沒有什麽大鬧天宮，沒有什麽天庭圍剿，孫悟空就像是玩具一樣，被輕易的鎮壓在了五行山之下，需要度過長達500年的時光。
這是自然的，以玉帝對封神榜的控製力度，孫悟空大鬧天宮本身就是不切實際的一種幻象，雙方的實力之大，已經到了天差地別的地步了。
而闖下如此大禍的孫悟空能夠被僅僅以500年的鎮壓就了解，西方自然付出了相應的代價。
想要佛土東渡，將東土這個洪荒最為繁榮的地方吃到口中，佛教必須付出極大的代價，這並不是簡單的聖人因果就可以的。
至此，天庭又多了一種經濟來源和福利，那就是下凡。
怎麽，天庭待得膩了？可以，隻要交上高額的功績，以及一定的任務，就可以在西賀牛州下凡一次，好好享受一把人間煙火。
這樣的做法對於西賀牛州的佛教來說，無疑是一種又愛又恨的經營。
天庭神將的下凡，既可以消滅那些多如牛毛的妖怪，最終也不得不在時間到了之後，回轉天庭，留下一個沒有任何勢力的空間被佛教接手，這似乎是可以接受的。
既天庭神將下凡之後，佛土也照貓畫虎，將自己身邊的坐騎給派了出去，以此來激發對方的積極性，從而清剿那麽多的妖怪。
為什麽那些佛教大能不親自出手呢？這就得關係到佛門教義了，殺生可是會對未來的成道之路造成阻礙，誰出手誰腦殘。
於是就在大家都靜默的狀態下，西賀牛州成為了妖怪的樂土，讓這裏的凡人苦不堪言，悔沒有生到東土。
這一次的西遊，東渡基本上不是佛教的主要想法，連自己家的地盤都沒有清理幹淨，東土離他們實在是太遠了。
真正的目的，還是借助佛教東渡來完成一次“西遊”，這西遊自然不是簡簡單單的西天取經，而是打殺妖怪。
借助孫悟空這個應劫之人，在西遊的過程中，將一眾妖怪，不願回歸的坐騎神將給統統攆回去，給佛教留下一個空曠的空間。
但是孫悟空的使命還不到開始的時候，隻有500年後才是真正的到來。
隨著孫悟空的鎮壓，漢朝也到了終結的末尾。
漫天都在默默的注視著人間的發展，漢朝末尾的天災，如果沒有玉帝的命令，是不可能發生的。
這也是和地球最為不一樣的地方，在這個天圓地方的大陸上，內陸如果沒有神明法力，氣候是極難進行運轉的，想要風調雨順？隻要神明不管，那簡直是做夢。
所以不知道從什麽時候開始，祭祀在這片大地上相當的盛行，幾乎有人類的地方，就有道觀，常年香火興隆。
有太多的例子證明了，一旦祭祀斷絕，那個地方很快就天災不斷，直到重新恢複了祭祀，才會好轉。
寧可信其有，不可信其無成為了百姓和官員的標準，沒有了妖怪霍亂，人類的膽子明顯大了太多。
有些君王不敬上天，天災很快就會應驗，立刻就會引發臣子百姓的倒逼，導致了君王的權力也不是那麽的一言九鼎。
同時人類的聰明也在這個時候展現的淋漓盡致，要知道天庭所控製的天災，最多的就是降水了，幹旱、水澇、降雪等等。
至於那些地震、火山，著實不在天庭的控製之中，這是洪荒真正的規則演變，和神明無關。
但就是這樣的災禍，同樣也會被利用到政治鬥爭之上，導致了王權的進一步約束，天災示警，再怎麽賢明的君王也會戰戰兢兢。
君王的權力受到一定的約束，這是好事，至少對於人民來說，是相當的好事，長達數百年的和平就是證明。
這樣的手段，也是漸漸淡出人類視野的神明所控製信仰的最好手段，高飛對此不置可否。
因為沒有胡人，於是在魏晉之後，並沒有出現五胡之亂，而是順理成章的過度到了隋朝，隋文帝即位。
曹丕篡位，成立了魏朝，可笑的是，沒有過了多少年，司馬炎逼魏元帝禪讓，將王朝傳給了他自己，成立晉朝。
沒有了胡人這麽一個外敵，晉朝維持了兩百多年，最終如同是命運的輪回，楊堅成功篡位，建立隋朝。
隋朝的建立，將王朝再一次推向了頂峰，隋文帝楊堅本身就是一個雄才偉略之人，開創了諸多先進的製度，影響到了後人的發展。
