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有任我行這樣的野心者執掌日月神教，江湖自然不可能平靜下來。
不久之後，自覺有了足夠的力量征服各大門派，任我行在黑木崖上發出了征討詔令，魔教詔令一出，日月神教各路人馬便在任我行的指揮下，四麵齊出向武林各大門派發起了攻擊，一時間江湖再次掀起了腥風血雨。
五嶽劍派經過三年的修養生息後，如今也逐漸回複了一絲元氣，但要獨自對抗日月神教卻還力有不逮，做為武林泰山北鬥的少林和武當自然是知道五嶽劍派的實力，但又不願正麵於日月神教爭鬥，於是便在暗中支持五嶽劍派。
有了少林武當這兩個頂級大派暗中相助，五嶽劍派勉強抵擋住了日月神教的攻勢，不過卻再一次落入了下風。
大明天下，江湖各處，一時間竟都陷入到砍殺爭鬥之中。其中有魔教和明門正派的，也有**和綠林的，同樣也有獨行俠和江湖豪客的，不是今天你打我，就是明天我殺你，大明天下變得混亂無比，到處都是廝殺和屍體。好在這時朝局亦有所不穩，不但內憂更有外患，所以大明朝廷的人馬雖然有心，卻沒有能力加入到這場江湖大戰中來，否則這個江湖一定會變得更混亂也更血腥。
每當天下亂起之時，就必有英雄豪傑出世。
江山代有人才出，各領風騷數百年。在這場前所未有的江湖亂戰中，不論名門正派還是日月神教，甚或整個江湖，都湧現出了無數青年才彥，武林俊傑。
如五嶽劍派中，嵩山派的左冷禪及十幾個武功不弱的師弟，在河北劍斬魔教長老和十數高手，首先闖出了嵩山十三太保之名。而衡山派的莫大、劉正風、魯連榮等師兄弟也在一場對魔教的圍殺中搏了個衡山六劍的名頭。
恒山亦有定閑定靜、定逸等恒山七定，七定雖是佛門中人，但一手恒山劍法卻是綿裏藏針，讓人左支右拙，守勢堪稱天下第一，便是魔教朱雀堂主也無法破解，逐聲名響徹江湖。
泰山的天門、天鬆等一眾師兄弟也以泰山十八盤劍法，在大亂之中崛起江湖。另有，華山派的君子劍嶽不群，女俠寧中則，以華山混元功和華山劍法震懾住了甘陝群魔，另宵小不敢輕犯，一時間也是嶄露了頭角。青城派亦在四川蜀地抵擋住了日月神教西方白虎堂的攻勢，雖門人弟子損失不小，但掌門餘滄海卻也因此名揚江湖。
除了這些名門正派外，日月神教之中更是高手倍出，除了教主任我行外，又有新選出的光明左使東方勝，光明右使向問天，皆是武功卓絕的一流高手，而新一代的十大長老，以及東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武這四方堂主也都是江湖一等一的人物，這些日月神教高手在武林中名聲鵲起，硬生生殺出了諾大名頭。
日月神教和名門正派之間的爭鬥早以存在了近千年，早在唐初時摩尼教傳入中原，因其教義與中原大不相同，而且多次反抗朝廷，為造反的首腦，故而被唐朝大肆打壓。
至宋時摩尼教總壇轉入昆侖山改名為明教之後，才逐漸發揚光大，達到曆史的巔峰。因宋代農民起義頻繁，而且多利用摩尼教起義，故摩尼教為大宋朝廷所忌憚，將其易摩為魔，誣蔑摩尼為魔王，摩尼教為魔教。又因摩尼教眾吃素戒酒，故又稱之為吃菜事魔。
為了朝廷大義，亦為了各人私利，宋時的武林各派亦群起響應打壓明教勢力，明教和正派的仇怨便是由此結下。隨著方蠟起義失敗，以及黃裳剿殺明教之後，明教眾多高手逝去，明教勢力亦隨之沉淪下來。
至初元時，蒙元暴虐，將天下民眾辟為四等，而漢人卻是最為低下的一等人。生活在蒙元鐵蹄下的漢人如同豬狗，生不如死。而明教則趁機拉攏百姓擴大教眾，再次扛起了反抗暴元的大旗。不過因為明教和江湖各派茅盾重重，更經多次拚殺，雙方的仇恨反到是越積越深。
