陳郡人袁渙字曜卿，為人安分守己，從不逾越禮法。劉備上表舉薦他為茂才，但他則辭謝了劉備的好意，繼而又舉家遷往往江、淮間居住。袁術知他有才，便召請他到帳下任職。
袁術問：“如今曹操遷獻**許昌，呂布在徐州，劉備在豫州；對於此番形勢，不知曜卿如何看待？”
袁渙回道：“回稟袁公，依渙之見，今天子在許昌，徐、豫二州必會從旁相輔；然而，曹操其人性情剛愎，狹隘記仇，恐未必能容得下呂布。”
袁術不禁說：“如你所言，若我先出兵擊破劉備，再北聯泰山臧霸等人，以圍困徐州；此計可行否？”
袁渙不禁微皺著眉頭遲疑了下，卻說：“後方尚未平定，便發兵攻打豫州，這恐怕有些不妥吧？”
袁術則說：“如今呂布已入主徐州，不消一年兩載便會在那裏站穩腳跟；我思慮著若不趁其立足未穩及早除掉，日後必當成我心頭大患。”
袁渙點頭說：“袁公所慮，不無道理。”
隨即，袁術派遣中郎將紀靈等人率領步騎三萬人從壽春出發，連夜北上進攻沛城。隨後，劉備派遣劉祉前來下邳向我們求救，奉先我二人便率領步騎一千二趕往救援。紀靈等人得知我們率兵趕來，便一時沒敢發動進攻。
見麵之後，劉備不禁說：“真是多虧了奉先兄來得及時，否則此番我命將危矣。”
奉先則說：“玄德弟言重了；得知弟有危難，兄自然要及時趕來相助。”
劉備笑了下，不禁又說：“如今袁術軍有三萬人馬，我二軍不過才數千；不知奉先兄有何計策可以破之？”
奉先則說：“如今天子才回關東不久，人心思定，百廢待興，暫且不宜妄動幹戈；我打算同袁術和解，來為日後爭取立足發展的機會。”
劉備點了點頭說：“兄所言正合備意。”
隨後，我們在沛城西南一裏安營紮寨，並設下酒宴派人去召請紀靈等人過來赴宴，商議和解的事宜。對此，紀靈等人則害怕有詐，不敢應召前來，卻要召請我們去他們的營中赴宴。
奉先我二人的心裏一向是無所畏懼，既然他要召請我們，那我們就隻管前往赴宴便是。然而，劉備等人心下卻都有所顧慮，貌似有些擔心對方會使詐的樣子。
奉先見狀，不禁勸解說：“玄德弟毋須憂慮；如今有賢弟我二人同在，定然保你安然無恙；如若不然，我兄弟二人必當同你共存亡。”
劉備聞言，立時慚愧道：“孔子有雲君子坦蕩蕩，小人常戚戚；備還需向兄多加學習。”
不知不覺，我跟奉先相識都已經十二個年頭了。這其間奉先從我這裏學到了不少後世的觀念，又經過了這麽多年的磨練，對於世事也已摸得很通透。相信即使沒有我在他的身邊，他也一樣可以將所有的事情都規劃得妥妥當當的。
人會隨著時間的慢慢推移漸而發生轉變，其轉變的緣由便是受到外在環境的影響，尤其會受到身邊某個他認為值得他效仿之人的影響。然而，當這個人的人生觀、價值觀、正邪觀、是非觀、善惡觀確立了下來之後，通常就不會再輕易受到外界環境的影響了。而當這個人不會再受到外界環境影響的時候，那麽他在做人方麵就已經成功了。
而人生的意義在於什麽？主要就是在於做人的成功。物質與財富並不是衡量一個人是否成功的標準，隻要有才華有機遇有空間，自然而然就可以積累到龐大的物質與財富。以一人之力將聚集到的物質與財富，拿來養活更多的同類，與將之據為己有相比較而言，要顯得成功得多。
此番，我們前往紀靈等人的營寨，並未帶多少人馬。劉備隻帶了關羽、趙雲二人，奉先我二人則隻帶了秦誼、張驍。張飛留守小沛，高順、魏續則留下統領我們帶來的兵馬。
紀靈等人見我們隻有區區幾人前來，心下不禁都有些意外。卻聽紀靈說：“世人有雲人中有呂布，馬中有赤菟；神將少成廉，驍勇戰無前；未曾想二位將軍竟隻帶了這麽幾人前來，是想欺我等軍中無勇士嗎？”
奉先則笑說：“我們隻帶這幾人來，是出於對你們的信任，怎個你們反倒先懷疑起我們的為人來了？”
紀靈與其他人相互看了看，不由笑說：“嗬嗬，呂將軍好口才；方才是末將無禮了，還請見諒；酒宴已準備好，幾位請。”
通常情況下，別人談正事都得酒過三巡才開始。而我們則喜歡先談完事情，再談吃喝。話說，正事還沒有辦完，就開始吃喝玩樂，這個怕是有點不負責任了。
紀靈舉起酒盅道：“來者是客，末將先敬幾位一盞。”
奉先則說：“酒不忙喝，先將事情談妥了再喝也不遲；玄德是我弟，與我有姻親關係，故而我要來救他；我這生性不喜歡與人作無謂的爭鬥，更喜歡化解他人的爭鬥；還請諸位賣呂布一個人情，如何？”
