在這個世界，照相機不僅價格不緋、所有者稀少，而且純機械結構的照相機需要拍攝對象長時間保持靜止不動－－感光極為耗時－－但考慮到救世主在那裏等候了近半天，拍下他的身影之人恐怕並不少吧。順便一提，兼用神術的照相機可以做到瞬間拍攝，不過由於操縱困難，並不是可以推廣上市的商品。
“也就是說－－－救世主的存在已被公認為並非集體幻覺也並非謊言。”
“關於這件事。”
在不自然地擴散的沉默之中，涅羅插口道。
“我有一個提案。”
“提案？”
帕洛瑪茲莫名其妙地問到。
他有些看不起五氏族之長中最年輕的涅羅－－說得再清楚點就是他自認為對方要比自己低一等。帕洛瑪茲似乎私下裏認為主持會議唯有芭璐特、自己，以及泰羅依德三人，涅羅與塞布隆的任務不過是負責報告、認可、遵從。所以涅羅無視其他人提出方案，大概讓他覺得有些不對勁吧。
“救世主的存在已被視為現實。由於已經有人得到救世主的情報，所以無法當作集體幻覺或沒有實證的傳言來糊弄。”
“那又怎麽樣？”
帕洛瑪茲說。
“既然無法糊弄－－那倒不如先發製人方是上策。”
“先發製人？”
“簡單地說－－”
涅羅深深笑了笑，環視了一下眾人。
“在拉拜鬆市公開救世主的存在。”
“！”
帕洛瑪茲與泰羅依德意外地對視了一眼。
“那個。。。時間還尚早吧？”
帕洛瑪茲皺了皺眉，說到。
在萊納凱特製定的時間表中，早已記載著向普通民眾公開救世主存在的諸多計劃。
不過。。。
最初預定公開救世主的存在，是要在仔細分析了民眾反應之後的事。突然間在初陣不到一周的時間內，且未進行詳細情報分析的情況下，就公開未免太亂來了。
“在民眾被無責任的流言蜚語所迷惑前，我們應該給他們好好上一堂課喲。沒有人能保持不會出現利用這種真相不明的時機，來趁火打劫之人。”
“難道說－－－”
“我們還沒掌握修道會的動向。他們的影響力無法忽視。在崇拜救世主風潮擴展到一定範圍前，最好還是選擇暗中進行情報操作。要是被發現救世主背後之人是我們，修道會采取什麽行動？－－－那群最希望把我們給剁碎的混蛋，一定會很高興地掛著肅清的名分，糾集大群治安士來圍剿我們吧！”
修道會。
這個正式名稱為愛克諾德拉斯真教修道會的集團，已超越了單純宗教組織的範疇。他們在這個世界，其實擔任著統一聯邦政府的機能。
基本上這個世界中，人類的生存領域在廣闊的大地上寥若晨星。多數情況下是由一個規模相對較大的城市，統領周圍較小的村子、鄉鎮，以此發揮作為小國家的機能。此外城市間除了貿易，很少互通往來－－－通常彼此間幾乎沒有什麽影響。
當然，往來於城市間的罪犯或是在城外構築據點的強盜也並非完全沒有。。。為了取締這些無法者，需要一個能在各城市間進行溝通、交換情報、追蹤罪犯的統一組織。此外，城市間也並非毫無爭執，需要一個調停他們的第三者。
擔當此任的就是修道會。
最初他們將手下的教徒作為宣教師派遣至各地，發揮了前麵所言的作用並積累了不小的根基。同時又由於此前沒有相類似的組織，所以逐漸從單一的宗教組織，演變為某種聯邦政府性的機構。
被稱為治安士的修道士便是修道會在發揮其機能的過程中，產生的附屬物。他們是強製力－－－既警察力、軍事力，說得再露骨些就是相當於武力的一群人。
居民間如有什麽大動靜，自然會出現他們的身影。
此外－－修道會由於教義上的關係，與萊納凱特水火不容。
修道會的基本教義為，信奉代行者。
既人類是過去背叛了神的罪人，現在所受的苦難正是該得的報應。所以人類應該坦然接受神罰，乞求神的赦免才是正確之途－－這就是修道會的主張。簡單來說就是，既然一切反抗都是枉然，那幹脆跪下等待威脅過去－－若是還無法豁免，那便忘卻恐怕，將毀滅作為天意如此來接受。
