[正邪儒帥]第二百九十一章洪山道上(3)
------------
根據情報，他知道司馬懿所部，不過是曹操的各地駐軍，並非身經百戰的野戰軍團。這一場遭遇戰，雙方竟然打了個勝負難分，這讓他有些不解。
戰鬥，就在雙方將領都有些意外的情況下，繼續了約有兩柱香的時間。中間有數名劉軍突破到了司馬懿身邊，揮起戰刀要剁翻司馬懿。但見到敵軍主將，一時有些興奮的他們，忘了及時組成戰鬥隊型，司馬懿手中黑色羽扇一揮，深厚的將力瞬間便讓他們五髒俱裂。
“摩左老小子手藝的確不錯。”司馬懿看著扇子，百忙之中也不忘露出他那經典的笑容，開一下玩笑。
“是時侯啦，唉，沒想到真用的上。”他輕歎了一下，笑著，把手中的扇子，高高的舉向了空中。
在司馬懿舉起手的這當兒，鄧艾正在放下手。
其實這麽說並不準確，較為準確的說法是，鄧艾拿著兵器的手正在非常有力度的，放下。
而對麵就是張衝。
張衝直到現在也沒搞清楚，鄧艾是什麽時侯衝到自己麵前的，他的心情非常突然。那種情況下，如果他有把ak-47的話，一定會馬上拿起來掃射，可惜那時侯還沒有，於是他拿起的是配刀。
鄧艾就好像一隻狐狸一樣，靈巧的從山後麵繞了過來，就在張衝還在吆喝著命令攻擊山下的鄧凡時，他和他的小隊就已經發動了對張衝的突然襲擊。
兩個年輕人交手了約有十幾合，大致是不分勝敗。張衝帶兵經驗相當有限，但習武的經驗卻遠比帶兵為多，所以交起手來並不會吃什麽虧。
但也占不到什麽便宜，讓他非常納悶的是，鄧艾使得究竟是什麽路子。他拿的是一支不算太長的槍，然而舞動的法子卻和槍法完全沒有什麽聯係。他每打上幾招，總是會下意識的做出來一種類似於甩動的動作，張衝很難理解這動作的意義是什麽。
其實，如果他看有機會一下放牛娃甩鞭子趕牛的話，他應該就會很容易明白鄧艾這招式的出處了。
鄧艾的奇襲打亂了整個步驟，雖然張衝十分不甘心，但也知道如果再拖下去，被兩麵夾擊的後果，於是他隻能做出撤退的決定。
張衝所部按著早就演練熟悉的撤退用陣型，緩緩的向後撤去，十分有序，這讓鄧艾看得有些驚奇，這也是他第一次對諸葛“八卦陣”留下深刻的印象。多年以後，他對自己的兒子鄧忠說起這一幕時，對此的評價是“張衝之用兵雖一般，然其部所用之陣，真神鬼難測也”。
不過驚奇歸驚奇，一付初生牛犢不怕虎的意氣，再加上這次用兵的成功，讓鄧艾十分興奮，他不願意就此放過已然狼狽不堪的獵物，帶著人一路繼續追去。整整十裏路，張衝就從來沒有徹底甩開過他，氣的張衝不時大罵這個比自己還小的少年：
“你丫的有完沒完，日你八輩的，還上癮了！”
或許是敵人的咒罵更加激昂了鄧艾的情緒，本來隻打算追十裏的他，作出了追二十裏的決定。這一個臨時的決定，使他湊巧看到了司馬懿剛才舉手之後的結果。
可以確定的是，司馬懿剛才的舉手肯定不是投降，也不是在要求回答問題。這是一道軍令，軍令之後，便是三路伏兵齊出。
這三路伏兵並非是專門針對某種情況的配置，而隻是司馬懿的預備隊。他打仗有一個習慣，不會在第一時間就把家底全亮出來，玩個酣暢淋漓的三板斧。他會先出一部分，謀定後動，根據戰場上的具體情況再決定許多事情。
從這點上講，他和呂布的用兵方式可以說是正好相反的。
三路預備隊一出，司馬懿和張飛兩部的交戰立馬起了質的變化。剛才雙方是僵持不下，這幾路兵一出，司馬懿準確的將他們送到了最佳的進攻地點，處處打敵軟肋，張飛感同身受的覺的肋部有點痛。
看著這一切的鄧艾，對司馬懿有了些崇拜。有關這種心情，可以參考一下一個自學成材的天才畫家，剛剛獲了一個業餘組冠軍之後，突然看到國畫大師作畫的心情。
“這就是司馬奇將軍，厲害吧，你小子要學的還多著呢。”已經趕上來的鄧凡，看著鄧艾有些瞠目的樣子，說道。
“原來將軍大人叫司馬奇。”鄧艾在心中暗暗的記下。
很多年之後，鄧艾成為了征西將軍，他才搞清楚司馬懿叫司馬懿，而不是叫司馬奇。其實鄧凡說的就是司馬懿，但他太濃厚的方言，連兒子鄧艾都不能聽太清楚，畢竟鄧艾稍大之後就一直在中原生活。
