第四章
正當龍德宮女史告發林婉儀出沒行在的事，鬧的沸沸揚揚之際，朝廷準備用兵南海的各項準備已經完成，侍衛水軍都指揮司麾下樓煩侍衛大軍全軍，虎翼侍衛大軍第一軍，侍衛步軍司廣銳侍衛大軍都司並麾下第二軍，『射』羽侍衛大軍第三軍主力，宣毅侍衛大軍第一軍並南侍軍都指揮司直隸禁軍各部，在杭州、明州、泉州、廣州港口準備登船。
由於大軍海外征戰，十餘萬大軍不能得到朝廷的節製，所以戰前最後一次軍事會議在行在召開，再一次對遠征的戰事進行規劃指導，參戰禁軍軍指揮使以上的大將全部參加，廣銳侍衛大軍幾名主要將帥早已在行在候旨。
軍事會議在樞密院白虎節堂內舉行，為期半月，到場著除了出征將帥外，還有樞參、侍衛馬、步司，侍衛水軍司、殿前司的主要將帥，他們一同在南海諸國山川海道地形沙盤上進行最後的推演。由海外歸來的將帥、老兵還有職方司南麵使臣綜合三佛齊的人文地理、民俗風情，軍事政治各方麵的情報，樞密都參軍司的參軍們總結了幾點最後要解決統一的課題。
三佛齊之戰倒底以何種程度為征伐終止點？是否要在禁軍出海後，再組織一支五萬到十萬人之間的後續部隊？如果組織後續部隊人數以多少為宜？是否趁勢擴大靜海軍、望西州等海外軍州的治地？一旦金軍或夏軍實施戰爭如何抵抗，是停止征伐還是繼續征伐？ 還有兩點最重要的就是是對三佛齊行屠族立威還是對之分國統治？各位領軍方麵大將的具體布置？
王澤做為實際負責南海諸國事務的南海諸國宣慰司宣慰使，當然地要在百忙之中前往樞密院，而蔡絳做為具體負責南海事務的副使，或者可以說是朝廷在南海的最高行政長官，他也趕赴行在參與謀劃。
令這群即將出征的一些大將們怪異的是，一個身穿綠『色』官服的八品文官，竟然始終以南海宣慰司鹽鐵幹辦官身份出席會議，他沉默寡語不太說話，偶爾提一兩句比較尖刻的問題，令樞參的參軍們難以回答。同樣出席會議的李長秋、張雲仁當然知道這個低等官吏不是簡單人物，他就是身負由鳳凰山書院博物院、格物院師生以及研究院組成的探礦、測量、物產開發隊伍組織管理，即將隨軍出征的王直。
此番遠征三佛齊有開拓海外之意，但獲取金銀銅鐵資源亦是一項重要使命，為此鳳凰山書院出麵專門組織一支由博物、格物兩院學習地理、物理化學的師生，並民間、官府中有尋礦經驗的吏士、工匠還有『藥』師數百人隊伍。他們將跟隨在遠征大軍後麵對三佛齊進行一次有針對『性』的勘探、普查，這是在朝廷小範圍內被重視程度僅次於此番遠征成敗的大事，王澤把這支隊伍的任務重要『性』提升到比滅亡三佛齊還要具有深遠意義的高度。郭無為、化雲人等王門子弟有二十餘人參加，分別負責各方麵的領隊。
樞密院最後一天的定論，將直接以奏折上呈皇帝禦批。
“。。。。。。。蠻夷小邦，不服王化，三佛齊算是南海大國，應當對之屠其族，以震懾那些化外小邦，省的大軍凱旋之日，又是他們複叛之時！” 張雲仁做為新任樓煩侍衛大軍副都指揮使，兩下南海，對南海蠻邦成見頗深，他從開始就力主屠殺蠻人，樹立朝廷在南海的絕對控製。
當然，這並不是他張雲仁嗜殺成『性』，而是多年與南海諸國打交道，形成的深層次思考。南海各國、各部族間相互征伐、戰事年年不絕，人情蠻勇，未得開化，對大宋朝廷的冊封來而不拒，往往根據利益的需要對待大宋的海商，表麵上臣服，實際上一點約束也沒有，該敲詐的還是敲詐，該搶的還是搶掠。對待他們最有作用的辦法就是以武力為主、懷柔為輔，借用這次難得的大規模用兵，給南海諸國留下一個不順天朝亡國滅族的深刻印象，或許這也是最有效的法子。在戰後，大宋在南海占據交通要道，擴大海外軍州，使各軍州能夠保持強大的震懾力，開拓期間，隻講究策略與征服，不用什麽仁義道德，馴化那後以後的文章。
