1ooo35625第六百三十三章
舍利
※開始石堅也不以為幹現在的僧人來說打坐舊凡是很正常的事。.tw[]
他也跟著眾人跑出來好奇。還沒有看到僧人入定是什麽樣子。當然他這種想法也不敢說出來否則佛教龐大的信徒會將他活活罵死。
還沒有看到都擠得水泄不通。好在都知道他是這件事的始作俑者。讓開了一條道路。
石堅一看老和尚眼睛閉上臉上顏色還是紅潤的但對於外界的狀況他一動都沒有動隻有寒風吹來將他的眉毛吹得微微隨風揚
看著老和尚單薄的身影石堅也感到心酸怎麽著這一大把年齡。來到宋朝京城也不容易可讓自己一忽悠變成這樣子也不知是好事還是壞事。
幾個大理的官員還附在他耳朵邊呼喚：“國師國師！”
大和尚是這次談判的主角份量足缺少了大和尚以現在宋朝這種強大的勢頭契丹都要避讓三分況且他們小小的大理。
可他們也沒有唐三藏那個引磐。怎麽也喚不醒圓覺。
看到石堅走過來這幾個官員也不知道是埋怨還是感謝。大理幾乎全國都信仰佛教雖然圓覺這一入定將會給他們帶來麻煩可是對於一個信佛之人何嚐不是好事。或者說一輩子也遇不到這樣的好事。
石堅感覺不對如果入定弄出現在這樣大的場麵圓覺還不驚動的話那麽他真會成了得道高僧了。恐怕如來佛祖在這裏也做不到吧。石堅向這幾個大理官員問道：“請問大師今年高壽？”
他還真對這些宗教人物不是很了解。除了老無夢外他在前世還學習過幾個大臣寫給張無夢的詩詞。因此對張無夢記憶猶新。可時圓覺就不同了。
有一個大理寺官員就告訴他：“國師今年高壽八十有五了。”
這個官員說的是宋朝的官員。可還帶著濃重的雲南口音但石堅還能聽得懂注：現在的官話可不是北京話也不是河南話如唐朝時接近客家話從宋朝時開始北移到南宋時再次轉向南方口音
石堅一聽圓覺都八十五歲了他伸出手去搭在圓覺的脈搏上果然大半夭也沒有聽到圓覺的脈博動彈。但現在圓覺體溫還很正常。
如果按照科學的解釋他長途趕到京城來恐怕還是快馬加鞭趕來的。經過顛簸身體了負荷。然後讓石堅這一忽悠好了放開了。於是身體肌製開始停止運轉也就是說死亡了。可現在石堅這個詞根本不敢提一是死得太邪乎二正常的死亡身體開始冷可這斤小老和尚還有體溫。這到底是死了還是繼續活著？
他腦袋就象一個小型圖書館也解釋不了這種現象。
本來他隻想忽悠一下圓覺好來談判不然現在的宗教影響很大。他也不能對這個高僧動粗。但現在事情鬧大了四下裏一片肅穆。連小皇上看到圓覺一片安祥的樣子都雙手合什隻有他一個人站在人群中央一片的茫然。
看到石堅神情不對這幾個官員也將手搭上圓覺的脈搏上他們可不會象石堅那樣還再一個科學道理分析連忙盤坐於地口稱：“阿彌陀佛！”
臉上更是一片驚喜這不叫死亡而叫頓悟後的圓寂上天了。
看到這幾個人表情四周的人比石堅反應快得多了一起匍匐於地。口中誦佛。這可是得道啊而且是他們親眼看到圓覺如何得道的。
場中幾百號人呼啦全跪下了。連趙禎也不例外這成了天人了比他皇帝肯定還要牛。石堅一看不對啊自己不能一個人站在這裏太突兀了。也有人站著可都想跪呢。隻是他們的職責不能讓他們跪那是四周的禁軍。
