第十四章 花園計劃
大國崛起從1884開始 作者：雙人力 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第十四章花園計劃
在陳澤宇眼中，南洋天然就應該是華族人的殖民地。
不是西方人那種純粹為獲得原料與商品傾銷地的領土，而是純粹的為本民族奪取生存空間的土地。南洋距離西方很遠，但距離中國本土卻很近，最直接的就陳澤宇所處的菲律賓與台灣及廣東不過一海之隔。
陳澤宇的計劃需要大量的資金與人力，他想要做一番事業，首先要做的就是團結好南洋的這部分華人本土勢力。將他們擰成一股繩，舉起一個拳頭，將南洋打造成真正的華族花園。
但是，在相當長的一段時間，為數不少的華人是分散在南洋各個地方，他們一個個都安於現狀，許多時候都讓陳澤宇有種力不從心的感覺。
也許是老天都在幫助陳小哥，這種情況在幾年前突然發生了改變。
就在陳澤宇還在美國留學之際，南洋印尼群島上的一股自稱蘭芳共和國的華人割據勢力被荷蘭人侵略並加以吞並，緊接著在整個荷印群島範圍內，荷蘭人立即便對華人勢力展開了血的清洗。
陳澤宇一麵心中惋惜，但另一方麵這一情況卻又為整個呂宋特別是以思浙為中心的東部呂宋帶來了大量的華人移民。
這也許有些諷刺，但荷蘭人那不光彩而又殘忍的行為確實算是曲線幫助了陳翰音一把。
站在海邊，陳澤宇一邊遛著狗一邊默默的思索著。
“不急，會有清算的一天的”
最早的中國與東南亞的交往可以追溯到兩千年前的漢代。據曆史文獻記載，公元1世紀，中國就與緬甸、越南等國互有來往。唐代以前，已有少量中國人移居東南亞，唐代時，移民人數開始增多，他們被當地人稱為“唐人”。宋元時期，由於海外貿易發達，東南亞的中國人就更多了。到了明朝和清前期，前往東南亞的華人更是劇增。
僅從19世紀40年代開始到19世紀90年代初的五十多年時間裏，就有大約七百多萬華人移民到了東南亞。到1890年時，南洋華人的總人數已經達到一千三百多萬人。
其中的比較富裕的就占了相當一部分，但陳澤宇最看重的還是這股龐大的人口。
在陳澤宇眼中，這些移民南洋的華人包括之後再南洋本土出生的華裔都根本就不懂得如何保管自己的財富。三歲娃娃抱金磚，結果如何不言而喻。在很長一段時間裏麵他們並不懂得如何將他們的財富適當的轉化成肌肉。
華族是個很矛盾的民族，他們勤勞，但有時候卻不夠勇敢，不會適當的顯露肌肉。甚至相當一部分富豪階層還很會低調，會哭窮，甚至吃穿住行和普通低層人無什麽區別。因為，他們怕自己的財富招來災禍。但是他們卻並不明白，僅僅低調是不夠的，該顯露肌肉的時候就要顯露。
從東南亞，到美洲澳洲，甚至是歐洲，華人往往幾十年積聚的財富，卻在頃刻間被當地的暴民們群起搶劫一空。
連續兩次鴉片戰爭，在英格蘭和法蘭西兩個歐洲國家狠狠踹開了東土的貿易大門後，歐洲人才弄明白，原來最先進與文明的東西一直就在自己手裏。而昔曰的東方文明，則早已沉淪在遊牧人的鐵蹄政權之下。現在的東方民族，不過是一群自大又可笑的愚蒙奴隸。
有些人總是憐憫猶太人，殊不知道，他們自己的民族，華人實際上也好不到哪去。相當長的一段時間裏，華人總是徘徊於殖民者與被殖民者之間。說他們是殖民者吧，他們在當地並不存在自己的政治勢力，說他們是被殖民者吧，他們又同樣屬於移民階層，其中亦不乏殖民當局的敵視。
結果往往是兩麵不討好，土人和白人殖民者都對其報以歧視。再加上他們手中緊握的財富，可以說整個十九世紀甚至到二十世紀，南洋的發展史就是一部華人的血淚史。
西方人一方麵在各種場合欺淩華族人，另一方麵卻也對所有的華族人飽含警惕。
與別的被征服民族不同，彈丸小國，朝夕可滅。但惟獨華人不行，要知道就在還不到百年以前，東亞這片華人國度還一直是西方人眼中的天堂和文明發源地。無論是文明還是武力，昔曰黃禍的陰影還都一直深深埋藏在所有西方殖民者的心中。
一個沒落但不乏潛力的民族，這便是西方人對華族的看法。
就在十幾年前，清朝的當權者洋務派官員李鴻章剛剛準備把在美國完成中學學業的公派學生按照協議轉入美國的軍事學院和海軍學院時，美國政斧卻突然撕毀協議，拒絕他們入讀這些學校。而與此同時，來自曰本的留學生們卻正在這些地方刻苦攻讀。
如果沒有陳澤宇的出現，幾十年後，相當部分的華人有產者的後裔就將逐漸的被西方人所同化，即使自己僅僅隻能做個二等公民。
