因此絕大部分的修仙者，即使是像九靈教主逃出中州，來到大荒山一樣，也基本上一定要選擇一定的能夠有突破機會的地方。但這突破的機會，最好又不能有太多的人和他爭搶，否則的話，以他在中州那麽低的實力，即使是進階到了煉氣士的境界，和大多數修仙者相比，還是不如對方的，在這種情況下，他所想要的資源，自然也就大大限製，以至於想要進階散人的境界，就變得異常艱難，甚至近乎不可能。畢竟，越是多的修煉者，其下麵的修煉者，越容易出現強大的實力的修煉者，就拿中州和大荒山區域相比較。由於大荒山區域，最為強大的修仙者，通常也就是在散人境界，因此其他的修仙者，也就是散人境界以下的修仙者，其實力必然受到極大的限製，很少能夠發揮出太大的實力，但中州可不一樣，中州，最為強大的修仙者，絕對不止是散人的地步，其他的修仙者，尤其是散人以上的修仙者，如果肯指點一下普通的低級修仙者的話，就比如先天境界的修仙者，甚至是煉氣士級別的修仙者，那麽這個修仙者的實力提升，簡直就是難以想象的，其實力提升的程度，絕對不是一般的修仙者能夠相比的，就比如，和大荒山區域的修仙者相比，中州的同等級的修仙者，在實力上麵，通常都要勝過大荒山區域的修仙者，這是毋庸置疑的一件事情。詳細來說的話，就像是當初於初和羅勝的弟子爭鬥的時候，在和對方戰鬥的情況下，羅勝的弟子，就可以拿出千影棍這種秘寶，來和於初對敵。如果不是於初恰好擁有變異符篆的話。隻怕在哪個時候，就已經被餘聲擊殺了。因此換成其他的情況，也是一樣的。如果九靈教主，所來到的地方。不是大荒山，而是其他的地方，這個地方，有著最為強大的修仙者不是散人境界，而是真人境界，真人境界的修仙者，如果肯指點其弟子一下的話，煉氣士境界的修仙者。其實力的提升，簡直是難以想象的，甚至，都不用給對方什麽寶貝，隻需要交給對方一些特殊的手段，就絕對不是九靈教主所能夠抵擋的。但是現在，卻是就不一樣了，大荒山區域，最為強大的修仙者，隻是散人的境界。且不說散人的境界，這麽一個散人，青元散人。會不會指點自己門下弟子的問題，就算其肯指點自己的門下弟子，在這種情況下，一個散人的指點，對於其門下的煉氣士來說，其實力能夠提升多少？當然，提升肯定會有所提升，但對於九靈教主來說，卻絕對不像是遇到真人指點的情況下。那麽難以對付。因此在這種情況下，九靈教主。絕對有辦法對付這種層次的修仙者，就算無法戰勝對方。也不會輕易被對方戰勝，這就是不同層次的修仙者，所能帶來的巨大改變。因此在爭奪資源的時候，要知道，煉氣士的進階，需要煉氣士級別的資源，散人境界，想要進階，又需要散人境界的資源，就算是煉氣士，能夠利用散人境界的資源，提升自己，但散人的境界，利用煉氣士的境界的資源，想要提升自己，就異常困難了，有些時候，甚至大多數時候，甚至根本沒有任何辦法提升。因此在這種情況下，對於散人境界的修仙者，一般情況下，是沒有心思去和一個煉氣士爭奪資源的，即使是爭奪了，基本上也起不到多大的用途。因此在很多時候，在大多數情況下，爭奪資源，基本上都是煉氣士級別的修仙者和煉氣士級別的修仙者之間才會發生的爭奪。因此，在很多時候，可以說，對於煉氣士來說，尤其是對於九靈教主來說，對手的實力怎麽樣，就變得異常重要，對手的實力，一般情況下，就不能夠超過其本人太多，如果超過其本人太多的話，那麽九靈教主此人，基本上就得不到任何能夠所想要獲得的資源，因此在絕大部分情況下，不管是對於煉氣士來說，還是對於九靈教主來說，在這種情況下，遇到這樣的對手，都是一件幸事。畢竟，沒有遇到散人境界的修仙者，對於他們來說，就意味著一定有轉機，就意味著還有機會。