他的主張得到在場將帥的讚同，特別是侍衛水軍的共鳴，也代表禁軍中絕大多數將帥的態度，在他們這些將帥的意識中，要打就要狠狠地打，絕不留一分力氣，讓那些化外之人明白什麽事天朝軍威。
孫傅做為儒家信徒，卻不能苟同將帥們的殺戮主張，他不悅地道：“嗜殺非仁者所為，將帥在外征伐，應以懷柔為重，體朝廷用心，當以萬國順服為旨，勿要枉殺生靈。”
趙鼎亦是讚道：“孫大人言之有理，孫子雲：攻心為上、攻城為下。大軍征戰異域，應以懷柔開化蠻夷為上，多生殺戮隻能引起無謂的反抗。”
張雲仁對他二人的高論不屑一顧，朝廷宰執、尚書身居廟堂，對萬裏之外紛繁複雜的局勢，了解能有多少，仁義對那些蠻橫成『性』的部族能有多大渲染力，還不如趁著他們國小民寡，滅了算了。
李長秋看著南海地形沙盤，沉聲道：“南海小邦，多未開化，服王化者不過聊聊，雖說征戰以攻心為上，然對於這些蠻夷來說，首要是要以武力使他們臣服。宣揚教化乃大軍要務，但必須給他們留下奉天朝者生、逆天朝者亡的念頭，開化他們行禮儀，這是後話，當務之急是十餘萬大軍如何孤懸海外征伐，一著不慎，後果不堪設想。”
十餘萬大軍海外作戰，這是朝廷前所未有的征戰，僅僅憑借幾個海外軍州和並不能完全信任的藩國，是不可能長久支持的，縱然有侍衛水軍的支持，大軍也不可能完全有後方依托。實際上稍通軍事的人都明白，這次遠征肯定要就地取糧，換句話說就是對三佛齊不僅要滅國，而且要收刮他們民間的財帛充作軍用，因為是否對三佛齊行屠族立威？這個議題已經被大多數人所默認，隻是沒有文官說出口罷了。
王澤以讚賞的目光投向李長秋，他亦是認為對南海諸國要是能有效控製的話，就必須先立國威，隻要條件許可，他是不會介意這支遠征軍燒殺搶掠行為的，畢竟持續經年的萬裏遠征，若想維持將吏士氣，隻能效班定遠‘總大綱、輕小節’之法，不可能把人約束的太嚴了。再說他從內心深處也對爪哇島上能說話的靈長類生物，有著本能地反感，國內還是有不少流民，為這個島嶼換換血也不錯，省的以後這些劣等民族狐假虎威，威脅海外移民的生存。
李綱的目光掃了遍堂內眾人，生硬地道：“此番出戰非同尋常，大軍孤懸海外，不能凡事通報朝廷，宣慰司亦不好節製，將帥雖說便宜處置，但還是要以仁德為重，切勿殺生太重。”
李長秋等詫異地看著李綱，又看了看王澤，他們的表情顯得有些古怪。
王澤亦是神情複雜地盯著李綱，他能聽出李綱話中的無奈，最後一句實際上等於默認了大軍任何行為。無奈之舉、實屬無奈之舉，是想萬裏之外，朝廷如何節製手握重兵的大將，還是順其自然，反正能開疆拓土、為朝廷帶來北伐的財源就可以了，至於擅開殺戒，以後自然會有朝廷律法、朝野清議。
既然樞密使定下了論調，那算是不用再討論征戰殺戮的問題了，接下來就是最後的問題，征伐終止點和軍指揮使對戰事總體構想。
這是一個新的課題，是由王澤對李綱與李長秋提出來，二人認為武官議戰自國朝開創以來未曾所有，征伐終止點更是新鮮，但他們亦是認為可行，便將兩件提議納入議程。
王澤當先說道：“諸位，曆來征戰無不以國力未依托，所謂兵馬未動、糧草先行，有多強的國力就打多大的仗。這次遠征國內供給隻能限於家書、器械，故而此戰或可說是藝祖太宗開國以來最艱難一戰，雖然新軍製規定將帥可臨陣便宜行事，但萬裏之外的征戰，情況尤其特殊，朝廷不能不讓將帥做出對戰事的進行思路。”
“一個國家發動一場戰爭，是綜合國力的抗爭，如這場戰爭需要一千萬貫，那麽朝廷就有十千萬貫，三佛齊僅僅有一萬貫。縱然如此，但戰爭畢竟充滿很多偶然，必須要精確計算從出發點到進攻地域的節止點，禁軍的作戰力與這個節止距離成反比，綜合雙方器械、兵力，各路將帥的配合、對戰爭節止點的認同，便可以計算出雙方大致的成敗，其中沒有僥幸，各位不要心存任何幻想。”
雖然存在於現實中，但語言太新鮮了，很多出征將帥聽的雲裏霧裏，不知所以然。