當然，萊納凱特的五位創始者－－既五位弑神之人，在修道會眼中是毫無疑問的五大罪人，是教會之敵。另一方麵，在萊納凱特的眼中，修道會則是敗北主義的象征，是最初就放棄反抗神之詛咒的一群蠢貨。
兩者的關係可以用敵對來形容。
不過萊納凱特巧妙地隱藏了自己的存在－－他們的存在從未被公開。因此，萊納凱特至今還未與修道會發生過任何正麵衝突。
但是－－修道會自然不可能就此放過打倒代行者的狂真，也不可能會無視居民中開始崇拜起救世主的動向。
雖然這些年隨著修道會組織的龐大化，信仰力的平均值開始稀薄。未端教眾甚至不過是通過收買或威脅才得以操控的勢利小人。
但修道會本部－－傳聞中從不固定路線，由大量馬車與蒸汽機車構成的大旅團－－所派遣的久經錘煉的治安士們卻並非如此。
“當然了，不是以萊納凱特的名義。”
涅羅平淡地說到。
“公開的召喚者是涅羅?黎佰斯。”
涅羅?黎佰斯。
這是涅羅對外常有的偽名。
他在五氏族中，擔當著大部分與外部交涉的任務。作為偽裝他還擁有另一個青年實業家涅羅?黎佰斯的身份。當然，冠以黎佰斯名義的公司，就如剛才芭璐特所言，是真實存在的－－它所有的收益是萊納凱特的重要資金源之一。
“如果對方詳細詢問究竟的話，就回答：那都是托我們的英雄所賜。”
“。。。”
“修道會的治安士再怎麽樣也不見得會要求把他給解剖了吧？如果他們有這個能力的話就沒有我們的存在必要了。”
唯有萊納凱特才掌握著與異世界接觸的技術，一般民眾甚至不知道有異世界的存在。
“召喚儀式怎麽解釋？”
“那當然是因為－－－偶然。”
泰羅依德的話，讓涅羅現出一絲諷刺的笑容。
修道會中也存在神術師－－－修道會內部為了明顯自己的與眾不同，特別為其冠上“牧師”的稱號。雖然立場有異，但對於神術的理解基本相同，即使讓他們調查詳細的召喚用的術式，也不會發現什麽問題。
因為召喚出狂真本身就是偶然。
不過－－－
“並不是人為召喚的結果，而是偶然發生的事故所產生的特殊現象才讓他穿越到這個世界。這樣解釋就沒問題了。”
換種說法就是－－－把狂真來到這個世界的原委給推卸給天意。
“修道會的治安士真會接受這種解釋嗎。”
帕洛瑪茲用更懷疑的表情說到。
“我們並沒有說謊。常駐的治安士姑且不論，從本部派遣的治安士以教義原理主義者居多。收買與籠絡對他們是無效的。即使是逃離代行者，在那些人的眼中也屬於違背信仰的事。更不用說是打倒代行者這件事會讓他們產生什麽反應了。”
“對於這點，我也想好了對策”
涅羅說。
“就算讓他們蒸發或是采取懷柔手段，從本部派遣的治安士都會在數天後到達了。不過常駐治安士的數量要比派遣治安士占壓倒性多數。簡而言之，隻要在那之前，讓狂真的存在成為既成事實既可。”
“嗯。。。”
泰羅依德與帕洛瑪茲露出思索的表情。
芭璐特再次補充道。
“對修道會來說，不可能將整個城市的人全部肅清。重點在於修道會派遣治安士之前，盡可能快且多地讓城市的居民站到我這一邊。”
“原來如此。”
泰羅依德有些勉強地點頭同意了，晚了些後，帕洛瑪茲也點了點頭。
“披露會的計劃，我已經完成了。”
涅羅環視了一周後，說道。
“一切都交給我吧”
“等等，涅羅，你要完全獨自操辦嗎？”
帕伯絲庫鎖緊了眉頭說道。
救世主的披露會是一件很可能影響今後萊納凱特權力分布的重要事件。交給涅羅一人，讓奧托路琪家大出風頭是其他家族都不希望看到的。
“您不必擔心。”
“這件事須要五氏族的配合才能完成的，所以才作為議題在這裏提出。記載詳細計劃的文件，我會馬上呈遞。事實上，在披露救世主之時，有姬巫女們在旁負責保護與代言，我是無法擅自幹預的。”
“那就好。”
雖然還有些勉強，但帕洛瑪茲似乎也認同了。
