站在主席台上的容閎清了清嗓了：“各位同學，各位老師，各位來賓。在西學東漸的今天，是文化的衝突也是文化的融合。西方有著先進的科學技術，我們也開始了洋務運動。從春秋時期的百家爭鳴，到漢武帝的罷黜百家，獨尊儒術。千年的文明造就了中華文化厚重的底蘊，同時也少了些進取之意。我在美國多年，深刻感覺到西方文化的銳意進取之意，但西方文化卻缺少中華文化厚重的底蘊。誰是誰非，不得而知……”
“我們都須要有一個可以開懷暢談之所。評其優略，取長補短……”
“在皇上的授意下，在太後老佛爺的鼎力支持下。今天，大清京師大學堂正式開學了。我們在討論的同時，也要將所學所得用於國家的建設。”
“下麵有請大清太後老佛爺為大家訓話。”
慈禧在一片掌聲中向台上走去。這次慈禧都沒讓李蓮英陪在身邊，就一個人獨自走上台去。不愧是皇室中人，穿著滿族特有的服飾，步履雖慢但依然穩重。右手拿著的手巾隨著步履的節奏輕輕的排動。
頭戴寬長的發冠，由於限製了脖頸的扭動，使身體挺直。一襲紫色金鉤邊旗裝，寬襟大袖的長袍，領口，袖頭，衣襟都繡有不同顏色的花邊。裙上18道衣邊鑲著朵朵祥雲，繁花散落於祥雲旁邊。穿著馬蹄底鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。在這種隆重場合，顯得分外端莊穩重。雍容華貴，儀態萬方。在三千學子及各國駐華使節麵前，用她自己的方式，展現了中華清皇室特有的禮儀。就這麽一會，就連光緒看著也覺得慈禧這樣做定會讓各國使節大開眼界，再通過他們的嘴讓世上更多人了解中國。相比之下，光緒在禮節上就差的不是一點遠了。
“這次開辦京師大學堂遇到了很多阻力和質疑，大家也都清楚，這其中還死了人。死的這個人叫王長益，哀家一直在想，他為什麽會死呢？又是誰把他逼死的呢？哀家想到了幾百年前，也有一個姓王的人，叫王陽明，這個人大家都是知道的，他曾經說過一句話，破山中賊易，破心中賊難。所以哀家以為，王長益之死，就是死於心中之賊！而這個賊，不僅在他心中，也在我們每個人心中，要論清世間的大道，首先就要破除這心中之賊。”
坐在下麵的學子們隱隱的發出一些竊竊私語的聲音，慈禧淡淡一笑，停頓了一下接著說道。
“然而這個心中之賊究竟是什麽呢？在哀家看來，這第一個賊就是偽善!平常大家學習程朱理學，學到的無非是，存天理，滅人欲。可是翻翻我們的曆史，曆朝曆代，靠聖人之學，仁義道德當真就能夠治國平天下了？滿口仁義道德是無法挽救一個國家的危亡的，你們想想，你們所學的四書五經、你們苦苦研習的八股文，能夠抵抗洋人的堅船利炮嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼並，流民千裏，國家積弊叢生的局麵嗎？重名節而輕實務，這裏麵隱藏著的其實就是虛偽和虛弱。再說說你們，如果這次朝廷沒有下旨，讓京師大學堂的學子們畢業後，能夠享有科舉及第的待遇，你們能棄科舉而就新學嗎？哀家不是責怪你們，哀家隻是希望你們每個人都能明白，道德改變不了一個人的命運，也根本不了一個國家的命運，空談道德仁義，就是世間最大的偽善。”
“這第二個賊，就是守舊。說到這一點，哀家想把17年前李鴻章寫給恭王信裏的一段話念給大家：中國士大夫沉浸於章句小楷之積習，武夫悍卒又多粗蠢而不加細心，以致所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技術巧，以為不必學；有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學……17年前李鴻章的這些話，至今仍然讓哀家感慨啊。17年的時間過去了，我們的士大夫，乃至我們這個國家依然如故。世間沒有一成不變的道理，天下事窮則變，變則通。今曰的世勢，乃是三千年未有之危局，因循守舊，固步自封，隻會讓我們這個國家越來越落後，越來越衰弱。長此以往，國將不國啊。”
“所以哀家今曰說了這麽多，就是想告訴大家，哀家為什麽支持皇上要開辦這個京師大學堂，就是希望在座諸君，能夠破除我們心中之賊，以國家強盛為己任，不驕狂，不自卑，正視現實，發憤圖強。”
慈禧這篇講演稿本是光緒自己寫的讓唐紹儀給潤了筆。作為後世燕京大學畢業生這點還是記得住的。光緒想了想還是在一周前交給慈禧。沒想到，慈禧竟然背下來了，還一點改動都沒有。