石堅就是匍匐於地心裏麵還別扭著如果是旁人點化圓覺他也許會相信大不了一笑了之興許會為其作一詩詞。可這事攤到自己身上了。怎麽攤也攤不到自己啊？不信神不算自己是不是小聖人自己清楚。也許對漢人來說自己算是一個聖人可對一些外族自己比黑阿育王做得還要過份。
還有這一來這一回好了。看吧。馬上自己那個派道佛進入契丹的計劃沒有任何阻礙都能成功恐怕這幾個契丹官員還主動邀請宋朝高僧去宏揚佛法道義。但天下信佛的百姓馬上不知增加多少這可不是好事。還有！算是半個老丈人張老牛鼻子馬上會帶一群徒子徒孫。來找自己論理。
他匍匐於地胡思亂想外麵禦街上的百姓也轟動了。這一大群人跪在這裏做什麽還有太後皇上。連宮裏的貴妃皇後都跪下來。於是問好問裏麵跪著全是宮裏尊貴的主兒還有重要的大臣以及兩國的使節宮女與太監全跪在外圍再者就是侍衛保護。於是詢問。外麵一些小宮女還隻是覺得事情很好玩說了出來。
哦明白了石大人點化圓覺高僧現在高僧得道成佛了。
這一下了不得了全部湧過來。
聽著外麵七嘴八舌的議論石堅心裏更禍火全部在談論神怪能不禍火嗎？一起談論神怪他的格物學如何推廣？
這個消息很靈通還有賣點一個是現在朝廷還有可能是史上最牛的才子一
心得道的高僧。長了趟膀一樣一會兒相國寺等京城各失”四響高僧主持方丈全部一路小跑過來。
現在趙禎他們站起來可外麵匍匐的人群一撥接著一撥石堅隻有在心裏誹謗真是長江後浪推前浪最後全部死在沙灘上。
這些大和尚一個個表情肅穆但眼裏卻露出笑意現在穿朝尊道壓佛。現在活生生的例子擺在這裏佛教想不揚光大都不行了。還詢問圓覺得道經過。可聽到石堅奇怪的說法竟然連如來佛祖都貶低了。其實在石堅心目中無論中國的老子孔子還是釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德都是凡人雖然很尊重畢竟開創了一種宗教與思想但與神話中的人物半點也不沾邊。可以尊敬。但不可以膜拜。
這些大和尚還在思索。如果找到圓覺悟道的原因這本來對他們也大有好處。出現疑問怎麽辦命令小和尚回到寺裏將所有經書搬來。現在趙禎他們也不敢離開這裏。回到大殿畢竟這件事太重要了。其實他們本身就想看希奇這也是借口。
邊看著人群中間那個枯瘦的身影一邊看著大和尚在翻看書籍。
好家夥好多經書有的經書都黃了上麵密密麻麻地寫著小字都是曆來高僧的注解。
看了牛天也議論了半天宗教無國界普渡眾生嘛有什麽好建議。還巴不愕讓別人知道。最後幾個老和尚來到石堅麵前說道：“多謝施主。”
這就等於默認了石堅認為如來佛出世入世的說法而且這樣一來對以後解釋佛經有著莫大的好處。
石堅說道：“不敢但圓覺大師該如何處理？”
攤到他自己也糊塗了這個圓寂算是死人還是活人？
“施主也著相了大師已經拋去了臭皮囊當然要火化。”相國寺的主持說道。連臭皮囊都不拋去。怎能做到放得下。所以道教幹不過佛教。反正是死人佛道說他上天了那個看得到。道教好了要白日飛升連著身體一起飛這個難度太大所以沒有佛教有說服力。就憑這一點道教就遠遠落在下風。
那就燒吧可在哪裏燒？又成了一個問題按照內侍的話說放在相國寺燒相國寺當然歡迎可李太後不樂意了。這是好事沾著仙氣就放在皇宮外燒。