正當龍德宮女史告發林婉儀出沒行在的事，鬧的沸沸揚揚之際，朝廷準備用兵南海的各項準備已經完成，侍衛水軍都指揮司麾下樓煩侍衛大軍全軍，虎翼侍衛大軍第一軍，侍衛步軍司廣銳侍衛大軍都司並麾下第二軍，『射』羽侍衛大軍第三軍主力，宣毅侍衛大軍第一軍並南侍軍都指揮司直隸禁軍各部，在杭州、明州、泉州、廣州港口準備登船。
由於大軍海外征戰，十餘萬大軍不能得到朝廷的節製，所以戰前最後一次軍事會議在行在召開，再一次對遠征的戰事進行規劃指導，參戰禁軍軍指揮使以上的大將全部參加，廣銳侍衛大軍幾名主要將帥早已在行在候旨。
軍事會議在樞密院白虎節堂內舉行，為期半月，到場著除了出征將帥外，還有樞參、侍衛馬、步司，侍衛水軍司、殿前司的主要將帥，他們一同在南海諸國山川海道地形沙盤上進行最後的推演。由海外歸來的將帥、老兵還有職方司南麵使臣綜合三佛齊的人文地理、民俗風情，軍事政治各方麵的情報，樞密都參軍司的參軍們總結了幾點最後要解決統一的課題。
三佛齊之戰倒底以何種程度為征伐終止點？是否要在禁軍出海後，再組織一支五萬到十萬人之間的後續部隊？如果組織後續部隊人數以多少為宜？是否趁勢擴大靜海軍、望西州等海外軍州的治地？一旦金軍或夏軍實施戰爭如何抵抗，是停止征伐還是繼續征伐？ 還有兩點最重要的就是是對三佛齊行屠族立威還是對之分國統治？各位領軍方麵大將的具體布置？
王澤做為實際負責南海諸國事務的南海諸國宣慰司宣慰使，當然地要在百忙之中前往樞密院，而蔡絳做為具體負責南海事務的副使，或者可以說是朝廷在南海的最高行政長官，他也趕赴行在參與謀劃。
令這群即將出征的一些大將們怪異的是，一個身穿綠『色』官服的八品文官，竟然始終以南海宣慰司鹽鐵幹辦官身份出席會議，他沉默寡語不太說話，偶爾提一兩句比較尖刻的問題，令樞參的參軍們難以回答。同樣出席會議的李長秋、張雲仁當然知道這個低等官吏不是簡單人物，他就是身負由鳳凰山書院博物院、格物院師生以及研究院組成的探礦、測量、物產開發隊伍組織管理，即將隨軍出征的王直。
此番遠征三佛齊有開拓海外之意，但獲取金銀銅鐵資源亦是一項重要使命，為此鳳凰山書院出麵專門組織一支由博物、格物兩院學習地理、物理化學的師生，並民間、官府中有尋礦經驗的吏士、工匠還有『藥』師數百人隊伍。他們將跟隨在遠征大軍後麵對三佛齊進行一次有針對『性』的勘探、普查，這是在朝廷小範圍內被重視程度僅次於此番遠征成敗的大事，王澤把這支隊伍的任務重要『性』提升到比滅亡三佛齊還要具有深遠意義的高度。郭無為、化雲人等王門子弟有二十餘人參加，分別負責各方麵的領隊。
樞密院最後一天的定論，將直接以奏折上呈皇帝禦批。
“。。。。。。。蠻夷小邦，不服王化，三佛齊算是南海大國，應當對之屠其族，以震懾那些化外小邦，省的大軍凱旋之日，又是他們複叛之時！” 張雲仁做為新任樓煩侍衛大軍副都指揮使，兩下南海，對南海蠻邦成見頗深，他從開始就力主屠殺蠻人，樹立朝廷在南海的絕對控製。
當然，這並不是他張雲仁嗜殺成『性』，而是多年與南海諸國打交道，形成的深層次思考。南海各國、各部族間相互征伐、戰事年年不絕，人情蠻勇，未得開化，對大宋朝廷的冊封來而不拒，往往根據利益的需要對待大宋的海商，表麵上臣服，實際上一點約束也沒有，該敲詐的還是敲詐，該搶的還是搶掠。對待他們最有作用的辦法就是以武力為主、懷柔為輔，借用這次難得的大規模用兵，給南海諸國留下一個不順天朝亡國滅族的深刻印象，或許這也是最有效的法子。在戰後，大宋在南海占據交通要道，擴大海外軍州，使各軍州能夠保持強大的震懾力，開拓期間，隻講究策略與征服，不用什麽仁義道德，馴化那後以後的文章。
