晏、普感兄之義,又將朝廷所賜黃金,大市牛酒,日日邀裏中父老與哥哥會飲。如此三月,假期已滿,晏、普不忍與哥哥分別,各要納還官誥。許武再三勸諭,責以大義,二人隻得聽從,各攜妻小赴任。


    卻說裏中父老,將許武一門孝弟之事,備細申聞郡縣,郡縣為之奏聞。聖旨命有司旌表其門,稱其裏為孝弟裏。後來三公九卿,交章薦許武德行絕倫,不宜逸之田野,累詔起用。許武隻不奉詔,有人問其緣故,許武道:“兩弟在朝居位之時,吾曾諷以知足知止。我若今日複出應詔,是自食其吾了。況方今朝廷之上,是非相激,勢利相傾,恐非縉紳之福;不如躬耕樂道之為愈耳。”人皆服其高見。


    再說晏、普到任,守其乃兄之教,各以清節自勵,大有政聲。後聞其兄高致,不肯出仕。弟兄相約,各將印綬納還,奔回田裏,日奉其兄為山水之遊,盡老百年而終。許氏子孫昌茂,累代衣冠不絕,至今稱為“孝弟許家”雲。後人作歌歎道:


    今人兄弟多分產,古人兄弟亦分產。


    古人分產成弟名,今人分產但囂爭。


    古人自汙為孝義,今人自汙爭微利。


    孝義名高身並榮,微利相爭家共傾。


    安得盡居孝弟裏,卻把鬩牆人愧死。(未完待續)

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