紀靈將酒盅放下後，卻說：“非是末將等人不肯賣呂將軍人情，隻是呂將軍突然發一句話，便想讓末將撤軍離去，這實在有些強人所難；若末將無功而返，又當如何跟主公交代呢？”
奉先便又說：“不如這樣，我與你打個賭；且在一百五十步外的轅門下立一支戟，我若一發射中戟上小枝，你便人派回報你家主公撤軍離去；我若射不中戟上小枝，我便撤軍離去，你二者留下接著廝殺；不知你可敢與我打這個賭？”
紀靈沉吟了下，便說：“好，末將便與將軍賭了。”
話說，奉先我二人有很長一段時間沒有展示射藝了。聽說當初他在練習射藝的時候，可是常常吊著蚊子來練習眼力的，所以射戟一事對他而言，根本就沒有什麽難度。
而關於轅門射戟這件事情，在後世也常常會為世人所讚歎或是爭論。讚歎的是他的射藝高超，爭論的則是他唯一對劉備仗義的地方就在這裏。
但其實在亂世中生存很多時候都身不由己，若要說實在一點的話，凡是在亂世中成就一番霸業的，沒有哪一個底子會是幹淨的。但凡底子幹淨的，最後都被人給吃掉了。這也是為什麽我們一直都在四處奔波，掙紮求存的原因了。關於這一點，沒有經曆過亂世的人，通常是很難體會到的。
奉先拿起了他的青虹，不出所料的一發即中。頓時惹得旁人一陣驚詫，就連關羽、趙雲都露出了不可置信的神色。在普通人的眼裏，能夠做到百步穿楊就已經是非常厲害的神射手了，而對於一百五十步外還能準確命中的，那幾乎就要奉若神明了。
紀靈不由驚歎道：“將軍天威也，末將等歎服不已！”
奉先微笑著說：“如今我一發即中，閣下可要信守諾言？”
紀靈回道：“一定一定；末將這就差人快馬趕往壽春回報主公，不日便撤軍回去。”
奉先點頭說：“甚好；我等便接著喝酒吧。”
而後，當袁術得知紀靈請求撤兵之時，卻立時否決，不準其撤兵。
對此，周瑜又適時勸諫道：“倘若此時不撤軍，呂奉先、劉玄德二人必然會派人向朝廷請求發兵援救；屆時曹孟德趁機率軍前來攻打壽春，恐怕我軍難以抵擋其三人聯手進攻。”
袁術沉思了下，覺著周瑜說的有道理，便準許紀靈撤兵了。
翌日，紀靈又擺下宴席請我們歡會了一頓，便如約撤軍離去了。(未完待續。)
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袁術問：“如今曹操遷獻**許昌，呂布在徐州，劉備在豫州；對於此番形勢，不知曜卿如何看待？”
袁渙回道：“回稟袁公，依渙之見，今天子在許昌，徐、豫二州必會從旁相輔；然而，曹操其人性情剛愎，狹隘記仇，恐未必能容得下呂布。”
袁術不禁說：“如你所言，若我先出兵擊破劉備，再北聯泰山臧霸等人，以圍困徐州；此計可行否？”
袁渙不禁微皺著眉頭遲疑了下，卻說：“後方尚未平定，便發兵攻打豫州，這恐怕有些不妥吧？”
袁術則說：“如今呂布已入主徐州，不消一年兩載便會在那裏站穩腳跟；我思慮著若不趁其立足未穩及早除掉，日後必當成我心頭大患。”
袁渙點頭說：“袁公所慮，不無道理。”
隨即，袁術派遣中郎將紀靈等人率領步騎三萬人從壽春出發，連夜北上進攻沛城。隨後，劉備派遣劉祉前來下邳向我們求救，奉先我二人便率領步騎一千二趕往救援。紀靈等人得知我們率兵趕來，便一時沒敢發動進攻。
見麵之後，劉備不禁說：“真是多虧了奉先兄來得及時，否則此番我命將危矣。”
奉先則說：“玄德弟言重了；得知弟有危難，兄自然要及時趕來相助。”
劉備笑了下，不禁又說：“如今袁術軍有三萬人馬，我二軍不過才數千；不知奉先兄有何計策可以破之？”
奉先則說：“如今天子才回關東不久，人心思定，百廢待興，暫且不宜妄動幹戈；我打算同袁術和解，來為日後爭取立足發展的機會。”
劉備點了點頭說：“兄所言正合備意。”
隨後，我們在沛城西南一裏安營紮寨，並設下酒宴派人去召請紀靈等人過來赴宴，商議和解的事宜。對此，紀靈等人則害怕有詐，不敢應召前來，卻要召請我們去他們的營中赴宴。
奉先我二人的心裏一向是無所畏懼，既然他要召請我們，那我們就隻管前往赴宴便是。然而，劉備等人心下卻都有所顧慮，貌似有些擔心對方會使詐的樣子。
奉先見狀，不禁勸解說：“玄德弟毋須憂慮；如今有賢弟我二人同在，定然保你安然無恙；如若不然，我兄弟二人必當同你共存亡。”
