袁術打算聘請已故太尉張延之長子張範到帳下任職。但張範生性淡泊名利，又知曉袁術有自立的打算，便派遣二弟張承前往辭謝了他的好意。
隨後，袁術將張承留在帳下效力，並問他說：“昔年周室衰落，則有齊桓公、晉文公稱霸；秦朝因暴虐無道，而由漢室接替；如今我擁有了廣闊的土地，眾多的軍隊及百姓，欲同桓、文媲美，以高祖為榜樣，你覺得怎樣？”
張承則說：“回稟袁公，公先以為此事在於仁德，而不在於兵強；若能以恩德來順應天下所望，即使隻是一名無謀的匹夫，也可以成就霸王功業；但若是想要行篡逆之事，強自逆天而為，便會被世人所唾棄，如此誰又能助他興盛起來呢？”
“唔。”袁術頓時沉下了臉。雖然他沒有說什麽，但心下卻是有些不高興的。
這時，孫策遠在吳郡也聽說了袁術要稱帝的打算，便寫信勸他說：“當初商湯討伐夏桀是因夏桀多罪，周武王討伐殷紂是由殷紂刑重；商湯與周武王雖然聖明仁德，但若夏桀、殷紂當初沒有過失，二者也沒有理由讓他們退位；如今天子並無過失，與夏桀、殷紂事例並不相同，即使連董卓那樣無道之人，也還未敢廢帝自立，您又如何可以做得比董卓還要過份呢？聽說天子聰明睿智，為政仁德，雖然沒有什麽恩澤廣布天下，但世人都還甘願歸心於他；而您祖上四世五公，深受漢室恩寵，理應固守臣子的節操，以匡扶漢室，如此當可以媲美當初周公與召公的功績；常言道忠言逆耳，但身為下屬理應提出對主上有益的建言，方才不負主上的恩澤，望明公能明察。”
此刻，袁術並沒有想到連孫策也會反對他的計劃，一時間不禁憂鬱成疾。後來他又問周瑜怎麽看，周瑜對此則不發表任何意見。袁術不禁心下歎息，盡管連這兩個他最倚重親近的人也不願支持他，但他還是執意要堅持稱帝的計劃。
董承、韓暹得知曹洪率兵西進，打算從轘轅關進入洛陽。於是，二人便率兵據守關卡，不讓曹洪進來。
這時，議郎董昭認為洛陽殘破，不足以長久據守曹操大軍。隨即，他便以曹操的名義送了封書信給楊奉，想要替曹操策反楊奉。而後，楊奉倒戈，上表曹操為鎮東將軍，並承襲其父曹嵩費亭侯的爵位。
於是，曹洪得以往西從梁縣地界進入洛陽。之後，曹洪向劉協表達了曹操的意思，想請他遷都到許縣去。而侍中台崇、尚書馮碩等都反對遷都之舉，韓暹則直接以武力脅迫曹洪離去。曹洪無可奈何，便隻得又率眾離開。
這時，董昭又去遊說董承，勸他說：“國舅當要看清眼下的情勢以做決擇；此時曹孟德手下有兵有糧，若能助其迎天子遷都許縣，一來可以解除天子當下所處的困境，二來曹孟德必然會對您大加褒獎；既然都有心匡扶漢室，依靠誰不是一樣的呢？”
對於董昭的分析，董承覺著也有道理，於是便派人前往召請曹操來迎駕。而後，曹操親率大軍前往洛陽，繼而又向劉協提出遷都許縣的提議。韓暹、馮碩等人則當即又表示反對。這時，河內的張楊得知此事，也派出使者前來上書表示反對遷都。
曹操見自己的計劃被人橫加阻攔，於是便下令讓曹洪等人將自己屬下的數萬兵馬，開到了洛陽城周邊安營紮寨，想以武力來威懾眾人。而後，麵對如此大的陣仗，眾人一時間都不敢再說些什麽。
隨即，曹操又上奏劉協，認為韓暹、張楊意圖阻撓國家大事，應當治其罪責。劉協則以二人護駕有功，認為不應當予以追究。事後，韓暹害怕自己終會被曹操所殺，於是便單人匹馬離開洛陽，趁夜往南逃去投奔楊奉。
韓暹離去之後，曹操便自領了司隸校尉之職，並錄尚書事。接著，他又找借口殺掉了台崇、馮碩等人，任命董承為輔國將軍，及伏完等十三人都加封列侯。
曹操知道自己如今能來到洛陽，董昭從中使了不少力氣。於是，便委任他為符節令。旋即，又召他前來與自己並排而坐，問道：“如今我來到洛陽，見此地是非甚多；依你之見，我當實施何種策略為好？”
董昭心下了然曹操言下之意，便說：“將軍舉義兵討伐**，又入京朝拜，輔佐王室，此堪比春秋五霸之功業；如今洛陽殘破，周邊統兵之將又多不與將軍同心，守在此地於將軍確有諸多不利；雖然天子與百姓都盼望安定，眼下遷都不合民意，但唯有遷都對將軍來說才是最妥當的決策。”
董昭的分析正中曹操的心思，但他心下還有些許顧慮。卻見他又問：“如今我僅僅隻是代理了司隸校尉之職，而張楊的大司馬、楊奉的車騎將軍之職，全都在我之上；他們若是不肯同意遷都之舉，即使我兵力強，恐怕也不能強自違抗他們的意誌吧？”
