度過了思鄉期的流雲，又變成了那個不滿二十歲的、詼諧幽默的、時而瘋癲、時而沉靜的丫頭片子。請使用訪問本站。
對於她來說，在這段時間裏，最難以理解的，便是俗話說的“傷筋動骨一百天”，在傳說中的內功的作用下，縮短到了二三十天這件事兒了。
九月份還沒有過完，這大乘教的空色上師便已經基本上恢複了行動能力。
光陰的流逝無法阻止，但是他已經想明白了，自己的親生兒子兼大徒弟――寂寞，已經駕鶴西遊一去不複返了，再怎麽悲痛也是沒有意義了。
與其這麽放任自己的情緒影響自己的修行，倒不如好好想一想今後的路該怎麽走。首先一個湧上心頭的問題，便是繼承人的問題。
雖說，自己在整個大乘教的管理階層當中，位分算不得是最高的那一批，但是，在自己所屬的望舒派之中，說句話很是很有分量的。（ps：望舒派，奉歡喜佛練男女雙修之道。）
自己從小就勤奮努力，幻想著有一天能夠出人頭地，站在權力的最高峰，這麽多年來，風風雨雨，起起伏伏，自己可是一步一個腳印走出來的。
自己從來都不是一個輕言放棄的人，可是，寂寞的死，卻讓自己消沉到現在，這是自己過去的幾十年裏，從來都沒有過的。
回想當年，就連自己的親爹親媽過世，自己都沒有這麽傷心過。那時候自己還年輕，為了不讓凡事俗物影響自己的道行，壓抑起自己的感情來，那是相當的苛刻啊！
沒想到老了老了，心卻變軟了。因為一個弟子的橫死，竟然會如此的傷懷。
如果二十二年前，自己也這麽心慈手軟的話，說不定大乘教轄區裏的人。至今還會傳誦著一個大善人的名字――薩措紮！而望舒派也會一直被金烏派壓在底下，難以發展到現在的勢力和地位。
二十二年了過去了，薩措紮的兒子也該子承父業了。那個孩子，好像叫卓什麽……嗯……不對，是卓力什麽……到底第三個字是什麽呢？怎麽一時想不起來了呢？
嗯……嗯……，空色上師在使勁兒的回想二十二年前的屠門之夜。嗯……卓力……卓力……啊！想起來了，是“占”字！那個孩子叫卓力占！
想當初。這個孩子可是很被教中的大佬們看好的，都說這個孩子長相非凡。品行端正，小小年紀就心思沉穩，長大以後必是一方人物。
當然了，這個孩子如果不死的話，就算成了一方人物，也是金烏派的，跟自己所屬的這個望舒派除了都是大乘教的分派之外，似乎關係不是太大呢！
不過，如果他繼承了他老爹薩措紮的位子的話，成為了金烏派的首領。倒是與望舒派有了關係了。此消彼長嘛，金烏派出了傑出的人物，信眾就會增加，相對的，望舒派能夠享受的供奉就會減少了。
對了。這個卓力占還有一個妹妹哈！與他不同的是，這個小丫頭遺傳了她老娘的美貌，才幾歲就能看得出擁有一身好皮囊。
如果當初，這個小丫頭不是執意尋死的話，說不定現在早就成了自己的雙修伴侶了。就算自己不把她當伴侶的話，也可以留給自己的兒子嘛！
額？！不對頭！這是怎麽回事兒？！自己不是在思考繼承人的問題嗎，怎麽會想到大善人薩措紮的身上呢？！
二十二年前，自己參與了製造了薩措紮滅門事件，沒想到二十二年後，自己的兒子竟然會被早就已經死了的、薩措紮的鬼魂給嚇到瘋癲送命啊！
難道……這就是傳說中的天道循環，因果報應嗎？！這個念頭一閃入腦海，空色上師就掉了兩行淚珠。自己本就是修行之人，卻也逃不開之中世俗的倫理觀念啊！
唉！又走神兒了！以前自己不這樣啊，現在怎麽這麽容易走神兒呢？難道……難道自己真的已經老了？！而且還……還老到已經無法集中注意力思考一件事情的地步了？！
空色上師伸手拍了拍光溜溜的腦袋，閉上眼睛搖了搖頭，仿佛這樣就可以讓無意中闖入自己腦海的奇怪的信息，全都消失一樣。
然後，他長籲一口氣，重新調整了一下打坐的姿勢，雙手自然下垂至腹部，掌心相對，拇指相抵，其餘四指上下重疊。之後，便又重新開始思考繼承人的問題了。
與自己有血緣關係的寂寞離世之後，想要在剩下的這些弟子之中，重新挑選一個繼承人的話，並不是一件容易的事情。