立即有人拿來柴禾恭恭敬敬的將圓覺抱在柴堆上然後放火。四周百姓再一次匍匐於地。
火燒完了幾個大和尚立即不顧灰燼還有餘熱在灰燼裏扒。石堅知道他們在找舍利什麽舍利。結石。老和尚那麽巧就有了結石？但他萬分失望相國寺的老方丈找到了七顆亮晶晶的玩意。
大功德幾個大和尚眼淚都要流下來了。偏巧一陣風吹來將地上幾個片殘落的梅花瓣吹在相國寺方丈法嚴身上天花散花？
有了舍利再有了這一幕景色所有百姓再次匍匐於地。
長長的禦街上跪滿了黑壓壓的人群不會誦經的趴在地上不敢起來。會誦經的立即口中念著經文一片禪唱聲。
石堅看著禦街上跪得滿滿的百姓最後連怎麽回去的都不知道。他隻記得李太後宣布了京城全城百姓齋戒七天。現在是臘月二十八。也就是說京城所有百姓連年飯也隻能食素。當然這七天內無論大理的還是契丹的使節也別想談事情。現在談也沒有那個心情談。那七顆舍利子大理官員也分配好了相國寺一顆契丹一顆其餘要帶回大理供放。但李太後橫插了一腳怎麽著是在我們皇宮頓悟的。還是我們的宰相點化也要一顆留在皇宮。
這玩意好啊如果說世上最黑暗的地方是什麽地方不是大牢而是皇宮裏麵經常有宮人失蹤。有了它往皇宮一放百邪不侵。大理的官員舍不得差一點吵起來。最後沒有辦法。現在宋朝強大惹不起。隻好心痛地再次讓出一顆。
石堅回到家中後書也不看了。公文也不批了一下子躺在床上。心裏麵糾葛這回都好大和尚沒有忽悠進去反而把自己忽悠進去。如果他信神鬼還罷了也許還會沾沾自喜偏偏不信這玩意但這事也太古怪。所以他現在的心態用一個詞來形容入魔了。
趙蓉還在關心問他怎麽回事。
紅鳶便興衝衝地跑回來說：“不得了不得了。”
“什麽事？”趙蓉白了她一眼。自從紅鳶生子後開始穩重起來現在怎麽又開始乍驚乍喜的？
紅鳶興奮地說：“我們相公將高僧點化高僧成佛了。”
“胡說八道”趙蓉又說道。石堅不信鬼神趙蓉是知道的石堅點化和尚？看他對待張無夢的態度。這還是他對道教抱有好感。
紅鳶太興幕。說不清楚於是拉著盧寂雲的手說：“你來說。”
盧寂雲隻是笑。
紅鳶有些著急她說道：“郡主現在外麵前傳遍了說相公在大殿上點化大理高僧皇宮裏都能看到相公說話時一朵朵蓮花的光彩浮在空中連大慶殿上都聞到香味還有佛的禪唱。”
“胡說八道。”趙蓉再次說道不過顯然與今天石堅回來情緒低落有關她就問道：“相公怎麽回事。”
刀堅就將事情源源本本說了出來並且連自隻的用意都諛乏山小六
趙蓉聽了大笑過了半天後才停住笑聲說道：“也許相公前世真是佛子轉世不然怎麽能有現在的慧根。”
她說的慧根不是指佛義上的慧根。而是指智慧。不然也不好解釋石堅的才華。
石堅更加鬱悶前世是什麽佛子。一個武大郎而且還讓奸夫淫婦活活害死連死都那麽屈得慌。
紅鳶又說道：“相公門外麵好多大和尚要求見你。”
“不見”石堅聽了更加生氣頭一縮直接鑽被窩裏麵。
他還聽到趙蓉還在咯咯地笑。一邊笑一邊說：“走我們到外麵看看。”
