第三百五七回小須彌鏡（二）
直到這個時候，卓知遠才體會到，為什麽說一個修持極高的修禪者，想要摧毀一支數十萬人的軍隊絕無可能，會受到軍人們極為濃厚的陽剛之氣以及信仰之力的困擾，但是想要毀滅整個世界，卻是輕而易舉。
不受到幹擾的情況下，移山填海，根本隻是翻手為雲覆手為雨的簡單手段而已。
就像是當下，卓知遠全力施為之後，雖然隻是小須彌鏡當，但是比起大千世界這裏也未必小了。地麵上出現了一條條深達數萬丈的地溝，地溝之岩漿仿佛洶湧的火龍一般漫延了上來，山峰崩塌，眨眼之間便融化熾熱的熔岩當。海水極度高溫的三昧真火的考驗之下，迅速的蒸發，甚至於連水霧都看不見，便已經消失無痕，轉化為了初的芥子元力飄散空。
整個大地就仿佛被卓知遠掀了一遍一般，又好似一個勤勞的老農，將自己的那塊薄田認認真真的細翻了一遍。絲毫不誇張的說，這若是大千世界，恐怕整個土的普通百姓都無法存活。
甚至於，就連天空都仿佛要崩塌下來一般，卓知遠終於收了手。
可是，當他將所有的法寶和法術都收回來之後，小須彌鏡卻又幾乎一瞬間便恢複了原樣，就仿佛是卓知遠使用了筋鬥雲，一個筋鬥翻出去十萬八千裏遠，來到了一個從來都沒有被他破壞的地方一般。
眼前的小須彌鏡還是當初那個小須彌鏡，就連一絲被卓知遠破壞的痕跡都沒有留下，哪裏還有剛才海水幹涸山峰崩塌大地千裏赤壁的景象？這分明又是一個還不曾被任何生命打擾的土地，一切，都顯得那麽的安寧祥和。
看到這一切，卓知遠知道，想要通過暴力破壞這個世界從而突破小須彌鏡，是絕無可能了。看起來，這大鏡界各有各的法門，隻要掌握了法門，其實突破並非難事。隻是，要如何才能掌握這個法門，就純粹是心境的磨練了。
必須尋求心境的突破，才有可能突破這個鏡界！
身處小須彌鏡當，卓知遠開始安靜的思考，明知道眼前一切皆為幻象，卻無法打破這種幻象，使得卓知遠產生了一種無力掙紮的虛弱感。他需要靜思，需要提升自己的心境……
時間一分一秒的過去，卓知遠遊走小須彌鏡當，將腦的一切皆拋開，使得自己進入一種混沌的虛無狀態之。
沒有人知道究竟過去了多長時間，卓知遠加不會知道，原本靜思對於修禪之人便是一項必要的功課，隻是卓知遠的修煉過程，還很少有這樣的時間可以讓他如此安靜的思考。
當卓知遠站起身來的時候，雖然他依舊沒能領悟要如何才能突破小須彌鏡，但是卻著實的感覺到，自己的心境上升了很大的一截。至少，將小無相鏡和小乾坤鏡當所領悟的義以及恥都發展到了一個高的階層。
感覺到自己的修持似乎又有進步，隻是這種進步並非輕易可以看得出來的，也絕非實力的增長。而是一種隱隱約約的感覺，仿佛是一種對於天道的領悟，對於生命的領悟。萬物蒼生，本源都是一致的，不過都是為單純的力量所構建出各種複雜的表象而已。
之所以會產生這樣的領悟，是因為卓知遠發現，無論是修煉之後得到的真氣，還是原本的天地靈氣以及芥子元力，都可以化為相同的力量，而他小無相鏡和小乾坤鏡當領悟的義恥二力，初的時候截然不同，可是他的體內，卻隻是成為他增長絕對力量的一種手段。
若說這大鏡界是提升心境自然正確無比，可是心境的提高終又是為了什麽呢？還是為了提高絕對力量。所以說，這大鏡界也不過就是力量提升的另外一種表現形式罷了。始終都是將天地之間可以利用的力量，都吸收歸納到人體當，從而淬煉肉身，領悟的力量本源越多，那麽肉身就越發的堅不可摧，終大鏡界皆圓滿之時，修成仙體金身，從而達到飛升之能。
而世間的萬物也是一樣，山移海動，可以外力的作用下使然，卻也可以沒有任何推動力的時候，自行運轉。卓知遠這裏靜思的時間實太長了，以至於他重睜開雙眼，眼前的景物已經產生了一些變化。那些山嶽海河的位置已經悄然的發生了變化，再不是初的那個世界。