涅羅像是在確認般環視了一下眾人－－－沒有特別提出異議者。帕洛瑪茲與泰羅依德的表情上多少還帶點不信任感，而芭璐特與塞布隆也未提出明顯的反對。
“那就這麽定了。”
涅羅滿意地點宣布到。
“也就是說－－－救世主的存在已被公認為並非集體幻覺也並非謊言。”
“關於這件事。”
在不自然地擴散的沉默之中，涅羅插口道。
“我有一個提案。”
“提案？”
帕洛瑪茲莫名其妙地問到。
他有些看不起五氏族之長中最年輕的涅羅－－說得再清楚點就是他自認為對方要比自己低一等。帕洛瑪茲似乎私下裏認為主持會議唯有芭璐特、自己，以及泰羅依德三人，涅羅與塞布隆的任務不過是負責報告、認可、遵從。所以涅羅無視其他人提出方案，大概讓他覺得有些不對勁吧。
“救世主的存在已被視為現實。由於已經有人得到救世主的情報，所以無法當作集體幻覺或沒有實證的傳言來糊弄。”
“那又怎麽樣？”
帕洛瑪茲說。
“既然無法糊弄－－那倒不如先發製人方是上策。”
“先發製人？”
“簡單地說－－”
涅羅深深笑了笑，環視了一下眾人。
“在拉拜鬆市公開救世主的存在。”
“！”
帕洛瑪茲與泰羅依德意外地對視了一眼。
“那個。。。時間還尚早吧？”
帕洛瑪茲皺了皺眉，說到。
在萊納凱特製定的時間表中，早已記載著向普通民眾公開救世主存在的諸多計劃。
不過。。。
最初預定公開救世主的存在，是要在仔細分析了民眾反應之後的事。突然間在初陣不到一周的時間內，且未進行詳細情報分析的情況下，就公開未免太亂來了。
“在民眾被無責任的流言蜚語所迷惑前，我們應該給他們好好上一堂課喲。沒有人能保持不會出現利用這種真相不明的時機，來趁火打劫之人。”
“難道說－－－”
“我們還沒掌握修道會的動向。他們的影響力無法忽視。在崇拜救世主風潮擴展到一定範圍前，最好還是選擇暗中進行情報操作。要是被發現救世主背後之人是我們，修道會采取什麽行動？－－－那群最希望把我們給剁碎的混蛋，一定會很高興地掛著肅清的名分，糾集大群治安士來圍剿我們吧！”
修道會。
這個正式名稱為愛克諾德拉斯真教修道會的集團，已超越了單純宗教組織的範疇。他們在這個世界，其實擔任著統一聯邦政府的機能。
基本上這個世界中，人類的生存領域在廣闊的大地上寥若晨星。多數情況下是由一個規模相對較大的城市，統領周圍較小的村子、鄉鎮，以此發揮作為小國家的機能。此外城市間除了貿易，很少互通往來－－－通常彼此間幾乎沒有什麽影響。
當然，往來於城市間的罪犯或是在城外構築據點的強盜也並非完全沒有。。。為了取締這些無法者，需要一個能在各城市間進行溝通、交換情報、追蹤罪犯的統一組織。此外，城市間也並非毫無爭執，需要一個調停他們的第三者。
擔當此任的就是修道會。
最初他們將手下的教徒作為宣教師派遣至各地，發揮了前麵所言的作用並積累了不小的根基。同時又由於此前沒有相類似的組織，所以逐漸從單一的宗教組織，演變為某種聯邦政府性的機構。
被稱為治安士的修道士便是修道會在發揮其機能的過程中，產生的附屬物。他們是強製力－－－既警察力、軍事力，說得再露骨些就是相當於武力的一群人。
居民間如有什麽大動靜，自然會出現他們的身影。
此外－－修道會由於教義上的關係，與萊納凱特水火不容。
修道會的基本教義為，信奉代行者。
既人類是過去背叛了神的罪人，現在所受的苦難正是該得的報應。所以人類應該坦然接受神罰，乞求神的赦免才是正確之途－－這就是修道會的主張。簡單來說就是，既然一切反抗都是枉然，那幹脆跪下等待威脅過去－－若是還無法豁免，那便忘卻恐怕，將毀滅作為天意如此來接受。
當然，萊納凱特的五位創始者－－既五位弑神之人，在修道會眼中是毫無疑問的五大罪人，是教會之敵。另一方麵，在萊納凱特的眼中，修道會則是敗北主義的象征，是最初就放棄反抗神之詛咒的一群蠢貨。
