不管怎麽說，高飛都算是拜入了九龍島之中，成為了那裏備受親睞的親傳弟子，並正式傳下了道法。
為了不影響高飛將來的發展，他們選定了截教最為廣傳的入門功法《黃庭經》，這個《黃庭經》自然不是高飛知道的那個，而是通天教主親自傳下的功法，這門功法在闡教和人教中都有流傳，簡直深不可測。
別看三教的《黃庭經》內容相同，可是每一位聖人的側重點不同，直接導致了《黃庭經》的教義發生了南轅北轍的變化。
這門功法，下至剛剛入門的弟子，上到實力強橫的多寶道人，都有學習，並且屢屢有所感悟，可謂是一門可以永遠修行的絕世道書。
可惜這樣的功法，如果資質不夠，將來的成就終究有限，根本無法作為主修的功法來使用，頂多也就是輔修的程度。
而這樣的功法給高飛築基倒是最好不過，他們可不會認為以高飛的資質，會連入門都無法做到。
事實上，高飛的資質遠遠高於他們的想象，不同於高飛第一次修煉道法之時的資質低劣到了極點。
經曆了一次涅槃，高飛由仙人再一次化為靈童，資質之高已經到了駭人聽聞的地步，但是這並不能成為他驕傲的資本，因為他的資質再高也不可能高過楊戩，如今的楊戩已經拜入了玉鼎真人門下，修煉**玄功，將來很快就會劈山救母。
如此的資質搭配上高飛仙人級別的領悟力，讓他的修為呈現了爆發的提升，即使《黃庭經》這樣中正平和的功法，也無法阻擋高飛的強勢崛起。
高飛的如此表現，再一次證明了他的能力，可是也讓九龍島四聖陷入了糾結之中，他們自己修煉的功法自然不錯，可是和高飛如今的資質一比，就立刻陷入了比上不足，比下有餘的地步。
為了不浪費弟子的資質，他們必須尋找更好的功法來給高飛使用，而這樣的功法絕對是截教的核心功法，卻不是他們可以學習到的。
眼看高飛的修為依舊不斷的竄高，九龍島四聖終於決定找上了多寶道人，多寶道人作為截教掌教大弟子，在通天教主不出的情況下，全麵掌握截教的一切事物。
對於九龍島四聖，多寶道人還是聽說過的，在截教中也算是頗有聲名的人物，聽聞他們是為了給弟子求法而來，立刻引起了多寶道人的好奇心。
因為截教廣收門徒，直接導致了弟子之中魚龍混雜，其中不乏為非作歹之人，可是截教有一點卻是分明，那就是弟子之間相當的團結，一人受難，他人扶助。
正是因為這樣的特性，將來在封神之戰中被闡教利用申公豹將截教各個擊破，悲慘壯烈到了極點。
但是這並不代表截教的教義，在截教的教義中可不是一味的偏執，反而是道法自然，繼承天人合一。
隻不過這樣的教義中，也有所側重，主張上道無德，下道唯德，算是對於天地不仁，以萬物為芻狗的解釋。
另外，大道五十，衍四十九為定數，一線生機遁去，截教的教義中還有截取這一線生機，演變六道的意思。
截教的教義是如此的吸引人，並不以資質論人，但是良好的資質加入截教，自然也備受歡迎。
這所謂的截取一線生機，是太多資質並不好的修煉之人向往的目標，因為隻有這樣才可以褪去凡俗，成仙得道。
可以說，截教的功法給予了很多修行者未來的希望，讓成仙得道不再是資質強橫之人的專利，普通的存在一樣可以魚躍龍門，獲得一線生機。
盡管這一線生機是如此的渺茫，絕大多數的弟子根本無法跨越就死在了途中，可是借此成仙得道的人依舊有所不少。
正是因為如此，才會造就了截教萬仙來朝的地位，截教本身就代表了底層民眾通向大道的門路，也難怪會得到那麽多弟子的尊敬，萬死無悔。
聽聞居然有弟子的資質超越了師父可以傳授的極限，多寶道人也親自走了一趟九龍島，用以考察高飛的資質。
這個時候的高飛正在沉浸在《黃庭經》的奧義之中無法自拔，全身淡淡的清光籠罩，絕對是最為正宗的上清法門。
能夠悟道到了這樣的地步，著實讓多寶道人吃了一驚，這樣的資質也難怪九龍島四聖會難以取勝，最終來向自己索求功法。
如果不是因為高飛已經拜師，這樣的資質已經足以讓他都生出了收徒的想法，資質易得，悟道難求。
讓他疑惑的是，高飛這樣的存在似乎並不在截教的未來之中，如果有這樣資質的話，他恐怕早就生出感應，並且將之渡入門下才對，怎麽會被高友乾機緣巧合之下從外界帶入截教。