事情如果一直這麽樣的發展下去，那麽結果就會是唯一的。然而這個世界奇妙就奇妙在，總會充滿變數。
那個人，那個可以讓張飛心裏有踏實感的人，在此時出現，改變了發展的軌跡。
人的心理是很奇妙的。
每個人，都會不自覺的追求一種安全感，就像孩提時代會不自覺的爬到父母二人的中間一樣。
大了之後，許多事情都在改變，但這種心理的實質卻沒有什麽變化。許多人看起來顛沛潦倒，卻始終有著堅定的眼神，令外人百思不得其解。我也不得其解，但可以肯定的是，在他們的內心深處，必然是由一樣事物支持著他們，使他們感到無比的安全和踏實。
這種“事物”，有可能是一件東西，比如價值連城的寶貝，也可能是某種信仰，比如佛祖或上帝的庇護，也有可能，是一個人。
在張飛所部兵敗猶如山倒之時，一個人邁著緩慢的腳步走到了陣前。
這人的穿著很常見且普通，沒什麽好說的。唯一與眾不同的是頭戴著一頂竹編的寬沿鬥笠，大小看起來相當合適，簡直像他自己為自己量身編製的一樣。
他的這種行動似乎並沒有什麽亮點，不是大喊一聲某某在此，也不是拉風的擺個把式，隻是這麽慢慢的行走而已。這種普通至極的行動使得他並沒有引起什麽人的注意，兩邊依然是該怎麽打怎麽打，沒有人關注於他的存在。
但有一個人好像是除外的。
張飛。
張飛看著這個人的步伐，眼中露出一種難以言狀的神色。這種神色的確很難表述，不過如果能在教堂裏看看一教士仰視耶穌聖像的眼神，應該就比較易於理解了。
不過那不是耶穌，隻是一個戴著鬥笠的人。
現在，他正將鬥笠慢慢的取了下來。
鬥笠取下來了，露出了他的樣貌，然而，依舊是很普通。
但這時，對麵，也就是司馬懿所部中，傳來了一個聲音。這聲音使得戰場上瞬間安靜了下來。
當然，並不是說聲音非常美或者非常有傳透力，可以像vitas的海豚音那樣讓聽眾得以靜靜的享受。它引人注意的原因，隻是因為它的內容裏有一個名字。
------------
根據情報，他知道司馬懿所部，不過是曹操的各地駐軍，並非身經百戰的野戰軍團。這一場遭遇戰，雙方竟然打了個勝負難分，這讓他有些不解。
戰鬥，就在雙方將領都有些意外的情況下，繼續了約有兩柱香的時間。中間有數名劉軍突破到了司馬懿身邊，揮起戰刀要剁翻司馬懿。但見到敵軍主將，一時有些興奮的他們，忘了及時組成戰鬥隊型，司馬懿手中黑色羽扇一揮，深厚的將力瞬間便讓他們五髒俱裂。
“摩左老小子手藝的確不錯。”司馬懿看著扇子，百忙之中也不忘露出他那經典的笑容，開一下玩笑。
“是時侯啦，唉，沒想到真用的上。”他輕歎了一下，笑著，把手中的扇子，高高的舉向了空中。
在司馬懿舉起手的這當兒，鄧艾正在放下手。
其實這麽說並不準確，較為準確的說法是，鄧艾拿著兵器的手正在非常有力度的，放下。
而對麵就是張衝。
張衝直到現在也沒搞清楚，鄧艾是什麽時侯衝到自己麵前的，他的心情非常突然。那種情況下，如果他有把ak-47的話，一定會馬上拿起來掃射，可惜那時侯還沒有，於是他拿起的是配刀。
鄧艾就好像一隻狐狸一樣，靈巧的從山後麵繞了過來，就在張衝還在吆喝著命令攻擊山下的鄧凡時，他和他的小隊就已經發動了對張衝的突然襲擊。
兩個年輕人交手了約有十幾合，大致是不分勝敗。張衝帶兵經驗相當有限，但習武的經驗卻遠比帶兵為多，所以交起手來並不會吃什麽虧。
但也占不到什麽便宜，讓他非常納悶的是，鄧艾使得究竟是什麽路子。他拿的是一支不算太長的槍，然而舞動的法子卻和槍法完全沒有什麽聯係。他每打上幾招，總是會下意識的做出來一種類似於甩動的動作，張衝很難理解這動作的意義是什麽。
其實，如果他看有機會一下放牛娃甩鞭子趕牛的話，他應該就會很容易明白鄧艾這招式的出處了。
鄧艾的奇襲打亂了整個步驟，雖然張衝十分不甘心，但也知道如果再拖下去，被兩麵夾擊的後果，於是他隻能做出撤退的決定。
