其實，通常像我們這些分析曆史事件的人，不過是在吐槽個人觀點而已。至於誰吐槽的更有邏輯，更有營養，更有價值，這就看觀眾的眼睛是否雪亮了。
牛輔是董卓的女婿，他在擊敗李肅之後，心裏感到很是惶恐不安。正好軍營裏無故發生夜驚，牛輔想要棄軍逃走，不料為左右親信所殺，頭顱被送到了長安。
這段敘述中包含了一些信息。牛輔會感到惶恐不安，應該有兩個原因：一是他擔心朝廷會派遣大軍來討剿他，而涼州軍的內部又不統一，無力進行抵抗；二是他害怕其他人會為了自保而出賣自己，甚至於別的部隊都會歸降朝廷，隻剩下他在這裏孤軍奮戰。正在這時，碰巧營中發生了夜驚，牛輔就以為其他人都叛變了，於是在心裏有鬼的情勢下，便想要棄軍逃走。倘若他要逃得了，那可真是幸運的事。然而，他的左右親信卻在此刻為了自保，便將他給殺掉了。
史書上說他的親信是由於貪圖他身上的財物才叛殺他的，事實上主要的原因其實是為了自保，連命都快不能保住了，誰還有功夫顧得上去貪圖那點財物。司馬光大概也是這樣認為的，所以他沒有將這個觀點納入自己的著作。牛輔被殺了以後，他屬下的那些涼州軍士有一部分應該歸降了朝廷，也就是後來打開城門放李傕等入城的那些叛軍。
李傕、郭汜、張濟等人從潁川一帶搶掠歸來，發現上司牛輔已死，於是便向朝廷請求赦免死罪。然而，王允卻以一年之內不能頒布兩次赦令為由，拒絕了他們的請求。李傕等人以為朝廷不肯赦免自己的死罪，感到很害怕，於是便萌生了解散軍隊各自逃亡的念頭。而後卻經過賈詡的一番勸說，眾人又一起宣誓結盟，率領數千人馬往長安進發，一路上不斷召集各部涼州兵馬，打著為董卓報仇的幌子，來搏得局勢上的翻盤。
關於賈詡給李傕等人分析所說的話，想來許多人都是知道的。從他說的話裏可以看出，此時此刻他是心有不甘的。之前王允等人經過商議，下令讓董卓屬下的那些將領把部隊全都解散，然後各自回家。而對於那些將領們來說，要他們放棄兵權肯定是不願意的，所以他們全都響應了李傕等人的號召。本來李傕那幫人解散部隊以後，各自分分財物回家去也就沒事了。誰知道有個賈詡突然從中戳了一杠子，倘若不是他心有不甘的話，又是因為什麽呢？而賈詡之所以在曆史上的地位要低於其他人，並非是因為別人不知道他的謀略過人，而是因為他的作為有點好亂份子的傾向。
當王允得知這件事情的時候，就讓在涼州素有威望的胡文才、楊整修去會見李傕等人，想解釋清楚這其中的誤會。然而，王允在麵見他們的時候，說出的話很不客氣，致使二人感到不滿，因而之後二人表麵上是去會見李傕等人，實際上是要把各路大軍給召來。
這段資料所敘述的，其實就是扯淡的。對於一群想要攻打朝廷的好亂份子，說點不客氣的話又算得了什麽事兒，真正有威望的名士哪會這麽小心眼。依我看，大概是胡文才、楊整修兩人覺得在王允手底下做事一直得不到什麽好處，所以出了長安以後就叛變了。這麽簡單明了的一件事情，搞不清楚寫這段資料的人究竟想要糊弄誰。
李傕等人沿途召集兵馬，到達長安時已有十餘萬之眾。之後李傕等人又與董卓舊將樊稠、李蒙等會合，一起包圍了長安。由於長安城牆高大，一眾叛軍無法進攻。就這樣一直圍困到第八日，呂布軍中有叟兵內反，引李傕大軍入城，李傕等人便縱兵在城中大肆擄掠。
資料裏所謂的叟兵，並非是指年老的士兵，應是指先前歸降的那些涼州兵。在漢至六朝時，中原對於西部、西南部的少數民族就統稱為叟族，地區大概在今甘肅東南部、四川西部、雲南東部、貴州西部等地區。因而，有的人也認為叟兵是指蜀郡兵。