隋文帝身死，楊廣即位，很難說明這人的功績和過錯，他在任上之後，大興土木，耗費民力，建立運河，再拓疆土，幾征高麗，最終引得民怨沸騰，貴族反叛，隋朝滅亡。
說道高麗這個王朝的存在，從某種意義上，還是接受了道門的照顧，因為高麗從一開始就是被滅亡的殷商王族箕子所建立的一個遙遠的國度，名為朝鮮，但是在漢朝之時被滅，最終定名為高麗。
這個國度從一開始和中土可謂是同根同源，可是在箕子朝鮮被滅亡之後，就成為了胡人的代表。
當楊廣有了開拓疆土的心思之後，這個國度立刻成為了他的第一個目標。
也正是因為這個目標導致了，隋朝的滅亡，數次的東征失敗之後，朝廷再也無法得到民眾貴族的信任，在經過了一番內戰式的征戰之後，大唐建立。
隋朝固然因為自己的作死滅亡，可是所留下來的運河給後世的每一個朝代都帶來了無法想象的利益，穩固了諾大的中土王朝。
而大唐的建立，也就標誌著佛教東渡正式開始了，神佛又一次進入了中土的視野，即使僅僅是寥寥的現身，也是那麽的具有代表性。
其中最為標誌性的就是唐太宗李世民發動了玄武門之變，殺兄弑弟，逼父退位，成功掌握了王權。
以這樣的手段即位，直接導致了李世民心靈不安，而妖魔鬼怪也在天庭和道門的放縱下，再一次顯露。
李建成和李元吉的陰魂不斷的找李世民的麻煩，讓李世民日夜不寧，痛苦不已。
最終還是猛將尉遲恭和秦叔寶為李世民守門，才算是讓他睡了一個好覺。
可是他總不能讓兩位大將總是為他守門吧，即使他是皇帝也是如此，為了能夠睡一個好覺，李世民聽聞佛教高僧有度化妙法。
於是召開了佛教自進入東土以來最大的一次法會，而主持的人就是聲名遠揚的高僧玄奘，在這場法會舉辦的途中，李世民再也沒有受到陰魂侵擾。
觀音的現世，更是直接促成了西遊的進行，玄奘萬般無奈之下，為了李世民的睡眠，開始了西行取經。(未完待續。)
這是自然的，以玉帝對封神榜的控製力度，孫悟空大鬧天宮本身就是不切實際的一種幻象，雙方的實力之大，已經到了天差地別的地步了。
而闖下如此大禍的孫悟空能夠被僅僅以500年的鎮壓就了解，西方自然付出了相應的代價。
想要佛土東渡，將東土這個洪荒最為繁榮的地方吃到口中，佛教必須付出極大的代價，這並不是簡單的聖人因果就可以的。
至此，天庭又多了一種經濟來源和福利，那就是下凡。
怎麽，天庭待得膩了？可以，隻要交上高額的功績，以及一定的任務，就可以在西賀牛州下凡一次，好好享受一把人間煙火。
這樣的做法對於西賀牛州的佛教來說，無疑是一種又愛又恨的經營。
天庭神將的下凡，既可以消滅那些多如牛毛的妖怪，最終也不得不在時間到了之後，回轉天庭，留下一個沒有任何勢力的空間被佛教接手，這似乎是可以接受的。
既天庭神將下凡之後，佛土也照貓畫虎，將自己身邊的坐騎給派了出去，以此來激發對方的積極性，從而清剿那麽多的妖怪。
為什麽那些佛教大能不親自出手呢？這就得關係到佛門教義了，殺生可是會對未來的成道之路造成阻礙，誰出手誰腦殘。
於是就在大家都靜默的狀態下，西賀牛州成為了妖怪的樂土，讓這裏的凡人苦不堪言，悔沒有生到東土。
這一次的西遊，東渡基本上不是佛教的主要想法，連自己家的地盤都沒有清理幹淨，東土離他們實在是太遠了。
真正的目的，還是借助佛教東渡來完成一次“西遊”，這西遊自然不是簡簡單單的西天取經，而是打殺妖怪。
借助孫悟空這個應劫之人，在西遊的過程中，將一眾妖怪，不願回歸的坐騎神將給統統攆回去，給佛教留下一個空曠的空間。
但是孫悟空的使命還不到開始的時候，隻有500年後才是真正的到來。
隨著孫悟空的鎮壓，漢朝也到了終結的末尾。