那邊耶律蒸蓉看完了熱鬧回到了驛館興平正在驛館裏呆坐著想著心想耶律煮蓉開勸了於公自己與石堅的裂隙越來越大也要有一個人在石堅身邊以後不看僧麵看佛麵假如契丹將來萬一有不好的下場爭取一點利益吧。實際上這是她的想法在石堅心中有一把尺子。那就是前世中國的地方不管什麽民族都是自己人過了這個國境線那什麽也不走了。恰好契丹在這個範圍內。公是公私是私就是耶律煮蓉不央求他也會盡量手下留情。如果需要鐵血手段就是耶律煮蓉央求同樣也會鐵血。可即律煮蓉不這樣認為不看到了交趾與真臘還有日本是怎麽對待的？
於私興平公主與她是好姐妹。兩個人自小關係就很好後來興平嫁到西夏去受了許多苦她也希望興平下半輩子有一個好的命運。拋去民族立場石堅還是一個很好的模範丈夫。
因此勸你不是信仰天佛法嘛？現在石堅都將一個大和尚點化成活佛了。耶律煮蓉添油加醋地將今天大殿上生的事情說了一遍然後一拉興平公主的手出去吧。
現在全京城的人都轟動了興平公主看到大街上的百姓一個個紅光滿麵跟在即律煮蓉身後不作聲。
到了石府後一大群和尚在圍著門房要求見石堅能不見嘛？如果石堅給自己來個屁股踢將自己點化那多好啊。其實石堅現在也不用著鬱悶在佛教與道教還有其他地方生無數不能用科學解釋的事情。不是說科學不好宗教多好而是即使他穿越時科學並沒有真正成熟人類才走到月球上就是對地球上許多事情都不能明白。有人研究了人一死就少了四十克有人說少了的就是靈魂可什麽樣子跑到哪裏去了沒有人能說出所以然來。也許聳後一天科學能研出來但石堅的前世還沒有到這地步。
石堅糾葛的原因就是他一直用科學來解釋萬物現在解釋不了所以鬱悶。
四周還有許多百姓圍觀。
可沒有一個護衛阻攔耶律煮蓉倆人。那可是“夫人”攔不得。
看到這亂蓬蓬的局麵耶律煮蓉說了：“各位大師剛才石大人開化圓覺主要就說了兩點空與放不要著相。圓覺大圓滿之前留下一句偈子何為來者何為去何為高僧何低僧風吹大海波浪闊風過海麵鏡子平！”
你們這樣求人家接見你們成了嚴重的著相如何悟道。聽了這句話這些大和尚才低頭沉思起來。這回耶律煮蓉總算做了一件好事了。
兩個人直接找到石堅。
耶律煮蓉將被子一揭得索的。都牛成這樣子現在回家裝死。
石堅隻好下床上茶問：“郡主有何貴幹？”
耶律煮蓉看他說話這樣的生疏委屈定了定心神說：“我向你討要一個人。”
“什麽人？”
“烏古酒在幽州的王妃。”
“放心那幾個女人我肯定會送到你們契丹手上。可不象你們契丹。將我們中原的女人擄去作為戰利品收到帳蓬裏做女奴。”
再次將耶律壽蓉噎得無語。以前契丹打草穀時經常擄掠中原婦女然後收到帳下作為妻妾。她再定了一下心神說道：“那不好說。你手下的謀士就要強行奪下其中一個人。”
“哦有這回事？那好啊你們契丹能出什麽樣的人才嫁給蕭先生。都嫌委屈不成？”
“你！”耶律煮蓉站了起來。真夠無恥啊。剛才還說還人現在聽到蕭小一看上了立即改口。再不成也比蕭小一那個凶悍的回鶻婆娘好吧。
但現在求人家呢特別還是契丹自己也再意了否則這事還好辦一點。直接討人敢不給。想了想說道：“是這樣的我們契丹一個商人給了我們三十萬貫錢因此我替他答應將這斤。女子嫁給他。”
“給你錢你就答應啊要兩情相悅。懂不懂？”石堅反而來火了。他說道：“這樣我給你三千萬貫你馬上嫁到我們石家來如何？”
不是三十萬貫買一斤人嘛我現在給你一百倍如何？
賬能這樣算？那隻是一個普通女人。如果石堅出一億貫將契丹幾個重要智囊全買過來契丹還玩什麽？或者契丹出一億貫將石堅買過來。x卜皇上會答應麽？
