第65章人定勝天
“臨安城果真與眾不同，不來此地，根本想象不到世間還有如此繁華之地，我蒙古之中都，上都等城市都遠遠不及也，難怪大汗對南朝花花世界念念不忘。”
一個身材高大的中年僧人邊走邊想到。
春寒料峭之時，中年僧人隻穿著一件薄薄的僧衣，背著一個黃色布袋（僧人隨身布袋，名為乾坤袋），似乎毫不懼怕寒冷。
這僧人約莫三十出頭，麵目英俊，輪廓分明，除了皮膚微黑，咋一看去和宋人並無太大區別，隻是偶爾露出笑容時，會讓人覺得有種莫名之邪氣。
在天涯派出以昆哲長老為首的蒙麵人行刺宋朝皇帝失敗後，忽必烈意圖在臨安重新建立細作站，取代原有的情報機構，為蒙古入侵宋朝收集情報，做好準備。
從印天涯推衍星象後得出的結論中，忽必烈變得格外重視這宋朝皇帝，和印天涯商議後，將此艱巨的任務交給了天涯大祭司楊璉真加。
楊璉真加，蒙古天涯的大祭司，出自西夏藏傳密宗，不好佛學，卻喜密宗武技，五年前投奔蒙古，頗為忽必烈信任，後得印天涯指點，武藝大成，在忽必烈平定阿裏不哥的決定姓戰役中，楊璉真加單槍匹馬殺入由怯薛軍保護的阿裏不哥大帳中，生擒阿裏不哥。其人膽大心細，可謂文武雙全，是以在天涯裏不斷升職，最終被印天涯任命為大祭司，位居神殿四大長老之上。楊璉真加雖為西域色目人，但相貌同漢人無異，且精通漢語，所以被委以重任，隻身一人來到臨安。
宋朝時，佛教徒也算不少，各地僧侶也常常到京城寺廟掛單，所以對於這樣一位單身僧人也沒人會去留意。
傍晚時分，楊璉真加來到臨安北部的演福寺。
演福寺是臨安的一座小廟，位置偏僻，少人涉足，是以香火淡寡，廟裏除了主持允澤大師外，就隻有十來個年輕僧人，這裏乃是蒙古人在臨安唯一的一處據點，據說還是當年托雷（成吉思汗幼子）在南遊時所建。
楊璉真加圍繞寺廟轉了一圈，四處看了看地勢，來到緊閉的廟門前。
“啪啪啪”楊璉真加敲了敲廟門，不一會，廟門一開，裏麵出來一位年輕沙彌。
“大師前來，有何貴幹？”年輕沙彌雙手合十問道。
“貧僧欲在貴寺掛單，請通報主持，行個方便。”
“大師稍等。”
年輕沙彌很快帶著一位三十多歲的僧人來到門前。
“這位大師自何處來？老衲乃本寺主持允澤。”允澤看了看楊璉真加問道。
“見過允澤大師。”楊璉真加雙手合十道，“貧僧雲遊四方，欲在貴寺掛單，還請大師行個方便。”
“本寺廟小，難容這位大師，還請移步其它寺廟。”允澤一副拒人千裏之態。
楊璉真加嗬嗬一笑：“廟小但無妨，隻需曲徑能通幽。”
允澤一愣，隨即答道：“小廟何來曲徑，本寺隻有禪房花木。”
楊璉真加拇指，食指結成圓形之印，其他手指上翹：“貧僧隻喜花木。”
允澤急忙做了一個同樣的手勢，將楊璉真加請入裏間道：“那請大師隨老衲入禪房再議。”
進入屋內後，允澤吩咐小沙彌：“覺立，去準備客房，供這位大師歇息。”
楊璉真加見覺立走後，從乾坤袋內取出一封密函交與允澤：“貧僧乃神殿大祭司楊璉真加，這是神尊大人信函及印鑒。”
允澤看完，連忙跪下道：“屬下允澤見過大祭司。”
楊璉真加接過信函夾在雙掌之間，微一發力，信函瞬間成為碎紙片掉落於地。
“好精湛的技藝。”允澤暗道。
“允澤，坐下吧。”楊璉真加道，“先說說眼下臨安的局勢。”
允澤坐下後，恭敬地說道：“是，祭司大人。”
鹹淳元年三月一曰，忽必烈遷都燕京，昭告天下，改燕京為上都，原開平上都府更名為中都，作為蒙古之陪都，並根據天涯神尊大人印天涯之意，下令在原燕京城外東北方向建築新城，由天涯神殿四大長老中位列第二的藏春散人劉秉忠負責督建。
這劉秉忠精通術數，如果不是漢人的話，印天涯也許就會將其培養成下代天涯神尊了。
同時，忽必烈進行了一係列的變革，首先是簡化並整合了行政管理係統，由中書省全權負責行政事務，由於隻有一個機構負責，行政管理進行得更加順暢，呈報皇帝的所有奏折都要經過中書省過濾，中書省最高職務為中書令，忽必烈批準的重要決策，都由中書令交給各部負責執行並行監督。其次，按照漢製，設立專門負責軍事的樞密院，執行中書省決策的六部等，並且重用有能力的漢人，第三，將田地分給原屬金國的漢人，令蒙古人不得隨意掠奪。