心中的疑惑讓他開始算計高飛的前程，以他和高飛的實力差距，足以知道對方未來的大致走向。
但是事實令他更加的心驚，因為即使以他如今的修為，心中的推演都是艱澀到了極致，最終得到的結論是，高飛的天命居然是傳承截教之人，簡直是不可思議。
在他多寶道人還是掌教大弟子的情況下，一代新的傳承者居然悄然而至，如果不是親自前來，他都不知道會發生這樣的變故。
這樣重要的事情，他必須向通天教主稟報，不過核心的功法現在就可以傳下，不管怎麽說，高飛都可以肯定是截教未來的重要人物。
《上清大洞真經》，這就是多寶道人傳下的功法，這絕對是截教無上功法之一，可以讓人一直修煉到大羅仙的地步，神妙無雙，作為主修的功法再適合不過。
對於這其中的事情，高飛並不知曉，但是這並阻礙他知道《上清大洞真經》的可貴，其中的玄門奧義，讓他很多仙人時期都不明白的地方，都仿佛是雲開霧散，直指根本，讓他直接沉浸在了其中。
對於高飛的做法，九龍島四聖並不以為意，別說是高飛了，就算是他們得到了那樣的真經都會沉迷其中。
可惜他們清楚，自己根本沒有那樣的福緣，如果強行修煉，隻會得不償失，現在的功法已經足夠好了。
而作為放養教育的代表時期，他們也沒有因為弟子這樣的狀態而有所不滿，因為這個時候，任何一位師父都是如此。
悟了就是悟了，根本不會做出諄諄教誨這樣的事情，傳下真經就足以對得起徒弟了，如果什麽地方悟不了，師父會簡單做出講解，如果這還無法悟通，那就是朽木不可雕也，根本不會多說一句話。
就好像哪吒，他的師父太乙真人根本沒有教什麽東西，隻是傳下了眾多法寶，諸多的本領簡直是天成地就，將資質的重要性顯露無疑。
擁有了主修功法的高飛，修為再一次得到了提升，所謂的辟穀自然而然的度過，根本不需要為了口腹之欲而打算修行的腳步。
不知不覺，高飛就達到了仙級的程度，這在普通人看來無比迅疾的速度，在天命之人的身上，反而算是相當緩慢的了。
不同於其他人自然而然的成為仙人，在高飛的修為突破仙人的那一刻，天劫悄然而至，再一次吸引了眾人的目光。(未完待續。)
為了不影響高飛將來的發展，他們選定了截教最為廣傳的入門功法《黃庭經》，這個《黃庭經》自然不是高飛知道的那個，而是通天教主親自傳下的功法，這門功法在闡教和人教中都有流傳，簡直深不可測。
別看三教的《黃庭經》內容相同，可是每一位聖人的側重點不同，直接導致了《黃庭經》的教義發生了南轅北轍的變化。
這門功法，下至剛剛入門的弟子，上到實力強橫的多寶道人，都有學習，並且屢屢有所感悟，可謂是一門可以永遠修行的絕世道書。
可惜這樣的功法，如果資質不夠，將來的成就終究有限，根本無法作為主修的功法來使用，頂多也就是輔修的程度。
而這樣的功法給高飛築基倒是最好不過，他們可不會認為以高飛的資質，會連入門都無法做到。
事實上，高飛的資質遠遠高於他們的想象，不同於高飛第一次修煉道法之時的資質低劣到了極點。
經曆了一次涅槃，高飛由仙人再一次化為靈童，資質之高已經到了駭人聽聞的地步，但是這並不能成為他驕傲的資本，因為他的資質再高也不可能高過楊戩，如今的楊戩已經拜入了玉鼎真人門下，修煉**玄功，將來很快就會劈山救母。
如此的資質搭配上高飛仙人級別的領悟力，讓他的修為呈現了爆發的提升，即使《黃庭經》這樣中正平和的功法，也無法阻擋高飛的強勢崛起。
高飛的如此表現，再一次證明了他的能力，可是也讓九龍島四聖陷入了糾結之中，他們自己修煉的功法自然不錯，可是和高飛如今的資質一比，就立刻陷入了比上不足，比下有餘的地步。
為了不浪費弟子的資質，他們必須尋找更好的功法來給高飛使用，而這樣的功法絕對是截教的核心功法，卻不是他們可以學習到的。
眼看高飛的修為依舊不斷的竄高，九龍島四聖終於決定找上了多寶道人，多寶道人作為截教掌教大弟子，在通天教主不出的情況下，全麵掌握截教的一切事物。
對於九龍島四聖，多寶道人還是聽說過的，在截教中也算是頗有聲名的人物，聽聞他們是為了給弟子求法而來，立刻引起了多寶道人的好奇心。
