慕容複原本見了蕭遠山的武功招式，就一直若有所思，此時聽到了譚婆的說話，心中一動暗道：“時機正好！”將手中折扇‘啪’的一拍，見吸引了場群豪的注意，慕容複這才上前朝譚公遙遙一拱手，朗聲道：
“譚公說得哪裏話來，下卻覺得賢伉儷譚婆所言有理，今日召開的這‘除魔大會’咱們這些赴會之人才是正主兒。
咱們不出手除魔衛道，反而讓這位黑衣英雄替咱們獨戰‘劍魔’，日後若是傳將出去，豈不讓其他的武林同道恥笑咱們膽小怕事？
下區區不才姑蘇慕容複，小小賤名不足掛齒，但也願為馬前卒，為中原武林豪傑出一份力，哪怕是死了這‘劍魔’的劍下，也是雖死猶榮。隻是不知這位黑衣英雄，可願與中原武林同道一起除魔衛道，維護天下武林的安危？”
慕容複後一句，卻是突然向蕭遠山問道，言下之意就是勸蕭遠山與場的武林群豪一起出手，齊心協力的對付這可怖可畏的‘劍魔-葉孤城’，示好之意顯露無疑。
初慕容複看到蕭遠山突然出手，偷襲挑釁‘劍魔’武功之高竟似不亞於蕭峰，心中也很是吃了一驚，暗道中原武林之中何時出了這麽多不為人知的隱世高手。
不過，慕容複雖然認不出來蕭遠山運使長時的招式路數，但是隨後蕭遠山和這‘劍魔’近身搏命廝殺，用上了‘伏魔杖法’與‘無相劫指’這兩門少林寺的神功絕藝，這兩門武林中大名鼎鼎的‘少林七十二絕技’以慕容複的家學淵源，當然是立刻就認出了蕭遠山的招式家數。
慕容複當時心中就是大為震驚，蓋因為當時這‘劍魔’可是已經確定了三十年前雁門關外一場血戰，中原武林群豪的牽頭首腦正是當今少林寺的主持方丈――玄慈。
而眼下就有這麽一位精通‘少林七十二絕技’的黑衣人出手偷襲‘劍魔’，難道這隻是巧合？慕容複深感此事實是太過蹊蹺，用眼角餘光偷眼向少林寺眾僧所瞄去，但見得玄難、玄寂、玄痛三位玄字輩大和尚的臉上也是一片震驚困惑之色。
但玄難三僧隨即就借著雙手合什，垂首默念佛號的動作將臉上的神氣很好的掩飾了過去，慕容複眼力高明見玄難三僧低頭時耳朵都微微抖動，顯然是以傳音入密的上乘內功私下裏商量著什麽。
待玄難三僧抬頭之時，臉上又是一片平和慈悲的莊嚴神情，與平時一般無二，讓人看不出任何的異樣來，慕容複如不是事先就一直偷瞄注意玄難三僧，此時也無法察覺三僧臉上的神情變幻，不要說場的武林群豪了。
其後趙錢孫那如同見鬼的表現，是加劇了慕容複的心中疑惑，不過慕容複轉念一想，暗暗忖道：
“這黑衣大漢的‘伏魔杖法’和‘無相劫指’這兩門少林絕技，功力之精純招式之老辣當真是我生平僅見，聽說少林寺如今的主持方丈玄慈大師，也是精擅於這門‘伏魔杖法’的。
而且單看這黑衣人能學到‘少林七十二絕技’，並且將之修煉到如今這等修為造詣，沒有十幾年的水磨工夫根本不可能，若說此人與少林寺一點關係沒有，那是天大的笑話！
不過，從玄難那幾個道貌岸然禿驢和趙錢孫的反應來看，這黑衣人似乎又不是少林方丈玄慈！”
想到此處，慕容複卻又自心中冷笑，暗暗思忖道：
“不管少林寺玄難那幾個賊禿有什麽陰謀詭計，或者這黑衣人是不是玄慈都無所謂，反正這人鬼鬼祟祟的一身黑衣蒙麵，顯然是見不得人，不願讓人知道他的真實身份。
既然如此，此人武功雖高，但他卻也不會和自己爭這個頭領的位置，領袖群倫率領天下武林的英雄豪傑，誅殺‘劍魔-葉孤城’除魔衛道，維護天下武林正道安危的大功，就非自己姑蘇慕容複莫屬了！”
慕容複方自想到這得意之處，就聽到了譚婆諷刺場群豪為膽小怕事之輩的說話，這可這是瞌睡了就有人送枕頭。慕容複正琢磨著如何說話合適呢，既能不顯得自家貪功充大，又能確定了自己群豪之中的帶頭大哥位置。
