諾勒公主的境界是太高了，比八個方道士摞起來還要高，比元和殿的飛簷鬥拱還要高，比朝雲暮雨樓還要高。[..tw超多好看小說]每每方道士，以為占了人家便宜的時候，渾不知自家早已吃了大虧，每每方道士，以為對方是個弱智的時候，已然被她玩弄於股掌之上。諾勒是深不可測的，諾勒是不可戰勝的，諾勒是既惹不起又躲不起的一個女人，僅憑一根頭發就可以牽製住掌控住方道士――
何以如此方殷不知，隻好去問慕容公子，運用千裏傳音神交大法：“慕容兄~~慕容兄~~”
春風又綠江南岸，明月何明照我還，話說這是在晚上八九點，在與諾勒提坦亞哥共進燭光晚餐以後，方殷又一次出現在金陵河底。帶著一身奶油，洗去一身甜膩，那一雙輪廓分明又豐滿性感的淡紅唇瓣仍自清晰地出現在方殷的眼前，就像是惡魔化身為蛇勾引誘惑以那智慧之樹上的蘋果，並且在說：“親~~”
諾勒說，如果將來我們生一個男孩，名字就就叫作亞當。
為什麽？為什麽不是，亞哥？
沒有為什麽，亞當的哥，才是亞哥，諾勒公主說如果我們將來生一個女孩，名字就叫作夏娃。
為什麽？為什麽一定是，我？
諾勒就笑了，這是一個多麽弱智的問題，諾勒說，親愛的，我是說如果。
……
方道士的口才。那是一向極好的了，豈不知強中自有強中手，兩座大山都很高。使得方道士每每窒息喘不過氣，完全就是力不從心：“慕容兄~~慕容兄~~”
這諾勒公主，原本就應該是和慕容公子天造地設的一對，當時方道士也誠懇地，坦白地，真情實意地說了，說：“無論亞當。還是夏娃，你就應當去和魔鬼先生做！”
諾勒公主就說：“他不配。”
“他不配。我就配？”
“你也不配。”
這話說得，方道士又聽不明白了：“不配你又說，還說這許多？”
“現在不配，不代表將來不配。”百變諾勒。慈愛地說：“你還年輕，我看好你~~”
提坦就說：“餓！”
……
正如此，未來是有無限可能，將來的事誰知道呢？
諾勒的話語，是深入淺出的，是鞭辟入骨的，充滿了各種哲理性以其矛盾性，如同諾勒這個人。
所以此時，閉著眼睛躺在金陵河底的方道士。還是頭暈腦漲的。
是有一種聯係，奇妙的聯係。
或說一種感應，玄而又玄。無法解釋，在這七天當中，方殷是想找到答案――
是的這七天，方殷一直在路上。
起初，就是去了一趟南山，八百裏開外的南山禪宗。
是夜。看了看無禪兄弟，陪他坐了一會兒。又和定海老僧打了一架。
被打敗了，被打跑了，其後就是奔跑奔跑日月兼程披星戴月戴天履地全速飛奔直奔上清――
卻也放心了，無禪禪定之中，無禪還是無禪。
關乎道境，定海是為感應之一。
之後就是跑到上清，又和孔老夫子，以及長孫老道，分別切磋印證――
勝負無關緊要，要的就是感應，距其百裏之遙即感知其人所在，孔夢餘，長孫公勝，是為其二其三。
其間住了一晚，呂道長，宿妖道，沐掌教，拜見過，談笑過，不提。
境界到了，自然不同，隻說上清山，直距京城七千餘裏，七天七夜趕了個來回，這就是現在的方殷――
也許，比青雲都快。
未必兩條腿就跑不過四條腿，至少此時的方殷耐力可以完勝青雲，隻是不見了青雲――
青雲也失蹤了，真正是失蹤了。
青雲去了哪裏？
無禪還是無禪，上清還是上清，笑容宛然，風姿依舊，比如一百零八，九九還有小九九~~