董昭則又說：“將軍毋須多慮；張楊此時正在河內，無法及時趕來；而楊奉則因先前的書信眼下已信任將軍，這從他先前的上表是可以看出來的；隻要將軍派人送去謝禮使其安心，再跟借以洛陽無糧，應將天子遷到魯縣，如此可便於從許縣運糧為由，他這人一向有勇無謀，必然不會懷疑；隻要車駕出了轘轅關，量他後悔也來不及了。”
曹操立時笑道：“你說的真的是太好了。”
隨後，曹操按計劃行事。八月二十七日，劉協的車駕順利出了轘轅關，隨後來到許縣。這時，楊奉想要率兵前來追擊，卻已經來不及了。當天便下詔定都於許縣，並改許縣為許昌，稱為許都。繼而，曹操領大將軍之職，加封武平縣候。
對於劉協突然被曹操迎到許縣定都之事，多少還是有些讓我們感到意外的。原本這幾天事情已經安排得差不多了，奉先便打算讓我率領一千人趕往洛陽保駕，但卻沒想到被曹操這家夥給搶先了一步。
不過這樣也好，曹操肯將天子迎到他的地盤，也許是因為他突然想通了的原因。但不管劉協在誰那裏呆著，也總好過四處漂泊的不堪境況。不過唯一教人感到遺憾的是，人人平等的製度又不能得以實施了。照這樣下去，階級之間的鬥爭依舊還是會有爆發的那天。
其實，從表麵上來看，體製本身如何規定並不重要，重要的是能否凝結一個民族的向心力，以及能否有益於種族的繁衍發展。相反，即使體製規定得再怎樣合理，而掌管體製的人卻無法做到公正處事，那也不過就是一堆死規定而已。
關於事物的運行是相對的這個觀點，其實早在上古時中國人的祖先就已經領悟到了這其中的道理，隻是那時的人們還無法用語言和文字精確地描述罷了。
如今，曹操迎天子遷都許昌之事已經成了定局，我們便不得不暫且改變策略。即使以曹操為主帥，我們為副手，隻要能平息亂世，將我們所提倡的製度貫徹實施，那也是可以的。
所以，我們便派遣使者前往許昌進貢，並將推行新製的提議上報給了朝廷。然而，當曹操收到這份奏章的時候，卻麵無表情地扔在了一旁，不作任何答複。
其實，我們也知道是不可能得到采納的，這是一種人性自私的必然。盡管劉協身為天子，並且本身也已經深刻體會到了舊製的迂腐，但他一直以來都身不由己，沒有能力去改變什麽。
我有些不大明白，為什麽連曹操也會排斥新製，這樣的他似乎跟曆史上所描述的一點都不一樣。也許史書確實有對他進行了粉飾，也許現在他的思想還沒有達到那樣高尚的境界。
但是不管怎樣，我們都要堅持自己的原則，始終不可以放棄。隻因人不可以僅為了活著而活著。(未完待續。)
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隨後，袁術將張承留在帳下效力，並問他說：“昔年周室衰落，則有齊桓公、晉文公稱霸；秦朝因暴虐無道，而由漢室接替；如今我擁有了廣闊的土地，眾多的軍隊及百姓，欲同桓、文媲美，以高祖為榜樣，你覺得怎樣？”
張承則說：“回稟袁公，公先以為此事在於仁德，而不在於兵強；若能以恩德來順應天下所望，即使隻是一名無謀的匹夫，也可以成就霸王功業；但若是想要行篡逆之事，強自逆天而為，便會被世人所唾棄，如此誰又能助他興盛起來呢？”
“唔。”袁術頓時沉下了臉。雖然他沒有說什麽，但心下卻是有些不高興的。
這時，孫策遠在吳郡也聽說了袁術要稱帝的打算，便寫信勸他說：“當初商湯討伐夏桀是因夏桀多罪，周武王討伐殷紂是由殷紂刑重；商湯與周武王雖然聖明仁德，但若夏桀、殷紂當初沒有過失，二者也沒有理由讓他們退位；如今天子並無過失，與夏桀、殷紂事例並不相同，即使連董卓那樣無道之人，也還未敢廢帝自立，您又如何可以做得比董卓還要過份呢？聽說天子聰明睿智，為政仁德，雖然沒有什麽恩澤廣布天下，但世人都還甘願歸心於他；而您祖上四世五公，深受漢室恩寵，理應固守臣子的節操，以匡扶漢室，如此當可以媲美當初周公與召公的功績；常言道忠言逆耳，但身為下屬理應提出對主上有益的建言，方才不負主上的恩澤，望明公能明察。”
此刻，袁術並沒有想到連孫策也會反對他的計劃，一時間不禁憂鬱成疾。後來他又問周瑜怎麽看，周瑜對此則不發表任何意見。袁術不禁心下歎息，盡管連這兩個他最倚重親近的人也不願支持他，但他還是執意要堅持稱帝的計劃。
董承、韓暹得知曹洪率兵西進，打算從轘轅關進入洛陽。於是，二人便率兵據守關卡，不讓曹洪進來。
