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按說發電機還有承載轉動軸承都已經搞定了，這最具有技術含量的東西都已經白撿現成的了，搭建技術含量最低的風塔和風扇又有什麽困難呢？這種想法別說各位，就連鄧時鋒最初都已經開始準備繼續從車上卸東西來快速建造最後這一哆嗦的東西，但他大腦中的某些記憶卻給出了另外的一個思路。
在這個思路中，它並不建議直接從山洞的車輛裏拆卸更多的設備來直接建造剩下來的基座風塔和風扇，因為山洞裏的物資基本上都是屬於不可再生的資源設備，拆一些鐵架、鋼料、皮革座椅這些東西看似沒啥，但使用在可以在這個時代解決的物資來製作如此低技術含量的東西實在過於奢侈，如果不是為了盡早的解決學堂和鄧時鋒落腳安身的地方，用那麽多鐵料和帆布來修建大棚戶已經是奢侈至極。而且過多的直接使用這些東西會讓村民們產生兩種不利於未來發展的想法：一個就是過多的拿出各種物資，雖說會讓這些村民很震撼，但長期這麽幹會對鄧時鋒產生一種完全依賴的心理――大仙能搞定一切！而第二個就是第一個心理想法的延伸，既然大仙能搞定一切，那又要我們來做什麽呢？！
大腦中的提醒讓鄧時鋒如雷貫頂！的確，如果讓這些村民產生了自己能解決從原料到安裝的一切事情，那自己又為啥苦哈哈的把這些村民收入麾下呢？自己收他們，不就是為了能從這些村民身上得到勞力協作嗎？！想到這點，鄧時鋒便按捺住心中的急切情緒，將自己所需要的基礎風塔還有扇葉這些設備的製作向村裏的人提了出來。
村民對於鄧時鋒這位大仙能用上他們自然很開心，即便是村民們再沒有文化和見識，但無功不受祿還有等價交換這點意識他們還是具有的，一直承蒙大仙賜予的好處而自己卻沒辦法幫大仙做些什麽，光這點心理壓力就已經讓淳樸的村民們早已經誠惶誠恐，現在大仙終於有些難處要自己去幫忙解決，既是大仙看得起自己，也是自己能力的一種最直觀的體現，村裏的勞力們紛紛砍來的木料以及找來石料待用，而村裏的那些手工匠們，更是卯著勁的要拿出自己壓箱底的本領，好好的在大仙麵前顯露一把……
對於村民們的熱情，鄧時鋒自然很高興，那些石料木料欣然收下。但對那些手工匠們……鄧時鋒卻有另外的想法。
當以老孫頭為首的幾位手藝人從鄧時鋒手上接過幾圖紙後，讓他們感到震撼的並不是這幾張從來沒有見過白的刺眼的白紙，而是白紙上麵那些纖細線條畫出來的施工草圖和一些零件圖！
“大仙，您這圖……”幾個老匠人將自己粗糙而又有些髒的手反複在身上又髒又破的衣服上擦了好幾遍，拈著這幾張紙，麵有難色的說到。
“怎麽？看不懂？”鄧時鋒當然知道他們現在想對自己說什麽，對於這些沒有文化，手藝完全靠口頭相授的匠人們來說，看懂自己畫的外觀草圖應該還沒什麽問題，但對於那些標注的尺寸、施工要求就有些抓瞎了。特別是風塔上麵用木料製作的風力發電機擺身，一係列的零件三麵製圖那就已經是天書……
“不瞞大仙……隻看懂了一點……您畫這圖……還不如直接告訴我們您要做哪些個零碎，我這把手藝不敢說能弄出神器，但您把樣件交給我，我拚著老命也能打出和您要求一模一樣的東西……”因為個人關係和鄧時鋒比較好，老孫頭壯著膽子表述著幾位手藝匠人無法能夠理解鄧時鋒圖紙上的東西，而在他身邊，老孫頭的兒子還有一位趙木匠和他的徒弟也不住點頭讚同，這幾個人，就是村裏僅有的幾位手藝匠人。他們對鄧時鋒的圖紙不僅看不懂而且很不解，因為在他們的記憶中，打造各種東西雖說也有草圖，但像仙人繪製那樣精細的造圖卻是從未有過。