是以聽了譚婆此話，慕容複就連忙上前慷慨陳詞，這邊慕容複慷慨激昂的話音未落，那邊玄難忽然高聲宣誦了一聲佛號，也是排眾而出上前一步，雙目掃視場群豪，悲天憫人的沉聲緩緩說道：
“慕容公子所言甚是，除魔衛道匡扶正義乃是我輩習武之人的大義所，斷斷不可讓這位黑衣英雄孤身奮戰，貧僧玄難與一眾少林寺僧人，願與慕容公子和這位黑衣英雄同心協力，誅殺‘劍魔’平定乾坤！”
連慕容複都能看出來蕭遠山所用的是‘伏魔杖法’和‘無相劫指’這兩種少林絕技，何況於已經淫浸此道一生的玄難、玄寂、玄痛三僧。
就連慕容複沒看出家數來曆的，蕭遠山的那招揮甩長的功夫，玄難等三僧也都認將出來，正是少林寺七十二絕技中的‘毗盧鞭法’演化而來。
無論是‘伏魔杖法’、‘無相劫指’還是‘毗盧鞭法’都是少林寺嫡傳武功，而且還俱都是少林七十二絕技之中，修煉艱難威力絕強的三門絕技，不要說外人了就是少林寺本寺的俗家弟子也不得傳授，而這黑衣大漢能身兼三門少林絕學……，慕容複的懷疑玄難三僧初心頭也不是沒興起過。
隻不過，玄難三僧到底是與玄慈同門修習多年，彼此之間太過熟悉，仔細大量之下發現這黑衣大漢的身形體態與玄慈大不相同，而且這黑衣大漢運使‘伏魔杖法’之時，招招狠辣取人性命不留餘地，與玄慈的那種莊嚴慈悲降而不殺的佛門高僧氣度大相徑庭。
如果說一個人的身形體態還可以做假的話，但是一個武林中人，特別是武功高強之輩，他們招式之中的氣勢法度，那都有強烈的個人印記，就算是同一個師傅叫出來的，使動同樣一種武功，也可以一眼就分辨出不同來。
蓋因為，能將武功練到如這黑衣人和玄慈方丈那般境界的，他們的武功之中，一招一式之間，已經融入了他們這一生的人生經感悟，還有個人的心性閱曆，每個人都會有所不同，所以這一點上是絲毫做不得假的。
不過，玄難三僧私下裏一商議，都覺得這黑衣大漢必定與少林寺有所淵源，這人武功既高，又有膽量主動出手獨鬥‘劍魔’，如今為了抵抗這可怖可畏的‘劍魔’又正是用人之際，敵人的敵人就是朋友，這麽簡單的道理玄難諸僧也還是明白的，所以玄難三僧商議過後，都同意與這黑衣大漢聯手，戮力同心共同誅殺‘劍魔-葉孤城’。
場的武林群豪，雖然聽得了白起的說話，知曉了這‘劍魔’之所以會突施殺手，將趙錢孫一劍梟首斃於劍下，乃是為了給喬幫主報當年雁門關外的殺父殺母之仇。
雖然此事是事出有因，不過，正所謂兔死狐悲，物傷其類。趙錢孫怎麽說也是前來赴會的武林中人，與他們自家的身份一般無二，就這麽慘死了‘劍魔’的淒厲劍氣之下，恁場群豪誰的心情也不會好過，是以才會中了譚婆的激將之法，聽到譚婆的諷刺之後會那麽的惱羞成怒！
現如今，場群豪見得‘南慕容’姑蘇慕容複，與少林寺玄難、玄寂、玄痛三位神僧都出來主持局麵，出言邀戰‘劍魔-葉孤城’，又有黑衣大漢這般絕頂高手突然出現助陣，群豪都再也按耐不住胸中的那口惡氣，紛紛刀劍出鞘各執兵刃手，大聲的鼓噪呐喊起來。
杏子林中是‘蒼啷’、‘蒼啷’、‘叮叮當當’的兵刃出鞘或相互撞擊之聲，場的武林群豪都明白一件事情，如若今日不能將這‘劍魔-葉孤城’誅殺於杏子林之中，這人就會成為日後纏繞他們一生，揮之不去的心魔夢魘，不但自家的武功休想再有寸進，就是人也沒臉再江湖上混了。
所以，場群豪都各挺兵刃，緩緩上前成合圍之勢，將這‘劍魔-葉孤城’給牢牢圍住令其插翅難飛，隻待這黑衣大漢點頭同意，答應與他們聯手同心協力誅殺‘劍魔’，眾人就一擁而上寧可自家身死魂滅，也要將這個可怖可畏的絕世‘劍魔’斬殺於此，大戰之勢一觸即發！