舍利
※開始石堅也不以為幹現在的僧人來說打坐舊凡是很正常的事。.tw[]
他也跟著眾人跑出來好奇。還沒有看到僧人入定是什麽樣子。當然他這種想法也不敢說出來否則佛教龐大的信徒會將他活活罵死。
還沒有看到都擠得水泄不通。好在都知道他是這件事的始作俑者。讓開了一條道路。
石堅一看老和尚眼睛閉上臉上顏色還是紅潤的但對於外界的狀況他一動都沒有動隻有寒風吹來將他的眉毛吹得微微隨風揚
看著老和尚單薄的身影石堅也感到心酸怎麽著這一大把年齡。來到宋朝京城也不容易可讓自己一忽悠變成這樣子也不知是好事還是壞事。
幾個大理的官員還附在他耳朵邊呼喚：“國師國師！”
大和尚是這次談判的主角份量足缺少了大和尚以現在宋朝這種強大的勢頭契丹都要避讓三分況且他們小小的大理。
可他們也沒有唐三藏那個引磐。怎麽也喚不醒圓覺。
看到石堅走過來這幾個官員也不知道是埋怨還是感謝。大理幾乎全國都信仰佛教雖然圓覺這一入定將會給他們帶來麻煩可是對於一個信佛之人何嚐不是好事。或者說一輩子也遇不到這樣的好事。
石堅感覺不對如果入定弄出現在這樣大的場麵圓覺還不驚動的話那麽他真會成了得道高僧了。恐怕如來佛祖在這裏也做不到吧。石堅向這幾個大理官員問道：“請問大師今年高壽？”
他還真對這些宗教人物不是很了解。除了老無夢外他在前世還學習過幾個大臣寫給張無夢的詩詞。因此對張無夢記憶猶新。可時圓覺就不同了。
有一個大理寺官員就告訴他：“國師今年高壽八十有五了。”
這個官員說的是宋朝的官員。可還帶著濃重的雲南口音但石堅還能聽得懂注：現在的官話可不是北京話也不是河南話如唐朝時接近客家話從宋朝時開始北移到南宋時再次轉向南方口音
石堅一聽圓覺都八十五歲了他伸出手去搭在圓覺的脈搏上果然大半夭也沒有聽到圓覺的脈博動彈。但現在圓覺體溫還很正常。
如果按照科學的解釋他長途趕到京城來恐怕還是快馬加鞭趕來的。經過顛簸身體了負荷。然後讓石堅這一忽悠好了放開了。於是身體肌製開始停止運轉也就是說死亡了。可現在石堅這個詞根本不敢提一是死得太邪乎二正常的死亡身體開始冷可這斤小老和尚還有體溫。這到底是死了還是繼續活著？
他腦袋就象一個小型圖書館也解釋不了這種現象。
本來他隻想忽悠一下圓覺好來談判不然現在的宗教影響很大。他也不能對這個高僧動粗。但現在事情鬧大了四下裏一片肅穆。連小皇上看到圓覺一片安祥的樣子都雙手合什隻有他一個人站在人群中央一片的茫然。
看到石堅神情不對這幾個官員也將手搭上圓覺的脈搏上他們可不會象石堅那樣還再一個科學道理分析連忙盤坐於地口稱：“阿彌陀佛！”
臉上更是一片驚喜這不叫死亡而叫頓悟後的圓寂上天了。
看到這幾個人表情四周的人比石堅反應快得多了一起匍匐於地。口中誦佛。這可是得道啊而且是他們親眼看到圓覺如何得道的。
場中幾百號人呼啦全跪下了。連趙禎也不例外這成了天人了比他皇帝肯定還要牛。石堅一看不對啊自己不能一個人站在這裏太突兀了。也有人站著可都想跪呢。隻是他們的職責不能讓他們跪那是四周的禁軍。
