“頭，自從你上次安排讓我們去俄國，第二天我就和李虎出發了。[想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]我們走海路隻用了半個月就到達了聖彼得堡，到了聖彼得堡後李虎帶著部份傭兵去找‘黑披風’了，我留下來和拉斯普京聯係。可惜的是拉斯普京不在聖彼得堡，據說要三天後才能回來。在這段時間內，我經人介紹去見了一個人！”
“什麽人？”
“是一個神甫，名叫沃斯戈夫，他與拉斯普京淵源頗深，從他這裏我知道許多拉斯普京的事情……”
拉斯普京是西伯利亞托博爾斯克省波克羅夫斯科耶村的農民。但他從小不愛勞動，受不了耕田種地的辛苦，長大成了無賴，靠欺騙和誘惑婦女過活。看見飯店有人吃飯他便湊上去討，不給便死皮賴臉不走。村裏人都怕他，知道得罪了他準遭殃。
拉斯普京這個姓便是從“放蕩”一詞派生出來的。他身上還有一個特點不得不提：天生有一副鐵打的身體，具有牲畜般的耐力。他可以從中午狂飲縱欲到次日淩晨，然後精神抖擻地上教堂做晨禱。晨禱後再重複前一天的功課。正常人是受不了的。（..tw好看的小說就是這樣一個遊民、淫棍和酒鬼，一個大字不識的惡棍，竟實際上掌握俄羅斯帝國權柄數年之久。
如果拉斯普京一直呆在西伯利亞農村，禍害的範圍還是有限的。但命運的惡作劇卻把他送入沙俄帝國的內宮。沙皇和皇後對他敬若神明，言聽計從。他的胡言亂語被當作上天的神諭。
尼古拉二世和亞曆山德拉皇後不相信皇族，不相信貴族，更不相信人民。隻相信上帝。他們派人四處尋找上帝的代言人。1905年革命被血腥鎮壓後，他們更膽戰心驚，拋出成立杜馬的詔書。1905年成立的俄羅斯人民同盟，即黑色百人團，為競選杜馬的席位，派人四處搜尋宣傳高手。
與此同時，皇後也派人到民間尋找聖徒。傳說西伯利亞出現了一個未卜先知的聖童。地方官吏把他送到皇宮。這是一個神誌不清的殘疾兒童，豢養人用鞭子抽他，他發出痛苦的哞哞聲。這哞哞聲便被說成上天的預言。
聖童到皇宮後不會使用馬桶，在牆角裏把屎拉得一堆一堆的。女官們踩得滿腳都是，雖說是聖徒拉的，感覺總不愉快。
有一次。聖童被抽得太厲害。歇斯底裏發作，倒在地板上。皇後看見他，大概受到強烈刺激，也歇斯底裏地倒在地上打滾，導致流產。這麽一來，隻好把聖童和豢養人送回西伯利亞。這次尋找聖徒失敗了。
黑色百人團又派沃斯戈夫神甫到西伯利亞尋找宣傳高手，神甫發現了拉斯普京，把拉斯普京帶回聖彼得堡。
黑色百人團中央委員會考問拉斯普京。這時拉斯普京尚未進入角色，隻會說：“我主上帝。上帝保佑我們大家！”因而沒被看中，認為他不過是農村常見的無賴，命令神甫把他送回去。
沃斯戈夫神甫不肯認輸，他把拉斯普京當成他的晉升法寶。此路不通走彼路，神甫打定主意通過貴婦們把拉斯普京捧起來，自己跟著沾光。他看出拉斯普京能說會道，一肚子壞水，準能飛黃騰達。神甫下了賭注，給他置辦服裝，把他帶進有權有勢的季耶娃伯爵夫人家。
臨行前，神甫訓導拉斯普京：“你要保持本色，你的力量就在於你的野性，要把它發揮得淋漓盡致！”
神甫還給了拉斯普京一段鉛筆、一個小本和一把小刀。
拉斯普京一進門便對伯爵夫人吼叫道：“你怎麽搞的，老妖婆？瞧，把什麽丟人現眼的玩意兒掛在牆上。你這是讓鬼鬧的！買這幅畫花的錢夠莊稼漢買條奶牛。你看，我用法力廢掉它！”
拉斯普京在掛在牆上的半裸的《娜娜》油畫肚臍上狠狠地打了個叉。
