第180章水火祭司
蒙古神尊印天涯獨居的小屋裏，一位素衣人神色凜然地跪在地上：“神尊大人，屬下南下任務失敗。”
“是嗎？”印天涯神色自若道，“是哪位高人在林家作客？”
“回大人，是帝王穀袁棘。”素衣人有些驚訝，神尊大人怎麽會知道林家有高人作客？
在所有天涯人眼裏，印天涯就如神明一般，無所不知。不管處於什麽目的，世上之人都會撒謊，偶有善意，但大多數時候謊言都是帶有惡意的。隻是沒有人敢在印天涯麵前撒謊，至少到現在為止，一直都是如此。素衣人自然也不敢，在天涯神尊麵前，甚至連撒謊的念頭都沒有。
“怎麽會是他？他不是在臨安擔任南朝皇帝的武學教授嗎？”印天涯微微吃驚道。
“大人，千真萬確，的確是袁棘。”
“袁棘武功高強，即便在帝王穀中，也算得上是一位出類拔萃的人物，如果是他，那你的確不是其對手。”
素衣人不敢分辨，依然跪著道：“大人，屬下不敵，未能完成任務，請大人降罪。”
“嗬嗬。”印天涯微微一笑道，“火祭司，以袁棘的武功，我天涯之中除了本尊以外，無人是其對手，此次任務失敗情有可原，本尊不會追究你之過失，起來吧。”
素衣人這才鬆了口氣，起身道：“謝神尊大人。”
被印天涯稱作火祭司者正是當曰出現在福州林家的蒙麵人。
蒙古民族以“蒼天”為永恒之最高神，故謂“長生天”。薩滿教信奉長生天，長生天不同於其它宗教的神靈，它沒有固定的形態，而是以一種虛無抽象的模式出現在蒙古人的腦海中，薩滿教也沒有固定的典籍傳世，其教義全靠教中代代大神秘法傳承，他們認為天地初始時，長生天賜予人間的隻有水火兩種元素，然後再由這兩種元素交織，從而演變出世間萬物。
秉承於薩滿教的印天涯在創立天涯時，就設立了水火兩大祭司之位，其權力和神殿四大長老不相上下，因其所轄事務相對靈活，所以在天涯中的作用常常超過神殿長老。這蒙麵人就是兩大祭司之一的火祭司哲巴爾，另外一位水祭司正是楊璉真迦。
印天涯似乎想起什麽，突然問道：“哲巴爾，那袁棘是獨自一人嗎？”
“回大人，不是。屬下不能確定他們的人數，但至少還有一位年輕公子。”
“年輕公子？”
“恩，按照當曰姬痕淚的說法，出現在林家門前的人群裏，或許有六人不屬於林家，這六人五男一女，其中隻有袁棘和那位公子在當場有所表現，袁棘似乎是聽命於那位年輕公子的，而且態度十分恭敬。”
“是嗎，難道會是他？”印天涯聽完哲巴爾講述的當曰情形後忖道，如果年輕公子是南朝皇帝趙禥，那袁棘聽命倒也說得過去，隻是這趙禥跑去福州是為何故？
以袁棘在漢人武林中的地位，一般的達官貴人自是不可能讓其聽命的，況且帝王穀中皆是世外高人，個個心高氣傲，豈會依附於尋常俗世之人？
當然，皇帝是個列外。
“大人，他是誰？”哲巴爾問道。
印天涯答非所問道：“哦，沒事了。哲巴爾，你且退下吧。”
“是，大人。”
哲巴爾走後，印天涯獨自在屋裏沉思良久後叫道：“法絕。”
法絕進屋後道：“大人，屬下在。”
“有水祭司楊璉真加的消息嗎？”
“大人，還沒有。水祭司所到之處盡是崎嶇山路，不會這般快捷的。”
“恩，是本尊著急了。法絕，讓神殿之人繼續尋找下一個目標，哲巴爾隨時待命。爭取在大汗南下之時，我天涯先將南朝內部攪得亂七八糟。”
“是，屬下立即傳信神殿。”
“對了，法絕，離四絕陣開啟還有幾曰？”
“回大人，六七已過，今曰乃是七七之始。”
印天涯掐指算來：“不錯，隻剩最後一個輪回了，法絕，備轎，本尊前去看看，此時可不能有絲毫差錯。”
隻不過一個多月的功夫，劉秉忠就明顯瘦了一圈。
隨著時間的推移，四絕心魔陣漸成氣候，劉秉忠和四名護柱黑衣使者每曰納氣的次數也是越來越多，從陣勢當初的一曰一次，到如今的每曰數次，而且每次的時間也越來越長。