張衝所部按著早就演練熟悉的撤退用陣型，緩緩的向後撤去，十分有序，這讓鄧艾看得有些驚奇，這也是他第一次對諸葛“八卦陣”留下深刻的印象。多年以後，他對自己的兒子鄧忠說起這一幕時，對此的評價是“張衝之用兵雖一般，然其部所用之陣，真神鬼難測也”。
不過驚奇歸驚奇，一付初生牛犢不怕虎的意氣，再加上這次用兵的成功，讓鄧艾十分興奮，他不願意就此放過已然狼狽不堪的獵物，帶著人一路繼續追去。整整十裏路，張衝就從來沒有徹底甩開過他，氣的張衝不時大罵這個比自己還小的少年：
“你丫的有完沒完，日你八輩的，還上癮了！”
或許是敵人的咒罵更加激昂了鄧艾的情緒，本來隻打算追十裏的他，作出了追二十裏的決定。這一個臨時的決定，使他湊巧看到了司馬懿剛才舉手之後的結果。
可以確定的是，司馬懿剛才的舉手肯定不是投降，也不是在要求回答問題。這是一道軍令，軍令之後，便是三路伏兵齊出。
這三路伏兵並非是專門針對某種情況的配置，而隻是司馬懿的預備隊。他打仗有一個習慣，不會在第一時間就把家底全亮出來，玩個酣暢淋漓的三板斧。他會先出一部分，謀定後動，根據戰場上的具體情況再決定許多事情。
從這點上講，他和呂布的用兵方式可以說是正好相反的。
三路預備隊一出，司馬懿和張飛兩部的交戰立馬起了質的變化。剛才雙方是僵持不下，這幾路兵一出，司馬懿準確的將他們送到了最佳的進攻地點，處處打敵軟肋，張飛感同身受的覺的肋部有點痛。
看著這一切的鄧艾，對司馬懿有了些崇拜。有關這種心情，可以參考一下一個自學成材的天才畫家，剛剛獲了一個業餘組冠軍之後，突然看到國畫大師作畫的心情。
“這就是司馬奇將軍，厲害吧，你小子要學的還多著呢。”已經趕上來的鄧凡，看著鄧艾有些瞠目的樣子，說道。
“原來將軍大人叫司馬奇。”鄧艾在心中暗暗的記下。
很多年之後，鄧艾成為了征西將軍，他才搞清楚司馬懿叫司馬懿，而不是叫司馬奇。其實鄧凡說的就是司馬懿，但他太濃厚的方言，連兒子鄧艾都不能聽太清楚，畢竟鄧艾稍大之後就一直在中原生活。
事情如果一直這麽樣的發展下去，那麽結果就會是唯一的。然而這個世界奇妙就奇妙在，總會充滿變數。
那個人，那個可以讓張飛心裏有踏實感的人，在此時出現，改變了發展的軌跡。
人的心理是很奇妙的。
每個人，都會不自覺的追求一種安全感，就像孩提時代會不自覺的爬到父母二人的中間一樣。
大了之後，許多事情都在改變，但這種心理的實質卻沒有什麽變化。許多人看起來顛沛潦倒，卻始終有著堅定的眼神，令外人百思不得其解。我也不得其解，但可以肯定的是，在他們的內心深處，必然是由一樣事物支持著他們，使他們感到無比的安全和踏實。
這種“事物”，有可能是一件東西，比如價值連城的寶貝，也可能是某種信仰，比如佛祖或上帝的庇護，也有可能，是一個人。
在張飛所部兵敗猶如山倒之時，一個人邁著緩慢的腳步走到了陣前。
這人的穿著很常見且普通，沒什麽好說的。唯一與眾不同的是頭戴著一頂竹編的寬沿鬥笠，大小看起來相當合適，簡直像他自己為自己量身編製的一樣。
他的這種行動似乎並沒有什麽亮點，不是大喊一聲某某在此，也不是拉風的擺個把式，隻是這麽慢慢的行走而已。這種普通至極的行動使得他並沒有引起什麽人的注意，兩邊依然是該怎麽打怎麽打，沒有人關注於他的存在。
但有一個人好像是除外的。
張飛。
張飛看著這個人的步伐，眼中露出一種難以言狀的神色。這種神色的確很難表述，不過如果能在教堂裏看看一教士仰視耶穌聖像的眼神，應該就比較易於理解了。
不過那不是耶穌，隻是一個戴著鬥笠的人。
現在，他正將鬥笠慢慢的取了下來。
鬥笠取下來了，露出了他的樣貌，然而，依舊是很普通。
但這時，對麵，也就是司馬懿所部中，傳來了一個聲音。這聲音使得戰場上瞬間安靜了下來。
當然，並不是說聲音非常美或者非常有傳透力，可以像vitas的海豚音那樣讓聽眾得以靜靜的享受。它引人注意的原因，隻是因為它的內容裏有一個名字。