劉備聞言，立時慚愧道：“孔子有雲君子坦蕩蕩，小人常戚戚；備還需向兄多加學習。”
不知不覺，我跟奉先相識都已經十二個年頭了。這其間奉先從我這裏學到了不少後世的觀念，又經過了這麽多年的磨練，對於世事也已摸得很通透。相信即使沒有我在他的身邊，他也一樣可以將所有的事情都規劃得妥妥當當的。
人會隨著時間的慢慢推移漸而發生轉變，其轉變的緣由便是受到外在環境的影響，尤其會受到身邊某個他認為值得他效仿之人的影響。然而，當這個人的人生觀、價值觀、正邪觀、是非觀、善惡觀確立了下來之後，通常就不會再輕易受到外界環境的影響了。而當這個人不會再受到外界環境影響的時候，那麽他在做人方麵就已經成功了。
而人生的意義在於什麽？主要就是在於做人的成功。物質與財富並不是衡量一個人是否成功的標準，隻要有才華有機遇有空間，自然而然就可以積累到龐大的物質與財富。以一人之力將聚集到的物質與財富，拿來養活更多的同類，與將之據為己有相比較而言，要顯得成功得多。
此番，我們前往紀靈等人的營寨，並未帶多少人馬。劉備隻帶了關羽、趙雲二人，奉先我二人則隻帶了秦誼、張驍。張飛留守小沛，高順、魏續則留下統領我們帶來的兵馬。
紀靈等人見我們隻有區區幾人前來，心下不禁都有些意外。卻聽紀靈說：“世人有雲人中有呂布，馬中有赤菟；神將少成廉，驍勇戰無前；未曾想二位將軍竟隻帶了這麽幾人前來，是想欺我等軍中無勇士嗎？”
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通常情況下，別人談正事都得酒過三巡才開始。而我們則喜歡先談完事情，再談吃喝。話說，正事還沒有辦完，就開始吃喝玩樂，這個怕是有點不負責任了。
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奉先則說：“酒不忙喝，先將事情談妥了再喝也不遲；玄德是我弟，與我有姻親關係，故而我要來救他；我這生性不喜歡與人作無謂的爭鬥，更喜歡化解他人的爭鬥；還請諸位賣呂布一個人情，如何？”
紀靈將酒盅放下後，卻說：“非是末將等人不肯賣呂將軍人情，隻是呂將軍突然發一句話，便想讓末將撤軍離去，這實在有些強人所難；若末將無功而返，又當如何跟主公交代呢？”
奉先便又說：“不如這樣，我與你打個賭；且在一百五十步外的轅門下立一支戟，我若一發射中戟上小枝，你便人派回報你家主公撤軍離去；我若射不中戟上小枝，我便撤軍離去，你二者留下接著廝殺；不知你可敢與我打這個賭？”
紀靈沉吟了下，便說：“好，末將便與將軍賭了。”
話說，奉先我二人有很長一段時間沒有展示射藝了。聽說當初他在練習射藝的時候，可是常常吊著蚊子來練習眼力的，所以射戟一事對他而言，根本就沒有什麽難度。
而關於轅門射戟這件事情，在後世也常常會為世人所讚歎或是爭論。讚歎的是他的射藝高超，爭論的則是他唯一對劉備仗義的地方就在這裏。
但其實在亂世中生存很多時候都身不由己，若要說實在一點的話，凡是在亂世中成就一番霸業的，沒有哪一個底子會是幹淨的。但凡底子幹淨的，最後都被人給吃掉了。這也是為什麽我們一直都在四處奔波，掙紮求存的原因了。關於這一點，沒有經曆過亂世的人，通常是很難體會到的。
奉先拿起了他的青虹，不出所料的一發即中。頓時惹得旁人一陣驚詫，就連關羽、趙雲都露出了不可置信的神色。在普通人的眼裏，能夠做到百步穿楊就已經是非常厲害的神射手了，而對於一百五十步外還能準確命中的，那幾乎就要奉若神明了。
紀靈不由驚歎道：“將軍天威也，末將等歎服不已！”
奉先微笑著說：“如今我一發即中，閣下可要信守諾言？”
紀靈回道：“一定一定；末將這就差人快馬趕往壽春回報主公，不日便撤軍回去。”
奉先點頭說：“甚好；我等便接著喝酒吧。”
而後，當袁術得知紀靈請求撤兵之時，卻立時否決，不準其撤兵。
對此，周瑜又適時勸諫道：“倘若此時不撤軍，呂奉先、劉玄德二人必然會派人向朝廷請求發兵援救；屆時曹孟德趁機率軍前來攻打壽春，恐怕我軍難以抵擋其三人聯手進攻。”
袁術沉思了下，覺著周瑜說的有道理，便準許紀靈撤兵了。
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