要按位分的話，寂寞這個大師兄不在了，原先的二師兄就會自動前進一格兒，變成新的大師兄，其他人的位分也以此類推，全都前進一格兒。
但是，教中並沒有規定，說選繼承者按照的是位分。再說了，自己的二徒弟資質並不算出眾，之所以能呆在這個位子上，靠的是入門時間早的關係，而不是個人的本領。
而武功深得自己親傳的弟子，他的位分是老七。然而，在以往的內部比武排位賽中，他每次都會被老九和老十一給壓在下麵。
如果說，隻是被老九給拿下的話，倒也情有可原，畢竟老九是帶藝投師的嘛！（也就是在拜自己為師之前，老九已經學習了別家的功夫。）自己若是選定他為繼承人的話，倒也不會引起眾人的不滿。
壞就壞在，這個老十一自己都沒有怎麽專心調教過，但是，他的武功就是很好。他在武學方麵的聰穎，不是一般人想擁有就能擁有的。換句話說，他在武術方麵，有著天生的適應能力和接受能力，即天賦。
明明入門比老七還晚一年半，年齡也比老七小一點兒，但是，回回都能在與老七的比試當中，占到便宜。這不能不說是一種本事啊！
當然了，武功並不是挑選繼承人的唯一參考標準。處事圓滑和教義修為，也是重要的參考部分。
要論處事圓滑嘛，老三可以說是八麵玲瓏、四麵擋風的人物了。他那見風使舵、的本事，連自己都自愧弗如。他要是當了繼承人，別的不敢說，自己的這個小派係不會因為得罪人而受到打壓和排擠，這是肯定的。
可惜啊，他的那點兒小聰明全都用在了人際關係上。武功修為和對教義的理解，比他好的人比比皆是。他啊，當了繼承人說話也會沒有力度啊！不過，讓他當個副手，幫著兜兜事兒，還是很不錯的。
處事圓滑方麵，排第二的，便是自己那死去的兒子兼大徒弟寂寞了。他不作數的話，那就要數著老五了。老五平素就有“人小鬼大”的風評，武功修為嘛，還算馬馬虎虎說的過去，就是教義修為差了些。
他啊，是個坐不住的主兒。讓他坐在那裏看經文，或者聽前輩講解教義，比打他三十大板還難受。就這樣的主戶，以後當了師傅的話，徒弟們隨便問個教義上的問題，都能把他難倒，免不了弄得顏麵掃地。
除了他之外，還有老六。老六比老五還年長一歲，就是入門比老五晚了三個月。按綜合素質來看，老六是個標準的可塑之才。
不但腦子不笨，學習也肯下苦功夫，就是身體單薄了點兒，在比武的時候，有些吃虧。他平素做事兒也是很低調的，從來都沒有出過紕漏。
教義、經書的修為，僅次於自己最小的徒弟――老二十三，也就是現在天天伺候自己的、“出氣筒”寂塵。
但是，可是，可但是！這個老六，是自己最不敢重用的一個徒弟了！因為，他是望舒派的首領指派到自己這裏來的。
雖說，他在自己身邊這些年裏，一直都是本本分分，勤勤懇懇的，但是，首領指派的人，誰也不敢肯定他就一點兒問題都沒有。
說起來，這還是十多年前，這一任的首領剛剛上任之後，所做的第一件事兒。據說是，為了發揚光大望舒派，特地挑了些資質聰穎的孩子，送給派中的各位師傅當徒弟。
但是，據自己所知，所有被指派下來的孩子，在這些年中，都沒有人敢把他們當成接班人來培養。因為在這些當師傅的人眼裏，這是新領袖用來控製大家的一個手段。
收了他指派下來的孩子當弟子，也就等於承認自己地位比他低，而且不會主動造反與他爭搶首領的地位。而這些孩子呢，則被視為他在各位師傅那裏，安插的眼線。
不得不說，這些被指派的孩子，的確聰明。他們本身就不受重視，在這種情況下，他們在兩年一屆的望舒派內部的綜合比試當中的表現和排名，還都是很不錯的。
雖說各位師傅為了不讓自己對被指派過來的弟子漠不關心的事情，做的太明顯，而有意讓自己的其他弟子在比試的過程中，對那些被指派來的弟子放水，但是，就受關注度和修為的對比來看，他們的資質的確算得上出眾。
話說，這些被指派下來的弟子，有沒有對自己的師傅心懷不滿呢？要說一丁點兒都沒有，那顯然是假話。
但是，平素自己這個做師傅的，就沒有做到一碗水端平，厚此薄彼的事情更是時有發生。
所以，就算一開始他們還覺得自己受了冷落，但是，等看看其他弟子也有被忽視得很嚴重的，便也隻好放棄了向師傅討要公平的念頭。
