幾乎純淨的黑暗，幾乎無聲的世界，一個人，一頭鯨，相依相偎，睡在海底。。。
現下孟獲以為，他是一條魚，一條人魚。
孟獲知道，他睡著了。
也許他很冷，他就睡在孟獲的鰭下，那裏很溫暖。
也許他很餓，但孟獲並不打算將他吞進肚裏，他是孟獲的朋友。
孟獲隻當他是一條寄生在自己身上的小鯰魚，或是小鰻魚，由他隨，隨他去。
不是小鯨魚，剛剛出生的小鯨魚都要比他大上好幾倍，所以孟獲並沒有錯誤地把他當作自己的孩子，這並不是母愛的情懷。
這是一種友誼。
到底他是不一樣的，孟獲知道，孟獲早已看淡了生死，可是孟獲依然留戀這個奇妙的世界。這個世界很奇妙，就如同身邊遊弋的大大小小，各種各樣的魚，孟獲見慣了小，但孟獲並不以為自己是有多麽地大，孟獲活著的時候是有億萬隻的魚蝦葬身於孟獲的腹中，有一天孟獲會死，孟獲的身體會被億萬隻魚蝦分食。大自然是公平的，鯨是高度智慧的生物，低調而又和善，深諳生存之道。
無論一個人，還是一頭鯨，懂得越多就會知道自己不懂的越多，而認知，才是這個奇妙的世界當中，最最奇妙的事。
這又說回圓。
在青萍劍訣，第七頁當中，也有一個圓。
其下一條橫線，狀如一張白卷，得了一個零蛋。
橫線就是一道。一道。就是一――
道。
那圓。就是認知，可說三千大道，不可計數。
無限擴展，無限接近，由無知而知，而求，而窺，而觸及。從而領悟――
玄而又玄，界限已逾，虛而又虛，已逾極致。
道，就在那裏。
但當你觸及到了那個點，才發現，那個點是一個麵，是一個麵上的一條邊，是一條邊上的一個點。
道境。
方殷並不覺冷，方殷也不覺得餓。在幾乎純淨的黑暗在幾乎無聲的世界當中，如若靜止。一心安適。說來神奇，也不神奇，這原本就是道家修練的一門功夫，名曰胎息。如兒在胎，不以鼻口噓吸，伏氣於臍下，守神於身內，呼吸綿綿，身合天地。胎從伏氣中結，氣從有胎中息，神氣相合乃生玄胎，這一門功夫亦為《空冥神功》所載，有名《玄牝》。
《胎息經注》有雲，臍下三寸為氣海，亦為下丹田，亦為玄牝，世人多以口鼻為玄牝，非也。口鼻即玄牝出入之門。蓋玄者，水也。牝者，母也。世人以陰陽氣相感，結於水母。三月胎結，十月形體具，而能生人。修道者，常伏其氣於臍下，守其神於身內。神氣相合，而生玄胎。玄胎既結，乃自生身，即為內丹不死之道也。
修之何為？不外用也。
人化丹田，身是天地，就是空冥神功最大的奧秘。
此功修至最高境界，一氣長存，不出不入，是為天人合一，是為道境。
而道境，這裏說的是武道之境，就是一個武者畢生的追求，入之即為宗師，如若龍飛鳳舞，啞僧隱儒。
另外一個層次，另外一個境界，超凡脫俗，豈非神靈？
有所思，有所得，知與見，終窺知，其中的奇妙感受莫可名狀，同時伴隨著一種極大的恐懼――
藝無止境，道無止境，人上是有人，天外又有天，以一芥子探究須彌，豈非癡人說夢！
然而須彌亦是芥子，芥子亦是須彌，因之最大的奧秘亦於自身可得――
一粒沙中，一滴水裏，尚有萬千世界，何況一個人。
道是不聞不見，未聞未見而已。
眼是閉著的。
人是透明的。
心定識神立象，終見王髒六腑，大小形狀各異，其中獨有一物。
鳴如雷，動如鼓，是心。
萬千血管一如奔騰的河，盤根錯節珠網般的經絡，何其細密龐雜，又是纖毫畢現，筋膜肌理，關節骨骼，就此清清楚楚明明白白一一呈現――
知微境，見微知著，道境伊始。
身體在被改造。
心靈在被洗滌。
潛力在被激發。
異能終於出現――
物竟天擇，有進化就有退化，譬如人的眼睛，耳朵，鼻子，以及尾巴。
修練是逆天而行，是另外一種進化，譬如此時的方道士，能在海麵散步，能在水底長眠，明顯處於進化的過程當中並且已經達到了一個臨界點――
就在這裏。
瞬間雲舒卷，生滅無時有。
刹那花開落，枯榮有時無。
方殷聽到一根頭發斷了，發出清脆一聲響：“啪！”
方殷看到一個細胞破裂，霎時萬朵桃花開：“轟！”