世間最快，莫過光陰，前塵隨風往事如夢，其實方殷的這一點本事也沒有甚麽了不起，方殷也知道。而前日種種一切所為，不過為了慕容公子的一句話，慕容公子說，說你此時的境界並不穩固，現在還不是休息的時候，所以沒有勞逸結合，所以隻有逆水行舟，所以你仍要以各種方式最大程度地去壓榨自身的潛力，不斷突破突破再突破以求得真正越過了那一個極限的點，所以不如就此去――
說你還年輕，我看好你喲~~
……
所以說，一個天敵，一個克星，說得那是一模一樣。
應該說是，一模，一樣。
這就，仨了。
林黛一個，龍嬌嬌一個，諾勒一個。
方道士的無邊豔福，如同方道士的武功進境，那是一日千裏更是接二連三，來得不要太快~~
不要問，這一次方道士又有沒有心動，也沒有事不過三，真正的極限就是無極，也就是沒有底限，慕容公子可以遊戲花叢夜夜笙歌娶上一萬個媳婦兒，仨又算個毛？境界到了，自然不同，隻說阿憐姑娘，如果阿憐此時仍舊癡心不改死咬著不放就拚著一追到底，就現在，你道方殷如何？一個兩個說來自是不同，兩個三個又有甚麽區別？世間最快，莫過光陰，然而光陰再快不過一念之間，又怎敵一顆瞬息萬變的心？
請相信，現在方殷想的是：為什麽，不可以？
這世間，從來都是弱肉強食，從來都是強者為尊，從來都是極少數人占有著享用著絕大多數的資源，事實如此，不可否認。譬如媳婦，莫說隆景帝三宮六院七十二妃，那是少的，就說禮部尚書嚴達義，大房二房三房四房往下數數也得數到二十好幾，旁人問他他還說了，說我隻有一個老婆啊，說老婆那是妻啊其餘都是妾啊是小三小四小五小六啊，那個不能算數兒的。
嚴尚書，最崇拜的人是孔老夫子，不是孔仲尼孔老夫子，而是孔夢餘孔老夫子。
話說當年，孔老夫子還是太子太師的時候，嚴尚書還專程為此事請教過孔老夫子（當時的嚴尚書確實是隻有一個老婆），說夫子，學生可不可以再討一個小妾呢？
夫子曰：願討你就討唄！
孔老夫子是沒有意見，可是當時的嚴尚書還是想不通，說我有心討小妾，又欲仿效先賢，也就是孔聖人，一生一世隻娶一妻，因此我很矛盾。
夫子曰：小嚴呐，這史書，看來你還是沒有讀透啊！
《穀梁傳*僖公九年》有雲：“毋為妾為妻。“
事實如此，《匯苑》有雲：“妾，接也，言得接見君子而不得伉儷也。”
或者說得再狠一些，《禮記?坊記?鄭箋》有雲：“妾合買者，以其賤同於公物也。”
這三個例子一舉，當時小嚴就明白了，並且舉一反三地說，說夫子我明白了，原來不是每一個人，都有資格青史留名的啊！
不要問，孔老夫子娶了幾個老婆，反正不止一個。
事實就是，方道士，前幾天，也曾為此事請教過老夫子，當然不是專程。
夫子曰：何必分前後，何必分大小？
夫子曰：隻要都願意，個個都是妻！
既然兩個和三個沒有區別，那麽三個和一萬個也沒有區別，所以說，方道士還不如仿效慕容公子，共將種馬進行到底！
……
方殷睡著了。
胡思亂想著就睡著了。
也是實在困了累了倦了乏了，畢竟不是鐵打的身體，要說起來這一個月那可真是~~~~
朝雲樓子時將歇，暮雨樓徹夜不休，正是春宵一刻，值得天長地久。東顧明月如鏡高懸，雖無圓滿，纖毫畢現，那似黛山瓊樓那似桂樹蟾宮，似乎就是近在咫尺。又照見金陵河，此時落入了滿天星辰的那一條璀璨星河，共與千萬華燈交相輝映，正是目眩神迷五光十色。七彩的畫舫緩緩緩緩遊動，就像一條條碩大豔麗的錦鯉，攪動一池碧水，無限恬美靜美，一切都美得像一個夢，一個使人沉醉的夢。