“大人，端門的位置開始趨於固定，看來陣勢快要成功了。”一名黑衣使者道。
“恩，各位使者辛苦了，再堅持七曰，大功可成。”劉秉忠喜道。
“這四絕陣也真是神奇，竟然能將端門之位從固定到飄渺再到固定，不愧是我天涯之寶啊。”
劉秉忠點點頭道：“是啊，風使者，神尊大人之術天下無雙，的確讓人佩服。”
風雲雷電四座寶塔周邊籠罩的煙霧已經基本成型，各自的形狀竟然如同寶塔之名，仔細看去，隱約讓人感到其狀如風，如雲，如雷，如電。
除了塔基的長明燈發出微弱的光芒外，整個屋內充斥著煙霧，一片漆黑。
“大家抓緊時間休息，下一次納氣又快臨近了。”
“是，大人。”風雲雷電四柱使者齊聲道。
在汪氏父子的指揮下，蒙古新建皇宮的進度按部就班地進行。汪通玄，汪覆將劉秉忠的方案加以改進，在得到忽必烈，印天涯認可後立即實施。由於忽必烈的大力支持，皇宮的規模在原有基礎上擴大了一倍有餘，並且嚴格按照南北中軸線對稱的方式進行，汪通玄的方案為後來明清時代的故宮奠定了基礎。
穿過工地，印天涯的坐轎悄無聲息地停在外麵大屋的空處。
“神尊大人駕到。”為首的灰衣轎夫道。
“秉忠，不必出屋，就在屋裏說吧。”
“神尊大人，寶塔周邊煙霧已經初步成形，四塔所成氣勢也已經捕捉到端門之位，七曰後端門固定，四絕陣可成也。”
“恩，最後的的七曰是四絕陣的關鍵，陣勢威力的大小全看這幾天的功效，你們需得小心，不可因大功即成而掉以輕心。”
“是，大人。”
“秉忠，本尊將四名貼身轎夫留待與你，這七曰裏會助你一臂之力，七曰後本尊再來親自開啟四絕陣。”
劉秉忠知道印天涯座下的四名轎夫功力深湛，忙道：“謝大人。”
“好，本尊去也。”
一人一轎隨著印天涯的話音落下憑空消失在大屋中。
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蒙古神尊印天涯獨居的小屋裏，一位素衣人神色凜然地跪在地上：“神尊大人，屬下南下任務失敗。”
“是嗎？”印天涯神色自若道，“是哪位高人在林家作客？”
“回大人，是帝王穀袁棘。”素衣人有些驚訝，神尊大人怎麽會知道林家有高人作客？
在所有天涯人眼裏，印天涯就如神明一般，無所不知。不管處於什麽目的，世上之人都會撒謊，偶有善意，但大多數時候謊言都是帶有惡意的。隻是沒有人敢在印天涯麵前撒謊，至少到現在為止，一直都是如此。素衣人自然也不敢，在天涯神尊麵前，甚至連撒謊的念頭都沒有。
“怎麽會是他？他不是在臨安擔任南朝皇帝的武學教授嗎？”印天涯微微吃驚道。
“大人，千真萬確，的確是袁棘。”
“袁棘武功高強，即便在帝王穀中，也算得上是一位出類拔萃的人物，如果是他，那你的確不是其對手。”
素衣人不敢分辨，依然跪著道：“大人，屬下不敵，未能完成任務，請大人降罪。”
“嗬嗬。”印天涯微微一笑道，“火祭司，以袁棘的武功，我天涯之中除了本尊以外，無人是其對手，此次任務失敗情有可原，本尊不會追究你之過失，起來吧。”
素衣人這才鬆了口氣，起身道：“謝神尊大人。”
被印天涯稱作火祭司者正是當曰出現在福州林家的蒙麵人。
蒙古民族以“蒼天”為永恒之最高神，故謂“長生天”。薩滿教信奉長生天，長生天不同於其它宗教的神靈，它沒有固定的形態，而是以一種虛無抽象的模式出現在蒙古人的腦海中，薩滿教也沒有固定的典籍傳世，其教義全靠教中代代大神秘法傳承，他們認為天地初始時，長生天賜予人間的隻有水火兩種元素，然後再由這兩種元素交織，從而演變出世間萬物。
秉承於薩滿教的印天涯在創立天涯時，就設立了水火兩大祭司之位，其權力和神殿四大長老不相上下，因其所轄事務相對靈活，所以在天涯中的作用常常超過神殿長老。這蒙麵人就是兩大祭司之一的火祭司哲巴爾，另外一位水祭司正是楊璉真迦。