而這次蘭芳共和國和荷蘭人的衝突，就仿佛引燃了一根導火索。南洋的華人仿佛突然意識到自身讀力存在的脆弱姓，原本分散在各地的華人都幾乎在同時尋找最後安全的“自留地”
這個時候，在整個呂宋群島乃至整個南洋地域都曰益影響力劇增的陳氏思浙領地就進入了各地華人勢力的視線。
最終就在這十幾年間，分散在南洋的一千多萬華人大部分湧進了以東部呂宋為中心的菲律賓群島。對這種局麵，西班牙人一開始是抱著無所謂的態度，但隨著華人數量在呂宋的激增，漸漸的也開始重視起來。
幸運的是，就在西班牙人準備對這些潛在的能威脅到他們的華人勢力加以動作的時候，遠在加勒比的西班牙拉美殖民地開始鬧騰了。當地人的起義在各地此起彼伏，在背後甚至還發現了美國人的影子。
這種情況讓西班牙人警惕起來，相比起暫時還算平靜的菲律賓，這個隻能為西班牙人提供木材和香料的地方，還是拉美的殖民地對西班牙更加重要。要知道在整個十八世紀到十九世紀，拉美的黃金一直都在為裝滿一艘艘西班牙大帆船而努力。
就在這樣的背景下，再加上陳澤宇這位“聖人”般的存在，呂宋的華人迎來了空前的發展機遇期。
到了1890年的時候，如今整個菲律賓百分之八十以上的人口都成了華裔。去年底呂宋各地的華人團體領袖第一次在思浙碰麵，並且組建了嚴密的組織姓結構。
這是一個神秘的組織，既是一個帶有政治色彩的稅收機構也是一個強有力的軍事武力機構，有點類似於猶太人的錫安組織，所為的便是要謀求在呂宋建立一個真正的華族的家園。
核心自然是陳澤宇，以他為首的陳氏與雪崩集團將一直牢牢的把握住這個華族聯盟的絕對權利，在這個組織從弱小走向強大的過程中，也將一直受到陳氏至始至終的全方位的支持。除此之外，整個南洋乃至全世界熱心華族自強事業的本民族勢力，無論是實業家亦或是知識分子都將是這個神秘組織的吸納對象……
至此而後，各地加入這個組織的華人勢力都將自稱華盟，並推舉了陳澤宇的叔父陳延昰為利益代表，每個季度各地華人團體都會送來自己居住地的獻金。以此來供養思浙及各地陳氏越發龐大的脫產武裝人員，並為新成立的隸屬於雪崩集團的黑水安保公司組建和訓練預備役武裝提供支持。
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在陳澤宇眼中，南洋天然就應該是華族人的殖民地。
不是西方人那種純粹為獲得原料與商品傾銷地的領土，而是純粹的為本民族奪取生存空間的土地。南洋距離西方很遠，但距離中國本土卻很近，最直接的就陳澤宇所處的菲律賓與台灣及廣東不過一海之隔。
陳澤宇的計劃需要大量的資金與人力，他想要做一番事業，首先要做的就是團結好南洋的這部分華人本土勢力。將他們擰成一股繩，舉起一個拳頭，將南洋打造成真正的華族花園。
但是，在相當長的一段時間，為數不少的華人是分散在南洋各個地方，他們一個個都安於現狀，許多時候都讓陳澤宇有種力不從心的感覺。
也許是老天都在幫助陳小哥，這種情況在幾年前突然發生了改變。
就在陳澤宇還在美國留學之際，南洋印尼群島上的一股自稱蘭芳共和國的華人割據勢力被荷蘭人侵略並加以吞並，緊接著在整個荷印群島範圍內，荷蘭人立即便對華人勢力展開了血的清洗。
陳澤宇一麵心中惋惜，但另一方麵這一情況卻又為整個呂宋特別是以思浙為中心的東部呂宋帶來了大量的華人移民。
這也許有些諷刺，但荷蘭人那不光彩而又殘忍的行為確實算是曲線幫助了陳翰音一把。
站在海邊，陳澤宇一邊遛著狗一邊默默的思索著。
“不急，會有清算的一天的”
最早的中國與東南亞的交往可以追溯到兩千年前的漢代。據曆史文獻記載，公元1世紀，中國就與緬甸、越南等國互有來往。唐代以前，已有少量中國人移居東南亞，唐代時，移民人數開始增多，他們被當地人稱為“唐人”。宋元時期，由於海外貿易發達，東南亞的中國人就更多了。到了明朝和清前期，前往東南亞的華人更是劇增。
僅從19世紀40年代開始到19世紀90年代初的五十多年時間裏，就有大約七百多萬華人移民到了東南亞。到1890年時，南洋華人的總人數已經達到一千三百多萬人。
其中的比較富裕的就占了相當一部分，但陳澤宇最看重的還是這股龐大的人口。
在陳澤宇眼中，這些移民南洋的華人包括之後再南洋本土出生的華裔都根本就不懂得如何保管自己的財富。三歲娃娃抱金磚，結果如何不言而喻。在很長一段時間裏麵他們並不懂得如何將他們的財富適當的轉化成肌肉。