空色上師晃了晃腦袋，重新換一個角度來思考問題――從教義修為來看的話，其中的佼佼者，自然就是正在生火做飯的寂塵了……
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光陰的流逝無法阻止，但是他已經想明白了，自己的親生兒子兼大徒弟――寂寞，已經駕鶴西遊一去不複返了，再怎麽悲痛也是沒有意義了。
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雖說，自己在整個大乘教的管理階層當中，位分算不得是最高的那一批，但是，在自己所屬的望舒派之中，說句話很是很有分量的。（ps：望舒派，奉歡喜佛練男女雙修之道。）
自己從小就勤奮努力，幻想著有一天能夠出人頭地，站在權力的最高峰，這麽多年來，風風雨雨，起起伏伏，自己可是一步一個腳印走出來的。
自己從來都不是一個輕言放棄的人，可是，寂寞的死，卻讓自己消沉到現在，這是自己過去的幾十年裏，從來都沒有過的。
回想當年，就連自己的親爹親媽過世，自己都沒有這麽傷心過。那時候自己還年輕，為了不讓凡事俗物影響自己的道行，壓抑起自己的感情來，那是相當的苛刻啊！
沒想到老了老了，心卻變軟了。因為一個弟子的橫死，竟然會如此的傷懷。
如果二十二年前，自己也這麽心慈手軟的話，說不定大乘教轄區裏的人。至今還會傳誦著一個大善人的名字――薩措紮！而望舒派也會一直被金烏派壓在底下，難以發展到現在的勢力和地位。
二十二年了過去了，薩措紮的兒子也該子承父業了。那個孩子，好像叫卓什麽……嗯……不對，是卓力什麽……到底第三個字是什麽呢？怎麽一時想不起來了呢？
嗯……嗯……，空色上師在使勁兒的回想二十二年前的屠門之夜。嗯……卓力……卓力……啊！想起來了，是“占”字！那個孩子叫卓力占！
想當初。這個孩子可是很被教中的大佬們看好的，都說這個孩子長相非凡。品行端正，小小年紀就心思沉穩，長大以後必是一方人物。
當然了，這個孩子如果不死的話，就算成了一方人物，也是金烏派的，跟自己所屬的這個望舒派除了都是大乘教的分派之外，似乎關係不是太大呢！
不過，如果他繼承了他老爹薩措紮的位子的話，成為了金烏派的首領。倒是與望舒派有了關係了。此消彼長嘛，金烏派出了傑出的人物，信眾就會增加，相對的，望舒派能夠享受的供奉就會減少了。
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額？！不對頭！這是怎麽回事兒？！自己不是在思考繼承人的問題嗎，怎麽會想到大善人薩措紮的身上呢？！
二十二年前，自己參與了製造了薩措紮滅門事件，沒想到二十二年後，自己的兒子竟然會被早就已經死了的、薩措紮的鬼魂給嚇到瘋癲送命啊！
難道……這就是傳說中的天道循環，因果報應嗎？！這個念頭一閃入腦海，空色上師就掉了兩行淚珠。自己本就是修行之人，卻也逃不開之中世俗的倫理觀念啊！
唉！又走神兒了！以前自己不這樣啊，現在怎麽這麽容易走神兒呢？難道……難道自己真的已經老了？！而且還……還老到已經無法集中注意力思考一件事情的地步了？！
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然後，他長籲一口氣，重新調整了一下打坐的姿勢，雙手自然下垂至腹部，掌心相對，拇指相抵，其餘四指上下重疊。之後，便又重新開始思考繼承人的問題了。
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要按位分的話，寂寞這個大師兄不在了，原先的二師兄就會自動前進一格兒，變成新的大師兄，其他人的位分也以此類推，全都前進一格兒。
但是，教中並沒有規定，說選繼承者按照的是位分。再說了，自己的二徒弟資質並不算出眾，之所以能呆在這個位子上，靠的是入門時間早的關係，而不是個人的本領。