那是一記響亮的耳光抽在臉上，又是一根沉重的大棒砸中腦門，一根頭發斷了就是關於方道士與慕容公子的劍道之爭終有一個了斷，一個細胞破裂就是一萬個小方道士跳將出來狂吼叫道：“你這個傻逼！二貨！”
是的，差距太大，他是天上的白天鵝方殷就是井裏的癩蛤蟆，這個真的不能比。
慕容公子，早已穩穩立於知微境上，方殷還在辛辛苦苦往上爬。
不過，好在是有井口，方殷已然見到。
所以，方殷終於知道，是有一個井口。
慕容公子說過，武學極致，便是道境，也就是世人所說的武神劍仙之流，其上究竟若何我也不知，其間修練法門亦有萬千，而武道天下第一人，也就是他的師父龍真將其分為三個境界――
一是知微。
二是無垢。
三是破妄。
當時方道士還問來著，說龍大教主是什麽境界？
無垢。
你呢？
如若老夫子，定海僧，鶴公鶴婆，知微。
燕老二呢？
燕老二，半知微，生殺棒法堪比足曆一劍。
當時，天真的方道士，還自哈哈大笑，說差得也不多，也不怎樣嘛！
……
這是兩個人之間的一段對話，就在不久之前發生過的事情，之所以方道士對這件事情印象很深，是因為當時的慕容公子，那一張俊美的臉上，平生第一次對他露出了，三分譏誚的笑。慕容公子說，這武道三境要我來說，就是問道、證道、得道三境，是為武道印證無上大道，破妄之時便是得道之時，能與日月同輝，能與天地同壽，說你明白了麽？
……
“你這個傻逼！二貨！”一萬個小方道士，指著方道士的鼻子跳腳大罵：“你這隻癩蛤蟆，還不快往上爬！”
方道士，喘息道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索~~”
……
話是如此，但在不知不覺間，方道士，已然達到了一個常人終生無也法企及的高度，那一條金光大道就在眼前，一如其飛黃騰達的錦繡前程――
抬頭看天，還有幾人？
天子之下，誰又為尊？
差得也不多，也不怎樣嘛，林仙子也是一隻白天鵝，癩蛤蟆不也照樣吃上了？
武道第一人，龍真又如何，換作方殷這般年紀，他是方殷對手麽？
方道士，勝在潛力，速度，年輕就是無極限！
就是一切，皆有可能！(未完待續。。)
現下孟獲以為，他是一條魚，一條人魚。
孟獲知道，他睡著了。
也許他很冷，他就睡在孟獲的鰭下，那裏很溫暖。
也許他很餓，但孟獲並不打算將他吞進肚裏，他是孟獲的朋友。
孟獲隻當他是一條寄生在自己身上的小鯰魚，或是小鰻魚，由他隨，隨他去。
不是小鯨魚，剛剛出生的小鯨魚都要比他大上好幾倍，所以孟獲並沒有錯誤地把他當作自己的孩子，這並不是母愛的情懷。
這是一種友誼。
到底他是不一樣的，孟獲知道，孟獲早已看淡了生死，可是孟獲依然留戀這個奇妙的世界。這個世界很奇妙，就如同身邊遊弋的大大小小，各種各樣的魚，孟獲見慣了小，但孟獲並不以為自己是有多麽地大，孟獲活著的時候是有億萬隻的魚蝦葬身於孟獲的腹中，有一天孟獲會死，孟獲的身體會被億萬隻魚蝦分食。大自然是公平的，鯨是高度智慧的生物，低調而又和善，深諳生存之道。
無論一個人，還是一頭鯨，懂得越多就會知道自己不懂的越多，而認知，才是這個奇妙的世界當中，最最奇妙的事。
這又說回圓。
在青萍劍訣，第七頁當中，也有一個圓。
其下一條橫線，狀如一張白卷，得了一個零蛋。
橫線就是一道。一道。就是一――
道。
那圓。就是認知，可說三千大道，不可計數。
無限擴展，無限接近，由無知而知，而求，而窺，而觸及。從而領悟――
玄而又玄，界限已逾，虛而又虛，已逾極致。
道，就在那裏。
但當你觸及到了那個點，才發現，那個點是一個麵，是一個麵上的一條邊，是一條邊上的一個點。
道境。
方殷並不覺冷，方殷也不覺得餓。在幾乎純淨的黑暗在幾乎無聲的世界當中，如若靜止。一心安適。說來神奇，也不神奇，這原本就是道家修練的一門功夫，名曰胎息。如兒在胎，不以鼻口噓吸，伏氣於臍下，守神於身內，呼吸綿綿，身合天地。胎從伏氣中結，氣從有胎中息，神氣相合乃生玄胎，這一門功夫亦為《空冥神功》所載，有名《玄牝》。
