我知道有不少三國迷對於細節方麵較為關注，而曆史的魅力也往往就在於細節，因而我也較為關注這些細節。當然，有時候我們所推測出來的東西，往往可能就隻是推測，算不得是事實。然而，若沒有對曆史的推測，那麽我們就無法得知，那時的人們究竟想要對後人訴說些什麽。說起來，大概從我六、七歲接觸演義開始，認識三國至今已有十幾年了，但真正開始專注於史書也是四年前的事，因而資曆還是比較淺的。閑話說的多了，接下來咱們言歸正傳。
這年四月份，董卓抵達長安，公卿全都在他的車駕前跪拜。就在這個時候，卻發生了一件奇妙的事情。董卓問禦史中丞皇甫嵩說：“皇甫義真，你看到我回來了，難道不害怕嗎？”
董卓會這樣問，其實是有原因的。早先他們二人一起平西涼叛亂之時，就因為意見不合而結過梁子。而此時董卓突然這樣問，也不知是否故意想在皇甫嵩跟前顯擺一下，讓對方自認為不如自己。
皇甫嵩又哪能不懂他的意思，便說：“若明公以仁德輔佐朝廷，我高興還來不及呢，又有什麽好害怕的？倘若隨意殺戮，濫施刑罰，則天下人都會感到害怕，又豈獨我一人乎？”董卓聽了他的話，不禁一時默然。
也許是董卓意識到了自己先前所犯下的過錯，所以他開始有所反省，讓司隸校尉查處為子不孝、為臣不忠、為吏不清、為弟不順者，將之一律處死，並將家財充公。懂得反省固然是好事，可反省不到要害之處，隻做一些表麵文章，根本是無濟於事的。隻知查處別人的問題，而不知改正自己的過錯，又如何能讓他人歸心？於是乎，許多人彼此相互誣告，含冤死者數以千計。百姓惶恐不安，在路上相遇時隻敢以眼神示意。
事實證明，董胖子在政治方麵就是個憨貨，分明就不懂得治理國家，卻偏偏要來攙和一腳，最終把世道給弄了個亂七八糟。如此，不怪乎人家要詬罵他了。
在董卓退往長安以後，關東又發生了一些大事件。袁紹奪了韓馥的冀州。曹操與鮑信離開袁紹率軍前往東郡，打敗了正在進攻東郡的白繞部隊，接著袁紹舉薦曹操為東郡太守。匈奴單於於扶羅和張楊原本是歸附袁紹的，此時於扶羅劫卻持著張楊背叛了袁紹，率軍駐紮在黎陽。隨後，董卓任命張楊為建義將軍、河內太守。
十月，董卓笞殺衛尉張溫。同月，青州黃巾軍進攻渤海，部眾三十萬欲與黑山軍會合，公孫瓚率步騎兩萬在東光縣以南大破之，斬首三萬餘級。之後黃巾軍丟棄輜重，逃奔渡河，又為公孫瓚所破，死者數萬，遭俘七萬餘人。漢獻帝劉協命侍中劉和秘密經武關去見其父，讓大司馬劉虞帶兵迎接自己回洛陽，繼而劉和先後為袁術、袁紹所扣留。而關東州郡間的相互兼並，便由此拉開了序幕。之後的事情，想來了解三國的人大都知道了，我就不再多作表述了。
公元192年正月，董卓派遣牛輔率軍駐紮在陝縣，牛輔派遣李傕、郭汜、張濟分三路進攻中牟，大破朱俊，並沿途搶掠陳留、潁川一帶，凡所過之地，燒殺擄掠，百姓幾乎死光。
史書上說，此時的董卓性情殘暴，憑喜好隨意殺人，部下將領言語稍有不妥，便會遭到當場殺害，致使人人自危。倘若這記載是真的，那他會為屬下所叛殺就不足為奇了。我們都知道人與人是相互的，即便有莫大的恩情也不能隨意虐殺，這是同類之間最基本的處事原則。否則，便要成為同類間的罪人，必將人人得而誅之。
