李浩撓撓頭，反問道：“不是逃兵先生？”
絲蜜兒有些招架不住，起身看著他說道：“或許，你的選擇是對的，如果是我的話，恐怕今天這頓晚餐，就沒有埋單的人了。”
李浩似笑非笑，看著女武神依舊妖嬈的背影，感慨頗多，如果說絲蜜兒真是一頭桀驁不馴的母獅子，他倒很願意去挑戰馴獸師的角色，前提是這頭母獅子強悍的外表下，必須埋藏著一顆看不見摸不著，但是絕對柔軟的心，那是一位女人的天性，沒有這種柔軟的天性，就不是一個完整的女人。他甚至荒謬而且堅定的認為，冰城女皇帝繆斯在黑暗執政官君士但丁的皮鞭下，會比絲蜜兒在自己的皮鞭下更為柔軟。
城牆防禦係統已經進入a級警備狀態，神聖聯盟軍的殘部加上護教騎士團，也不過寥寥四千人，除去一千名實力與裝備參差不齊的弓箭手，三百名負責操控反攻城機械的士兵，幾十名杯水車薪的魔法師，最多的其實不是騎士，而是在平原戰役中，永遠擔任炮灰角色的步兵。在很多西方軍事家和戰爭家的眼裏，步兵的作用都是很微不足道的，尤其是對於遠征軍來說，所以這也是一場大型戰役中，對峙雙方更願意轟轟烈烈的展開一場騎士戰役，而不是毫無觀賞性，就是一大群螞蟻在相互啃食的步兵戰役。
當然，與普通步兵比起來，在十大主職業中熱度僅次於騎士的劍士們，也是很受青睞的角色，這其中以神聖牧卡斯特羅麾下的劍士團最為出名，因為那裏邊的很多成員，都是魔法師們的另類專職，曾經為“神聖聯盟”建立過不少戰功，那也是羅馬方麵最忌憚的勢力存在。
騎士，弓箭手，劍士，魔法師，這四種職業基本是戰役中的主流，騎士負責對敵軍主陣營的衝殺，作用最大，弓箭手們負責狙殺敵軍裏某些特殊角色，比如勇敢穿梭在戰火裏的神宮騎士，為魔法師們運送補給的天馬騎士，劍士則負責很多任務性階段，他們因為不需要戰騎，所以目標小，很適合掩殺，包圍，突襲等等事情。至於魔法師，則是最具爭議性的戰役角色，因為在職業係統中，魔法師的兩極分化現象是最嚴重的，混的不好的連傭兵團都不會收納，混的好的能進入高級魔法協會，大型帝國的高層軍團編製，甚至被邀請進宮廷成為皇家魔法師都不為過，像繆斯那樣**的大魔導師，如果單論戰場價值的話，其實已經貼近甚至越了神秘園裏的魔法賢者，而一名正常些的大魔導師，在一場戰役中殺敵數為五百，就已經算是神一樣的存在了。所以魔法師的價值，絕不是用徽章或者魔法吟唱等級就能衡量的。這也是為什麽秩序大6上每個國家對魔法賢者的渴望，已經遠遠越聖騎士的原因所在。
準時出現的庫卡斯已經換上了職業騎士裝，依舊緊貼在李浩屁股後邊，對於他來說，沒有比參加一場聖戰更令人興奮的事兒了，盡管斯洛的騎士們，大多都擁有浪漫主義情懷，對**質量的渴望，要遠遠過對自身武力值的熱誠。很荒謬，護教騎士團的清苦，和養尊處優的宮廷騎士團形成了鮮明的對比。因為他們身上的破舊鎧甲，怎麽看怎麽像是從戰場上撿回來的報廢玩意兒。但是這些或者出身名門貴族或者得到上帝恩寵的宮廷騎士，卻沒有一個敢去嘲笑這些更像是來自於貧民窟的家夥們。因為團長大人已經過話，宮廷騎士團與護教騎士團的成員之間，無論生什麽爭執，無論是誰在無理取鬧，前者都必須無條件向團規俯。不過李浩一點兒都不覺得自己設置的這條規矩很蠻橫，在他的世界裏，一個人的信仰如果能突破貧困和無助，那一定是最堅固的信仰，是絕對不容褻瀆的。所以他不怕誰敢因此而胡鬧，已經死去的老拉森就是這些騎士們畢生頂在腦袋上的警告。