因為截教廣收門徒，直接導致了弟子之中魚龍混雜，其中不乏為非作歹之人，可是截教有一點卻是分明，那就是弟子之間相當的團結，一人受難，他人扶助。
正是因為這樣的特性，將來在封神之戰中被闡教利用申公豹將截教各個擊破，悲慘壯烈到了極點。
但是這並不代表截教的教義，在截教的教義中可不是一味的偏執，反而是道法自然，繼承天人合一。
隻不過這樣的教義中，也有所側重，主張上道無德，下道唯德，算是對於天地不仁，以萬物為芻狗的解釋。
另外，大道五十，衍四十九為定數，一線生機遁去，截教的教義中還有截取這一線生機，演變六道的意思。
截教的教義是如此的吸引人，並不以資質論人，但是良好的資質加入截教，自然也備受歡迎。
這所謂的截取一線生機，是太多資質並不好的修煉之人向往的目標，因為隻有這樣才可以褪去凡俗，成仙得道。
可以說，截教的功法給予了很多修行者未來的希望，讓成仙得道不再是資質強橫之人的專利，普通的存在一樣可以魚躍龍門，獲得一線生機。
盡管這一線生機是如此的渺茫，絕大多數的弟子根本無法跨越就死在了途中，可是借此成仙得道的人依舊有所不少。
正是因為如此，才會造就了截教萬仙來朝的地位，截教本身就代表了底層民眾通向大道的門路，也難怪會得到那麽多弟子的尊敬，萬死無悔。
聽聞居然有弟子的資質超越了師父可以傳授的極限，多寶道人也親自走了一趟九龍島，用以考察高飛的資質。
這個時候的高飛正在沉浸在《黃庭經》的奧義之中無法自拔，全身淡淡的清光籠罩，絕對是最為正宗的上清法門。
能夠悟道到了這樣的地步，著實讓多寶道人吃了一驚，這樣的資質也難怪九龍島四聖會難以取勝，最終來向自己索求功法。
如果不是因為高飛已經拜師，這樣的資質已經足以讓他都生出了收徒的想法，資質易得，悟道難求。
讓他疑惑的是，高飛這樣的存在似乎並不在截教的未來之中，如果有這樣資質的話，他恐怕早就生出感應，並且將之渡入門下才對，怎麽會被高友乾機緣巧合之下從外界帶入截教。
心中的疑惑讓他開始算計高飛的前程，以他和高飛的實力差距，足以知道對方未來的大致走向。
但是事實令他更加的心驚，因為即使以他如今的修為，心中的推演都是艱澀到了極致，最終得到的結論是，高飛的天命居然是傳承截教之人，簡直是不可思議。
在他多寶道人還是掌教大弟子的情況下，一代新的傳承者居然悄然而至，如果不是親自前來，他都不知道會發生這樣的變故。
這樣重要的事情，他必須向通天教主稟報，不過核心的功法現在就可以傳下，不管怎麽說，高飛都可以肯定是截教未來的重要人物。
《上清大洞真經》，這就是多寶道人傳下的功法，這絕對是截教無上功法之一，可以讓人一直修煉到大羅仙的地步，神妙無雙，作為主修的功法再適合不過。
對於這其中的事情，高飛並不知曉，但是這並阻礙他知道《上清大洞真經》的可貴，其中的玄門奧義，讓他很多仙人時期都不明白的地方，都仿佛是雲開霧散，直指根本，讓他直接沉浸在了其中。
對於高飛的做法，九龍島四聖並不以為意，別說是高飛了，就算是他們得到了那樣的真經都會沉迷其中。
可惜他們清楚，自己根本沒有那樣的福緣，如果強行修煉，隻會得不償失，現在的功法已經足夠好了。
而作為放養教育的代表時期，他們也沒有因為弟子這樣的狀態而有所不滿，因為這個時候，任何一位師父都是如此。
悟了就是悟了，根本不會做出諄諄教誨這樣的事情，傳下真經就足以對得起徒弟了，如果什麽地方悟不了，師父會簡單做出講解，如果這還無法悟通，那就是朽木不可雕也，根本不會多說一句話。
就好像哪吒，他的師父太乙真人根本沒有教什麽東西，隻是傳下了眾多法寶，諸多的本領簡直是天成地就，將資質的重要性顯露無疑。
擁有了主修功法的高飛，修為再一次得到了提升，所謂的辟穀自然而然的度過，根本不需要為了口腹之欲而打算修行的腳步。
不知不覺，高飛就達到了仙級的程度，這在普通人看來無比迅疾的速度，在天命之人的身上，反而算是相當緩慢的了。
不同於其他人自然而然的成為仙人，在高飛的修為突破仙人的那一刻，天劫悄然而至，再一次吸引了眾人的目光。(未完待續。)