誰又知道，其下一人。
河道正中間，水深五六米，方殷就躺在那裏，懷中空空無一物――
這一夜，再無夢。(未完待續)
何以如此方殷不知，隻好去問慕容公子，運用千裏傳音神交大法：“慕容兄~~慕容兄~~”
春風又綠江南岸，明月何明照我還，話說這是在晚上八九點，在與諾勒提坦亞哥共進燭光晚餐以後，方殷又一次出現在金陵河底。帶著一身奶油，洗去一身甜膩，那一雙輪廓分明又豐滿性感的淡紅唇瓣仍自清晰地出現在方殷的眼前，就像是惡魔化身為蛇勾引誘惑以那智慧之樹上的蘋果，並且在說：“親~~”
諾勒說，如果將來我們生一個男孩，名字就就叫作亞當。
為什麽？為什麽不是，亞哥？
沒有為什麽，亞當的哥，才是亞哥，諾勒公主說如果我們將來生一個女孩，名字就叫作夏娃。
為什麽？為什麽一定是，我？
諾勒就笑了，這是一個多麽弱智的問題，諾勒說，親愛的，我是說如果。
……
方道士的口才。那是一向極好的了，豈不知強中自有強中手，兩座大山都很高。使得方道士每每窒息喘不過氣，完全就是力不從心：“慕容兄~~慕容兄~~”
這諾勒公主，原本就應該是和慕容公子天造地設的一對，當時方道士也誠懇地，坦白地，真情實意地說了，說：“無論亞當。還是夏娃，你就應當去和魔鬼先生做！”
諾勒公主就說：“他不配。”
“他不配。我就配？”
“你也不配。”
這話說得，方道士又聽不明白了：“不配你又說，還說這許多？”
“現在不配，不代表將來不配。”百變諾勒。慈愛地說：“你還年輕，我看好你~~”
提坦就說：“餓！”
……
正如此，未來是有無限可能，將來的事誰知道呢？
諾勒的話語，是深入淺出的，是鞭辟入骨的，充滿了各種哲理性以其矛盾性，如同諾勒這個人。
所以此時，閉著眼睛躺在金陵河底的方道士。還是頭暈腦漲的。
是有一種聯係，奇妙的聯係。
或說一種感應，玄而又玄。無法解釋，在這七天當中，方殷是想找到答案――
是的這七天，方殷一直在路上。
起初，就是去了一趟南山，八百裏開外的南山禪宗。
是夜。看了看無禪兄弟，陪他坐了一會兒。又和定海老僧打了一架。
被打敗了，被打跑了，其後就是奔跑奔跑日月兼程披星戴月戴天履地全速飛奔直奔上清――
卻也放心了，無禪禪定之中，無禪還是無禪。
關乎道境，定海是為感應之一。
之後就是跑到上清，又和孔老夫子，以及長孫老道，分別切磋印證――
勝負無關緊要，要的就是感應，距其百裏之遙即感知其人所在，孔夢餘，長孫公勝，是為其二其三。
其間住了一晚，呂道長，宿妖道，沐掌教，拜見過，談笑過，不提。
境界到了，自然不同，隻說上清山，直距京城七千餘裏，七天七夜趕了個來回，這就是現在的方殷――
也許，比青雲都快。
未必兩條腿就跑不過四條腿，至少此時的方殷耐力可以完勝青雲，隻是不見了青雲――
青雲也失蹤了，真正是失蹤了。
青雲去了哪裏？
無禪還是無禪，上清還是上清，笑容宛然，風姿依舊，比如一百零八，九九還有小九九~~
世間最快，莫過光陰，前塵隨風往事如夢，其實方殷的這一點本事也沒有甚麽了不起，方殷也知道。而前日種種一切所為，不過為了慕容公子的一句話，慕容公子說，說你此時的境界並不穩固，現在還不是休息的時候，所以沒有勞逸結合，所以隻有逆水行舟，所以你仍要以各種方式最大程度地去壓榨自身的潛力，不斷突破突破再突破以求得真正越過了那一個極限的點，所以不如就此去――
