叫去訓斥了一番。
大錯已然鑄成，如果專門去找玉帝說明真相，讓玉帝赦免卷簾大將，佛教丟不起那人。於是佛祖做了一個決定，不管西行取經條件有沒有成熟，先把弟子金蟬子扔到東方投胎轉世，讓卷簾大將吃他九世償還因果。
金蟬子佛性非同小可，沙和尚不管怨氣有多大，吃了金蟬子九世都會被壓製，自身還極具佛性。至於他吃金蟬子的因果，拜金蟬子為師正好償還，這是一石三鳥的好辦法，化解卷簾大將仇怨的同時佛門還能多一尊金身羅漢。
西行取經結束沙和尚封的是大職正果，比豬八戒和小白龍要好，這和他的經曆有很大關係。保護唐僧西行取經時，為了避免他始終無法釋懷，金蟬子九世肉身壓製他的怨氣，他的實力發揮不出來。
西行結束拿到天大功德，有了功德充當潤滑劑，金蟬子九世肉身和自身怨氣完美結合，卷簾大將會修成金身。佛有慈悲為懷，亦有金剛怒目，兩種法相會在他身上完美體現，他的身體直接變成佛身。
所以西行結束如何敕封沙和尚是個問題，他有著完美的佛身，應該像唐僧和孫悟空那樣成佛，偏偏功勞又不太夠。如果封了沙和尚為佛，讓豬八戒和白龍馬作何感想？所以佛主封了他金身羅漢，果位是大職正果，相當於佛陀預備幹部，隻要有合適的機會就能成佛。
天降功德沙和尚憶起前世今生，但有了那麽大造化，自身成了金身羅漢，對佛教的不滿也沒有了。不過在功德降臨以前，絕對不能讓他恢複記憶，那時怨氣和佛性還未完美融合，以他對佛門的怨念不可能願意皈依佛門。
卷簾大將一遍《本真訣》運轉下來，雙目停止流淌血淚，眼神變得深邃無比，自嘲地笑了笑道：“佛門果然好算計，既償還了當初冤枉我的因果，又讓我沒了記憶隻剩佛性，還心甘情願地拜金蟬子為師。”