石堅就是匍匐於地心裏麵還別扭著如果是旁人點化圓覺他也許會相信大不了一笑了之興許會為其作一詩詞。可這事攤到自己身上了。怎麽攤也攤不到自己啊？不信神不算自己是不是小聖人自己清楚。也許對漢人來說自己算是一個聖人可對一些外族自己比黑阿育王做得還要過份。
還有這一來這一回好了。看吧。馬上自己那個派道佛進入契丹的計劃沒有任何阻礙都能成功恐怕這幾個契丹官員還主動邀請宋朝高僧去宏揚佛法道義。但天下信佛的百姓馬上不知增加多少這可不是好事。還有！算是半個老丈人張老牛鼻子馬上會帶一群徒子徒孫。來找自己論理。
他匍匐於地胡思亂想外麵禦街上的百姓也轟動了。這一大群人跪在這裏做什麽還有太後皇上。連宮裏的貴妃皇後都跪下來。於是問好問裏麵跪著全是宮裏尊貴的主兒還有重要的大臣以及兩國的使節宮女與太監全跪在外圍再者就是侍衛保護。於是詢問。外麵一些小宮女還隻是覺得事情很好玩說了出來。
哦明白了石大人點化圓覺高僧現在高僧得道成佛了。
這一下了不得了全部湧過來。
聽著外麵七嘴八舌的議論石堅心裏更禍火全部在談論神怪能不禍火嗎？一起談論神怪他的格物學如何推廣？
這個消息很靈通還有賣點一個是現在朝廷還有可能是史上最牛的才子一
心得道的高僧。長了趟膀一樣一會兒相國寺等京城各失”四響高僧主持方丈全部一路小跑過來。
現在趙禎他們站起來可外麵匍匐的人群一撥接著一撥石堅隻有在心裏誹謗真是長江後浪推前浪最後全部死在沙灘上。
這些大和尚一個個表情肅穆但眼裏卻露出笑意現在穿朝尊道壓佛。現在活生生的例子擺在這裏佛教想不揚光大都不行了。還詢問圓覺得道經過。可聽到石堅奇怪的說法竟然連如來佛祖都貶低了。其實在石堅心目中無論中國的老子孔子還是釋迦牟尼、耶穌、穆罕默德都是凡人雖然很尊重畢竟開創了一種宗教與思想但與神話中的人物半點也不沾邊。可以尊敬。但不可以膜拜。
這些大和尚還在思索。如果找到圓覺悟道的原因這本來對他們也大有好處。出現疑問怎麽辦命令小和尚回到寺裏將所有經書搬來。現在趙禎他們也不敢離開這裏。回到大殿畢竟這件事太重要了。其實他們本身就想看希奇這也是借口。
邊看著人群中間那個枯瘦的身影一邊看著大和尚在翻看書籍。
好家夥好多經書有的經書都黃了上麵密密麻麻地寫著小字都是曆來高僧的注解。
看了牛天也議論了半天宗教無國界普渡眾生嘛有什麽好建議。還巴不愕讓別人知道。最後幾個老和尚來到石堅麵前說道：“多謝施主。”
這就等於默認了石堅認為如來佛出世入世的說法而且這樣一來對以後解釋佛經有著莫大的好處。
石堅說道：“不敢但圓覺大師該如何處理？”
攤到他自己也糊塗了這個圓寂算是死人還是活人？
“施主也著相了大師已經拋去了臭皮囊當然要火化。”相國寺的主持說道。連臭皮囊都不拋去。怎能做到放得下。所以道教幹不過佛教。反正是死人佛道說他上天了那個看得到。道教好了要白日飛升連著身體一起飛這個難度太大所以沒有佛教有說服力。就憑這一點道教就遠遠落在下風。
那就燒吧可在哪裏燒？又成了一個問題按照內侍的話說放在相國寺燒相國寺當然歡迎可李太後不樂意了。這是好事沾著仙氣就放在皇宮外燒。
立即有人拿來柴禾恭恭敬敬的將圓覺抱在柴堆上然後放火。四周百姓再一次匍匐於地。