直到元朝末年時，朱元璋起義明教才發生了根本的改變。洪武帝朱元璋本是和尚出身，後因生活困苦才加入明教，因其智勇在明教內很快得到了高層的賞識，漸漸積功成為舵主，後更借明教之勢起義，這才慢慢坐大。
在一統天下後，出身明教的朱元璋素知明教的根底，對於這個一個以造反起家的宗教自是忌諱非常。於是受到朱元璋猜忌的明教便遭到了大明朝廷的打壓，逼不得已之下，明教隻得再次改換身份，不但隱匿了起來，更將‘明’拆分為日月二字，成為了現在的日月神教，為躲避朝廷的剿殺，將總壇也隱秘的遷移到了易守難攻的河北黑木崖。
因朱元璋剿殺明教時，中原各大門派出力不小，自然武林各派也就成了日月神教的眼中釘肉中刺，無一日不想將之撥除。
日月神教雖然底蘊深厚，實力強大，但中原各大門派的力量卻是更大，如果不是因為正派武林的內部彼此勾心鬥角，又有朝廷虎視在側，恐怕再有兩個日月神教也要被他們給打垮了。不過，日月神教和正派武林的爭鬥卻也是無時無刻不在進行著，不是魔高一尺，便是道高一丈，今日你勝過我，明日我又贏過了你，還從來沒有一方能夠徹底壓倒另一方的時候。
這次任我行野心勃勃的卷土重來，但日月神教畢竟沒有一口吞下整個江湖的實力，雖然初時憑著強勢占據了上風，但再而衰，三而竭，慢慢的便又被江湖各派拉回了均勢。
正邪之間鏖戰連場，損失均是不小，像這樣的爭鬥自然不可能無休止的進行下去，在接連鬥了幾年之後，不論是江湖正派還是日月神教，雙方該死的不該死的人都死得差不多時，任我行也看出日月神教以一已之力實難對抗整個江湖，索性便趁著實力並沒有傷筋動骨前偃旗息鼓。
損失不小的正派武林一時不知日月神教的意圖，再加上本身也不占什麽優勢，自是樂不得的能夠停下爭鬥。正邪交鋒一止，武林中的混亂，也就自然而然的平息了下來。
有任我行這樣的野心者執掌日月神教，江湖自然不可能平靜下來。
不久之後，自覺有了足夠的力量征服各大門派，任我行在黑木崖上發出了征討詔令，魔教詔令一出，日月神教各路人馬便在任我行的指揮下，四麵齊出向武林各大門派發起了攻擊，一時間江湖再次掀起了腥風血雨。
五嶽劍派經過三年的修養生息後，如今也逐漸回複了一絲元氣，但要獨自對抗日月神教卻還力有不逮，做為武林泰山北鬥的少林和武當自然是知道五嶽劍派的實力，但又不願正麵於日月神教爭鬥，於是便在暗中支持五嶽劍派。
有了少林武當這兩個頂級大派暗中相助，五嶽劍派勉強抵擋住了日月神教的攻勢，不過卻再一次落入了下風。
大明天下，江湖各處，一時間竟都陷入到砍殺爭鬥之中。其中有魔教和明門正派的，也有**和綠林的，同樣也有獨行俠和江湖豪客的，不是今天你打我，就是明天我殺你，大明天下變得混亂無比，到處都是廝殺和屍體。好在這時朝局亦有所不穩，不但內憂更有外患，所以大明朝廷的人馬雖然有心，卻沒有能力加入到這場江湖大戰中來，否則這個江湖一定會變得更混亂也更血腥。
每當天下亂起之時，就必有英雄豪傑出世。
江山代有人才出，各領風騷數百年。在這場前所未有的江湖亂戰中，不論名門正派還是日月神教，甚或整個江湖，都湧現出了無數青年才彥，武林俊傑。
如五嶽劍派中，嵩山派的左冷禪及十幾個武功不弱的師弟，在河北劍斬魔教長老和十數高手，首先闖出了嵩山十三太保之名。而衡山派的莫大、劉正風、魯連榮等師兄弟也在一場對魔教的圍殺中搏了個衡山六劍的名頭。
恒山亦有定閑定靜、定逸等恒山七定，七定雖是佛門中人，但一手恒山劍法卻是綿裏藏針，讓人左支右拙，守勢堪稱天下第一，便是魔教朱雀堂主也無法破解，逐聲名響徹江湖。