在一片掌聲中，慈禧結束了她的發言。等輪到光緒的時候，光緒站在台上好一會沒有說話。正在眾人詫異時光緒才緩緩開口：“朕來之前也準備了一篇稿子。可這會發現朕想說的太後已經都說過了。”光緒從懷裏拿出一篇稿子晃了晃：“看來是沒有用了。”下麵傳來了低聲的笑聲。
“朕也不想再去重複太後已經說過的話。但請眾位學子們記住，是太後拿出了自己的內努銀子，所以今天你們才能坐在這裏。以國家強盛為己任，請記住太後的教誨。”
“朕還聽到了一些話。說如今大清遠不如西方強盛，應全麵依照西方模式來改革大清的製度。的確，我們沒有堅船利炮，我們的科技不如他們。在這些個方麵我們確實應該去學習。至於要不要全麵照抄西方的社會模式，朕以為還有待商榷。能來到此處就學，可見諸位學子皆是我大清頂尖的學子，讀史觀今。就是不知道都讀過世界史沒有。世界有史五千年，世界各地文明眾多，唯一隻有我泱泱華夏文明從未中斷，我華夏文明比今曰世界文明國家的曆史加起來都長。何故？這個問題你們都應好好思量。”
“勤勞而儉樸，勇敢而具智慧，堅韌不屈，百折不撓。這華夏民族5000年文明的精華，依然須要我們繼承和發揚光大。”
“我們有著廣袤的國土，有著世界上最多的人口。豐富的資源在土地中沉睡中正等著人們將它喚醒，可是在咱們大清卻沒有人會，所以我們隻能請來洋人來做。可又有人說這是兒賣爺田不心痛。要朕說要，說這些話的人才是站著說話不腰痛。如果咱大清有人能做還用得著請洋人來做嗎？老祖宗早就教過人們：自己的事情自己做。可你們會嗎？所以洋人來了，帶來的先進的技術和管理。我們要虛心學習。”
“有人說京師大學堂是離經叛道，不合孔孟之道，科舉才是正經。從隋朝至今已有一千三百多年的科舉製度，采用的就是分科取士。但必竟已經一千三百多年了，時代在變化但科舉確沒有變化。一千三百多年前的製度也應該有些變化，今天的京師大學堂也是分科，也同樣在這些個分科中取優秀之人入仕。隻是分科更細、更為具體。朕就不明白這些個科目怎麽就成了離經叛道了呢？難道說熟讀孔孟之學就可以不用種地吃飯？就不用生病吃藥了？這不就正是大學堂的農業科和醫藥科之所在嗎？相同的道理，其它各科也是有必要的。”
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
“古有雲：三百六十行，行行出狀元。隻有當三百六十行齊頭並進，國家才能真正強盛。”
“千言萬話其實隻有一句，為中華崛起而讀書。”
手機用戶可訪問wap..tw觀看小說，跟官網同步更新.
“我們都須要有一個可以開懷暢談之所。評其優略，取長補短……”
“在皇上的授意下，在太後老佛爺的鼎力支持下。今天，大清京師大學堂正式開學了。我們在討論的同時，也要將所學所得用於國家的建設。”
“下麵有請大清太後老佛爺為大家訓話。”
慈禧在一片掌聲中向台上走去。這次慈禧都沒讓李蓮英陪在身邊，就一個人獨自走上台去。不愧是皇室中人，穿著滿族特有的服飾，步履雖慢但依然穩重。右手拿著的手巾隨著步履的節奏輕輕的排動。
頭戴寬長的發冠，由於限製了脖頸的扭動，使身體挺直。一襲紫色金鉤邊旗裝，寬襟大袖的長袍，領口，袖頭，衣襟都繡有不同顏色的花邊。裙上18道衣邊鑲著朵朵祥雲，繁花散落於祥雲旁邊。穿著馬蹄底鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。在這種隆重場合，顯得分外端莊穩重。雍容華貴，儀態萬方。在三千學子及各國駐華使節麵前，用她自己的方式，展現了中華清皇室特有的禮儀。就這麽一會，就連光緒看著也覺得慈禧這樣做定會讓各國使節大開眼界，再通過他們的嘴讓世上更多人了解中國。相比之下，光緒在禮節上就差的不是一點遠了。
“這次開辦京師大學堂遇到了很多阻力和質疑，大家也都清楚，這其中還死了人。死的這個人叫王長益，哀家一直在想，他為什麽會死呢？又是誰把他逼死的呢？哀家想到了幾百年前，也有一個姓王的人，叫王陽明，這個人大家都是知道的，他曾經說過一句話，破山中賊易，破心中賊難。所以哀家以為，王長益之死，就是死於心中之賊！而這個賊，不僅在他心中，也在我們每個人心中，要論清世間的大道，首先就要破除這心中之賊。”
坐在下麵的學子們隱隱的發出一些竊竊私語的聲音，慈禧淡淡一笑，停頓了一下接著說道。