這也就是說，擁有生命的世界，和沒有生命存的世界，其實還是一樣的，隻是力量的表現形式不同而已。又或者說，隻要擁有堅定的信念，相信這個世界絕對不會一成不變，那麽世界就會逐漸的改變。
就這麽想著，卓知遠的腦後悄然升騰起了無我相、無人相以及無眾生相的三道佛光。這三道佛光的出現，根本不是卓知遠催發而成的，而是自行便逐漸的顯現出來。
卓知遠的腦有一種豁然貫通的感覺，所謂無相，便是有相，所謂有相，又是無相。根本沒有所謂的相，所有的相都隻是人心所指。沒有了人心，自然也沒有了相，可是當一切虛無了之後，這個世界依舊會自行力量的運轉之下悄然改變，也便是還有相。
相是無所不的，卻又哪兒都不存，沒有所謂的永生，也沒有所謂的極樂。而相對於人類的生命，千年是永生，萬年是永生，那麽十萬年呢？一百萬年呢？而相對於人世間的疾苦，表麵上安詳寧和的仙界，當然便是極致的樂。但是除卻了喜怒哀樂這些人類基本的情緒之後，又如何感知樂的存？沒有樂，也便沒有極樂，反倒是人間熙熙攘攘，大家為名忙為利走，擁有屬於自身的小幸福，這便是大的樂了，是極樂……
所謂相和無相，其實，不過隻是相對而言的而已。
卓知遠念及此處，不由得呆了，而他的腦後，第四道佛光悄然衝起，又呈現了一道完整的光環。
連同之前的三道光環，這四道佛光逐漸的融為一體――無壽者相！
卓知遠終於領悟了無壽者相，這依舊是不知不覺當達成的，卓知遠永遠都不會想到，而世間萬人也不會想到，所謂無壽者相，卻是要深深的陷入相。前三相是要逐漸遺忘一些什麽，將所有凡塵瑣事都拋諸腦後，漸漸便不分敵我，沒有我他之分，大家都隻是這大千世界當的一股力量。可是無壽者相，卻是要求修禪之人回到萬千相法之，唯有深入萬種相，才能真正體會到何謂永生，何謂極樂，這才能夠體會到什麽叫做無壽者相！
無壽者相一成，卓知遠便自緩緩站起身來，眼前的世界他眼，也不過隻是一些原始的力量蠢蠢欲動罷了。
“一切不過都是力量的不同表現形式，那麽，空間和時間也都隻是虛妄的存。沒有時間，便是永生，沒有空間，自然極樂。小須彌鏡，哈哈，小須彌鏡……大千世界，和一粒芥子又有何區別？誰說我們生活大千世界當？誰又能跳出大千世界？或許，這所謂的大千世界，也不過是大的世界當的一粒芥子而已。就仿佛小千世界對於千世界而言，不過芥子一般，而千世界對於大千世界而言，又不過芥子一般。但是誰又知道，大千世界之外，就沒有大的世界呢？大千之上有無小萬？小萬之上有無萬？萬之上有無大萬？大萬之上呢？”卓知遠喃喃低語，忽而放聲大笑起來：“我明白了，這小千世界本就是芥子而已，我進得這小千世界，便不知有千世界乃至於大千世界，若想要突破此鏡，也隻需將芥子還為芥子而已！”
口言及，心念便至，一股極為龐大的信念從卓知遠的心噴湧而出。他相信，他有將小千世界化為芥子之力，心無限的信念直衝鬥霄……
“信之力麽？卻原來，並非禮義廉恥，而是仁義禮智信忠孝恥勇這德麽？”一時間，卓知遠渾身上下仿佛充滿了磅礴的氣勢，眼前的小須彌鏡急劇的縮小，不斷的縮小，眨眼之間卓知遠便宛如頂天立地的巨人一般，被小須彌鏡緊緊的包裹其。
“我出去了！”卓知遠大笑三聲，回到了現實世界當，眼前七寶妙樹流光溢彩，而他的手卻多了一個小小的光點，幾乎肉眼所不能見，可是卓知遠卻真實的感覺到這小光點的存。
“一花一世界，一沙一世界，所有的事物當，無不蘊含世界。休管他是大千、千抑或小千，不過世界而已！”卓知遠口說道，手的那個光點仿佛形成了一個巨大的漩渦，轉眼之間，七寶妙樹乃至於守護陣法之外的劍仆，也都被收入了卓知遠手的那個小小光點之。
這一粒芥子，便是一個世界，既是世界，便能載物！
原來這小須彌鏡，領悟的是信之力，產生強大的信念，也讓卓知遠明白了世界的本源！
