更新時間：2014-02-01
“當我們將這件事報告給校長，校長想了想就叫我們回去了，沒過幾天那幾個學長和學姐就被退學了，至於我？嗬嗬，如果我不是係主任的兒子也不會被他放過。遊泳隊也在那時被取締了。”
說到著，陳慶之拿起陳小白剛剛給他倒的熱茶，一口氣喝幹，完全無視茶水的滾燙，喝完之後歎了口氣起身走了。
陳小白皺著眉，沉默不語。過了會，也起身出了這家小飯店。
就在陳小白走出飯店之後，前台的服務員輕輕地喘了一口氣，他神色驚恐，眼中滿是恐懼，因為他清楚的看見陳小白在自言自語，對著空氣說話敬酒，那種神情完全就是像是他的對麵真的坐了一個人。而服務員對天發誓，他的對麵確實沒人。在剛開始的時候，他還以為那是個神經病，可是後來聽他們的對話越聽他越覺得陰森，就在那個怪人獨自喝酒的時候，服務員本著情分想要出聲詢問，可還沒等他開口，就清楚地感覺到一道充滿了怨恨的目光緊緊盯著他，殺氣四溢，渾身就像浸到了冰窟之中。那目光傳遞過來一道信息，如果他要是敢開口，他就會被瞬間殺死。等到陳小白走了，服務員才開始趴在前台想，剛剛飯店隻有那個怪人一個人了，但是那個怪人就在那低頭喝酒啊，那道目光究竟是誰的？想著想著，服務員就不敢想了，因為他明白了那是什麽。打了個冷戰，拿定主意一會就去呂祖廟求道符去。雖說他骨子裏不信這一套，但是求道符給自己點心理安慰總是好的。
服務原口中的呂祖廟是學校旁邊的一座小廟，供奉的是純陽道人呂洞賓。
呂洞賓，天下道教主流全真道祖師，原名呂喦（"喦”或作“岩”、“巖”），字洞賓，道號純陽子，於唐德宗貞元十二載丙子年（796年）農曆四月十四生於永樂縣招賢裏（今山西省芮城縣永樂鎮），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖師，鍾、呂內丹派、三教合流思想代表人物。身為道士的呂洞賓，後被道教奉為神仙，是“八仙”中傳聞最廣的一位仙人。一說為唐朝宗室，姓李，武則天時屠殺唐室子孫，於是攜妻子隱居碧水丹山之間，改為呂姓。因常居岩石之下，故名岩。又常洞棲，故號洞賓。也有傳說他是唐朝禮部侍郎呂渭之孫，因感仕途多蹇，轉而學道。《宋史·陳摶傳》記載呂岩為“關西逸人，有劍術，年百餘歲。步履輕捷，頃刻數百裏，數來摶齋中”，是位修道有術的高士。《全唐詩》收有他的詩作二百多首。後世道教和民間稱其為“劍仙”、“酒仙”、“詩仙”。他曾有詩雲：“欲整鋒芒敢憚勞，淩晨開匣玉龍嗥。手中氣概冰三尺，石上精神蛇一條。”呂洞賓得道成仙之前，曾流落風塵，在長安酒肆中遇鍾離權，“黃粱一夢”，於是感悟，求其超度。經過鍾離先生生死財色十試，心無所動，於是得受金液大丹與靈寶畢法。後來又遇火龍真君，傳以日月交拜之法。又受火龍真人天遁劍法，自稱“一斷貪嗔，二斷愛欲，三斷煩惱”，並發誓盡渡天下眾生，方願上升仙去。民間流傳有呂洞賓三醉嶽陽樓度鐵拐李嶽、飛劍斬黃龍等故事，呂仙形象深入民間，婦孺皆知。宋代封呂洞賓為“妙通真人”，元代封為“純陽演政警化孚佑帝君”，後世又稱“呂純陽”。王重陽創立全真道後，又被奉為“北五祖”之一，故道教又尊稱他為“呂祖”。全國各地廣建呂祖祠廟，歲時祭祀，至今香火不斷。相傳呂祖誕辰為農曆四月十四日。道教多於此日設齋醮以誌紀念。著述甚豐，如《呂祖全書》、《九真上書》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等，然大多為托名。
這位服務員小哥絕對不會想到呂祖廟會遇到真仙人而不是泥塑的，別說還真有一樁大機緣在等著他。
卻說陳小白出了小飯店，緊緊跟著陳慶之，心中矛盾異常。就在剛才說校園七大靈異傳說的最後一件時，他突然發現陳慶之有些不對勁。於是暗暗動用靈力於雙眉之間的天眼處，向陳慶之望去，一看心中震驚萬分。這個看起來溫文爾雅的學長竟是厲鬼，怨氣之盛實為罕見，它的靈力充滿了不甘和憤恨。估計當年他並沒有逃出來，而是死在了湖裏。雖然陳小白內心同情他，但是作為狩鬼者他必須履行他的職責。再者說放任陳慶之這樣的孤魂野鬼遊蕩人間也是對他人的不負責，怨氣如此之大的陳慶之就像一顆定時炸彈，說不定什麽時候就會爆發，到那時陳小白連後悔都來不及。