依照《英雄記》所載，李傕等人尚未被叛軍放入城中時，郭汜率軍駐紮在城北，呂布出城約郭汜單挑，然後將郭汜打敗。呂布之所以要跟對方的將領進行單挑，估計也是想要挫挫對方的銳氣。然而郭汜敗了以後，其他人八成就沒有再肯接受單挑的了，否則呂布將這些人一個個都給打傷的話，那麽對於涼州兵的士氣來說可是一個不小的打擊，順便也可以對守城士兵的士氣起到鼓舞的作用。倘若不是後來有守城的士兵內反，李傕等人一直攻城不下，士氣就會漸漸衰竭，一旦等到糧食吃光了，呂布都不需要怎麽打，就能將他們都給打散了。
然而，城池被破了以後，對於城中守兵的士氣必然是一個不小的打擊。叛軍不但戰力較強，數量也較為龐大，任憑呂布等人的武藝再高強，也不可能在如此劣勢之下，還擋得住那麽多人的攻擊。而類似於平話、演義裏所描述的那些戰例，憑一人之力可以抵擋一軍的，那完全就是藝術想象，並不符合事實情況。若說是少數不精良的敵軍，一夫當關萬夫莫開倒也還有可能，而眼下很顯然力量懸殊實在太大了。很多人的思維比較容易受那些誇張描述的影響，所以就難免會將曆史看偏。
呂布與李傕等人在城中交戰無法得勝，便將董卓的頭顱掛在馬鞍上，率領數百騎兵突圍出走。隨後呂布在青瑣門外停留，招王允一同離去。王允則表示不能拋下皇帝自己逃走，還對呂布說：“你到了關東，要多加勉勵諸位將領，告誡他們要將皇帝和國家大局放在心上。”
有一個問題我們不禁要思考一下，呂布來到關東是否隻是為了逃亡的？我想應該不是。從當下的形勢來說，雖然關東諸將彼此都在為爭奪地盤而相互攻伐，但在名義上他們都還是朝廷命官，而且他們自己也都打著誅賊臣、清君側的口號而起兵的，所以在道義上他們應當出兵為皇帝剿撫叛亂。呂布自己也說他來關東是為了請求出兵西迎天子、光複洛陽的，奈何諸將都隻顧著為自己的利益而相互攻伐，不願將國家大局放在心上。
從呂布的話中，我們其實可以領悟出一個道理來：當這個國家的人民都不再愛護她的時候，那麽她便已然名存實亡了。這也是為什麽我們要強調愛國的理由。
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牛輔是董卓的女婿，他在擊敗李肅之後，心裏感到很是惶恐不安。正好軍營裏無故發生夜驚，牛輔想要棄軍逃走，不料為左右親信所殺，頭顱被送到了長安。
這段敘述中包含了一些信息。牛輔會感到惶恐不安，應該有兩個原因：一是他擔心朝廷會派遣大軍來討剿他，而涼州軍的內部又不統一，無力進行抵抗；二是他害怕其他人會為了自保而出賣自己，甚至於別的部隊都會歸降朝廷，隻剩下他在這裏孤軍奮戰。正在這時，碰巧營中發生了夜驚，牛輔就以為其他人都叛變了，於是在心裏有鬼的情勢下，便想要棄軍逃走。倘若他要逃得了，那可真是幸運的事。然而，他的左右親信卻在此刻為了自保，便將他給殺掉了。
史書上說他的親信是由於貪圖他身上的財物才叛殺他的，事實上主要的原因其實是為了自保，連命都快不能保住了，誰還有功夫顧得上去貪圖那點財物。司馬光大概也是這樣認為的，所以他沒有將這個觀點納入自己的著作。牛輔被殺了以後，他屬下的那些涼州軍士有一部分應該歸降了朝廷，也就是後來打開城門放李傕等入城的那些叛軍。
李傕、郭汜、張濟等人從潁川一帶搶掠歸來，發現上司牛輔已死，於是便向朝廷請求赦免死罪。然而，王允卻以一年之內不能頒布兩次赦令為由，拒絕了他們的請求。李傕等人以為朝廷不肯赦免自己的死罪，感到很害怕，於是便萌生了解散軍隊各自逃亡的念頭。而後卻經過賈詡的一番勸說，眾人又一起宣誓結盟，率領數千人馬往長安進發，一路上不斷召集各部涼州兵馬，打著為董卓報仇的幌子，來搏得局勢上的翻盤。