董卓的殘暴行徑總會引起其他人的不滿，偶爾會遇到刺客暗殺的事情在所難免，對此董卓也難免感到很是自危。於是乎，他便挑了中郎將呂布來做自己的貼身侍衛，以策安全。想來董卓也知道呂布的個性，因而為了保證他對自己的順從，於是便發誓說會待他情同父子，並封予其都亭侯的爵位。這是屬於政治上的拉攏手段，而非是人們所認為的那樣包含有人倫的因素在內。說到這裏，我們順便說一說呂布的性格。程昱評價說呂布剛而無禮，說明呂布應該是一個性情剛直而不講究虛禮的人，這倒挺符合他寒家出身的性格。
就在董卓拉攏呂布的同時，司徒王允、司隸校尉黃琬、仆射士孫瑞以及尚書楊瓚等人，都正密謀要除掉董卓。說起來，王允等人之所以要除掉董卓，除了有董卓為人處事暴虐不仁的原因，多半也還有奪權的心思在內。封建時代的政治就是這樣，史書上所敘述的那些政治家本身的所作所為，其目的大都隻是為了自身的利益而已，與如今一些商家的想法，在本質上是沒有區別的。所以說，真實的他們未必都像史書上所描述的那樣光輝正義。畢竟一個時代的國家體製，體現了那個時代掌權人的思想，僅從實施的製度，我們就可以了解到他們的為人了。
史書說，董卓曾因為一件小事不合心意，而拔出手戟投擲呂布，呂布身手矯捷，避開了手戟。隨後呂布向董卓表示歉意，董卓這才息怒。而呂布卻從此怨恨上了董卓。董卓又常常讓呂布守衛中閣（內院的院門），呂布則與董卓的侍婢暗中偷情，之後害怕事情被董卓發覺，因而心裏感到不安。
其實，這又是欲蓋彌彰式的敘述。首先，董卓會因為什麽樣的小事，而對呂布做出擲戟這麽嚴重的事情？即便是董卓脾氣再壞，也不至於這麽蠻橫不講理吧？其次，與呂布偷情的那名侍婢又是誰，她有足夠的份量可以成為呂布背叛董卓的理由嗎？很顯然，即便將這兩個理由合在一起，依然還是顯得有些牽強。至於，呂布背叛董卓的真實原因究竟是什麽，我們暫時不得而知。
關於這一段，我倒突然想戲說一下。我們都知道，貂蟬是羅貫中筆下的一個虛構人物，然而有學者考證說曆史上確有其人。雖然我不清楚憑什麽就斷定貂蟬是一個真實存在的人物，但我想羅貫中既然會在書中著重描寫這個角色，應該不會是空穴來風的。
據野史傳說，貂蟬和呂布同樣都是忻州人，並且兩人原本就認識。由於貂蟬出眾的姿色，大概在十五歲的時候被篩選進入了宮中。幾年之後，外戚與宦官爭權，何進為十常侍所殺，袁紹等人率兵攻打禁宮，迫使張讓等人裹挾少帝、陳留王逃走。由於宮中大亂，許多侍者便因亂逃離了宮廷，而貂蟬也在出逃之列，之後在宮外輾轉為王允所收納為歌姬。
說到這裏，順便解釋一下歌姬是什麽。歌姬不是一個職業，而是為主人提供娛樂服務的奴隸，與侍婢一樣都是可以被收入房中的。至於貂蟬是否像其他歌姬一樣有被王允收入房中，這個不大好說。不過看王允跟呂布的關係能走得那麽近，想來還是沒有的，要不然呂布又怎會跟王允的關係那麽親近呢？
倘若呂布與貂蟬早先就相識的話，那麽後麵的連環計就說不通了。要不然就是王允收留了貂蟬以後，等到局麵安定了下來，便又讓她回到了宮中繼續侍奉。而曆史上卻是發生過董卓****的事情的，因而從那時候開始，貂蟬就轉而成了董卓的侍婢。而這一說，倒似乎顯得更加合理。如董卓那般倒行逆施的人，呂布還肯一直跟隨他，想來還是跟貂蟬有一定關係的。
既然史書上說呂布會長期跟董卓的侍婢保持私通關係，如果不是呂布非常迷戀那名侍婢，就是他們早先就是情侶。在古代的禮法中，拋妻棄子是違反道德倫理的行為，是為世俗所不容的。於是乎，董卓會因為某件小事而對呂布下殺手，呂布會聽從王允的勸說而叛殺董卓，就顯得尤為合理了。