直到這個時候，卓知遠才體會到，為什麽說一個修持極高的修禪者，想要摧毀一支數十萬人的軍隊絕無可能，會受到軍人們極為濃厚的陽剛之氣以及信仰之力的困擾，但是想要毀滅整個世界，卻是輕而易舉。
不受到幹擾的情況下，移山填海，根本隻是翻手為雲覆手為雨的簡單手段而已。
就像是當下，卓知遠全力施為之後，雖然隻是小須彌鏡當，但是比起大千世界這裏也未必小了。地麵上出現了一條條深達數萬丈的地溝，地溝之岩漿仿佛洶湧的火龍一般漫延了上來，山峰崩塌，眨眼之間便融化熾熱的熔岩當。海水極度高溫的三昧真火的考驗之下，迅速的蒸發，甚至於連水霧都看不見，便已經消失無痕，轉化為了初的芥子元力飄散空。
整個大地就仿佛被卓知遠掀了一遍一般，又好似一個勤勞的老農，將自己的那塊薄田認認真真的細翻了一遍。絲毫不誇張的說，這若是大千世界，恐怕整個土的普通百姓都無法存活。
甚至於，就連天空都仿佛要崩塌下來一般，卓知遠終於收了手。
可是，當他將所有的法寶和法術都收回來之後，小須彌鏡卻又幾乎一瞬間便恢複了原樣，就仿佛是卓知遠使用了筋鬥雲，一個筋鬥翻出去十萬八千裏遠，來到了一個從來都沒有被他破壞的地方一般。
眼前的小須彌鏡還是當初那個小須彌鏡，就連一絲被卓知遠破壞的痕跡都沒有留下，哪裏還有剛才海水幹涸山峰崩塌大地千裏赤壁的景象？這分明又是一個還不曾被任何生命打擾的土地，一切，都顯得那麽的安寧祥和。
看到這一切，卓知遠知道，想要通過暴力破壞這個世界從而突破小須彌鏡，是絕無可能了。看起來，這大鏡界各有各的法門，隻要掌握了法門，其實突破並非難事。隻是，要如何才能掌握這個法門，就純粹是心境的磨練了。
必須尋求心境的突破，才有可能突破這個鏡界！
身處小須彌鏡當，卓知遠開始安靜的思考，明知道眼前一切皆為幻象，卻無法打破這種幻象，使得卓知遠產生了一種無力掙紮的虛弱感。他需要靜思，需要提升自己的心境……
時間一分一秒的過去，卓知遠遊走小須彌鏡當，將腦的一切皆拋開，使得自己進入一種混沌的虛無狀態之。
沒有人知道究竟過去了多長時間，卓知遠加不會知道，原本靜思對於修禪之人便是一項必要的功課，隻是卓知遠的修煉過程，還很少有這樣的時間可以讓他如此安靜的思考。
當卓知遠站起身來的時候，雖然他依舊沒能領悟要如何才能突破小須彌鏡，但是卻著實的感覺到，自己的心境上升了很大的一截。至少，將小無相鏡和小乾坤鏡當所領悟的義以及恥都發展到了一個高的階層。
感覺到自己的修持似乎又有進步，隻是這種進步並非輕易可以看得出來的，也絕非實力的增長。而是一種隱隱約約的感覺，仿佛是一種對於天道的領悟，對於生命的領悟。萬物蒼生，本源都是一致的，不過都是為單純的力量所構建出各種複雜的表象而已。
之所以會產生這樣的領悟，是因為卓知遠發現，無論是修煉之後得到的真氣，還是原本的天地靈氣以及芥子元力，都可以化為相同的力量，而他小無相鏡和小乾坤鏡當領悟的義恥二力，初的時候截然不同，可是他的體內，卻隻是成為他增長絕對力量的一種手段。
若說這大鏡界是提升心境自然正確無比，可是心境的提高終又是為了什麽呢？還是為了提高絕對力量。所以說，這大鏡界也不過就是力量提升的另外一種表現形式罷了。始終都是將天地之間可以利用的力量，都吸收歸納到人體當，從而淬煉肉身，領悟的力量本源越多，那麽肉身就越發的堅不可摧，終大鏡界皆圓滿之時，修成仙體金身，從而達到飛升之能。
而世間的萬物也是一樣，山移海動，可以外力的作用下使然，卻也可以沒有任何推動力的時候，自行運轉。卓知遠這裏靜思的時間實太長了，以至於他重睜開雙眼，眼前的景物已經產生了一些變化。那些山嶽海河的位置已經悄然的發生了變化，再不是初的那個世界。