說你還年輕，我看好你喲~~
……
所以說，一個天敵，一個克星，說得那是一模一樣。
應該說是，一模，一樣。
這就，仨了。
林黛一個，龍嬌嬌一個，諾勒一個。
方道士的無邊豔福，如同方道士的武功進境，那是一日千裏更是接二連三，來得不要太快~~
不要問，這一次方道士又有沒有心動，也沒有事不過三，真正的極限就是無極，也就是沒有底限，慕容公子可以遊戲花叢夜夜笙歌娶上一萬個媳婦兒，仨又算個毛？境界到了，自然不同，隻說阿憐姑娘，如果阿憐此時仍舊癡心不改死咬著不放就拚著一追到底，就現在，你道方殷如何？一個兩個說來自是不同，兩個三個又有甚麽區別？世間最快，莫過光陰，然而光陰再快不過一念之間，又怎敵一顆瞬息萬變的心？
請相信，現在方殷想的是：為什麽，不可以？
這世間，從來都是弱肉強食，從來都是強者為尊，從來都是極少數人占有著享用著絕大多數的資源，事實如此，不可否認。譬如媳婦，莫說隆景帝三宮六院七十二妃，那是少的，就說禮部尚書嚴達義，大房二房三房四房往下數數也得數到二十好幾，旁人問他他還說了，說我隻有一個老婆啊，說老婆那是妻啊其餘都是妾啊是小三小四小五小六啊，那個不能算數兒的。
嚴尚書，最崇拜的人是孔老夫子，不是孔仲尼孔老夫子，而是孔夢餘孔老夫子。
話說當年，孔老夫子還是太子太師的時候，嚴尚書還專程為此事請教過孔老夫子（當時的嚴尚書確實是隻有一個老婆），說夫子，學生可不可以再討一個小妾呢？
夫子曰：願討你就討唄！
孔老夫子是沒有意見，可是當時的嚴尚書還是想不通，說我有心討小妾，又欲仿效先賢，也就是孔聖人，一生一世隻娶一妻，因此我很矛盾。
夫子曰：小嚴呐，這史書，看來你還是沒有讀透啊！
《穀梁傳*僖公九年》有雲：“毋為妾為妻。“
事實如此，《匯苑》有雲：“妾，接也，言得接見君子而不得伉儷也。”
或者說得再狠一些，《禮記?坊記?鄭箋》有雲：“妾合買者，以其賤同於公物也。”
這三個例子一舉，當時小嚴就明白了，並且舉一反三地說，說夫子我明白了，原來不是每一個人，都有資格青史留名的啊！
不要問，孔老夫子娶了幾個老婆，反正不止一個。
事實就是，方道士，前幾天，也曾為此事請教過老夫子，當然不是專程。
夫子曰：何必分前後，何必分大小？
夫子曰：隻要都願意，個個都是妻！
既然兩個和三個沒有區別，那麽三個和一萬個也沒有區別，所以說，方道士還不如仿效慕容公子，共將種馬進行到底！
……
方殷睡著了。
胡思亂想著就睡著了。
也是實在困了累了倦了乏了，畢竟不是鐵打的身體，要說起來這一個月那可真是~~~~
朝雲樓子時將歇，暮雨樓徹夜不休，正是春宵一刻，值得天長地久。東顧明月如鏡高懸，雖無圓滿，纖毫畢現，那似黛山瓊樓那似桂樹蟾宮，似乎就是近在咫尺。又照見金陵河，此時落入了滿天星辰的那一條璀璨星河，共與千萬華燈交相輝映，正是目眩神迷五光十色。七彩的畫舫緩緩緩緩遊動，就像一條條碩大豔麗的錦鯉，攪動一池碧水，無限恬美靜美，一切都美得像一個夢，一個使人沉醉的夢。
誰又知道，其下一人。
河道正中間，水深五六米，方殷就躺在那裏，懷中空空無一物――
這一夜，再無夢。(未完待續)