“然而這個心中之賊究竟是什麽呢？在哀家看來，這第一個賊就是偽善!平常大家學習程朱理學，學到的無非是，存天理，滅人欲。可是翻翻我們的曆史，曆朝曆代，靠聖人之學，仁義道德當真就能夠治國平天下了？滿口仁義道德是無法挽救一個國家的危亡的，你們想想，你們所學的四書五經、你們苦苦研習的八股文，能夠抵抗洋人的堅船利炮嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼並，流民千裏，國家積弊叢生的局麵嗎？重名節而輕實務，這裏麵隱藏著的其實就是虛偽和虛弱。再說說你們，如果這次朝廷沒有下旨，讓京師大學堂的學子們畢業後，能夠享有科舉及第的待遇，你們能棄科舉而就新學嗎？哀家不是責怪你們，哀家隻是希望你們每個人都能明白，道德改變不了一個人的命運，也根本不了一個國家的命運，空談道德仁義，就是世間最大的偽善。”
“這第二個賊，就是守舊。說到這一點，哀家想把17年前李鴻章寫給恭王信裏的一段話念給大家：中國士大夫沉浸於章句小楷之積習，武夫悍卒又多粗蠢而不加細心，以致所用非所學，所學非所用。無事則嗤外國之利器為奇技術巧，以為不必學；有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學……17年前李鴻章的這些話，至今仍然讓哀家感慨啊。17年的時間過去了，我們的士大夫，乃至我們這個國家依然如故。世間沒有一成不變的道理，天下事窮則變，變則通。今曰的世勢，乃是三千年未有之危局，因循守舊，固步自封，隻會讓我們這個國家越來越落後，越來越衰弱。長此以往，國將不國啊。”
“所以哀家今曰說了這麽多，就是想告訴大家，哀家為什麽支持皇上要開辦這個京師大學堂，就是希望在座諸君，能夠破除我們心中之賊，以國家強盛為己任，不驕狂，不自卑，正視現實，發憤圖強。”
慈禧這篇講演稿本是光緒自己寫的讓唐紹儀給潤了筆。作為後世燕京大學畢業生這點還是記得住的。光緒想了想還是在一周前交給慈禧。沒想到，慈禧竟然背下來了，還一點改動都沒有。
在一片掌聲中，慈禧結束了她的發言。等輪到光緒的時候，光緒站在台上好一會沒有說話。正在眾人詫異時光緒才緩緩開口：“朕來之前也準備了一篇稿子。可這會發現朕想說的太後已經都說過了。”光緒從懷裏拿出一篇稿子晃了晃：“看來是沒有用了。”下麵傳來了低聲的笑聲。
“朕也不想再去重複太後已經說過的話。但請眾位學子們記住，是太後拿出了自己的內努銀子，所以今天你們才能坐在這裏。以國家強盛為己任，請記住太後的教誨。”
“朕還聽到了一些話。說如今大清遠不如西方強盛，應全麵依照西方模式來改革大清的製度。的確，我們沒有堅船利炮，我們的科技不如他們。在這些個方麵我們確實應該去學習。至於要不要全麵照抄西方的社會模式，朕以為還有待商榷。能來到此處就學，可見諸位學子皆是我大清頂尖的學子，讀史觀今。就是不知道都讀過世界史沒有。世界有史五千年，世界各地文明眾多，唯一隻有我泱泱華夏文明從未中斷，我華夏文明比今曰世界文明國家的曆史加起來都長。何故？這個問題你們都應好好思量。”
“勤勞而儉樸，勇敢而具智慧，堅韌不屈，百折不撓。這華夏民族5000年文明的精華，依然須要我們繼承和發揚光大。”
“我們有著廣袤的國土，有著世界上最多的人口。豐富的資源在土地中沉睡中正等著人們將它喚醒，可是在咱們大清卻沒有人會，所以我們隻能請來洋人來做。可又有人說這是兒賣爺田不心痛。要朕說要，說這些話的人才是站著說話不腰痛。如果咱大清有人能做還用得著請洋人來做嗎？老祖宗早就教過人們：自己的事情自己做。可你們會嗎？所以洋人來了，帶來的先進的技術和管理。我們要虛心學習。”
“有人說京師大學堂是離經叛道，不合孔孟之道，科舉才是正經。從隋朝至今已有一千三百多年的科舉製度，采用的就是分科取士。但必竟已經一千三百多年了，時代在變化但科舉確沒有變化。一千三百多年前的製度也應該有些變化，今天的京師大學堂也是分科，也同樣在這些個分科中取優秀之人入仕。隻是分科更細、更為具體。朕就不明白這些個科目怎麽就成了離經叛道了呢？難道說熟讀孔孟之學就可以不用種地吃飯？就不用生病吃藥了？這不就正是大學堂的農業科和醫藥科之所在嗎？相同的道理，其它各科也是有必要的。”
“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”
“古有雲：三百六十行，行行出狀元。隻有當三百六十行齊頭並進，國家才能真正強盛。”
“千言萬話其實隻有一句，為中華崛起而讀書。”
手機用戶可訪問wap..tw觀看小說，跟官網同步更新.