“當我們將這件事報告給校長，校長想了想就叫我們回去了，沒過幾天那幾個學長和學姐就被退學了，至於我？嗬嗬，如果我不是係主任的兒子也不會被他放過。遊泳隊也在那時被取締了。”
說到著，陳慶之拿起陳小白剛剛給他倒的熱茶，一口氣喝幹，完全無視茶水的滾燙，喝完之後歎了口氣起身走了。
陳小白皺著眉，沉默不語。過了會，也起身出了這家小飯店。
就在陳小白走出飯店之後，前台的服務員輕輕地喘了一口氣，他神色驚恐，眼中滿是恐懼，因為他清楚的看見陳小白在自言自語，對著空氣說話敬酒，那種神情完全就是像是他的對麵真的坐了一個人。而服務員對天發誓，他的對麵確實沒人。在剛開始的時候，他還以為那是個神經病，可是後來聽他們的對話越聽他越覺得陰森，就在那個怪人獨自喝酒的時候，服務員本著情分想要出聲詢問，可還沒等他開口，就清楚地感覺到一道充滿了怨恨的目光緊緊盯著他，殺氣四溢，渾身就像浸到了冰窟之中。那目光傳遞過來一道信息，如果他要是敢開口，他就會被瞬間殺死。等到陳小白走了，服務員才開始趴在前台想，剛剛飯店隻有那個怪人一個人了，但是那個怪人就在那低頭喝酒啊，那道目光究竟是誰的？想著想著，服務員就不敢想了，因為他明白了那是什麽。打了個冷戰，拿定主意一會就去呂祖廟求道符去。雖說他骨子裏不信這一套，但是求道符給自己點心理安慰總是好的。
服務原口中的呂祖廟是學校旁邊的一座小廟，供奉的是純陽道人呂洞賓。
呂洞賓，天下道教主流全真道祖師，原名呂喦（"喦”或作“岩”、“巖”），字洞賓，道號純陽子，於唐德宗貞元十二載丙子年（796年）農曆四月十四生於永樂縣招賢裏（今山西省芮城縣永樂鎮），是著名的道教仙人，八仙之一，道教全真派北五祖之一，全真道祖師，鍾、呂內丹派、三教合流思想代表人物。身為道士的呂洞賓，後被道教奉為神仙，是“八仙”中傳聞最廣的一位仙人。一說為唐朝宗室，姓李，武則天時屠殺唐室子孫，於是攜妻子隱居碧水丹山之間，改為呂姓。因常居岩石之下，故名岩。又常洞棲，故號洞賓。也有傳說他是唐朝禮部侍郎呂渭之孫，因感仕途多蹇，轉而學道。《宋史·陳摶傳》記載呂岩為“關西逸人，有劍術，年百餘歲。步履輕捷，頃刻數百裏，數來摶齋中”，是位修道有術的高士。《全唐詩》收有他的詩作二百多首。後世道教和民間稱其為“劍仙”、“酒仙”、“詩仙”。他曾有詩雲：“欲整鋒芒敢憚勞，淩晨開匣玉龍嗥。手中氣概冰三尺，石上精神蛇一條。”呂洞賓得道成仙之前，曾流落風塵，在長安酒肆中遇鍾離權，“黃粱一夢”，於是感悟，求其超度。經過鍾離先生生死財色十試，心無所動，於是得受金液大丹與靈寶畢法。後來又遇火龍真君，傳以日月交拜之法。又受火龍真人天遁劍法，自稱“一斷貪嗔，二斷愛欲，三斷煩惱”，並發誓盡渡天下眾生，方願上升仙去。民間流傳有呂洞賓三醉嶽陽樓度鐵拐李嶽、飛劍斬黃龍等故事，呂仙形象深入民間，婦孺皆知。宋代封呂洞賓為“妙通真人”，元代封為“純陽演政警化孚佑帝君”，後世又稱“呂純陽”。王重陽創立全真道後，又被奉為“北五祖”之一，故道教又尊稱他為“呂祖”。全國各地廣建呂祖祠廟，歲時祭祀，至今香火不斷。相傳呂祖誕辰為農曆四月十四日。道教多於此日設齋醮以誌紀念。著述甚豐，如《呂祖全書》、《九真上書》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等，然大多為托名。
這位服務員小哥絕對不會想到呂祖廟會遇到真仙人而不是泥塑的，別說還真有一樁大機緣在等著他。
卻說陳小白出了小飯店，緊緊跟著陳慶之，心中矛盾異常。就在剛才說校園七大靈異傳說的最後一件時，他突然發現陳慶之有些不對勁。於是暗暗動用靈力於雙眉之間的天眼處，向陳慶之望去，一看心中震驚萬分。這個看起來溫文爾雅的學長竟是厲鬼，怨氣之盛實為罕見，它的靈力充滿了不甘和憤恨。估計當年他並沒有逃出來，而是死在了湖裏。雖然陳小白內心同情他，但是作為狩鬼者他必須履行他的職責。再者說放任陳慶之這樣的孤魂野鬼遊蕩人間也是對他人的不負責，怨氣如此之大的陳慶之就像一顆定時炸彈，說不定什麽時候就會爆發，到那時陳小白連後悔都來不及。