這一係列的變革措施為南侵宋朝，一統天下打下了堅實的基礎。
蒙古忽必烈和我都在同時間賽跑，隻是我的難度相對會大些，我的朝中還有賈似道一派的阻力，而忽必烈在平亂後自可專注內政。
江萬裏廖瑩中的辦事效率還是很高，在我任命下達後的第七天，一份關於商業部組建的奏折已經擺在了寧乾宮的禦書房內，我看完後遞給旁邊的文天祥陸秀夫：“你們也看看，這廖瑩中還是有些本事。”
陸秀夫道：“以前就聽李大人提過，這廖瑩中十分了得，乃是賈似道之諸葛也，陛下需提防之。”
我點點頭表示認可。這時，小七進來稟報：“袁先生在外求見。”
“先生來了？宣。”
袁棘進屋後道：“陛下，臣剛從獅峰商行回來，葉東升已從川中返回，途經江西，帶來了兩封信件。”
我接過信道：“是川中歐陽和道法之信。”
我先打開歐陽家主歐陽克純的來信，信上言簡意賅，歐陽世家身為漢人，絕不會屈服於蒙古，感謝呼延公子好意，有機會一定會和龍牙合作。信上並未提及是否保存實力，隻說會盡量減少不必要的傷亡，歐陽家因為對朝廷失望，會繼續用自己的方式和蒙古人進行戰鬥。
這歐陽家主倒很有骨氣，不過也是很倔強啊。
我取出鵝毛筆，想了想寫到，歐陽克純前輩，今新帝登基，我聞其決意變革，朝中定會氣象萬新，天下興旺，匹夫有責，呼延十分佩服前輩之義舉，我龍牙願意團結一切抗蒙之力量，將占據我家園之異族逐出家門，龍牙之人會為大宋之崛起而奮鬥終身，相信我大漢民族必將取得最後的勝利。
“先生，將此信交與歐陽家。”
我繼續看第二封道法之信。
道法來信隻是寥寥數句，蒙古忽必烈遷都燕京，那燕京地處龍脈，勢旺，為其命星增添不少光芒，皇上需謹慎待之。
我看完後立即提筆寫到，感謝道法大師提醒，然人定勝天。
“先生，這封交與道法。”
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“臨安城果真與眾不同，不來此地，根本想象不到世間還有如此繁華之地，我蒙古之中都，上都等城市都遠遠不及也，難怪大汗對南朝花花世界念念不忘。”
一個身材高大的中年僧人邊走邊想到。
春寒料峭之時，中年僧人隻穿著一件薄薄的僧衣，背著一個黃色布袋（僧人隨身布袋，名為乾坤袋），似乎毫不懼怕寒冷。
這僧人約莫三十出頭，麵目英俊，輪廓分明，除了皮膚微黑，咋一看去和宋人並無太大區別，隻是偶爾露出笑容時，會讓人覺得有種莫名之邪氣。
在天涯派出以昆哲長老為首的蒙麵人行刺宋朝皇帝失敗後，忽必烈意圖在臨安重新建立細作站，取代原有的情報機構，為蒙古入侵宋朝收集情報，做好準備。
從印天涯推衍星象後得出的結論中，忽必烈變得格外重視這宋朝皇帝，和印天涯商議後，將此艱巨的任務交給了天涯大祭司楊璉真加。
楊璉真加，蒙古天涯的大祭司，出自西夏藏傳密宗，不好佛學，卻喜密宗武技，五年前投奔蒙古，頗為忽必烈信任，後得印天涯指點，武藝大成，在忽必烈平定阿裏不哥的決定姓戰役中，楊璉真加單槍匹馬殺入由怯薛軍保護的阿裏不哥大帳中，生擒阿裏不哥。其人膽大心細，可謂文武雙全，是以在天涯裏不斷升職，最終被印天涯任命為大祭司，位居神殿四大長老之上。楊璉真加雖為西域色目人，但相貌同漢人無異，且精通漢語，所以被委以重任，隻身一人來到臨安。
宋朝時，佛教徒也算不少，各地僧侶也常常到京城寺廟掛單，所以對於這樣一位單身僧人也沒人會去留意。
傍晚時分，楊璉真加來到臨安北部的演福寺。
演福寺是臨安的一座小廟，位置偏僻，少人涉足，是以香火淡寡，廟裏除了主持允澤大師外，就隻有十來個年輕僧人，這裏乃是蒙古人在臨安唯一的一處據點，據說還是當年托雷（成吉思汗幼子）在南遊時所建。
楊璉真加圍繞寺廟轉了一圈，四處看了看地勢，來到緊閉的廟門前。
“啪啪啪”楊璉真加敲了敲廟門，不一會，廟門一開，裏麵出來一位年輕沙彌。
“大師前來，有何貴幹？”年輕沙彌雙手合十問道。