呂布和貂蟬兩人的事跡後來廣為流傳，為此民間還流傳出一句諺語叫作：米脂婆姨綏德漢。也不知這句諺語是從什麽時候流傳下來的，但聽著好像有那麽點兒意思。
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這年四月份，董卓抵達長安，公卿全都在他的車駕前跪拜。就在這個時候，卻發生了一件奇妙的事情。董卓問禦史中丞皇甫嵩說：“皇甫義真，你看到我回來了，難道不害怕嗎？”
董卓會這樣問，其實是有原因的。早先他們二人一起平西涼叛亂之時，就因為意見不合而結過梁子。而此時董卓突然這樣問，也不知是否故意想在皇甫嵩跟前顯擺一下，讓對方自認為不如自己。
皇甫嵩又哪能不懂他的意思，便說：“若明公以仁德輔佐朝廷，我高興還來不及呢，又有什麽好害怕的？倘若隨意殺戮，濫施刑罰，則天下人都會感到害怕，又豈獨我一人乎？”董卓聽了他的話，不禁一時默然。
也許是董卓意識到了自己先前所犯下的過錯，所以他開始有所反省，讓司隸校尉查處為子不孝、為臣不忠、為吏不清、為弟不順者，將之一律處死，並將家財充公。懂得反省固然是好事，可反省不到要害之處，隻做一些表麵文章，根本是無濟於事的。隻知查處別人的問題，而不知改正自己的過錯，又如何能讓他人歸心？於是乎，許多人彼此相互誣告，含冤死者數以千計。百姓惶恐不安，在路上相遇時隻敢以眼神示意。
事實證明，董胖子在政治方麵就是個憨貨，分明就不懂得治理國家，卻偏偏要來攙和一腳，最終把世道給弄了個亂七八糟。如此，不怪乎人家要詬罵他了。
在董卓退往長安以後，關東又發生了一些大事件。袁紹奪了韓馥的冀州。曹操與鮑信離開袁紹率軍前往東郡，打敗了正在進攻東郡的白繞部隊，接著袁紹舉薦曹操為東郡太守。匈奴單於於扶羅和張楊原本是歸附袁紹的，此時於扶羅劫卻持著張楊背叛了袁紹，率軍駐紮在黎陽。隨後，董卓任命張楊為建義將軍、河內太守。
十月，董卓笞殺衛尉張溫。同月，青州黃巾軍進攻渤海，部眾三十萬欲與黑山軍會合，公孫瓚率步騎兩萬在東光縣以南大破之，斬首三萬餘級。之後黃巾軍丟棄輜重，逃奔渡河，又為公孫瓚所破，死者數萬，遭俘七萬餘人。漢獻帝劉協命侍中劉和秘密經武關去見其父，讓大司馬劉虞帶兵迎接自己回洛陽，繼而劉和先後為袁術、袁紹所扣留。而關東州郡間的相互兼並，便由此拉開了序幕。之後的事情，想來了解三國的人大都知道了，我就不再多作表述了。
公元192年正月，董卓派遣牛輔率軍駐紮在陝縣，牛輔派遣李傕、郭汜、張濟分三路進攻中牟，大破朱俊，並沿途搶掠陳留、潁川一帶，凡所過之地，燒殺擄掠，百姓幾乎死光。
史書上說，此時的董卓性情殘暴，憑喜好隨意殺人，部下將領言語稍有不妥，便會遭到當場殺害，致使人人自危。倘若這記載是真的，那他會為屬下所叛殺就不足為奇了。我們都知道人與人是相互的，即便有莫大的恩情也不能隨意虐殺，這是同類之間最基本的處事原則。否則，便要成為同類間的罪人，必將人人得而誅之。
董卓的殘暴行徑總會引起其他人的不滿，偶爾會遇到刺客暗殺的事情在所難免，對此董卓也難免感到很是自危。於是乎，他便挑了中郎將呂布來做自己的貼身侍衛，以策安全。想來董卓也知道呂布的個性，因而為了保證他對自己的順從，於是便發誓說會待他情同父子，並封予其都亭侯的爵位。這是屬於政治上的拉攏手段，而非是人們所認為的那樣包含有人倫的因素在內。說到這裏，我們順便說一說呂布的性格。程昱評價說呂布剛而無禮，說明呂布應該是一個性情剛直而不講究虛禮的人，這倒挺符合他寒家出身的性格。