泰山的天門、天鬆等一眾師兄弟也以泰山十八盤劍法，在大亂之中崛起江湖。另有，華山派的君子劍嶽不群，女俠寧中則，以華山混元功和華山劍法震懾住了甘陝群魔，另宵小不敢輕犯，一時間也是嶄露了頭角。青城派亦在四川蜀地抵擋住了日月神教西方白虎堂的攻勢，雖門人弟子損失不小，但掌門餘滄海卻也因此名揚江湖。
除了這些名門正派外，日月神教之中更是高手倍出，除了教主任我行外，又有新選出的光明左使東方勝，光明右使向問天，皆是武功卓絕的一流高手，而新一代的十大長老，以及東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武這四方堂主也都是江湖一等一的人物，這些日月神教高手在武林中名聲鵲起，硬生生殺出了諾大名頭。
日月神教和名門正派之間的爭鬥早以存在了近千年，早在唐初時摩尼教傳入中原，因其教義與中原大不相同，而且多次反抗朝廷，為造反的首腦，故而被唐朝大肆打壓。
至宋時摩尼教總壇轉入昆侖山改名為明教之後，才逐漸發揚光大，達到曆史的巔峰。因宋代農民起義頻繁，而且多利用摩尼教起義，故摩尼教為大宋朝廷所忌憚，將其易摩為魔，誣蔑摩尼為魔王，摩尼教為魔教。又因摩尼教眾吃素戒酒，故又稱之為吃菜事魔。
為了朝廷大義，亦為了各人私利，宋時的武林各派亦群起響應打壓明教勢力，明教和正派的仇怨便是由此結下。隨著方蠟起義失敗，以及黃裳剿殺明教之後，明教眾多高手逝去，明教勢力亦隨之沉淪下來。
至初元時，蒙元暴虐，將天下民眾辟為四等，而漢人卻是最為低下的一等人。生活在蒙元鐵蹄下的漢人如同豬狗，生不如死。而明教則趁機拉攏百姓擴大教眾，再次扛起了反抗暴元的大旗。不過因為明教和江湖各派茅盾重重，更經多次拚殺，雙方的仇恨反到是越積越深。
直到元朝末年時，朱元璋起義明教才發生了根本的改變。洪武帝朱元璋本是和尚出身，後因生活困苦才加入明教，因其智勇在明教內很快得到了高層的賞識，漸漸積功成為舵主，後更借明教之勢起義，這才慢慢坐大。
在一統天下後，出身明教的朱元璋素知明教的根底，對於這個一個以造反起家的宗教自是忌諱非常。於是受到朱元璋猜忌的明教便遭到了大明朝廷的打壓，逼不得已之下，明教隻得再次改換身份，不但隱匿了起來，更將‘明’拆分為日月二字，成為了現在的日月神教，為躲避朝廷的剿殺，將總壇也隱秘的遷移到了易守難攻的河北黑木崖。
因朱元璋剿殺明教時，中原各大門派出力不小，自然武林各派也就成了日月神教的眼中釘肉中刺，無一日不想將之撥除。
日月神教雖然底蘊深厚，實力強大，但中原各大門派的力量卻是更大，如果不是因為正派武林的內部彼此勾心鬥角，又有朝廷虎視在側，恐怕再有兩個日月神教也要被他們給打垮了。不過，日月神教和正派武林的爭鬥卻也是無時無刻不在進行著，不是魔高一尺，便是道高一丈，今日你勝過我，明日我又贏過了你，還從來沒有一方能夠徹底壓倒另一方的時候。
這次任我行野心勃勃的卷土重來，但日月神教畢竟沒有一口吞下整個江湖的實力，雖然初時憑著強勢占據了上風，但再而衰，三而竭，慢慢的便又被江湖各派拉回了均勢。
正邪之間鏖戰連場，損失均是不小，像這樣的爭鬥自然不可能無休止的進行下去，在接連鬥了幾年之後，不論是江湖正派還是日月神教，雙方該死的不該死的人都死得差不多時，任我行也看出日月神教以一已之力實難對抗整個江湖，索性便趁著實力並沒有傷筋動骨前偃旗息鼓。
損失不小的正派武林一時不知日月神教的意圖，再加上本身也不占什麽優勢，自是樂不得的能夠停下爭鬥。正邪交鋒一止，武林中的混亂，也就自然而然的平息了下來。