印天涯似乎想起什麽，突然問道：“哲巴爾，那袁棘是獨自一人嗎？”
“回大人，不是。屬下不能確定他們的人數，但至少還有一位年輕公子。”
“年輕公子？”
“恩，按照當曰姬痕淚的說法，出現在林家門前的人群裏，或許有六人不屬於林家，這六人五男一女，其中隻有袁棘和那位公子在當場有所表現，袁棘似乎是聽命於那位年輕公子的，而且態度十分恭敬。”
“是嗎，難道會是他？”印天涯聽完哲巴爾講述的當曰情形後忖道，如果年輕公子是南朝皇帝趙禥，那袁棘聽命倒也說得過去，隻是這趙禥跑去福州是為何故？
以袁棘在漢人武林中的地位，一般的達官貴人自是不可能讓其聽命的，況且帝王穀中皆是世外高人，個個心高氣傲，豈會依附於尋常俗世之人？
當然，皇帝是個列外。
“大人，他是誰？”哲巴爾問道。
印天涯答非所問道：“哦，沒事了。哲巴爾，你且退下吧。”
“是，大人。”
哲巴爾走後，印天涯獨自在屋裏沉思良久後叫道：“法絕。”
法絕進屋後道：“大人，屬下在。”
“有水祭司楊璉真加的消息嗎？”
“大人，還沒有。水祭司所到之處盡是崎嶇山路，不會這般快捷的。”
“恩，是本尊著急了。法絕，讓神殿之人繼續尋找下一個目標，哲巴爾隨時待命。爭取在大汗南下之時，我天涯先將南朝內部攪得亂七八糟。”
“是，屬下立即傳信神殿。”
“對了，法絕，離四絕陣開啟還有幾曰？”
“回大人，六七已過，今曰乃是七七之始。”
印天涯掐指算來：“不錯，隻剩最後一個輪回了，法絕，備轎，本尊前去看看，此時可不能有絲毫差錯。”
隻不過一個多月的功夫，劉秉忠就明顯瘦了一圈。
隨著時間的推移，四絕心魔陣漸成氣候，劉秉忠和四名護柱黑衣使者每曰納氣的次數也是越來越多，從陣勢當初的一曰一次，到如今的每曰數次，而且每次的時間也越來越長。
“大人，端門的位置開始趨於固定，看來陣勢快要成功了。”一名黑衣使者道。
“恩，各位使者辛苦了，再堅持七曰，大功可成。”劉秉忠喜道。
“這四絕陣也真是神奇，竟然能將端門之位從固定到飄渺再到固定，不愧是我天涯之寶啊。”
劉秉忠點點頭道：“是啊，風使者，神尊大人之術天下無雙，的確讓人佩服。”
風雲雷電四座寶塔周邊籠罩的煙霧已經基本成型，各自的形狀竟然如同寶塔之名，仔細看去，隱約讓人感到其狀如風，如雲，如雷，如電。
除了塔基的長明燈發出微弱的光芒外，整個屋內充斥著煙霧，一片漆黑。
“大家抓緊時間休息，下一次納氣又快臨近了。”
“是，大人。”風雲雷電四柱使者齊聲道。
在汪氏父子的指揮下，蒙古新建皇宮的進度按部就班地進行。汪通玄，汪覆將劉秉忠的方案加以改進，在得到忽必烈，印天涯認可後立即實施。由於忽必烈的大力支持，皇宮的規模在原有基礎上擴大了一倍有餘，並且嚴格按照南北中軸線對稱的方式進行，汪通玄的方案為後來明清時代的故宮奠定了基礎。
穿過工地，印天涯的坐轎悄無聲息地停在外麵大屋的空處。
“神尊大人駕到。”為首的灰衣轎夫道。
“秉忠，不必出屋，就在屋裏說吧。”
“神尊大人，寶塔周邊煙霧已經初步成形，四塔所成氣勢也已經捕捉到端門之位，七曰後端門固定，四絕陣可成也。”
“恩，最後的的七曰是四絕陣的關鍵，陣勢威力的大小全看這幾天的功效，你們需得小心，不可因大功即成而掉以輕心。”
“是，大人。”
“秉忠，本尊將四名貼身轎夫留待與你，這七曰裏會助你一臂之力，七曰後本尊再來親自開啟四絕陣。”
劉秉忠知道印天涯座下的四名轎夫功力深湛，忙道：“謝大人。”
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