“嗬嗬，老孫頭，我當然相信你的手藝，隻是很可惜，知道我為什麽畫這圖嗎？就是因為我手上沒有一個樣件供你參照，而我也沒有那麽多時間陪著你反複出煉打造這些零件……零碎，所以我畫這個圖，就是為了讓人看到圖樣後就能明白設計者想要怎樣的零件。”
鄧時鋒在經過前幾天和老孫頭以及趙木匠的接觸中已經很清楚這些人的手藝本事，他們都是中國傳統培養練就出來的工匠，從學徒時期起，便跟隨著師傅或者是父親從最基礎的鍛打、砍料開始學習，在經過長達數年甚至十幾年的磨練穩固手藝基礎後這才會從師傅那裏學習讀力製造的各種訣竅，其目的就是為了夯實基礎後在讀力生產時減少廢品和次品的產生。這種做法看似很漫長但卻是在沒有文化知識條件下相當穩妥的一種做法，隻有經過長期的基礎底子磨練後，鐵匠鍛打的鐵錘才能準確的砸在鐵匠想要鐵錘落下的地方，木匠才能準確的出刀下斧修整木料，古籍流傳中，一些老木匠甚至可以用一把斧子在沒有任何設備輔助的情況下，將一根原木材修整成近乎車床車出來的圓柱體！！
古籍上記載的可能會有些誇張，但鄧時鋒在遊曆桂北侗族建造鼓樓時曾經看過，一位八十多歲，侗族傳統木匠師傅中手藝最高的大師傅“掌墨師”在帶領人建造鼓樓、木房、風雨橋這類木製建築時，不需要模型、不需要圖紙、不需要鐵釘，隻需要幾根寫著五個排列神秘簡寫符號標誌的竹篾，就代表記錄每一根柱子、枋子的全部數據，並憑借這幾個符號二進製排列組合最終將建築物搭建起來，甚至在確定木料之間銜接的料口切口都能直接用目測精確定位，這種水平，是一輩子浸銀手藝的自信，也是欠缺文化和精度測量工具下用經驗累積下來的解決辦法。（注1：作為國家重點保護文物的廣西三江侗族自治縣程陽風雨橋在解放後曾遭遇洪水衝毀，當時國家文物部門很重視派人前來修複，隻是在工程師們還正在繪製圖紙時，三江縣的侗族老木匠師傅們就已經憑借多年豐富的經驗和熟練的技藝在原址上重新搭建起了原樣的風雨橋，這個可不是笑話，而是真實事件。注2：掌墨師的稱號是網上查找到貴州黔東南苗族侗族自治州地區對水平極高大師傅的稱呼，廣西三江侗族自治縣對這樣的大師傅的稱呼似乎有點不同，但一沐的筆記本電腦丟失後實在回憶不起當時在三江縣采風記錄下的資料，在網上也找不到相應的資料，故此借用）
回到幾個人交談的現場這裏，鄧時鋒知道自己僅僅隻是嘴說是無法能夠說明圖紙的重要姓，也無法能夠像他們證明和觸發他們重新學習的心理，鄧時鋒便找來一塊黃泥，一邊解釋說明著圖紙上正麵、側麵和俯麵三圖作用和之間的連線關係，一邊將圖紙上所繪製的承載身擺給照葫蘆畫瓢的捏了出來。當長條的身擺還有前部鑿空安放電機以及變速齒輪的槽位，甚至預留的穿孔洞都按照圖紙要求大概出現在整個泥質承載身擺上時，兩位老人和他們的徒弟終於明白了圖紙的作用。
幾個人能這樣快的理解機械三麵製圖的原理和表述效果，這自然有鄧時鋒不厭其煩詳細的說明以及黃泥樣板的作用在裏麵，但是更重要的是這些工匠們早已在學徒時代便開始無意練就出來的立體空間想象能力；學過機械三麵製圖的人都知道，繪圖並不難學，規規矩矩的利用好圓規、角尺等工具，在兩根橫縱十字線三個區域繪製即可，但要想清楚的表述出一個沒有實體造型僅存在於腦海中的複雜零件構造，特別是理解那些代表孔洞、鍵槽等空心虛線的地方……沒有足夠的空間想象是很容易漏掉甚至錯畫這些地方的。
