還有一隻很像鷹的靈獸，好像在山海經內出現過，我想想，叫什麽名字，我對了，好像是叫鯤鵬。我記得山海經內的注釋：北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。
這，這是什麽東西，不會是龍吧，可以他身上沒有爪子？又不像蛇，到底是什麽，還這麽粗，太恐怖了，來虧了，趕快跑吧，不然等會兒怎麽死的還不知道，我還不想這麽早早的就死了。陳平心裏無奈的想著。
在不走就來不急了，搞不好就弄個神仙打架，凡人遭殃了。這都什麽事啊，好事壞事都被我遇到了。就在陳平準備慢慢潛伏而走的時候，怪蛇和鯤鵬好像發現了準備走的陳平。
齊齊的看了過來，盯著陳平隱藏的這個位置看了一會兒。陳平嚇的不敢喘氣了。你們看不見我，看不見我，陳平在腦子畫著圈圈，說著。
兩靈獸看了會，驚叫一聲，飛走了。陳平看到它們飛走了，心也放下來了，才發現，自己的衣服已經被汗水侵濕了。拍了拍自己的心道，好險，好險，差點又在死一回了。
陳平站起身來，飛快的離開的剛才在的地方，不敢在多呆一會兒了，生怕它們又回來，那就真的完蛋了。
怎麽這路越來越難走了，才爬了大半啊，時間不夠了，才有七八天了，怎麽辦，不管了，從今天起不休息了，時間到一定要上到山頂，不然那臉就丟大了，沒臉回去啊。
快了，快了，快要到了，時間還有一個時辰了，終於要到了。當~~一聲鍾響，隻聽見一個聲音響起，時間已到，開啟護山大陣，所有弟子聽令，下山尋找還沒入山的凡人，找到後把他們送回家。十多個聲音齊刷刷的響起：是。
說完隻看見一把把飛劍飛上天空遠去了。陳平著急的看著不遠處準備轉身離去的那人道：“等等我，等等我，還有我，我已經到了，就讓我進去吧。”
那人聽見聲音，看向了陳平所在的位置。搖了搖頭道：“時間已到，你未來到山門，進去不得，進去不得。”
“師叔，你就讓他進來吧，他是我一位恩人之子。”說話這人不是別人，正是回了山門的秦逸信，元逸子。
“哦，既然是你恩人之子，嗯,那小子，你先過來，我看看你的資質怎樣，如果不錯我今天就破了這例，也要把你帶進山門。”那人說道。
說完走到了陳平身邊，陳平隻感覺身體一下輕鬆了很多，一會兒那人看著陳平，眉頭皺了皺道：“奇怪，奇怪，我還從來沒見過這個體質，五行均衡，太奇怪了，走吧，我帶你上山，求見掌門，你的去留就由掌門做主吧。”
說完帶著陳平就飛上了山。元逸一直跟在他們身後，也在那裏奇怪的到，五行均衡？那還能不能修煉呢，我好像聽師尊說過，修道之人，五行，有一即可，一為極，二為中，三為未，那五樣都有那不是垃圾中的垃圾？
一般修真之人，少而純，純而精。就是這個道理，比如你屬金，你隻要專修金屬功法，時間不長，就能精通。可是你身體裏同時有了兩個屬性，你要把兩個屬性都修煉到極致，那用的時間最少是身體裏隻有單一屬性的兩倍，甚至更多。那你還修什麽修。早修成神，你還沒開始修，別人已經是神了。那還混我的混。
大家都知道，五行，即木火土金水。木注重煉丹之道。火注重煉器之道，土注重防禦之道，金注重攻擊之道，水注重柔之道。
一般木屬性的大多出現在性格沉穩，對植物有一定的親和之力，多數木屬性修真者都是修習煉丹，沒辦法，他沒攻擊。也不能說沒攻擊，隻能說是攻擊相對其他屬性的相對低的多。
火屬性的修真者就不一定了，有的主修攻擊之法，有的主修煉器之道。金對於金屬，練器材料能很好的掌控，但不管煉不煉器，都必須先修習火係功法，隻有修習了高深的火係功法才能用自身真氣凝聚出丹火。
不管練丹還是煉器都離不開火，那又出現了身體有兩個屬性的人，那就是木火屬性的人，隻有身體出現木火屬性的人才能煉器、煉丹。
到這裏又分為比較細致的木火屬性，木多火少，能很好的練出丹藥。火多木少的人煉製丹藥的成功率就沒有木多火少的人高。
土呢，主修防禦之法，土給人的感覺就是厚重，主修防禦之法能很快的掌握要領。
金主修攻擊之法，金給人的感覺就是性情剛強，崇善棄惡，事事都順理。