這時，議郎董昭認為洛陽殘破，不足以長久據守曹操大軍。隨即，他便以曹操的名義送了封書信給楊奉，想要替曹操策反楊奉。而後，楊奉倒戈，上表曹操為鎮東將軍，並承襲其父曹嵩費亭侯的爵位。
於是，曹洪得以往西從梁縣地界進入洛陽。之後，曹洪向劉協表達了曹操的意思，想請他遷都到許縣去。而侍中台崇、尚書馮碩等都反對遷都之舉，韓暹則直接以武力脅迫曹洪離去。曹洪無可奈何，便隻得又率眾離開。
這時，董昭又去遊說董承，勸他說：“國舅當要看清眼下的情勢以做決擇；此時曹孟德手下有兵有糧，若能助其迎天子遷都許縣，一來可以解除天子當下所處的困境，二來曹孟德必然會對您大加褒獎；既然都有心匡扶漢室，依靠誰不是一樣的呢？”
對於董昭的分析，董承覺著也有道理，於是便派人前往召請曹操來迎駕。而後，曹操親率大軍前往洛陽，繼而又向劉協提出遷都許縣的提議。韓暹、馮碩等人則當即又表示反對。這時，河內的張楊得知此事，也派出使者前來上書表示反對遷都。
曹操見自己的計劃被人橫加阻攔，於是便下令讓曹洪等人將自己屬下的數萬兵馬，開到了洛陽城周邊安營紮寨，想以武力來威懾眾人。而後，麵對如此大的陣仗，眾人一時間都不敢再說些什麽。
隨即，曹操又上奏劉協，認為韓暹、張楊意圖阻撓國家大事，應當治其罪責。劉協則以二人護駕有功，認為不應當予以追究。事後，韓暹害怕自己終會被曹操所殺，於是便單人匹馬離開洛陽，趁夜往南逃去投奔楊奉。
韓暹離去之後，曹操便自領了司隸校尉之職，並錄尚書事。接著，他又找借口殺掉了台崇、馮碩等人，任命董承為輔國將軍，及伏完等十三人都加封列侯。
曹操知道自己如今能來到洛陽，董昭從中使了不少力氣。於是，便委任他為符節令。旋即，又召他前來與自己並排而坐，問道：“如今我來到洛陽，見此地是非甚多；依你之見，我當實施何種策略為好？”
董昭心下了然曹操言下之意，便說：“將軍舉義兵討伐**，又入京朝拜，輔佐王室，此堪比春秋五霸之功業；如今洛陽殘破，周邊統兵之將又多不與將軍同心，守在此地於將軍確有諸多不利；雖然天子與百姓都盼望安定，眼下遷都不合民意，但唯有遷都對將軍來說才是最妥當的決策。”
董昭的分析正中曹操的心思，但他心下還有些許顧慮。卻見他又問：“如今我僅僅隻是代理了司隸校尉之職，而張楊的大司馬、楊奉的車騎將軍之職，全都在我之上；他們若是不肯同意遷都之舉，即使我兵力強，恐怕也不能強自違抗他們的意誌吧？”
董昭則又說：“將軍毋須多慮；張楊此時正在河內，無法及時趕來；而楊奉則因先前的書信眼下已信任將軍，這從他先前的上表是可以看出來的；隻要將軍派人送去謝禮使其安心，再跟借以洛陽無糧，應將天子遷到魯縣，如此可便於從許縣運糧為由，他這人一向有勇無謀，必然不會懷疑；隻要車駕出了轘轅關，量他後悔也來不及了。”
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其實，從表麵上來看，體製本身如何規定並不重要，重要的是能否凝結一個民族的向心力，以及能否有益於種族的繁衍發展。相反，即使體製規定得再怎樣合理，而掌管體製的人卻無法做到公正處事，那也不過就是一堆死規定而已。
關於事物的運行是相對的這個觀點，其實早在上古時中國人的祖先就已經領悟到了這其中的道理，隻是那時的人們還無法用語言和文字精確地描述罷了。
如今，曹操迎天子遷都許昌之事已經成了定局，我們便不得不暫且改變策略。即使以曹操為主帥，我們為副手，隻要能平息亂世，將我們所提倡的製度貫徹實施，那也是可以的。
所以，我們便派遣使者前往許昌進貢，並將推行新製的提議上報給了朝廷。然而，當曹操收到這份奏章的時候，卻麵無表情地扔在了一旁，不作任何答複。
其實，我們也知道是不可能得到采納的，這是一種人性自私的必然。盡管劉協身為天子，並且本身也已經深刻體會到了舊製的迂腐，但他一直以來都身不由己，沒有能力去改變什麽。
我有些不大明白，為什麽連曹操也會排斥新製，這樣的他似乎跟曆史上所描述的一點都不一樣。也許史書確實有對他進行了粉飾，也許現在他的思想還沒有達到那樣高尚的境界。
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