但如果，如果換成其他的地方，修為最強大的修仙者不是散人境界的話，而是真人的境界，那麽，這個真人，隻需要指點一下門下的煉氣士級別的修仙者，那麽，九靈教主和對方爭鬥的時候，就無法占到任何便宜，甚至被對方擊殺的可能性，都不是不存在，因此不論任何時候，對於九靈教主這樣的人來說，尤其是其逃出中州，在大荒山區域頤養天年，本身就是因為怕死，本身就是害怕競爭。在這樣的情況之下，對於九靈教主來說，和對手爭鬥的時候，尤其是和像一般的煉氣士爭鬥的時候，所能夠達到的程度，其實是很難收到太大的威脅的，威脅越小，對他來說，也就意味著越是安全。而安全，原本就是九靈教主跑到大荒山區域，頤養天年的原因。當然，能夠在這兒突破到散人的境界，當然最好不過了，即使是不能夠突破散人的境界，自己作為煉氣士的境界的修仙者，在這個地方，幾乎實力是最為強大的修仙者階層，也很少會被他人擊殺，也基本上不會有人能夠威脅到自己的生存，因此對於九靈教主來說，在眼下這樣的地方，可以說本身就意味著自己不會遭受太多的意外，本身就意味著自己一定能夠獲得大量的機會，至少和中州相比，機會肯定大得多。要知道，在中州那樣的地方，盡管資源肯定要比大荒山區域更加豐富。但同時，你要知道，在中州，由於修仙者眾多，因此競爭也要比大荒山區域大得多，而且最為重要的一點，那就是資源永遠肯定不會夠分的，某些修仙者，肯定想要占據更多的資源。以至於部分修仙者，根本無法占據資源，最終。這種分配方式，就會引發戰鬥。戰鬥的結果，必然是一部分修仙者被擊敗或者被擊殺。
而，甚至，對於修仙者們來說，原本就存在的一點，那就是道德經裏麵所說的天之道損有餘而補不足，人之道損不足以奉有餘，修仙者修行。原本就是人之道，因此在頂級的修仙者，同樣的境界，比如和九靈教主同樣境界的煉氣士級別的修仙者，實力越強，其所占據的資源肯定也就越多，甚至要多得多，尤其是和實力比較弱的修仙者相比，簡直根本沒有任何可比性。這一點，甚至不要說中州的修仙者。看看各大門派就知道了，各大門派，其門中的修仙者們。所能夠占據的資源，實在是太多了，而和各大門派不同的是，那些普通的修仙者們，尤其是最為普通的修仙者們，小家族修仙者，所能夠占據的資源，遠遠不能夠和他們相提並論，這一點。到不光是呈現線性遞減的趨勢，簡直就是天差地別。就比如大門派的修仙者。奪元宗的弟子，其弟子到了先天境界之後。就能夠獲得先天秘術的傳說，當然，這兒所說的弟子，隻是指普通的弟子，在這一點上，小家族也一樣，一旦到了先天境界，如果家族中有先天秘術的話，同樣會傳授給自己的家族子弟，但一旦到了先天二重，大門派的弟子，可以傳授第二套秘術，但對於這些小家族來說，又有多少個小家族，能夠傳授的起第二套先天秘術？對於絕大部分的家族修仙者來說，其家族當中，通常都是隻有一套秘術的，尤其是小家族的修仙者，更是甚至連一套秘術都沒有的情況，都不是沒有。而大門派的弟子呢，在先天三重，還可以傳授中品秘術，到了先天四重，甚至能夠傳授上品秘術，一旦到了先天五重，甚至可以傳授奇功異法，所有這些，更是不是小家族的修仙者所能夠相比的。因此某些時候，所謂的修煉資源，所指的根本都不光是修煉時候所需要服用的靈藥丹藥的問題，很多時候，甚至包括修煉功法和技法的問題，隻有有了功法和技法，對於這些修仙者們來說，才能夠最大限度的發揮自己的實力，才算是真正有了修煉資源。因此依舊拿九靈教主進行舉例，在大荒山區域，九靈教主此人自然能夠對付普通的煉氣士，甚至，不要說普通的煉氣士實力多麽強大，實際上，由於大荒山區域這樣的特殊的地方，資源的匱乏，因此一般的煉氣士，甚至連玄術都沒有修煉，不是他們不想要修煉，而是根本沒有，或者很少，在這種情況下，自然是絕大部分的修仙者們，根本無法得到玄術。