火燒完了幾個大和尚立即不顧灰燼還有餘熱在灰燼裏扒。石堅知道他們在找舍利什麽舍利。結石。老和尚那麽巧就有了結石？但他萬分失望相國寺的老方丈找到了七顆亮晶晶的玩意。
大功德幾個大和尚眼淚都要流下來了。偏巧一陣風吹來將地上幾個片殘落的梅花瓣吹在相國寺方丈法嚴身上天花散花？
有了舍利再有了這一幕景色所有百姓再次匍匐於地。
長長的禦街上跪滿了黑壓壓的人群不會誦經的趴在地上不敢起來。會誦經的立即口中念著經文一片禪唱聲。
石堅看著禦街上跪得滿滿的百姓最後連怎麽回去的都不知道。他隻記得李太後宣布了京城全城百姓齋戒七天。現在是臘月二十八。也就是說京城所有百姓連年飯也隻能食素。當然這七天內無論大理的還是契丹的使節也別想談事情。現在談也沒有那個心情談。那七顆舍利子大理官員也分配好了相國寺一顆契丹一顆其餘要帶回大理供放。但李太後橫插了一腳怎麽著是在我們皇宮頓悟的。還是我們的宰相點化也要一顆留在皇宮。
這玩意好啊如果說世上最黑暗的地方是什麽地方不是大牢而是皇宮裏麵經常有宮人失蹤。有了它往皇宮一放百邪不侵。大理的官員舍不得差一點吵起來。最後沒有辦法。現在宋朝強大惹不起。隻好心痛地再次讓出一顆。
石堅回到家中後書也不看了。公文也不批了一下子躺在床上。心裏麵糾葛這回都好大和尚沒有忽悠進去反而把自己忽悠進去。如果他信神鬼還罷了也許還會沾沾自喜偏偏不信這玩意但這事也太古怪。所以他現在的心態用一個詞來形容入魔了。
趙蓉還在關心問他怎麽回事。
紅鳶便興衝衝地跑回來說：“不得了不得了。”
“什麽事？”趙蓉白了她一眼。自從紅鳶生子後開始穩重起來現在怎麽又開始乍驚乍喜的？
紅鳶興奮地說：“我們相公將高僧點化高僧成佛了。”
“胡說八道”趙蓉又說道。石堅不信鬼神趙蓉是知道的石堅點化和尚？看他對待張無夢的態度。這還是他對道教抱有好感。
紅鳶太興幕。說不清楚於是拉著盧寂雲的手說：“你來說。”
盧寂雲隻是笑。
紅鳶有些著急她說道：“郡主現在外麵前傳遍了說相公在大殿上點化大理高僧皇宮裏都能看到相公說話時一朵朵蓮花的光彩浮在空中連大慶殿上都聞到香味還有佛的禪唱。”
“胡說八道。”趙蓉再次說道不過顯然與今天石堅回來情緒低落有關她就問道：“相公怎麽回事。”
刀堅就將事情源源本本說了出來並且連自隻的用意都諛乏山小六
趙蓉聽了大笑過了半天後才停住笑聲說道：“也許相公前世真是佛子轉世不然怎麽能有現在的慧根。”
她說的慧根不是指佛義上的慧根。而是指智慧。不然也不好解釋石堅的才華。
石堅更加鬱悶前世是什麽佛子。一個武大郎而且還讓奸夫淫婦活活害死連死都那麽屈得慌。
紅鳶又說道：“相公門外麵好多大和尚要求見你。”
“不見”石堅聽了更加生氣頭一縮直接鑽被窩裏麵。
他還聽到趙蓉還在咯咯地笑。一邊笑一邊說：“走我們到外麵看看。”
那邊耶律蒸蓉看完了熱鬧回到了驛館興平正在驛館裏呆坐著想著心想耶律煮蓉開勸了於公自己與石堅的裂隙越來越大也要有一個人在石堅身邊以後不看僧麵看佛麵假如契丹將來萬一有不好的下場爭取一點利益吧。實際上這是她的想法在石堅心中有一把尺子。那就是前世中國的地方不管什麽民族都是自己人過了這個國境線那什麽也不走了。恰好契丹在這個範圍內。公是公私是私就是耶律煮蓉不央求他也會盡量手下留情。如果需要鐵血手段就是耶律煮蓉央求同樣也會鐵血。可即律煮蓉不這樣認為不看到了交趾與真臘還有日本是怎麽對待的？