兩者的關係可以用敵對來形容。
不過萊納凱特巧妙地隱藏了自己的存在－－他們的存在從未被公開。因此，萊納凱特至今還未與修道會發生過任何正麵衝突。
但是－－修道會自然不可能就此放過打倒代行者的狂真，也不可能會無視居民中開始崇拜起救世主的動向。
雖然這些年隨著修道會組織的龐大化，信仰力的平均值開始稀薄。未端教眾甚至不過是通過收買或威脅才得以操控的勢利小人。
但修道會本部－－傳聞中從不固定路線，由大量馬車與蒸汽機車構成的大旅團－－所派遣的久經錘煉的治安士們卻並非如此。
“當然了，不是以萊納凱特的名義。”
涅羅平淡地說到。
“公開的召喚者是涅羅?黎佰斯。”
涅羅?黎佰斯。
這是涅羅對外常有的偽名。
他在五氏族中，擔當著大部分與外部交涉的任務。作為偽裝他還擁有另一個青年實業家涅羅?黎佰斯的身份。當然，冠以黎佰斯名義的公司，就如剛才芭璐特所言，是真實存在的－－它所有的收益是萊納凱特的重要資金源之一。
“如果對方詳細詢問究竟的話，就回答：那都是托我們的英雄所賜。”
“。。。”
“修道會的治安士再怎麽樣也不見得會要求把他給解剖了吧？如果他們有這個能力的話就沒有我們的存在必要了。”
唯有萊納凱特才掌握著與異世界接觸的技術，一般民眾甚至不知道有異世界的存在。
“召喚儀式怎麽解釋？”
“那當然是因為－－－偶然。”
泰羅依德的話，讓涅羅現出一絲諷刺的笑容。
修道會中也存在神術師－－－修道會內部為了明顯自己的與眾不同，特別為其冠上“牧師”的稱號。雖然立場有異，但對於神術的理解基本相同，即使讓他們調查詳細的召喚用的術式，也不會發現什麽問題。
因為召喚出狂真本身就是偶然。
不過－－－
“並不是人為召喚的結果，而是偶然發生的事故所產生的特殊現象才讓他穿越到這個世界。這樣解釋就沒問題了。”
換種說法就是－－－把狂真來到這個世界的原委給推卸給天意。
“修道會的治安士真會接受這種解釋嗎。”
帕洛瑪茲用更懷疑的表情說到。
“我們並沒有說謊。常駐的治安士姑且不論，從本部派遣的治安士以教義原理主義者居多。收買與籠絡對他們是無效的。即使是逃離代行者，在那些人的眼中也屬於違背信仰的事。更不用說是打倒代行者這件事會讓他們產生什麽反應了。”
“對於這點，我也想好了對策”
涅羅說。
“就算讓他們蒸發或是采取懷柔手段，從本部派遣的治安士都會在數天後到達了。不過常駐治安士的數量要比派遣治安士占壓倒性多數。簡而言之，隻要在那之前，讓狂真的存在成為既成事實既可。”
“嗯。。。”
泰羅依德與帕洛瑪茲露出思索的表情。
芭璐特再次補充道。
“對修道會來說，不可能將整個城市的人全部肅清。重點在於修道會派遣治安士之前，盡可能快且多地讓城市的居民站到我這一邊。”
“原來如此。”
泰羅依德有些勉強地點頭同意了，晚了些後，帕洛瑪茲也點了點頭。
“披露會的計劃，我已經完成了。”
涅羅環視了一周後，說道。
“一切都交給我吧”
“等等，涅羅，你要完全獨自操辦嗎？”
帕伯絲庫鎖緊了眉頭說道。
救世主的披露會是一件很可能影響今後萊納凱特權力分布的重要事件。交給涅羅一人，讓奧托路琪家大出風頭是其他家族都不希望看到的。
“您不必擔心。”
“這件事須要五氏族的配合才能完成的，所以才作為議題在這裏提出。記載詳細計劃的文件，我會馬上呈遞。事實上，在披露救世主之時，有姬巫女們在旁負責保護與代言，我是無法擅自幹預的。”
“那就好。”
雖然還有些勉強，但帕洛瑪茲似乎也認同了。
涅羅像是在確認般環視了一下眾人－－－沒有特別提出異議者。帕洛瑪茲與泰羅依德的表情上多少還帶點不信任感，而芭璐特與塞布隆也未提出明顯的反對。
“那就這麽定了。”
涅羅滿意地點宣布到。