水主修柔之法，擅長以柔克剛，一般出現在屬陰即女的身上。
可是，陳平是五行均衡，那麽就是說他什麽功法都可以修習，但是要把所有的功法學會，然後貫通。一個修道之人，單一屬性的人築基要用五年時間，他最少要用一百年時間。
一百年，一百年後，估計他還沒完成築基，就以身死道消了。那還修習個屁啊。
很快，陳平看著遠處一座雄偉的大殿。心裏觸動了，怎麽這麽雄偉，好壯觀，驚訝的張大了嘴巴說不出話來。
“安靜”一個聲音想起，陳平看向說話的那人，那人看著七老八十的，但是看上去感覺仙風道骨的人。“大家安靜一會兒，我是元天門外事長老諸葛無忌，道號培忌子，本門五年收徒一次，你們能來到這裏，就說明你們極具慧根，都是有大智慧之人。也都模模糊糊的知道一些我們修真者部分事情。”
停頓了一會又道：“今天我就來給大家先介紹一下修真者。修真者是恒古以來就存在的，所謂修真不過是按照一定的方法來引導外部能量入體，有目的的錘煉自已的肉體，以達到遠超普通人類的身體強度的目的。另外許多現存的大門派都有自已的心法，在修行的時候更多的是去體悟天道至理，讓自已的精神力十分驚人，練至大成時可以脫離肉體，並且能夠在觀察事物時不用視覺，聽覺，觸覺，而是用其強大的神識去探索的，這就是修真者。”
諸葛無忌說完，看了看眾人，接著說道：“本門存在這天地間萬年有餘，本門也有開派祖師元天真君自創的心法，你們大可放心。那麽我下麵就說說修真者的劃分，修真者主要分為道修和魔修兩大類，妖修現在很少見了，如若見到那也是非常強大之輩。道修更多的是體悟天道至理，順應天命。魔修呢，他們以自身的實力為目的，吞噬修真者的金丹，元嬰以增強自身實力。有時甚至殘忍的殺害凡人，盜取孕婦肚裏的胎兒。”
下麵眾人一個個聽到諸葛無忌所說的，眼神充滿憤怒，恨不能現在就去殺了那些修魔者。陳平想到，這不就是我前世的洗腦嗎？虧他想的出來。
諸葛無忌看了看眾人，大聲的說道：“我道修真者就是要保護凡人，不受修魔者的殘殺，修魔者人人得而誅之。”
一下子，就把眾人的情緒提了起來，看著諸葛無忌道：“是，等我們學到本事，見到修魔者共同誅之。”
“嗯，下麵我們就來講講修真者的具體劃分，修真者分別為：後天、先天、築基、凝丹、碎丹、元嬰、出竅、合體、渡劫、大乘、飛身。十一個區別，後天與先天我在這就不講了，因為能來到這裏的人大多都後天已成，不入先天。我就先給大家講講築基以後的。”諸葛無忌看著眾人淡淡的道。
築基，何為築基？築基煉己，補漏築基，補足精氣神三寶，打好修真之基石，可初步達到祛病、延年益壽之效果。
築基一過，就是凝丹，成就金丹大道，何為凝丹？五行從陰陽中分出，五行攢簇，合而為一，即是陰陽合而為一。陰陽混合，金丹有象，但不過後天之氣，猶未化去耳。然雖是未化去，先天返還，後天即順，亦是不能為禍，從此再下一重功夫，金丹可成矣。愚人不知，或心腎相交，或任督相會，或男女相交，為陰陽混合者，非也。夫金丹先天虛無之氣凝結而成者，豈後天氣血有形之物所能凝結哉？是為金丹。金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。古仙借金丹之名，以喻本來圓明真靈之性也。
凝丹一過，是為碎丹，何為碎丹？丹田凝丹完成後，體內真氣已不會在存儲，吸收一份消散與天地一份，所以就要碎丹，把之前凝練完成的金丹破碎。金丹碎了，一身真氣就在自己體內，出去不得。
碎丹之後丹田內的真氣會慢慢向丹田中間靠攏，形成類似與嬰兒形狀，是為元嬰。何為元嬰？元嬰者，元神之胎。即無識無知，嬰兒本麵。道至無識無知，百神會集，萬緣俱息，混混沌沌，入於恍惚杳冥之境，自有為而入無為矣。愚人不知，或運心液腎氣相交於黃庭為元嬰，或神存中宮為元嬰，或運氣後升前降，住於丹田為元嬰者，皆非也。元嬰無形無質，雖名為嬰，而實無嬰可見，所雲嬰者，不過形容魂靈凝結不散耳。若以氣血強凝成胎，是乃促死之鬼嬰，非長生之元嬰也。