兵臨城下，無論對於將軍還是士兵來說，都是實現職業價值的最好機會，那比征戰與侵略更有自我存在感。這樣的陣勢李浩雖然沒有親身經曆過，但他清晰的知道，這些黑暗遠征軍，隻不過是羅馬大帝送給中土人的一件小禮物，或者說一碟做工精細的開胃菜，否則以至高帝國的行事準則，勢必會重演“西方閃電戰”那段輝煌曆史，盡管在很多頂尖政客與老牌軍事家的描述中，如果沒有繆斯女皇和卡薩鐵蹄的輔助，這位年輕的黑暗執政官最起碼還要多奮鬥十年，更不可能被羅馬教皇希爾維特斯加冕為王。但在秩序的世界裏，無論多麽出色的家，都不可能寫出比正史更為精彩的作品，這也是君士但丁的處世準則和用人準則之一，他絕不會顧忌老國君的麵子，去縱容很多不該生的事兒和占據高位的人，否則屠夫詩人愛德華，也不會直接從教廷樞機院連升三級，進入“帝國百騎士”的序列，盡管排名末尾，卻已經把某位“教廷母親”壓製的像位身披教袍的淑女，這何嚐不是黑暗執政官對保守黨派們一記最響亮的耳光？
能讓一個女人仰望的男人很多，能讓一群女人仰望的男人也很多，但是，能讓整個世界的女人都去仰望的男人，除了印在裏第三張扉頁上那個充滿詩意的名字，在無他人。第一頁是至高教典裏的男主人翁。第二頁則是奧林匹斯山脈的統治者，眾神之王宙斯。而這件小事，至今都是令史學家和神學家們頭疼的敏感話題。
夜幕籠罩下的斯洛公國，已經沒有最初的浪漫情調，取而代之的是無限延伸的沉寂與黑暗，街區裏琳琅繁榮的商鋪全部關閉，各種娛樂場所也掛牌歇業，消息靈通的油滑貴族們，這會兒早就攜帶著家眷和財產逃離國境線，尋找附近能夠得到政權庇護的城邦，虔誠的苦修士們從山上走下來，輪番進入光明教堂的懺悔室裏寫啟示錄，這些不為政治事件所動的特殊群體們，共同的信仰就是“原罪”，所以活著隻有樂此不疲的“贖罪”，靈魂與**才能得到主的淨化。
坐在寬敞明亮的臨時備戰區辦公室裏的李浩，正用一支蘸滿黑墨水的鵝毛筆寫著什麽東西，他寫字的姿勢稱不上嫻熟，但是絕對認真，看得出來並沒有經過多少練習，對於一名標準的傭兵來說，喜歡任何與文化相關的東西，都是一種對自身職業不負責任的表現，因為他們最應該做的是完成任務和幹死獵物，而不是像騎士們那樣，即使不戰鬥不賺錢，也有蕩婦們圍著。
絲蜜兒有些招架不住，起身看著他說道：“或許，你的選擇是對的，如果是我的話，恐怕今天這頓晚餐，就沒有埋單的人了。”
李浩似笑非笑，看著女武神依舊妖嬈的背影，感慨頗多，如果說絲蜜兒真是一頭桀驁不馴的母獅子，他倒很願意去挑戰馴獸師的角色，前提是這頭母獅子強悍的外表下，必須埋藏著一顆看不見摸不著，但是絕對柔軟的心，那是一位女人的天性，沒有這種柔軟的天性，就不是一個完整的女人。他甚至荒謬而且堅定的認為，冰城女皇帝繆斯在黑暗執政官君士但丁的皮鞭下，會比絲蜜兒在自己的皮鞭下更為柔軟。
城牆防禦係統已經進入a級警備狀態，神聖聯盟軍的殘部加上護教騎士團，也不過寥寥四千人，除去一千名實力與裝備參差不齊的弓箭手，三百名負責操控反攻城機械的士兵，幾十名杯水車薪的魔法師，最多的其實不是騎士，而是在平原戰役中，永遠擔任炮灰角色的步兵。在很多西方軍事家和戰爭家的眼裏，步兵的作用都是很微不足道的，尤其是對於遠征軍來說，所以這也是一場大型戰役中，對峙雙方更願意轟轟烈烈的展開一場騎士戰役，而不是毫無觀賞性，就是一大群螞蟻在相互啃食的步兵戰役。
當然，與普通步兵比起來，在十大主職業中熱度僅次於騎士的劍士們，也是很受青睞的角色，這其中以神聖牧卡斯特羅麾下的劍士團最為出名，因為那裏邊的很多成員，都是魔法師們的另類專職，曾經為“神聖聯盟”建立過不少戰功，那也是羅馬方麵最忌憚的勢力存在。