於私興平公主與她是好姐妹。兩個人自小關係就很好後來興平嫁到西夏去受了許多苦她也希望興平下半輩子有一個好的命運。拋去民族立場石堅還是一個很好的模範丈夫。
因此勸你不是信仰天佛法嘛？現在石堅都將一個大和尚點化成活佛了。耶律煮蓉添油加醋地將今天大殿上生的事情說了一遍然後一拉興平公主的手出去吧。
現在全京城的人都轟動了興平公主看到大街上的百姓一個個紅光滿麵跟在即律煮蓉身後不作聲。
到了石府後一大群和尚在圍著門房要求見石堅能不見嘛？如果石堅給自己來個屁股踢將自己點化那多好啊。其實石堅現在也不用著鬱悶在佛教與道教還有其他地方生無數不能用科學解釋的事情。不是說科學不好宗教多好而是即使他穿越時科學並沒有真正成熟人類才走到月球上就是對地球上許多事情都不能明白。有人研究了人一死就少了四十克有人說少了的就是靈魂可什麽樣子跑到哪裏去了沒有人能說出所以然來。也許聳後一天科學能研出來但石堅的前世還沒有到這地步。
石堅糾葛的原因就是他一直用科學來解釋萬物現在解釋不了所以鬱悶。
四周還有許多百姓圍觀。
可沒有一個護衛阻攔耶律煮蓉倆人。那可是“夫人”攔不得。
看到這亂蓬蓬的局麵耶律煮蓉說了：“各位大師剛才石大人開化圓覺主要就說了兩點空與放不要著相。圓覺大圓滿之前留下一句偈子何為來者何為去何為高僧何低僧風吹大海波浪闊風過海麵鏡子平！”
你們這樣求人家接見你們成了嚴重的著相如何悟道。聽了這句話這些大和尚才低頭沉思起來。這回耶律煮蓉總算做了一件好事了。
兩個人直接找到石堅。
耶律煮蓉將被子一揭得索的。都牛成這樣子現在回家裝死。
石堅隻好下床上茶問：“郡主有何貴幹？”
耶律煮蓉看他說話這樣的生疏委屈定了定心神說：“我向你討要一個人。”
“什麽人？”
“烏古酒在幽州的王妃。”
“放心那幾個女人我肯定會送到你們契丹手上。可不象你們契丹。將我們中原的女人擄去作為戰利品收到帳蓬裏做女奴。”
再次將耶律壽蓉噎得無語。以前契丹打草穀時經常擄掠中原婦女然後收到帳下作為妻妾。她再定了一下心神說道：“那不好說。你手下的謀士就要強行奪下其中一個人。”
“哦有這回事？那好啊你們契丹能出什麽樣的人才嫁給蕭先生。都嫌委屈不成？”
“你！”耶律煮蓉站了起來。真夠無恥啊。剛才還說還人現在聽到蕭小一看上了立即改口。再不成也比蕭小一那個凶悍的回鶻婆娘好吧。
但現在求人家呢特別還是契丹自己也再意了否則這事還好辦一點。直接討人敢不給。想了想說道：“是這樣的我們契丹一個商人給了我們三十萬貫錢因此我替他答應將這斤。女子嫁給他。”
“給你錢你就答應啊要兩情相悅。懂不懂？”石堅反而來火了。他說道：“這樣我給你三千萬貫你馬上嫁到我們石家來如何？”
不是三十萬貫買一斤人嘛我現在給你一百倍如何？
賬能這樣算？那隻是一個普通女人。如果石堅出一億貫將契丹幾個重要智囊全買過來契丹還玩什麽？或者契丹出一億貫將石堅買過來。x卜皇上會答應麽？