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這，這是什麽東西，不會是龍吧，可以他身上沒有爪子？又不像蛇，到底是什麽，還這麽粗，太恐怖了，來虧了，趕快跑吧，不然等會兒怎麽死的還不知道，我還不想這麽早早的就死了。陳平心裏無奈的想著。
在不走就來不急了，搞不好就弄個神仙打架，凡人遭殃了。這都什麽事啊，好事壞事都被我遇到了。就在陳平準備慢慢潛伏而走的時候，怪蛇和鯤鵬好像發現了準備走的陳平。
齊齊的看了過來，盯著陳平隱藏的這個位置看了一會兒。陳平嚇的不敢喘氣了。你們看不見我，看不見我，陳平在腦子畫著圈圈，說著。
兩靈獸看了會，驚叫一聲，飛走了。陳平看到它們飛走了，心也放下來了，才發現，自己的衣服已經被汗水侵濕了。拍了拍自己的心道，好險，好險，差點又在死一回了。
陳平站起身來，飛快的離開的剛才在的地方，不敢在多呆一會兒了，生怕它們又回來，那就真的完蛋了。
怎麽這路越來越難走了，才爬了大半啊，時間不夠了，才有七八天了，怎麽辦，不管了，從今天起不休息了，時間到一定要上到山頂，不然那臉就丟大了，沒臉回去啊。
快了，快了，快要到了，時間還有一個時辰了，終於要到了。當~~一聲鍾響，隻聽見一個聲音響起，時間已到，開啟護山大陣，所有弟子聽令，下山尋找還沒入山的凡人，找到後把他們送回家。十多個聲音齊刷刷的響起：是。
說完隻看見一把把飛劍飛上天空遠去了。陳平著急的看著不遠處準備轉身離去的那人道：“等等我，等等我，還有我，我已經到了，就讓我進去吧。”
那人聽見聲音，看向了陳平所在的位置。搖了搖頭道：“時間已到，你未來到山門，進去不得，進去不得。”
“師叔，你就讓他進來吧，他是我一位恩人之子。”說話這人不是別人，正是回了山門的秦逸信，元逸子。
“哦，既然是你恩人之子，嗯,那小子，你先過來，我看看你的資質怎樣，如果不錯我今天就破了這例，也要把你帶進山門。”那人說道。
說完走到了陳平身邊，陳平隻感覺身體一下輕鬆了很多，一會兒那人看著陳平，眉頭皺了皺道：“奇怪，奇怪，我還從來沒見過這個體質，五行均衡，太奇怪了，走吧，我帶你上山，求見掌門，你的去留就由掌門做主吧。”
說完帶著陳平就飛上了山。元逸一直跟在他們身後，也在那裏奇怪的到，五行均衡？那還能不能修煉呢，我好像聽師尊說過，修道之人，五行，有一即可，一為極，二為中，三為未，那五樣都有那不是垃圾中的垃圾？
一般修真之人，少而純，純而精。就是這個道理，比如你屬金，你隻要專修金屬功法，時間不長，就能精通。可是你身體裏同時有了兩個屬性，你要把兩個屬性都修煉到極致，那用的時間最少是身體裏隻有單一屬性的兩倍，甚至更多。那你還修什麽修。早修成神，你還沒開始修，別人已經是神了。那還混我的混。
大家都知道，五行，即木火土金水。木注重煉丹之道。火注重煉器之道，土注重防禦之道，金注重攻擊之道，水注重柔之道。
一般木屬性的大多出現在性格沉穩，對植物有一定的親和之力，多數木屬性修真者都是修習煉丹，沒辦法，他沒攻擊。也不能說沒攻擊，隻能說是攻擊相對其他屬性的相對低的多。
火屬性的修真者就不一定了，有的主修攻擊之法，有的主修煉器之道。金對於金屬，練器材料能很好的掌控，但不管煉不煉器，都必須先修習火係功法，隻有修習了高深的火係功法才能用自身真氣凝聚出丹火。
不管練丹還是煉器都離不開火，那又出現了身體有兩個屬性的人，那就是木火屬性的人，隻有身體出現木火屬性的人才能煉器、煉丹。
到這裏又分為比較細致的木火屬性，木多火少，能很好的練出丹藥。火多木少的人煉製丹藥的成功率就沒有木多火少的人高。
土呢，主修防禦之法，土給人的感覺就是厚重，主修防禦之法能很快的掌握要領。
金主修攻擊之法，金給人的感覺就是性情剛強，崇善棄惡，事事都順理。
水主修柔之法，擅長以柔克剛，一般出現在屬陰即女的身上。