“譚公說得哪裏話來，下卻覺得賢伉儷譚婆所言有理，今日召開的這‘除魔大會’咱們這些赴會之人才是正主兒。
咱們不出手除魔衛道，反而讓這位黑衣英雄替咱們獨戰‘劍魔’，日後若是傳將出去，豈不讓其他的武林同道恥笑咱們膽小怕事？
下區區不才姑蘇慕容複，小小賤名不足掛齒，但也願為馬前卒，為中原武林豪傑出一份力，哪怕是死了這‘劍魔’的劍下，也是雖死猶榮。隻是不知這位黑衣英雄，可願與中原武林同道一起除魔衛道，維護天下武林的安危？”
慕容複後一句，卻是突然向蕭遠山問道，言下之意就是勸蕭遠山與場的武林群豪一起出手，齊心協力的對付這可怖可畏的‘劍魔-葉孤城’，示好之意顯露無疑。
初慕容複看到蕭遠山突然出手，偷襲挑釁‘劍魔’武功之高竟似不亞於蕭峰，心中也很是吃了一驚，暗道中原武林之中何時出了這麽多不為人知的隱世高手。
不過，慕容複雖然認不出來蕭遠山運使長時的招式路數，但是隨後蕭遠山和這‘劍魔’近身搏命廝殺，用上了‘伏魔杖法’與‘無相劫指’這兩門少林寺的神功絕藝，這兩門武林中大名鼎鼎的‘少林七十二絕技’以慕容複的家學淵源，當然是立刻就認出了蕭遠山的招式家數。
慕容複當時心中就是大為震驚，蓋因為當時這‘劍魔’可是已經確定了三十年前雁門關外一場血戰，中原武林群豪的牽頭首腦正是當今少林寺的主持方丈――玄慈。
而眼下就有這麽一位精通‘少林七十二絕技’的黑衣人出手偷襲‘劍魔’，難道這隻是巧合？慕容複深感此事實是太過蹊蹺，用眼角餘光偷眼向少林寺眾僧所瞄去，但見得玄難、玄寂、玄痛三位玄字輩大和尚的臉上也是一片震驚困惑之色。
但玄難三僧隨即就借著雙手合什，垂首默念佛號的動作將臉上的神氣很好的掩飾了過去，慕容複眼力高明見玄難三僧低頭時耳朵都微微抖動，顯然是以傳音入密的上乘內功私下裏商量著什麽。
待玄難三僧抬頭之時，臉上又是一片平和慈悲的莊嚴神情，與平時一般無二，讓人看不出任何的異樣來，慕容複如不是事先就一直偷瞄注意玄難三僧，此時也無法察覺三僧臉上的神情變幻，不要說場的武林群豪了。
其後趙錢孫那如同見鬼的表現，是加劇了慕容複的心中疑惑，不過慕容複轉念一想，暗暗忖道：
“這黑衣大漢的‘伏魔杖法’和‘無相劫指’這兩門少林絕技，功力之精純招式之老辣當真是我生平僅見，聽說少林寺如今的主持方丈玄慈大師，也是精擅於這門‘伏魔杖法’的。
而且單看這黑衣人能學到‘少林七十二絕技’，並且將之修煉到如今這等修為造詣，沒有十幾年的水磨工夫根本不可能，若說此人與少林寺一點關係沒有，那是天大的笑話！
不過，從玄難那幾個道貌岸然禿驢和趙錢孫的反應來看，這黑衣人似乎又不是少林方丈玄慈！”
想到此處，慕容複卻又自心中冷笑，暗暗思忖道：
“不管少林寺玄難那幾個賊禿有什麽陰謀詭計，或者這黑衣人是不是玄慈都無所謂，反正這人鬼鬼祟祟的一身黑衣蒙麵，顯然是見不得人，不願讓人知道他的真實身份。
既然如此，此人武功雖高，但他卻也不會和自己爭這個頭領的位置，領袖群倫率領天下武林的英雄豪傑，誅殺‘劍魔-葉孤城’除魔衛道，維護天下武林正道安危的大功，就非自己姑蘇慕容複莫屬了！”
慕容複方自想到這得意之處，就聽到了譚婆諷刺場群豪為膽小怕事之輩的說話，這可這是瞌睡了就有人送枕頭。慕容複正琢磨著如何說話合適呢，既能不顯得自家貪功充大，又能確定了自己群豪之中的帶頭大哥位置。