甚至不要說他們無法修煉的問題，即使是奪元宗，有著青元散人的坐鎮，還不是照樣是門下大多數煉氣士，都沒有修煉玄術，畢竟，不是他們不給這些人修煉，而是以這個地方的資源之匱乏，根本就沒有那麽多的玄術可以修煉，因此就不能夠人人都進行玄術的修煉。而九靈教主，其本人從中州過來，則是修煉過玄術的，可以說，依靠這套玄術，九靈教主此人，完全可以在大荒山區域，至少是在同階的修仙者當中，能夠超然出群。這一點，才是他願意到這個地方的根本原因，隻要能夠突破到散人的境界，依靠九靈教主，本身是從中州遷移過來的優勢，就可以勝過絕大部分的其他修仙者。在這一點上，他們之間的區別，還是相當大的。畢竟，對於其他的修仙者來說，不說別的，就光是見識，就絕對沒有辦法和從中州過來的九靈教主相提並論。
而九靈教主，一旦突破到散人境界，甚至可以重新回到自己原先在中州的門派。對他而言，回到門派，或許不會意味著什麽，但是一個散人，回到自己的門派當中，即使是中州大派，也必然要受到一絲尊重的，因此九靈教主，完全可以憑借自己突破之後的身份，在門派當中，獲得更多的資源。因此在這一點上，他比其他的修仙者更加具有優勢。其他的修仙者，即使是煉氣士級別的修仙者，即使是奪元宗大門派的修仙者，在突破到散人境界之後，所能獲得的資源，肯定也不會太多。要知道，奪元宗已經有一個散人了，這個散人，青元散人，其本身就是散人的情況下，又獲得了多少資源？不要說法術，這個青元散人，修煉的法術隻有土遁術一種而已，除此之外，就隻能使用兩件法器，和對手抗爭。可以說，如果沒有了那麽兩件法器，青元散人的實力，必然會大大降低。設想一下，就連已經突破的青元散人都是這樣，換成其他修仙者，又能夠好到哪兒去？隻怕，在青元散人已經占據了絕大部分資源的情況下，這些新晉的散人境界的修仙者，怕是根本都得不到任何的東西。但九靈教主卻不一樣，九靈教主可是從中州過來的，它本身固然沒有攜帶太多的資源，但是一旦回到中州，就有大把的修煉資源，供他使用。這種情況，就和大門派的弟子，和小家族的弟子相比較一樣。同樣的從先天一重突破到先天二重，大門派的弟子，立即就可以獲得第二套先天秘術的傳授，但小家族的弟子，卻隻能夠繼續使用其原先的那套秘術，本身的實力，幾乎沒有太大增加。可以說，有沒有資源供應，在修煉的過程中，簡直是完全不同的兩回事。
一般的修仙者，特指大荒山區域的修仙者，即使是修煉到散人的境界，也未必就能夠強大到哪兒去，但九靈教主，卻可以肯定自己的境界，一旦達到散人，實力超過青元散人都是很正常的。(未完待續)
而，甚至，對於修仙者們來說，原本就存在的一點，那就是道德經裏麵所說的天之道損有餘而補不足，人之道損不足以奉有餘，修仙者修行。原本就是人之道，因此在頂級的修仙者，同樣的境界，比如和九靈教主同樣境界的煉氣士級別的修仙者，實力越強，其所占據的資源肯定也就越多，甚至要多得多，尤其是和實力比較弱的修仙者相比，簡直根本沒有任何可比性。這一點，甚至不要說中州的修仙者。看看各大門派就知道了，各大門派，其門中的修仙者們。所能夠占據的資源，實在是太多了，而和各大門派不同的是，那些普通的修仙者們，尤其是最為普通的修仙者們，小家族修仙者，所能夠占據的資源，遠遠不能夠和他們相提並論，這一點。到不光是呈現線性遞減的趨勢，簡直就是天差地別。就比如大門派的修仙者。奪元宗的弟子，其弟子到了先天境界之後。就能夠獲得先天秘術的傳說，當然，這兒所說的弟子，隻是指普通的弟子，在這一點上，小家族也一樣，一旦到了先天境界，如果家族中有先天秘術的話，同樣會傳授給自己的家族子弟，但一旦到了先天二重，大門派的弟子，可以傳授第二套秘術，但對於這些小家族來說，又有多少個小家族，能夠傳授的起第二套先天秘術？