在親眼目睹、見識過機械製圖的作用後，幾位匠人們嘴裏紛紛發出不同的讚許聲，作為一名匠人，他們自然明白這種製圖在實際生產艸作中的作用，這種製圖精確的將尺寸以及異形部分全部標注出來的方式會給他們在製作生產沒有樣品器具時提供了完美的規範與參考，以前匠人們在生產新物件時往往因為定製人無法表述清楚尺寸和複雜構形而不得不反複重新製作，這樣不僅增耗了物料成本更消耗著人力成本，而有了這樣的圖紙，匠人們隻需要按圖紙給出來的數據和結構樣式製作生產即可，極大的減少反複的過程與減少生產中的錯製。而趙木匠和他徒弟甚至取出工具現場按圖樣比例把圖紙上的幾個主要零件全用木料做了出來，雖說在製作過程中還有這樣那樣一些不明之處需要鄧時鋒再次講解，但成品出來後卻沒有出現任何錯誤（誤差當然有）……
一個機械製圖並不能完全讓這些老匠人領悟到係統科學的精妙之處，但卻無疑向幾位匠人暫時了開啟了一扇新天地的鑰匙，特別是在按照鄧時鋒的指點下依照圖紙將整個風塔和扇葉還有機身一次姓安裝到位並且成功發電後，幾位匠人明白了鄧時鋒之前所描述這次的零件生產隻是小兒科似的東西，今後還有很多更加精細、更加複雜異形的零件需要製作，也明白如果要更好的完成大仙吩咐下來的任務，那麽自己就必須要不進入到學堂裏去學習那些數字、文字還有相應的製圖知識……雖說老孫頭趙木匠兩位老人已經是黃土埋半截的老人，但已經見識過大仙向自己所展現出來的“仙術”誘惑下，他們還是比其他成年人更早放下自己的身段，主動的開始依照鄧時鋒所指點的“道路”，開始學習如何開啟智慧和科學的大門。
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按說發電機還有承載轉動軸承都已經搞定了，這最具有技術含量的東西都已經白撿現成的了，搭建技術含量最低的風塔和風扇又有什麽困難呢？這種想法別說各位，就連鄧時鋒最初都已經開始準備繼續從車上卸東西來快速建造最後這一哆嗦的東西，但他大腦中的某些記憶卻給出了另外的一個思路。
在這個思路中，它並不建議直接從山洞的車輛裏拆卸更多的設備來直接建造剩下來的基座風塔和風扇，因為山洞裏的物資基本上都是屬於不可再生的資源設備，拆一些鐵架、鋼料、皮革座椅這些東西看似沒啥，但使用在可以在這個時代解決的物資來製作如此低技術含量的東西實在過於奢侈，如果不是為了盡早的解決學堂和鄧時鋒落腳安身的地方，用那麽多鐵料和帆布來修建大棚戶已經是奢侈至極。而且過多的直接使用這些東西會讓村民們產生兩種不利於未來發展的想法：一個就是過多的拿出各種物資，雖說會讓這些村民很震撼，但長期這麽幹會對鄧時鋒產生一種完全依賴的心理――大仙能搞定一切！而第二個就是第一個心理想法的延伸，既然大仙能搞定一切，那又要我們來做什麽呢？！
大腦中的提醒讓鄧時鋒如雷貫頂！的確，如果讓這些村民產生了自己能解決從原料到安裝的一切事情，那自己又為啥苦哈哈的把這些村民收入麾下呢？自己收他們，不就是為了能從這些村民身上得到勞力協作嗎？！想到這點，鄧時鋒便按捺住心中的急切情緒，將自己所需要的基礎風塔還有扇葉這些設備的製作向村裏的人提了出來。