騎士，弓箭手，劍士，魔法師，這四種職業基本是戰役中的主流，騎士負責對敵軍主陣營的衝殺，作用最大，弓箭手們負責狙殺敵軍裏某些特殊角色，比如勇敢穿梭在戰火裏的神宮騎士，為魔法師們運送補給的天馬騎士，劍士則負責很多任務性階段，他們因為不需要戰騎，所以目標小，很適合掩殺，包圍，突襲等等事情。至於魔法師，則是最具爭議性的戰役角色，因為在職業係統中，魔法師的兩極分化現象是最嚴重的，混的不好的連傭兵團都不會收納，混的好的能進入高級魔法協會，大型帝國的高層軍團編製，甚至被邀請進宮廷成為皇家魔法師都不為過，像繆斯那樣**的大魔導師，如果單論戰場價值的話，其實已經貼近甚至越了神秘園裏的魔法賢者，而一名正常些的大魔導師，在一場戰役中殺敵數為五百，就已經算是神一樣的存在了。所以魔法師的價值，絕不是用徽章或者魔法吟唱等級就能衡量的。這也是為什麽秩序大6上每個國家對魔法賢者的渴望，已經遠遠越聖騎士的原因所在。
準時出現的庫卡斯已經換上了職業騎士裝，依舊緊貼在李浩屁股後邊，對於他來說，沒有比參加一場聖戰更令人興奮的事兒了，盡管斯洛的騎士們，大多都擁有浪漫主義情懷，對**質量的渴望，要遠遠過對自身武力值的熱誠。很荒謬，護教騎士團的清苦，和養尊處優的宮廷騎士團形成了鮮明的對比。因為他們身上的破舊鎧甲，怎麽看怎麽像是從戰場上撿回來的報廢玩意兒。但是這些或者出身名門貴族或者得到上帝恩寵的宮廷騎士，卻沒有一個敢去嘲笑這些更像是來自於貧民窟的家夥們。因為團長大人已經過話，宮廷騎士團與護教騎士團的成員之間，無論生什麽爭執，無論是誰在無理取鬧，前者都必須無條件向團規俯。不過李浩一點兒都不覺得自己設置的這條規矩很蠻橫，在他的世界裏，一個人的信仰如果能突破貧困和無助，那一定是最堅固的信仰，是絕對不容褻瀆的。所以他不怕誰敢因此而胡鬧，已經死去的老拉森就是這些騎士們畢生頂在腦袋上的警告。
兵臨城下，無論對於將軍還是士兵來說，都是實現職業價值的最好機會，那比征戰與侵略更有自我存在感。這樣的陣勢李浩雖然沒有親身經曆過，但他清晰的知道，這些黑暗遠征軍，隻不過是羅馬大帝送給中土人的一件小禮物，或者說一碟做工精細的開胃菜，否則以至高帝國的行事準則，勢必會重演“西方閃電戰”那段輝煌曆史，盡管在很多頂尖政客與老牌軍事家的描述中，如果沒有繆斯女皇和卡薩鐵蹄的輔助，這位年輕的黑暗執政官最起碼還要多奮鬥十年，更不可能被羅馬教皇希爾維特斯加冕為王。但在秩序的世界裏，無論多麽出色的家，都不可能寫出比正史更為精彩的作品，這也是君士但丁的處世準則和用人準則之一，他絕不會顧忌老國君的麵子，去縱容很多不該生的事兒和占據高位的人，否則屠夫詩人愛德華，也不會直接從教廷樞機院連升三級，進入“帝國百騎士”的序列，盡管排名末尾，卻已經把某位“教廷母親”壓製的像位身披教袍的淑女，這何嚐不是黑暗執政官對保守黨派們一記最響亮的耳光？
能讓一個女人仰望的男人很多，能讓一群女人仰望的男人也很多，但是，能讓整個世界的女人都去仰望的男人，除了印在裏第三張扉頁上那個充滿詩意的名字，在無他人。第一頁是至高教典裏的男主人翁。第二頁則是奧林匹斯山脈的統治者，眾神之王宙斯。而這件小事，至今都是令史學家和神學家們頭疼的敏感話題。
夜幕籠罩下的斯洛公國，已經沒有最初的浪漫情調，取而代之的是無限延伸的沉寂與黑暗，街區裏琳琅繁榮的商鋪全部關閉，各種娛樂場所也掛牌歇業，消息靈通的油滑貴族們，這會兒早就攜帶著家眷和財產逃離國境線，尋找附近能夠得到政權庇護的城邦，虔誠的苦修士們從山上走下來，輪番進入光明教堂的懺悔室裏寫啟示錄，這些不為政治事件所動的特殊群體們，共同的信仰就是“原罪”，所以活著隻有樂此不疲的“贖罪”，靈魂與**才能得到主的淨化。
坐在寬敞明亮的臨時備戰區辦公室裏的李浩，正用一支蘸滿黑墨水的鵝毛筆寫著什麽東西，他寫字的姿勢稱不上嫻熟，但是絕對認真，看得出來並沒有經過多少練習，對於一名標準的傭兵來說，喜歡任何與文化相關的東西，都是一種對自身職業不負責任的表現，因為他們最應該做的是完成任務和幹死獵物，而不是像騎士們那樣，即使不戰鬥不賺錢，也有蕩婦們圍著。