他的主張得到在場將帥的讚同，特別是侍衛水軍的共鳴，也代表禁軍中絕大多數將帥的態度，在他們這些將帥的意識中，要打就要狠狠地打，絕不留一分力氣，讓那些化外之人明白什麽事天朝軍威。
孫傅做為儒家信徒，卻不能苟同將帥們的殺戮主張，他不悅地道：“嗜殺非仁者所為，將帥在外征伐，應以懷柔為重，體朝廷用心，當以萬國順服為旨，勿要枉殺生靈。”
趙鼎亦是讚道：“孫大人言之有理，孫子雲：攻心為上、攻城為下。大軍征戰異域，應以懷柔開化蠻夷為上，多生殺戮隻能引起無謂的反抗。”
張雲仁對他二人的高論不屑一顧，朝廷宰執、尚書身居廟堂，對萬裏之外紛繁複雜的局勢，了解能有多少，仁義對那些蠻橫成『性』的部族能有多大渲染力，還不如趁著他們國小民寡，滅了算了。
李長秋看著南海地形沙盤，沉聲道：“南海小邦，多未開化，服王化者不過聊聊，雖說征戰以攻心為上，然對於這些蠻夷來說，首要是要以武力使他們臣服。宣揚教化乃大軍要務，但必須給他們留下奉天朝者生、逆天朝者亡的念頭，開化他們行禮儀，這是後話，當務之急是十餘萬大軍如何孤懸海外征伐，一著不慎，後果不堪設想。”
十餘萬大軍海外作戰，這是朝廷前所未有的征戰，僅僅憑借幾個海外軍州和並不能完全信任的藩國，是不可能長久支持的，縱然有侍衛水軍的支持，大軍也不可能完全有後方依托。實際上稍通軍事的人都明白，這次遠征肯定要就地取糧，換句話說就是對三佛齊不僅要滅國，而且要收刮他們民間的財帛充作軍用，因為是否對三佛齊行屠族立威？這個議題已經被大多數人所默認，隻是沒有文官說出口罷了。
王澤以讚賞的目光投向李長秋，他亦是認為對南海諸國要是能有效控製的話，就必須先立國威，隻要條件許可，他是不會介意這支遠征軍燒殺搶掠行為的，畢竟持續經年的萬裏遠征，若想維持將吏士氣，隻能效班定遠‘總大綱、輕小節’之法，不可能把人約束的太嚴了。再說他從內心深處也對爪哇島上能說話的靈長類生物，有著本能地反感，國內還是有不少流民，為這個島嶼換換血也不錯，省的以後這些劣等民族狐假虎威，威脅海外移民的生存。
李綱的目光掃了遍堂內眾人，生硬地道：“此番出戰非同尋常，大軍孤懸海外，不能凡事通報朝廷，宣慰司亦不好節製，將帥雖說便宜處置，但還是要以仁德為重，切勿殺生太重。”
李長秋等詫異地看著李綱，又看了看王澤，他們的表情顯得有些古怪。
王澤亦是神情複雜地盯著李綱，他能聽出李綱話中的無奈，最後一句實際上等於默認了大軍任何行為。無奈之舉、實屬無奈之舉，是想萬裏之外，朝廷如何節製手握重兵的大將，還是順其自然，反正能開疆拓土、為朝廷帶來北伐的財源就可以了，至於擅開殺戒，以後自然會有朝廷律法、朝野清議。
既然樞密使定下了論調，那算是不用再討論征戰殺戮的問題了，接下來就是最後的問題，征伐終止點和軍指揮使對戰事總體構想。
這是一個新的課題，是由王澤對李綱與李長秋提出來，二人認為武官議戰自國朝開創以來未曾所有，征伐終止點更是新鮮，但他們亦是認為可行，便將兩件提議納入議程。
王澤當先說道：“諸位，曆來征戰無不以國力未依托，所謂兵馬未動、糧草先行，有多強的國力就打多大的仗。這次遠征國內供給隻能限於家書、器械，故而此戰或可說是藝祖太宗開國以來最艱難一戰，雖然新軍製規定將帥可臨陣便宜行事，但萬裏之外的征戰，情況尤其特殊，朝廷不能不讓將帥做出對戰事的進行思路。”
“一個國家發動一場戰爭，是綜合國力的抗爭，如這場戰爭需要一千萬貫，那麽朝廷就有十千萬貫，三佛齊僅僅有一萬貫。縱然如此，但戰爭畢竟充滿很多偶然，必須要精確計算從出發點到進攻地域的節止點，禁軍的作戰力與這個節止距離成反比，綜合雙方器械、兵力，各路將帥的配合、對戰爭節止點的認同，便可以計算出雙方大致的成敗，其中沒有僥幸，各位不要心存任何幻想。”
雖然存在於現實中，但語言太新鮮了，很多出征將帥聽的雲裏霧裏，不知所以然。