對於絕大部分的家族修仙者來說，其家族當中，通常都是隻有一套秘術的，尤其是小家族的修仙者，更是甚至連一套秘術都沒有的情況，都不是沒有。而大門派的弟子呢，在先天三重，還可以傳授中品秘術，到了先天四重，甚至能夠傳授上品秘術，一旦到了先天五重，甚至可以傳授奇功異法，所有這些，更是不是小家族的修仙者所能夠相比的。因此某些時候，所謂的修煉資源，所指的根本都不光是修煉時候所需要服用的靈藥丹藥的問題，很多時候，甚至包括修煉功法和技法的問題，隻有有了功法和技法，對於這些修仙者們來說，才能夠最大限度的發揮自己的實力，才算是真正有了修煉資源。因此依舊拿九靈教主進行舉例，在大荒山區域，九靈教主此人自然能夠對付普通的煉氣士，甚至，不要說普通的煉氣士實力多麽強大，實際上，由於大荒山區域這樣的特殊的地方，資源的匱乏，因此一般的煉氣士，甚至連玄術都沒有修煉，不是他們不想要修煉，而是根本沒有，或者很少，在這種情況下，自然是絕大部分的修仙者們，根本無法得到玄術。甚至不要說他們無法修煉的問題，即使是奪元宗，有著青元散人的坐鎮，還不是照樣是門下大多數煉氣士，都沒有修煉玄術，畢竟，不是他們不給這些人修煉，而是以這個地方的資源之匱乏，根本就沒有那麽多的玄術可以修煉，因此就不能夠人人都進行玄術的修煉。而九靈教主，其本人從中州過來，則是修煉過玄術的，可以說，依靠這套玄術，九靈教主此人，完全可以在大荒山區域，至少是在同階的修仙者當中，能夠超然出群。這一點，才是他願意到這個地方的根本原因，隻要能夠突破到散人的境界，依靠九靈教主，本身是從中州遷移過來的優勢，就可以勝過絕大部分的其他修仙者。在這一點上，他們之間的區別，還是相當大的。畢竟，對於其他的修仙者來說，不說別的，就光是見識，就絕對沒有辦法和從中州過來的九靈教主相提並論。
而九靈教主，一旦突破到散人境界，甚至可以重新回到自己原先在中州的門派。對他而言，回到門派，或許不會意味著什麽，但是一個散人，回到自己的門派當中，即使是中州大派，也必然要受到一絲尊重的，因此九靈教主，完全可以憑借自己突破之後的身份，在門派當中，獲得更多的資源。因此在這一點上，他比其他的修仙者更加具有優勢。其他的修仙者，即使是煉氣士級別的修仙者，即使是奪元宗大門派的修仙者，在突破到散人境界之後，所能獲得的資源，肯定也不會太多。要知道，奪元宗已經有一個散人了，這個散人，青元散人，其本身就是散人的情況下，又獲得了多少資源？不要說法術，這個青元散人，修煉的法術隻有土遁術一種而已，除此之外，就隻能使用兩件法器，和對手抗爭。可以說，如果沒有了那麽兩件法器，青元散人的實力，必然會大大降低。設想一下，就連已經突破的青元散人都是這樣，換成其他修仙者，又能夠好到哪兒去？隻怕，在青元散人已經占據了絕大部分資源的情況下，這些新晉的散人境界的修仙者，怕是根本都得不到任何的東西。但九靈教主卻不一樣，九靈教主可是從中州過來的，它本身固然沒有攜帶太多的資源，但是一旦回到中州，就有大把的修煉資源，供他使用。這種情況，就和大門派的弟子，和小家族的弟子相比較一樣。同樣的從先天一重突破到先天二重，大門派的弟子，立即就可以獲得第二套先天秘術的傳授，但小家族的弟子，卻隻能夠繼續使用其原先的那套秘術，本身的實力，幾乎沒有太大增加。可以說，有沒有資源供應，在修煉的過程中，簡直是完全不同的兩回事。
一般的修仙者，特指大荒山區域的修仙者，即使是修煉到散人的境界，也未必就能夠強大到哪兒去，但九靈教主，卻可以肯定自己的境界，一旦達到散人，實力超過青元散人都是很正常的。(未完待續)