是以聽了譚婆此話，慕容複就連忙上前慷慨陳詞，這邊慕容複慷慨激昂的話音未落，那邊玄難忽然高聲宣誦了一聲佛號，也是排眾而出上前一步，雙目掃視場群豪，悲天憫人的沉聲緩緩說道：
“慕容公子所言甚是，除魔衛道匡扶正義乃是我輩習武之人的大義所，斷斷不可讓這位黑衣英雄孤身奮戰，貧僧玄難與一眾少林寺僧人，願與慕容公子和這位黑衣英雄同心協力，誅殺‘劍魔’平定乾坤！”
連慕容複都能看出來蕭遠山所用的是‘伏魔杖法’和‘無相劫指’這兩種少林絕技，何況於已經淫浸此道一生的玄難、玄寂、玄痛三僧。
就連慕容複沒看出家數來曆的，蕭遠山的那招揮甩長的功夫，玄難等三僧也都認將出來，正是少林寺七十二絕技中的‘毗盧鞭法’演化而來。
無論是‘伏魔杖法’、‘無相劫指’還是‘毗盧鞭法’都是少林寺嫡傳武功，而且還俱都是少林七十二絕技之中，修煉艱難威力絕強的三門絕技，不要說外人了就是少林寺本寺的俗家弟子也不得傳授，而這黑衣大漢能身兼三門少林絕學……，慕容複的懷疑玄難三僧初心頭也不是沒興起過。
隻不過，玄難三僧到底是與玄慈同門修習多年，彼此之間太過熟悉，仔細大量之下發現這黑衣大漢的身形體態與玄慈大不相同，而且這黑衣大漢運使‘伏魔杖法’之時，招招狠辣取人性命不留餘地，與玄慈的那種莊嚴慈悲降而不殺的佛門高僧氣度大相徑庭。
如果說一個人的身形體態還可以做假的話，但是一個武林中人，特別是武功高強之輩，他們招式之中的氣勢法度，那都有強烈的個人印記，就算是同一個師傅叫出來的，使動同樣一種武功，也可以一眼就分辨出不同來。
蓋因為，能將武功練到如這黑衣人和玄慈方丈那般境界的，他們的武功之中，一招一式之間，已經融入了他們這一生的人生經感悟，還有個人的心性閱曆，每個人都會有所不同，所以這一點上是絲毫做不得假的。
不過，玄難三僧私下裏一商議，都覺得這黑衣大漢必定與少林寺有所淵源，這人武功既高，又有膽量主動出手獨鬥‘劍魔’，如今為了抵抗這可怖可畏的‘劍魔’又正是用人之際，敵人的敵人就是朋友，這麽簡單的道理玄難諸僧也還是明白的，所以玄難三僧商議過後，都同意與這黑衣大漢聯手，戮力同心共同誅殺‘劍魔-葉孤城’。
場的武林群豪，雖然聽得了白起的說話，知曉了這‘劍魔’之所以會突施殺手，將趙錢孫一劍梟首斃於劍下，乃是為了給喬幫主報當年雁門關外的殺父殺母之仇。
雖然此事是事出有因，不過，正所謂兔死狐悲，物傷其類。趙錢孫怎麽說也是前來赴會的武林中人，與他們自家的身份一般無二，就這麽慘死了‘劍魔’的淒厲劍氣之下，恁場群豪誰的心情也不會好過，是以才會中了譚婆的激將之法，聽到譚婆的諷刺之後會那麽的惱羞成怒！
現如今，場群豪見得‘南慕容’姑蘇慕容複，與少林寺玄難、玄寂、玄痛三位神僧都出來主持局麵，出言邀戰‘劍魔-葉孤城’，又有黑衣大漢這般絕頂高手突然出現助陣，群豪都再也按耐不住胸中的那口惡氣，紛紛刀劍出鞘各執兵刃手，大聲的鼓噪呐喊起來。
杏子林中是‘蒼啷’、‘蒼啷’、‘叮叮當當’的兵刃出鞘或相互撞擊之聲，場的武林群豪都明白一件事情，如若今日不能將這‘劍魔-葉孤城’誅殺於杏子林之中，這人就會成為日後纏繞他們一生，揮之不去的心魔夢魘，不但自家的武功休想再有寸進，就是人也沒臉再江湖上混了。
所以，場群豪都各挺兵刃，緩緩上前成合圍之勢，將這‘劍魔-葉孤城’給牢牢圍住令其插翅難飛，隻待這黑衣大漢點頭同意，答應與他們聯手同心協力誅殺‘劍魔’，眾人就一擁而上寧可自家身死魂滅，也要將這個可怖可畏的絕世‘劍魔’斬殺於此，大戰之勢一觸即發！