村民對於鄧時鋒這位大仙能用上他們自然很開心，即便是村民們再沒有文化和見識，但無功不受祿還有等價交換這點意識他們還是具有的，一直承蒙大仙賜予的好處而自己卻沒辦法幫大仙做些什麽，光這點心理壓力就已經讓淳樸的村民們早已經誠惶誠恐，現在大仙終於有些難處要自己去幫忙解決，既是大仙看得起自己，也是自己能力的一種最直觀的體現，村裏的勞力們紛紛砍來的木料以及找來石料待用，而村裏的那些手工匠們，更是卯著勁的要拿出自己壓箱底的本領，好好的在大仙麵前顯露一把……
對於村民們的熱情，鄧時鋒自然很高興，那些石料木料欣然收下。但對那些手工匠們……鄧時鋒卻有另外的想法。
當以老孫頭為首的幾位手藝人從鄧時鋒手上接過幾圖紙後，讓他們感到震撼的並不是這幾張從來沒有見過白的刺眼的白紙，而是白紙上麵那些纖細線條畫出來的施工草圖和一些零件圖！
“大仙，您這圖……”幾個老匠人將自己粗糙而又有些髒的手反複在身上又髒又破的衣服上擦了好幾遍，拈著這幾張紙，麵有難色的說到。
“怎麽？看不懂？”鄧時鋒當然知道他們現在想對自己說什麽，對於這些沒有文化，手藝完全靠口頭相授的匠人們來說，看懂自己畫的外觀草圖應該還沒什麽問題，但對於那些標注的尺寸、施工要求就有些抓瞎了。特別是風塔上麵用木料製作的風力發電機擺身，一係列的零件三麵製圖那就已經是天書……
“不瞞大仙……隻看懂了一點……您畫這圖……還不如直接告訴我們您要做哪些個零碎，我這把手藝不敢說能弄出神器，但您把樣件交給我，我拚著老命也能打出和您要求一模一樣的東西……”因為個人關係和鄧時鋒比較好，老孫頭壯著膽子表述著幾位手藝匠人無法能夠理解鄧時鋒圖紙上的東西，而在他身邊，老孫頭的兒子還有一位趙木匠和他的徒弟也不住點頭讚同，這幾個人，就是村裏僅有的幾位手藝匠人。他們對鄧時鋒的圖紙不僅看不懂而且很不解，因為在他們的記憶中，打造各種東西雖說也有草圖，但像仙人繪製那樣精細的造圖卻是從未有過。
“嗬嗬，老孫頭，我當然相信你的手藝，隻是很可惜，知道我為什麽畫這圖嗎？就是因為我手上沒有一個樣件供你參照，而我也沒有那麽多時間陪著你反複出煉打造這些零件……零碎，所以我畫這個圖，就是為了讓人看到圖樣後就能明白設計者想要怎樣的零件。”
鄧時鋒在經過前幾天和老孫頭以及趙木匠的接觸中已經很清楚這些人的手藝本事，他們都是中國傳統培養練就出來的工匠，從學徒時期起，便跟隨著師傅或者是父親從最基礎的鍛打、砍料開始學習，在經過長達數年甚至十幾年的磨練穩固手藝基礎後這才會從師傅那裏學習讀力製造的各種訣竅，其目的就是為了夯實基礎後在讀力生產時減少廢品和次品的產生。這種做法看似很漫長但卻是在沒有文化知識條件下相當穩妥的一種做法，隻有經過長期的基礎底子磨練後，鐵匠鍛打的鐵錘才能準確的砸在鐵匠想要鐵錘落下的地方，木匠才能準確的出刀下斧修整木料，古籍流傳中，一些老木匠甚至可以用一把斧子在沒有任何設備輔助的情況下，將一根原木材修整成近乎車床車出來的圓柱體！！
古籍上記載的可能會有些誇張，但鄧時鋒在遊曆桂北侗族建造鼓樓時曾經看過，一位八十多歲，侗族傳統木匠師傅中手藝最高的大師傅“掌墨師”在帶領人建造鼓樓、木房、風雨橋這類木製建築時，不需要模型、不需要圖紙、不需要鐵釘，隻需要幾根寫著五個排列神秘簡寫符號標誌的竹篾，就代表記錄每一根柱子、枋子的全部數據，並憑借這幾個符號二進製排列組合最終將建築物搭建起來，甚至在確定木料之間銜接的料口切口都能直接用目測精確定位，這種水平，是一輩子浸銀手藝的自信，也是欠缺文化和精度測量工具下用經驗累積下來的解決辦法。