而武功深得自己親傳的弟子，他的位分是老七。然而，在以往的內部比武排位賽中，他每次都會被老九和老十一給壓在下麵。
如果說，隻是被老九給拿下的話，倒也情有可原，畢竟老九是帶藝投師的嘛！（也就是在拜自己為師之前，老九已經學習了別家的功夫。）自己若是選定他為繼承人的話，倒也不會引起眾人的不滿。
壞就壞在，這個老十一自己都沒有怎麽專心調教過，但是，他的武功就是很好。他在武學方麵的聰穎，不是一般人想擁有就能擁有的。換句話說，他在武術方麵，有著天生的適應能力和接受能力，即天賦。
明明入門比老七還晚一年半，年齡也比老七小一點兒，但是，回回都能在與老七的比試當中，占到便宜。這不能不說是一種本事啊！
當然了，武功並不是挑選繼承人的唯一參考標準。處事圓滑和教義修為，也是重要的參考部分。
要論處事圓滑嘛，老三可以說是八麵玲瓏、四麵擋風的人物了。他那見風使舵、的本事，連自己都自愧弗如。他要是當了繼承人，別的不敢說，自己的這個小派係不會因為得罪人而受到打壓和排擠，這是肯定的。
可惜啊，他的那點兒小聰明全都用在了人際關係上。武功修為和對教義的理解，比他好的人比比皆是。他啊，當了繼承人說話也會沒有力度啊！不過，讓他當個副手，幫著兜兜事兒，還是很不錯的。
處事圓滑方麵，排第二的，便是自己那死去的兒子兼大徒弟寂寞了。他不作數的話，那就要數著老五了。老五平素就有“人小鬼大”的風評，武功修為嘛，還算馬馬虎虎說的過去，就是教義修為差了些。
他啊，是個坐不住的主兒。讓他坐在那裏看經文，或者聽前輩講解教義，比打他三十大板還難受。就這樣的主戶，以後當了師傅的話，徒弟們隨便問個教義上的問題，都能把他難倒，免不了弄得顏麵掃地。
除了他之外，還有老六。老六比老五還年長一歲，就是入門比老五晚了三個月。按綜合素質來看，老六是個標準的可塑之才。
不但腦子不笨，學習也肯下苦功夫，就是身體單薄了點兒，在比武的時候，有些吃虧。他平素做事兒也是很低調的，從來都沒有出過紕漏。
教義、經書的修為，僅次於自己最小的徒弟――老二十三，也就是現在天天伺候自己的、“出氣筒”寂塵。
但是，可是，可但是！這個老六，是自己最不敢重用的一個徒弟了！因為，他是望舒派的首領指派到自己這裏來的。
雖說，他在自己身邊這些年裏，一直都是本本分分，勤勤懇懇的，但是，首領指派的人，誰也不敢肯定他就一點兒問題都沒有。
說起來，這還是十多年前，這一任的首領剛剛上任之後，所做的第一件事兒。據說是，為了發揚光大望舒派，特地挑了些資質聰穎的孩子，送給派中的各位師傅當徒弟。
但是，據自己所知，所有被指派下來的孩子，在這些年中，都沒有人敢把他們當成接班人來培養。因為在這些當師傅的人眼裏，這是新領袖用來控製大家的一個手段。
收了他指派下來的孩子當弟子，也就等於承認自己地位比他低，而且不會主動造反與他爭搶首領的地位。而這些孩子呢，則被視為他在各位師傅那裏，安插的眼線。
不得不說，這些被指派的孩子，的確聰明。他們本身就不受重視，在這種情況下，他們在兩年一屆的望舒派內部的綜合比試當中的表現和排名，還都是很不錯的。
雖說各位師傅為了不讓自己對被指派過來的弟子漠不關心的事情，做的太明顯，而有意讓自己的其他弟子在比試的過程中，對那些被指派來的弟子放水，但是，就受關注度和修為的對比來看，他們的資質的確算得上出眾。
話說，這些被指派下來的弟子，有沒有對自己的師傅心懷不滿呢？要說一丁點兒都沒有，那顯然是假話。
但是，平素自己這個做師傅的，就沒有做到一碗水端平，厚此薄彼的事情更是時有發生。
所以，就算一開始他們還覺得自己受了冷落，但是，等看看其他弟子也有被忽視得很嚴重的，便也隻好放棄了向師傅討要公平的念頭。
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