喝茶的時候，神甫向他要了小刀，悄悄溜出去，在拉斯普京打叉的地方用小刀割破，又回到他身邊。
過一會，一個人從外麵跑進來，對著伯爵夫人耳朵說了幾句話。
老太婆站起來，虔敬地向大家宣告：“拉斯普京長老說得對，神已在我家顯靈了。娜娜承受不住長老的法力，撕裂了。”
拉斯普京在眾人眼裏威望陡增，已變成神人了。他同沃斯戈夫神甫回到家中，大笑不止。
後來，拉斯普京同沃斯戈夫神甫吵翻。拉斯普京一到聖彼得堡便住在神甫家。他得勢後，神甫罵他忘恩負義，神甫為他花了不少錢，可他隻顧自己往上爬，不提攜恩人。拉斯普京把一個裝得鼓鼓的錢包甩在他麵前，照著神甫眼睛就是一拳，當天就搬走了，但沒忘在屋子當中拉一堆屎。神甫隻好在臭氣熏天的屋裏唉聲歎氣，怨自己瞎了眼。自此以後，神甫把拉斯普京恨之入骨，成為他最凶惡的敵人之一。
……
“漢斯先生，你說這個沃斯戈夫是東正教在聖彼得堡的神甫？”徐彥卓一邊思索一邊問道。
“是的！頭！”漢斯點頭道。
“漢斯先生！如果我在阿賓斯克修建一座東正教大教堂，讓這個沃斯戈夫來當阿賓斯克的大主教，你看如何？”徐彥卓征詢著漢斯的意見。
“頭！你為何會有這種奇怪地想法？”漢斯非常不解。
“漢斯先生，庫班省基本上都是在哥薩克人控製之下，我們要想在阿賓斯克站住腳，就必須要和哥薩克人搞好關係！”
“可這和您修建教堂有何關係？”漢斯依然沒有搞明白徐彥卓的意圖。
“漢斯先生，你不了解哥薩克人，我仔細想過了，要想控製哥薩克人，必須有四樣東西，缺一不可！”徐彥卓說出了自己的想法。
“哪四樣東西？”漢斯還是第一次聽過這樣的說法。
“伏特加、東正教、榮譽、戰爭！這幾百年來，俄國人就是靠這四樣來控製哥薩克的，我想我們會比俄國人做的更好！”徐彥卓自信道。
漢斯細細咀嚼著徐彥卓的話。(未完待續。。)--28427+d4z5w+16072822-->
“什麽人？”
“是一個神甫，名叫沃斯戈夫，他與拉斯普京淵源頗深，從他這裏我知道許多拉斯普京的事情……”
拉斯普京是西伯利亞托博爾斯克省波克羅夫斯科耶村的農民。但他從小不愛勞動，受不了耕田種地的辛苦，長大成了無賴，靠欺騙和誘惑婦女過活。看見飯店有人吃飯他便湊上去討，不給便死皮賴臉不走。村裏人都怕他，知道得罪了他準遭殃。
拉斯普京這個姓便是從“放蕩”一詞派生出來的。他身上還有一個特點不得不提：天生有一副鐵打的身體，具有牲畜般的耐力。他可以從中午狂飲縱欲到次日淩晨，然後精神抖擻地上教堂做晨禱。晨禱後再重複前一天的功課。正常人是受不了的。（..tw好看的小說就是這樣一個遊民、淫棍和酒鬼，一個大字不識的惡棍，竟實際上掌握俄羅斯帝國權柄數年之久。
如果拉斯普京一直呆在西伯利亞農村，禍害的範圍還是有限的。但命運的惡作劇卻把他送入沙俄帝國的內宮。沙皇和皇後對他敬若神明，言聽計從。他的胡言亂語被當作上天的神諭。
尼古拉二世和亞曆山德拉皇後不相信皇族，不相信貴族，更不相信人民。隻相信上帝。他們派人四處尋找上帝的代言人。1905年革命被血腥鎮壓後，他們更膽戰心驚，拋出成立杜馬的詔書。1905年成立的俄羅斯人民同盟，即黑色百人團，為競選杜馬的席位，派人四處搜尋宣傳高手。
與此同時，皇後也派人到民間尋找聖徒。傳說西伯利亞出現了一個未卜先知的聖童。地方官吏把他送到皇宮。這是一個神誌不清的殘疾兒童，豢養人用鞭子抽他，他發出痛苦的哞哞聲。這哞哞聲便被說成上天的預言。