“貧僧欲在貴寺掛單，請通報主持，行個方便。”
“大師稍等。”
年輕沙彌很快帶著一位三十多歲的僧人來到門前。
“這位大師自何處來？老衲乃本寺主持允澤。”允澤看了看楊璉真加問道。
“見過允澤大師。”楊璉真加雙手合十道，“貧僧雲遊四方，欲在貴寺掛單，還請大師行個方便。”
“本寺廟小，難容這位大師，還請移步其它寺廟。”允澤一副拒人千裏之態。
楊璉真加嗬嗬一笑：“廟小但無妨，隻需曲徑能通幽。”
允澤一愣，隨即答道：“小廟何來曲徑，本寺隻有禪房花木。”
楊璉真加拇指，食指結成圓形之印，其他手指上翹：“貧僧隻喜花木。”
允澤急忙做了一個同樣的手勢，將楊璉真加請入裏間道：“那請大師隨老衲入禪房再議。”
進入屋內後，允澤吩咐小沙彌：“覺立，去準備客房，供這位大師歇息。”
楊璉真加見覺立走後，從乾坤袋內取出一封密函交與允澤：“貧僧乃神殿大祭司楊璉真加，這是神尊大人信函及印鑒。”
允澤看完，連忙跪下道：“屬下允澤見過大祭司。”
楊璉真加接過信函夾在雙掌之間，微一發力，信函瞬間成為碎紙片掉落於地。
“好精湛的技藝。”允澤暗道。
“允澤，坐下吧。”楊璉真加道，“先說說眼下臨安的局勢。”
允澤坐下後，恭敬地說道：“是，祭司大人。”
鹹淳元年三月一曰，忽必烈遷都燕京，昭告天下，改燕京為上都，原開平上都府更名為中都，作為蒙古之陪都，並根據天涯神尊大人印天涯之意，下令在原燕京城外東北方向建築新城，由天涯神殿四大長老中位列第二的藏春散人劉秉忠負責督建。
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同時，忽必烈進行了一係列的變革，首先是簡化並整合了行政管理係統，由中書省全權負責行政事務，由於隻有一個機構負責，行政管理進行得更加順暢，呈報皇帝的所有奏折都要經過中書省過濾，中書省最高職務為中書令，忽必烈批準的重要決策，都由中書令交給各部負責執行並行監督。其次，按照漢製，設立專門負責軍事的樞密院，執行中書省決策的六部等，並且重用有能力的漢人，第三，將田地分給原屬金國的漢人，令蒙古人不得隨意掠奪。
這一係列的變革措施為南侵宋朝，一統天下打下了堅實的基礎。
蒙古忽必烈和我都在同時間賽跑，隻是我的難度相對會大些，我的朝中還有賈似道一派的阻力，而忽必烈在平亂後自可專注內政。
江萬裏廖瑩中的辦事效率還是很高，在我任命下達後的第七天，一份關於商業部組建的奏折已經擺在了寧乾宮的禦書房內，我看完後遞給旁邊的文天祥陸秀夫：“你們也看看，這廖瑩中還是有些本事。”
陸秀夫道：“以前就聽李大人提過，這廖瑩中十分了得，乃是賈似道之諸葛也，陛下需提防之。”
我點點頭表示認可。這時，小七進來稟報：“袁先生在外求見。”
“先生來了？宣。”
袁棘進屋後道：“陛下，臣剛從獅峰商行回來，葉東升已從川中返回，途經江西，帶來了兩封信件。”
我接過信道：“是川中歐陽和道法之信。”
我先打開歐陽家主歐陽克純的來信，信上言簡意賅，歐陽世家身為漢人，絕不會屈服於蒙古，感謝呼延公子好意，有機會一定會和龍牙合作。信上並未提及是否保存實力，隻說會盡量減少不必要的傷亡，歐陽家因為對朝廷失望，會繼續用自己的方式和蒙古人進行戰鬥。
這歐陽家主倒很有骨氣，不過也是很倔強啊。
我取出鵝毛筆，想了想寫到，歐陽克純前輩，今新帝登基，我聞其決意變革，朝中定會氣象萬新，天下興旺，匹夫有責，呼延十分佩服前輩之義舉，我龍牙願意團結一切抗蒙之力量，將占據我家園之異族逐出家門，龍牙之人會為大宋之崛起而奮鬥終身，相信我大漢民族必將取得最後的勝利。
“先生，將此信交與歐陽家。”
我繼續看第二封道法之信。
道法來信隻是寥寥數句，蒙古忽必烈遷都燕京，那燕京地處龍脈，勢旺，為其命星增添不少光芒，皇上需謹慎待之。
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