這也就是說，擁有生命的世界，和沒有生命存的世界，其實還是一樣的，隻是力量的表現形式不同而已。又或者說，隻要擁有堅定的信念，相信這個世界絕對不會一成不變，那麽世界就會逐漸的改變。
就這麽想著，卓知遠的腦後悄然升騰起了無我相、無人相以及無眾生相的三道佛光。這三道佛光的出現，根本不是卓知遠催發而成的，而是自行便逐漸的顯現出來。
卓知遠的腦有一種豁然貫通的感覺，所謂無相，便是有相，所謂有相，又是無相。根本沒有所謂的相，所有的相都隻是人心所指。沒有了人心，自然也沒有了相，可是當一切虛無了之後，這個世界依舊會自行力量的運轉之下悄然改變，也便是還有相。
相是無所不的，卻又哪兒都不存，沒有所謂的永生，也沒有所謂的極樂。而相對於人類的生命，千年是永生，萬年是永生，那麽十萬年呢？一百萬年呢？而相對於人世間的疾苦，表麵上安詳寧和的仙界，當然便是極致的樂。但是除卻了喜怒哀樂這些人類基本的情緒之後，又如何感知樂的存？沒有樂，也便沒有極樂，反倒是人間熙熙攘攘，大家為名忙為利走，擁有屬於自身的小幸福，這便是大的樂了，是極樂……
所謂相和無相，其實，不過隻是相對而言的而已。
卓知遠念及此處，不由得呆了，而他的腦後，第四道佛光悄然衝起，又呈現了一道完整的光環。
連同之前的三道光環，這四道佛光逐漸的融為一體――無壽者相！
卓知遠終於領悟了無壽者相，這依舊是不知不覺當達成的，卓知遠永遠都不會想到，而世間萬人也不會想到，所謂無壽者相，卻是要深深的陷入相。前三相是要逐漸遺忘一些什麽，將所有凡塵瑣事都拋諸腦後，漸漸便不分敵我，沒有我他之分，大家都隻是這大千世界當的一股力量。可是無壽者相，卻是要求修禪之人回到萬千相法之，唯有深入萬種相，才能真正體會到何謂永生，何謂極樂，這才能夠體會到什麽叫做無壽者相！
無壽者相一成，卓知遠便自緩緩站起身來，眼前的世界他眼，也不過隻是一些原始的力量蠢蠢欲動罷了。
“一切不過都是力量的不同表現形式，那麽，空間和時間也都隻是虛妄的存。沒有時間，便是永生，沒有空間，自然極樂。小須彌鏡，哈哈，小須彌鏡……大千世界，和一粒芥子又有何區別？誰說我們生活大千世界當？誰又能跳出大千世界？或許，這所謂的大千世界，也不過是大的世界當的一粒芥子而已。就仿佛小千世界對於千世界而言，不過芥子一般，而千世界對於大千世界而言，又不過芥子一般。但是誰又知道，大千世界之外，就沒有大的世界呢？大千之上有無小萬？小萬之上有無萬？萬之上有無大萬？大萬之上呢？”卓知遠喃喃低語，忽而放聲大笑起來：“我明白了，這小千世界本就是芥子而已，我進得這小千世界，便不知有千世界乃至於大千世界，若想要突破此鏡，也隻需將芥子還為芥子而已！”
口言及，心念便至，一股極為龐大的信念從卓知遠的心噴湧而出。他相信，他有將小千世界化為芥子之力，心無限的信念直衝鬥霄……
“信之力麽？卻原來，並非禮義廉恥，而是仁義禮智信忠孝恥勇這德麽？”一時間，卓知遠渾身上下仿佛充滿了磅礴的氣勢，眼前的小須彌鏡急劇的縮小，不斷的縮小，眨眼之間卓知遠便宛如頂天立地的巨人一般，被小須彌鏡緊緊的包裹其。
“我出去了！”卓知遠大笑三聲，回到了現實世界當，眼前七寶妙樹流光溢彩，而他的手卻多了一個小小的光點，幾乎肉眼所不能見，可是卓知遠卻真實的感覺到這小光點的存。
“一花一世界，一沙一世界，所有的事物當，無不蘊含世界。休管他是大千、千抑或小千，不過世界而已！”卓知遠口說道，手的那個光點仿佛形成了一個巨大的漩渦，轉眼之間，七寶妙樹乃至於守護陣法之外的劍仆，也都被收入了卓知遠手的那個小小光點之。
這一粒芥子，便是一個世界，既是世界，便能載物！
原來這小須彌鏡，領悟的是信之力，產生強大的信念，也讓卓知遠明白了世界的本源！