可是，陳平是五行均衡，那麽就是說他什麽功法都可以修習，但是要把所有的功法學會，然後貫通。一個修道之人，單一屬性的人築基要用五年時間，他最少要用一百年時間。
一百年，一百年後，估計他還沒完成築基，就以身死道消了。那還修習個屁啊。
很快，陳平看著遠處一座雄偉的大殿。心裏觸動了，怎麽這麽雄偉，好壯觀，驚訝的張大了嘴巴說不出話來。
“安靜”一個聲音想起，陳平看向說話的那人，那人看著七老八十的，但是看上去感覺仙風道骨的人。“大家安靜一會兒，我是元天門外事長老諸葛無忌，道號培忌子，本門五年收徒一次，你們能來到這裏，就說明你們極具慧根，都是有大智慧之人。也都模模糊糊的知道一些我們修真者部分事情。”
停頓了一會又道：“今天我就來給大家先介紹一下修真者。修真者是恒古以來就存在的，所謂修真不過是按照一定的方法來引導外部能量入體，有目的的錘煉自已的肉體，以達到遠超普通人類的身體強度的目的。另外許多現存的大門派都有自已的心法，在修行的時候更多的是去體悟天道至理，讓自已的精神力十分驚人，練至大成時可以脫離肉體，並且能夠在觀察事物時不用視覺，聽覺，觸覺，而是用其強大的神識去探索的，這就是修真者。”
諸葛無忌說完，看了看眾人，接著說道：“本門存在這天地間萬年有餘，本門也有開派祖師元天真君自創的心法，你們大可放心。那麽我下麵就說說修真者的劃分，修真者主要分為道修和魔修兩大類，妖修現在很少見了，如若見到那也是非常強大之輩。道修更多的是體悟天道至理，順應天命。魔修呢，他們以自身的實力為目的，吞噬修真者的金丹，元嬰以增強自身實力。有時甚至殘忍的殺害凡人，盜取孕婦肚裏的胎兒。”
下麵眾人一個個聽到諸葛無忌所說的，眼神充滿憤怒，恨不能現在就去殺了那些修魔者。陳平想到，這不就是我前世的洗腦嗎？虧他想的出來。
諸葛無忌看了看眾人，大聲的說道：“我道修真者就是要保護凡人，不受修魔者的殘殺，修魔者人人得而誅之。”
一下子，就把眾人的情緒提了起來，看著諸葛無忌道：“是，等我們學到本事，見到修魔者共同誅之。”
“嗯，下麵我們就來講講修真者的具體劃分，修真者分別為：後天、先天、築基、凝丹、碎丹、元嬰、出竅、合體、渡劫、大乘、飛身。十一個區別，後天與先天我在這就不講了，因為能來到這裏的人大多都後天已成，不入先天。我就先給大家講講築基以後的。”諸葛無忌看著眾人淡淡的道。
築基，何為築基？築基煉己，補漏築基，補足精氣神三寶，打好修真之基石，可初步達到祛病、延年益壽之效果。
築基一過，就是凝丹，成就金丹大道，何為凝丹？五行從陰陽中分出，五行攢簇，合而為一，即是陰陽合而為一。陰陽混合，金丹有象，但不過後天之氣，猶未化去耳。然雖是未化去，先天返還，後天即順，亦是不能為禍，從此再下一重功夫，金丹可成矣。愚人不知，或心腎相交，或任督相會，或男女相交，為陰陽混合者，非也。夫金丹先天虛無之氣凝結而成者，豈後天氣血有形之物所能凝結哉？是為金丹。金者，堅剛永久不壞之物；丹者，圓滿光淨無虧之物。古仙借金丹之名，以喻本來圓明真靈之性也。
凝丹一過，是為碎丹，何為碎丹？丹田凝丹完成後，體內真氣已不會在存儲，吸收一份消散與天地一份，所以就要碎丹，把之前凝練完成的金丹破碎。金丹碎了，一身真氣就在自己體內，出去不得。
碎丹之後丹田內的真氣會慢慢向丹田中間靠攏，形成類似與嬰兒形狀，是為元嬰。何為元嬰？元嬰者，元神之胎。即無識無知，嬰兒本麵。道至無識無知，百神會集，萬緣俱息，混混沌沌，入於恍惚杳冥之境，自有為而入無為矣。愚人不知，或運心液腎氣相交於黃庭為元嬰，或神存中宮為元嬰，或運氣後升前降，住於丹田為元嬰者，皆非也。元嬰無形無質，雖名為嬰，而實無嬰可見，所雲嬰者，不過形容魂靈凝結不散耳。若以氣血強凝成胎，是乃促死之鬼嬰，非長生之元嬰也。
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