聖童到皇宮後不會使用馬桶，在牆角裏把屎拉得一堆一堆的。女官們踩得滿腳都是，雖說是聖徒拉的，感覺總不愉快。
有一次。聖童被抽得太厲害。歇斯底裏發作，倒在地板上。皇後看見他，大概受到強烈刺激，也歇斯底裏地倒在地上打滾，導致流產。這麽一來，隻好把聖童和豢養人送回西伯利亞。這次尋找聖徒失敗了。
黑色百人團又派沃斯戈夫神甫到西伯利亞尋找宣傳高手，神甫發現了拉斯普京，把拉斯普京帶回聖彼得堡。
黑色百人團中央委員會考問拉斯普京。這時拉斯普京尚未進入角色，隻會說：“我主上帝。上帝保佑我們大家！”因而沒被看中，認為他不過是農村常見的無賴，命令神甫把他送回去。
沃斯戈夫神甫不肯認輸，他把拉斯普京當成他的晉升法寶。此路不通走彼路，神甫打定主意通過貴婦們把拉斯普京捧起來，自己跟著沾光。他看出拉斯普京能說會道，一肚子壞水，準能飛黃騰達。神甫下了賭注，給他置辦服裝，把他帶進有權有勢的季耶娃伯爵夫人家。
臨行前，神甫訓導拉斯普京：“你要保持本色，你的力量就在於你的野性，要把它發揮得淋漓盡致！”
神甫還給了拉斯普京一段鉛筆、一個小本和一把小刀。
拉斯普京一進門便對伯爵夫人吼叫道：“你怎麽搞的，老妖婆？瞧，把什麽丟人現眼的玩意兒掛在牆上。你這是讓鬼鬧的！買這幅畫花的錢夠莊稼漢買條奶牛。你看，我用法力廢掉它！”
拉斯普京在掛在牆上的半裸的《娜娜》油畫肚臍上狠狠地打了個叉。
喝茶的時候，神甫向他要了小刀，悄悄溜出去，在拉斯普京打叉的地方用小刀割破，又回到他身邊。
過一會，一個人從外麵跑進來，對著伯爵夫人耳朵說了幾句話。
老太婆站起來，虔敬地向大家宣告：“拉斯普京長老說得對，神已在我家顯靈了。娜娜承受不住長老的法力，撕裂了。”
拉斯普京在眾人眼裏威望陡增，已變成神人了。他同沃斯戈夫神甫回到家中，大笑不止。
後來，拉斯普京同沃斯戈夫神甫吵翻。拉斯普京一到聖彼得堡便住在神甫家。他得勢後，神甫罵他忘恩負義，神甫為他花了不少錢，可他隻顧自己往上爬，不提攜恩人。拉斯普京把一個裝得鼓鼓的錢包甩在他麵前，照著神甫眼睛就是一拳，當天就搬走了，但沒忘在屋子當中拉一堆屎。神甫隻好在臭氣熏天的屋裏唉聲歎氣，怨自己瞎了眼。自此以後，神甫把拉斯普京恨之入骨，成為他最凶惡的敵人之一。
……
“漢斯先生，你說這個沃斯戈夫是東正教在聖彼得堡的神甫？”徐彥卓一邊思索一邊問道。
“是的！頭！”漢斯點頭道。
“漢斯先生！如果我在阿賓斯克修建一座東正教大教堂，讓這個沃斯戈夫來當阿賓斯克的大主教，你看如何？”徐彥卓征詢著漢斯的意見。
“頭！你為何會有這種奇怪地想法？”漢斯非常不解。
“漢斯先生，庫班省基本上都是在哥薩克人控製之下，我們要想在阿賓斯克站住腳，就必須要和哥薩克人搞好關係！”
“可這和您修建教堂有何關係？”漢斯依然沒有搞明白徐彥卓的意圖。
“漢斯先生，你不了解哥薩克人，我仔細想過了，要想控製哥薩克人，必須有四樣東西，缺一不可！”徐彥卓說出了自己的想法。
“哪四樣東西？”漢斯還是第一次聽過這樣的說法。
“伏特加、東正教、榮譽、戰爭！這幾百年來，俄國人就是靠這四樣來控製哥薩克的，我想我們會比俄國人做的更好！”徐彥卓自信道。
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