關於賈詡給李傕等人分析所說的話，想來許多人都是知道的。從他說的話裏可以看出，此時此刻他是心有不甘的。之前王允等人經過商議，下令讓董卓屬下的那些將領把部隊全都解散，然後各自回家。而對於那些將領們來說，要他們放棄兵權肯定是不願意的，所以他們全都響應了李傕等人的號召。本來李傕那幫人解散部隊以後，各自分分財物回家去也就沒事了。誰知道有個賈詡突然從中戳了一杠子，倘若不是他心有不甘的話，又是因為什麽呢？而賈詡之所以在曆史上的地位要低於其他人，並非是因為別人不知道他的謀略過人，而是因為他的作為有點好亂份子的傾向。
當王允得知這件事情的時候，就讓在涼州素有威望的胡文才、楊整修去會見李傕等人，想解釋清楚這其中的誤會。然而，王允在麵見他們的時候，說出的話很不客氣，致使二人感到不滿，因而之後二人表麵上是去會見李傕等人，實際上是要把各路大軍給召來。
這段資料所敘述的，其實就是扯淡的。對於一群想要攻打朝廷的好亂份子，說點不客氣的話又算得了什麽事兒，真正有威望的名士哪會這麽小心眼。依我看，大概是胡文才、楊整修兩人覺得在王允手底下做事一直得不到什麽好處，所以出了長安以後就叛變了。這麽簡單明了的一件事情，搞不清楚寫這段資料的人究竟想要糊弄誰。
李傕等人沿途召集兵馬，到達長安時已有十餘萬之眾。之後李傕等人又與董卓舊將樊稠、李蒙等會合，一起包圍了長安。由於長安城牆高大，一眾叛軍無法進攻。就這樣一直圍困到第八日，呂布軍中有叟兵內反，引李傕大軍入城，李傕等人便縱兵在城中大肆擄掠。
資料裏所謂的叟兵，並非是指年老的士兵，應是指先前歸降的那些涼州兵。在漢至六朝時，中原對於西部、西南部的少數民族就統稱為叟族，地區大概在今甘肅東南部、四川西部、雲南東部、貴州西部等地區。因而，有的人也認為叟兵是指蜀郡兵。
依照《英雄記》所載，李傕等人尚未被叛軍放入城中時，郭汜率軍駐紮在城北，呂布出城約郭汜單挑，然後將郭汜打敗。呂布之所以要跟對方的將領進行單挑，估計也是想要挫挫對方的銳氣。然而郭汜敗了以後，其他人八成就沒有再肯接受單挑的了，否則呂布將這些人一個個都給打傷的話，那麽對於涼州兵的士氣來說可是一個不小的打擊，順便也可以對守城士兵的士氣起到鼓舞的作用。倘若不是後來有守城的士兵內反，李傕等人一直攻城不下，士氣就會漸漸衰竭，一旦等到糧食吃光了，呂布都不需要怎麽打，就能將他們都給打散了。
然而，城池被破了以後，對於城中守兵的士氣必然是一個不小的打擊。叛軍不但戰力較強，數量也較為龐大，任憑呂布等人的武藝再高強，也不可能在如此劣勢之下，還擋得住那麽多人的攻擊。而類似於平話、演義裏所描述的那些戰例，憑一人之力可以抵擋一軍的，那完全就是藝術想象，並不符合事實情況。若說是少數不精良的敵軍，一夫當關萬夫莫開倒也還有可能，而眼下很顯然力量懸殊實在太大了。很多人的思維比較容易受那些誇張描述的影響，所以就難免會將曆史看偏。
呂布與李傕等人在城中交戰無法得勝，便將董卓的頭顱掛在馬鞍上，率領數百騎兵突圍出走。隨後呂布在青瑣門外停留，招王允一同離去。王允則表示不能拋下皇帝自己逃走，還對呂布說：“你到了關東，要多加勉勵諸位將領，告誡他們要將皇帝和國家大局放在心上。”
有一個問題我們不禁要思考一下，呂布來到關東是否隻是為了逃亡的？我想應該不是。從當下的形勢來說，雖然關東諸將彼此都在為爭奪地盤而相互攻伐，但在名義上他們都還是朝廷命官，而且他們自己也都打著誅賊臣、清君側的口號而起兵的，所以在道義上他們應當出兵為皇帝剿撫叛亂。呂布自己也說他來關東是為了請求出兵西迎天子、光複洛陽的，奈何諸將都隻顧著為自己的利益而相互攻伐，不願將國家大局放在心上。
從呂布的話中，我們其實可以領悟出一個道理來：當這個國家的人民都不再愛護她的時候，那麽她便已然名存實亡了。這也是為什麽我們要強調愛國的理由。
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