漫天都在默默的注視著人間的發展，漢朝末尾的天災，如果沒有玉帝的命令，是不可能發生的。
這也是和地球最為不一樣的地方，在這個天圓地方的大陸上，內陸如果沒有神明法力，氣候是極難進行運轉的，想要風調雨順？隻要神明不管，那簡直是做夢。
所以不知道從什麽時候開始，祭祀在這片大地上相當的盛行，幾乎有人類的地方，就有道觀，常年香火興隆。
有太多的例子證明了，一旦祭祀斷絕，那個地方很快就天災不斷，直到重新恢複了祭祀，才會好轉。
寧可信其有，不可信其無成為了百姓和官員的標準，沒有了妖怪霍亂，人類的膽子明顯大了太多。
有些君王不敬上天，天災很快就會應驗，立刻就會引發臣子百姓的倒逼，導致了君王的權力也不是那麽的一言九鼎。
同時人類的聰明也在這個時候展現的淋漓盡致，要知道天庭所控製的天災，最多的就是降水了，幹旱、水澇、降雪等等。
至於那些地震、火山，著實不在天庭的控製之中，這是洪荒真正的規則演變，和神明無關。
但就是這樣的災禍，同樣也會被利用到政治鬥爭之上，導致了王權的進一步約束，天災示警，再怎麽賢明的君王也會戰戰兢兢。
君王的權力受到一定的約束，這是好事，至少對於人民來說，是相當的好事，長達數百年的和平就是證明。
這樣的手段，也是漸漸淡出人類視野的神明所控製信仰的最好手段，高飛對此不置可否。
因為沒有胡人，於是在魏晉之後，並沒有出現五胡之亂，而是順理成章的過度到了隋朝，隋文帝即位。
曹丕篡位，成立了魏朝，可笑的是，沒有過了多少年，司馬炎逼魏元帝禪讓，將王朝傳給了他自己，成立晉朝。
沒有了胡人這麽一個外敵，晉朝維持了兩百多年，最終如同是命運的輪回，楊堅成功篡位，建立隋朝。
隋朝的建立，將王朝再一次推向了頂峰，隋文帝楊堅本身就是一個雄才偉略之人，開創了諸多先進的製度，影響到了後人的發展。
隋文帝身死，楊廣即位，很難說明這人的功績和過錯，他在任上之後，大興土木，耗費民力，建立運河，再拓疆土，幾征高麗，最終引得民怨沸騰，貴族反叛，隋朝滅亡。
說道高麗這個王朝的存在，從某種意義上，還是接受了道門的照顧，因為高麗從一開始就是被滅亡的殷商王族箕子所建立的一個遙遠的國度，名為朝鮮，但是在漢朝之時被滅，最終定名為高麗。
這個國度從一開始和中土可謂是同根同源，可是在箕子朝鮮被滅亡之後，就成為了胡人的代表。
當楊廣有了開拓疆土的心思之後，這個國度立刻成為了他的第一個目標。
也正是因為這個目標導致了，隋朝的滅亡，數次的東征失敗之後，朝廷再也無法得到民眾貴族的信任，在經過了一番內戰式的征戰之後，大唐建立。
隋朝固然因為自己的作死滅亡，可是所留下來的運河給後世的每一個朝代都帶來了無法想象的利益，穩固了諾大的中土王朝。
而大唐的建立，也就標誌著佛教東渡正式開始了，神佛又一次進入了中土的視野，即使僅僅是寥寥的現身，也是那麽的具有代表性。
其中最為標誌性的就是唐太宗李世民發動了玄武門之變，殺兄弑弟，逼父退位，成功掌握了王權。
以這樣的手段即位，直接導致了李世民心靈不安，而妖魔鬼怪也在天庭和道門的放縱下，再一次顯露。
李建成和李元吉的陰魂不斷的找李世民的麻煩，讓李世民日夜不寧，痛苦不已。
最終還是猛將尉遲恭和秦叔寶為李世民守門，才算是讓他睡了一個好覺。
可是他總不能讓兩位大將總是為他守門吧，即使他是皇帝也是如此，為了能夠睡一個好覺，李世民聽聞佛教高僧有度化妙法。
於是召開了佛教自進入東土以來最大的一次法會，而主持的人就是聲名遠揚的高僧玄奘，在這場法會舉辦的途中，李世民再也沒有受到陰魂侵擾。
觀音的現世，更是直接促成了西遊的進行，玄奘萬般無奈之下，為了李世民的睡眠，開始了西行取經。(未完待續。)