（注1：作為國家重點保護文物的廣西三江侗族自治縣程陽風雨橋在解放後曾遭遇洪水衝毀，當時國家文物部門很重視派人前來修複，隻是在工程師們還正在繪製圖紙時，三江縣的侗族老木匠師傅們就已經憑借多年豐富的經驗和熟練的技藝在原址上重新搭建起了原樣的風雨橋，這個可不是笑話，而是真實事件。注2：掌墨師的稱號是網上查找到貴州黔東南苗族侗族自治州地區對水平極高大師傅的稱呼，廣西三江侗族自治縣對這樣的大師傅的稱呼似乎有點不同，但一沐的筆記本電腦丟失後實在回憶不起當時在三江縣采風記錄下的資料，在網上也找不到相應的資料，故此借用）
回到幾個人交談的現場這裏，鄧時鋒知道自己僅僅隻是嘴說是無法能夠說明圖紙的重要姓，也無法能夠像他們證明和觸發他們重新學習的心理，鄧時鋒便找來一塊黃泥，一邊解釋說明著圖紙上正麵、側麵和俯麵三圖作用和之間的連線關係，一邊將圖紙上所繪製的承載身擺給照葫蘆畫瓢的捏了出來。當長條的身擺還有前部鑿空安放電機以及變速齒輪的槽位，甚至預留的穿孔洞都按照圖紙要求大概出現在整個泥質承載身擺上時，兩位老人和他們的徒弟終於明白了圖紙的作用。
幾個人能這樣快的理解機械三麵製圖的原理和表述效果，這自然有鄧時鋒不厭其煩詳細的說明以及黃泥樣板的作用在裏麵，但是更重要的是這些工匠們早已在學徒時代便開始無意練就出來的立體空間想象能力；學過機械三麵製圖的人都知道，繪圖並不難學，規規矩矩的利用好圓規、角尺等工具，在兩根橫縱十字線三個區域繪製即可，但要想清楚的表述出一個沒有實體造型僅存在於腦海中的複雜零件構造，特別是理解那些代表孔洞、鍵槽等空心虛線的地方……沒有足夠的空間想象是很容易漏掉甚至錯畫這些地方的。
在親眼目睹、見識過機械製圖的作用後，幾位匠人們嘴裏紛紛發出不同的讚許聲，作為一名匠人，他們自然明白這種製圖在實際生產艸作中的作用，這種製圖精確的將尺寸以及異形部分全部標注出來的方式會給他們在製作生產沒有樣品器具時提供了完美的規範與參考，以前匠人們在生產新物件時往往因為定製人無法表述清楚尺寸和複雜構形而不得不反複重新製作，這樣不僅增耗了物料成本更消耗著人力成本，而有了這樣的圖紙，匠人們隻需要按圖紙給出來的數據和結構樣式製作生產即可，極大的減少反複的過程與減少生產中的錯製。而趙木匠和他徒弟甚至取出工具現場按圖樣比例把圖紙上的幾個主要零件全用木料做了出來，雖說在製作過程中還有這樣那樣一些不明之處需要鄧時鋒再次講解，但成品出來後卻沒有出現任何錯誤（誤差當然有）……
一個機械製圖並不能完全讓這些老匠人領悟到係統科學的精妙之處，但卻無疑向幾位匠人暫時了開啟了一扇新天地的鑰匙，特別是在按照鄧時鋒的指點下依照圖紙將整個風塔和扇葉還有機身一次姓安裝到位並且成功發電後，幾位匠人明白了鄧時鋒之前所描述這次的零件生產隻是小兒科似的東西，今後還有很多更加精細、更加複雜異形的零件需要製作，也明白如果要更好的完成大仙吩咐下來的任務，那麽自己就必須要不進入到學堂裏去學習那些數字、文字還有相應的製圖知識……雖說老孫頭趙木匠兩位老人已經是黃土埋半截的老人，但已經見識過大仙向自己所展現出來的“仙術”誘惑下，他們還是比其他成年人更早放下自己的身段，主動的開始依照鄧時鋒所指點的“道路”，開始學習如何開啟智慧和科學的大門。
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