就在董卓拉攏呂布的同時，司徒王允、司隸校尉黃琬、仆射士孫瑞以及尚書楊瓚等人，都正密謀要除掉董卓。說起來，王允等人之所以要除掉董卓，除了有董卓為人處事暴虐不仁的原因，多半也還有奪權的心思在內。封建時代的政治就是這樣，史書上所敘述的那些政治家本身的所作所為，其目的大都隻是為了自身的利益而已，與如今一些商家的想法，在本質上是沒有區別的。所以說，真實的他們未必都像史書上所描述的那樣光輝正義。畢竟一個時代的國家體製，體現了那個時代掌權人的思想，僅從實施的製度，我們就可以了解到他們的為人了。
史書說，董卓曾因為一件小事不合心意，而拔出手戟投擲呂布，呂布身手矯捷，避開了手戟。隨後呂布向董卓表示歉意，董卓這才息怒。而呂布卻從此怨恨上了董卓。董卓又常常讓呂布守衛中閣（內院的院門），呂布則與董卓的侍婢暗中偷情，之後害怕事情被董卓發覺，因而心裏感到不安。
其實，這又是欲蓋彌彰式的敘述。首先，董卓會因為什麽樣的小事，而對呂布做出擲戟這麽嚴重的事情？即便是董卓脾氣再壞，也不至於這麽蠻橫不講理吧？其次，與呂布偷情的那名侍婢又是誰，她有足夠的份量可以成為呂布背叛董卓的理由嗎？很顯然，即便將這兩個理由合在一起，依然還是顯得有些牽強。至於，呂布背叛董卓的真實原因究竟是什麽，我們暫時不得而知。
關於這一段，我倒突然想戲說一下。我們都知道，貂蟬是羅貫中筆下的一個虛構人物，然而有學者考證說曆史上確有其人。雖然我不清楚憑什麽就斷定貂蟬是一個真實存在的人物，但我想羅貫中既然會在書中著重描寫這個角色，應該不會是空穴來風的。
據野史傳說，貂蟬和呂布同樣都是忻州人，並且兩人原本就認識。由於貂蟬出眾的姿色，大概在十五歲的時候被篩選進入了宮中。幾年之後，外戚與宦官爭權，何進為十常侍所殺，袁紹等人率兵攻打禁宮，迫使張讓等人裹挾少帝、陳留王逃走。由於宮中大亂，許多侍者便因亂逃離了宮廷，而貂蟬也在出逃之列，之後在宮外輾轉為王允所收納為歌姬。
說到這裏，順便解釋一下歌姬是什麽。歌姬不是一個職業，而是為主人提供娛樂服務的奴隸，與侍婢一樣都是可以被收入房中的。至於貂蟬是否像其他歌姬一樣有被王允收入房中，這個不大好說。不過看王允跟呂布的關係能走得那麽近，想來還是沒有的，要不然呂布又怎會跟王允的關係那麽親近呢？
倘若呂布與貂蟬早先就相識的話，那麽後麵的連環計就說不通了。要不然就是王允收留了貂蟬以後，等到局麵安定了下來，便又讓她回到了宮中繼續侍奉。而曆史上卻是發生過董卓****的事情的，因而從那時候開始，貂蟬就轉而成了董卓的侍婢。而這一說，倒似乎顯得更加合理。如董卓那般倒行逆施的人，呂布還肯一直跟隨他，想來還是跟貂蟬有一定關係的。
既然史書上說呂布會長期跟董卓的侍婢保持私通關係，如果不是呂布非常迷戀那名侍婢，就是他們早先就是情侶。在古代的禮法中，拋妻棄子是違反道德倫理的行為，是為世俗所不容的。於是乎，董卓會因為某件小事而對呂布下殺手，呂布會聽從王允的勸說而叛殺董卓，就顯得尤為合理了。
呂布和貂蟬兩人的事跡後來廣為流傳，為此民間還流傳出一句諺語叫作：米脂婆姨綏德漢。也不知這句諺語是從什麽時候流傳下來的，但聽著好像有那麽點兒意思。
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