《胎息經注》有雲，臍下三寸為氣海，亦為下丹田，亦為玄牝，世人多以口鼻為玄牝，非也。口鼻即玄牝出入之門。蓋玄者，水也。牝者，母也。世人以陰陽氣相感，結於水母。三月胎結，十月形體具，而能生人。修道者，常伏其氣於臍下，守其神於身內。神氣相合，而生玄胎。玄胎既結，乃自生身，即為內丹不死之道也。
修之何為？不外用也。
人化丹田，身是天地，就是空冥神功最大的奧秘。
此功修至最高境界，一氣長存，不出不入，是為天人合一，是為道境。
而道境，這裏說的是武道之境，就是一個武者畢生的追求，入之即為宗師，如若龍飛鳳舞，啞僧隱儒。
另外一個層次，另外一個境界，超凡脫俗，豈非神靈？
有所思，有所得，知與見，終窺知，其中的奇妙感受莫可名狀，同時伴隨著一種極大的恐懼――
藝無止境，道無止境，人上是有人，天外又有天，以一芥子探究須彌，豈非癡人說夢！
然而須彌亦是芥子，芥子亦是須彌，因之最大的奧秘亦於自身可得――
一粒沙中，一滴水裏，尚有萬千世界，何況一個人。
道是不聞不見，未聞未見而已。
眼是閉著的。
人是透明的。
心定識神立象，終見王髒六腑，大小形狀各異，其中獨有一物。
鳴如雷，動如鼓，是心。
萬千血管一如奔騰的河，盤根錯節珠網般的經絡，何其細密龐雜，又是纖毫畢現，筋膜肌理，關節骨骼，就此清清楚楚明明白白一一呈現――
知微境，見微知著，道境伊始。
身體在被改造。
心靈在被洗滌。
潛力在被激發。
異能終於出現――
物竟天擇，有進化就有退化，譬如人的眼睛，耳朵，鼻子，以及尾巴。
修練是逆天而行，是另外一種進化，譬如此時的方道士，能在海麵散步，能在水底長眠，明顯處於進化的過程當中並且已經達到了一個臨界點――
就在這裏。
瞬間雲舒卷，生滅無時有。
刹那花開落，枯榮有時無。
方殷聽到一根頭發斷了，發出清脆一聲響：“啪！”
方殷看到一個細胞破裂，霎時萬朵桃花開：“轟！”
那是一記響亮的耳光抽在臉上，又是一根沉重的大棒砸中腦門，一根頭發斷了就是關於方道士與慕容公子的劍道之爭終有一個了斷，一個細胞破裂就是一萬個小方道士跳將出來狂吼叫道：“你這個傻逼！二貨！”
是的，差距太大，他是天上的白天鵝方殷就是井裏的癩蛤蟆，這個真的不能比。
慕容公子，早已穩穩立於知微境上，方殷還在辛辛苦苦往上爬。
不過，好在是有井口，方殷已然見到。
所以，方殷終於知道，是有一個井口。
慕容公子說過，武學極致，便是道境，也就是世人所說的武神劍仙之流，其上究竟若何我也不知，其間修練法門亦有萬千，而武道天下第一人，也就是他的師父龍真將其分為三個境界――
一是知微。
二是無垢。
三是破妄。
當時方道士還問來著，說龍大教主是什麽境界？
無垢。
你呢？
如若老夫子，定海僧，鶴公鶴婆，知微。
燕老二呢？
燕老二，半知微，生殺棒法堪比足曆一劍。
當時，天真的方道士，還自哈哈大笑，說差得也不多，也不怎樣嘛！
……
這是兩個人之間的一段對話，就在不久之前發生過的事情，之所以方道士對這件事情印象很深，是因為當時的慕容公子，那一張俊美的臉上，平生第一次對他露出了，三分譏誚的笑。慕容公子說，這武道三境要我來說，就是問道、證道、得道三境，是為武道印證無上大道，破妄之時便是得道之時，能與日月同輝，能與天地同壽，說你明白了麽？
……
“你這個傻逼！二貨！”一萬個小方道士，指著方道士的鼻子跳腳大罵：“你這隻癩蛤蟆，還不快往上爬！”
方道士，喘息道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索~~”
……
話是如此，但在不知不覺間，方道士，已然達到了一個常人終生無也法企及的高度，那一條金光大道就在眼前，一如其飛黃騰達的錦繡前程――
抬頭看天，還有幾人？
天子之下，誰又為尊？
差得也不多，也不怎樣嘛，林仙子也是一隻白天鵝，癩蛤蟆不也照樣吃上了？
武道第一人，龍真又如何，換作方殷這般年紀，他是方殷對手麽？
方道士，勝在潛力，速度，年輕就是無極限！
就是一切，皆有可能！(未完待續。。)