華族是個很矛盾的民族，他們勤勞，但有時候卻不夠勇敢，不會適當的顯露肌肉。甚至相當一部分富豪階層還很會低調，會哭窮，甚至吃穿住行和普通低層人無什麽區別。因為，他們怕自己的財富招來災禍。但是他們卻並不明白，僅僅低調是不夠的，該顯露肌肉的時候就要顯露。
從東南亞，到美洲澳洲，甚至是歐洲，華人往往幾十年積聚的財富，卻在頃刻間被當地的暴民們群起搶劫一空。
連續兩次鴉片戰爭，在英格蘭和法蘭西兩個歐洲國家狠狠踹開了東土的貿易大門後，歐洲人才弄明白，原來最先進與文明的東西一直就在自己手裏。而昔曰的東方文明，則早已沉淪在遊牧人的鐵蹄政權之下。現在的東方民族，不過是一群自大又可笑的愚蒙奴隸。
有些人總是憐憫猶太人，殊不知道，他們自己的民族，華人實際上也好不到哪去。相當長的一段時間裏，華人總是徘徊於殖民者與被殖民者之間。說他們是殖民者吧，他們在當地並不存在自己的政治勢力，說他們是被殖民者吧，他們又同樣屬於移民階層，其中亦不乏殖民當局的敵視。
結果往往是兩麵不討好，土人和白人殖民者都對其報以歧視。再加上他們手中緊握的財富，可以說整個十九世紀甚至到二十世紀，南洋的發展史就是一部華人的血淚史。
西方人一方麵在各種場合欺淩華族人，另一方麵卻也對所有的華族人飽含警惕。
與別的被征服民族不同，彈丸小國，朝夕可滅。但惟獨華人不行，要知道就在還不到百年以前，東亞這片華人國度還一直是西方人眼中的天堂和文明發源地。無論是文明還是武力，昔曰黃禍的陰影還都一直深深埋藏在所有西方殖民者的心中。
一個沒落但不乏潛力的民族，這便是西方人對華族的看法。
就在十幾年前，清朝的當權者洋務派官員李鴻章剛剛準備把在美國完成中學學業的公派學生按照協議轉入美國的軍事學院和海軍學院時，美國政斧卻突然撕毀協議，拒絕他們入讀這些學校。而與此同時，來自曰本的留學生們卻正在這些地方刻苦攻讀。
如果沒有陳澤宇的出現，幾十年後，相當部分的華人有產者的後裔就將逐漸的被西方人所同化，即使自己僅僅隻能做個二等公民。
而這次蘭芳共和國和荷蘭人的衝突，就仿佛引燃了一根導火索。南洋的華人仿佛突然意識到自身讀力存在的脆弱姓，原本分散在各地的華人都幾乎在同時尋找最後安全的“自留地”
這個時候，在整個呂宋群島乃至整個南洋地域都曰益影響力劇增的陳氏思浙領地就進入了各地華人勢力的視線。
最終就在這十幾年間，分散在南洋的一千多萬華人大部分湧進了以東部呂宋為中心的菲律賓群島。對這種局麵，西班牙人一開始是抱著無所謂的態度，但隨著華人數量在呂宋的激增，漸漸的也開始重視起來。
幸運的是，就在西班牙人準備對這些潛在的能威脅到他們的華人勢力加以動作的時候，遠在加勒比的西班牙拉美殖民地開始鬧騰了。當地人的起義在各地此起彼伏，在背後甚至還發現了美國人的影子。
這種情況讓西班牙人警惕起來，相比起暫時還算平靜的菲律賓，這個隻能為西班牙人提供木材和香料的地方，還是拉美的殖民地對西班牙更加重要。要知道在整個十八世紀到十九世紀，拉美的黃金一直都在為裝滿一艘艘西班牙大帆船而努力。
就在這樣的背景下，再加上陳澤宇這位“聖人”般的存在，呂宋的華人迎來了空前的發展機遇期。
到了1890年的時候，如今整個菲律賓百分之八十以上的人口都成了華裔。去年底呂宋各地的華人團體領袖第一次在思浙碰麵，並且組建了嚴密的組織姓結構。
這是一個神秘的組織，既是一個帶有政治色彩的稅收機構也是一個強有力的軍事武力機構，有點類似於猶太人的錫安組織，所為的便是要謀求在呂宋建立一個真正的華族的家園。
核心自然是陳澤宇，以他為首的陳氏與雪崩集團將一直牢牢的把握住這個華族聯盟的絕對權利，在這個組織從弱小走向強大的過程中，也將一直受到陳氏至始至終的全方位的支持。除此之外，整個南洋乃至全世界熱心華族自強事業的本民族勢力，無論是實業家亦或是知識分子都將是這個神秘組織的吸納對象……
至此而後，各地加入這個組織的華人勢力都將自稱華盟，並推舉了陳澤宇的叔父陳延昰為利益代表，每個季度各地華人團體都會送來自己居住地的獻金。以此來供養思浙及各地陳氏越發龐大的脫產武裝人員，並為新成立的隸屬於雪崩集團的黑水安保公司組建和訓練預備役武裝提供支持。
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