金沐晨也是說的興起，難得有這麽給眾人上課，裝大拿的機會，再加上年紀輕，難免會有些虛榮心，這時候看著這些人那崇拜的眼神，也就有些膨脹，話是越說越多。
他這麽一番講解，算是把這如何鑒定八大山人的畫作的要點，全都給眾人講解了個一清二楚。
而這時候聽了他講解的這些人，看著他的眼神，已經是徹底的變了，再也沒人把他當傻瓜了。
人家都已經說得這麽明白了，尤其是關於這八大山人的畫作的鑒定，人家能說出這麽多的道道來，你還能說些什麽？
你說你現在還懷疑這幅畫的真偽，那麽你拿出證據來啊？
總不能老是拿著上世紀八十年代，王久林大師鑒定的結果來說事吧？再者說了，人家王久林先生在自己的自傳裏都已經說了，因為沒有相關的八大山人的原作來考證，所以他們也隻能說是對那幅畫存疑，但是具體真偽，人家也不敢保證。
所以這時候，如果在跳出來置疑金沐晨的話，那就有點太不識好歹了，純粹是自找打臉。
當然這是大多數正常人的想法，在場總會有那麽幾個腦回路和別人不正常的家夥，就比如那個把金沐晨給扯進來的馬公子，還有那個查理。麥肯錫。
兩人今天在這裏不但是賠了錢，成了別人的笑柄，如果要是不把金沐晨給卷進來，分擔一點火力的話，那他們今天的樂子，可就找大了。
再者說就這麽眼睜睜的看著這家夥。花了五十萬港幣，買走這麽一副頂級名家之作，他們也是不甘心啊！
“不可能，難道光是憑你說的這些，你就敢斷定這幅畫是八大山人的真跡？這可就是你的一家之言。還有一個很關鍵的問題，那就是雖然八大山人的真跡，目前在亞洲這一代流傳的不多，但是他沒有改名叫做八大山人之前的作品，卻還是有不少的。那時候他還是寺廟裏的主持，而那時候他的畫作。使用的紙張，可是和這幅《湖石雙鳥圖》不太一樣的。再者說了，你把這幅畫說的這麽天花爛墜，而八大山人的名頭又有那麽大，難道就沒有現代的藝術家。可以仿照他的古畫，創作一幅贗品嗎？就像你所說，既然八大山人的畫作，特點那麽明顯，那麽懂藝術的人，肯定知道如何仿製的竅門，以現代的造假技術，在加上精湛的畫工技巧。想要創作一幅贗品又有何難？”
這次說話的是查理。麥肯錫，他們家可以說代代都是中國通，因為他們家族。就正是靠著在中華民族身上吸血，才發展到今天這般地步的。
而且他的祖爺爺，當年就是靠搶奪中國古董發的家，再後來他們家曾經有一度，專門就在倫敦做中國古董生意來著。
可那時候，因為時間和空間的限製。再加上當時他們家財力也相當有限，哪有那麽多的中國古董可賣？
所以他們家曾經專門請來一些中國匠人。製作假古董，在倫敦販賣。當年也是賺了不少錢，也正是靠著這樣的黑心手段，才攢下了他們家發展的第一桶金。
所以對於如何製造贗品，尤其是中國古董的贗品，其實這查理。麥肯錫也是相當有經驗的。
這些話，可以說都問道了點子上，如果金沐晨要是真的對八大山人的作品，隻知道一些皮毛的話，那今天肯定就被他問倒了。
但是也該著這查理倒黴，金沐晨可不是一個金玉其外的繡花枕頭，他可是一個真正的古董方麵的專家。
以前他對中國的山水畫，和水墨畫，其實了解的並不算多，可是在洗劫了波士頓美術館，還有大英博物館，手裏積攢了大把的中國山水畫，和水墨畫之後，他曾經自己下了一番苦功，來了解和學習關於中國山水畫和水墨畫的知識。
再加上他那過目不忘的變態記憶力，還有那麽多的古畫在旁邊，可以給他作為佐證，所以他對中國山水畫和水墨畫的認知，現在絕對可以說是一個大師級的人物。
查理的這些問題，可以說正好撞到他的槍口上了。
“真是什麽人交什麽朋友，嘿，我建議你和你那朋友一樣，人蠢不可怕，可怕的是你卻不讀書。”
金沐晨這幾句話，可以說是陰損至極，當著這麽多人的麵是一點都沒給那查理留麵子，幾句話就把這查理給說成了一個大紅臉。
如果不是考慮到，現在這個場合，他真的很想一下衝上去，直接掐死這個毒舌的混蛋算了。
可這裏畢竟是人家桃姐的主場，在看看桃姐，這時候正笑眯眯的看著金沐晨，一點都沒有阻止他的意思，查理也就知道，這時候不能在這裏造次，這口氣隻能先忍著，等出去之後。
哼哼！你以為這個桃姐真的能護得住你嗎？到時候老子有的是手段，來找你的麻煩。
“光逞口舌之利算什麽本事，有真料的話，你就把我朋友剛剛提出的問題都回答了啊！”
馬公子這時候站出來，替他的朋友出頭了，雖然剛剛金沐晨才話，讓他很是躺槍，但這時候他和查理，已經是算在一根繩上的螞蚱，兩人是一榮俱榮，一損俱損的局麵，他不能任由金沐晨這樣繼續囂張下去。
“嘿嘿，本來是不想和你們這兩個榆木疙瘩浪費口舌的，但是看你們居然這麽‘真誠’，那好我就給你們好好講講。”
金沐晨也不提自己這是要回答這兩個傻b的問題，隻是說給他們講講，說話無形間，就把自己拔高到了兩人的平均水平線之上，這樣帶著俯視的態度，和這兩人這麽說話，感覺真不是一般的爽。
馬公子和查理哪能聽不出他話裏的玄機，這時候鼻子都已經氣歪了，可是卻也拿他沒什麽辦法。
“知道這署有八大山人題名的畫，為什麽會被叫做山水，或者水墨寫意畫嗎？不知道就好好聽著，這一方麵是因為他創作的題材生動，人們觀畫的時候，往往會被他畫麵裏的意境引起遐思。另外一方麵則是因為他創作的時候，所使用的紙張材質的問題。我們都知道一般我國古代的畫家在創作的時候，都喜歡使用熟宣紙，因為這樣的紙張，著墨上色的效果好，時間長也不容易褪色。可是這朱統改名八大山人之後，卻恰恰反其道行之，創作的時候，專門喜歡使用生宣紙。因為生宣紙非常容易是墨汁擴散，別的畫家喜歡下筆後墨汁凝而不散，而這八大山人，為了能夠讓自己的畫作更容易達到引人遐思的結果，為了能夠更加提高藝術的表現力，所以他就反其道而行之，專門喜歡容易讓墨汁擴散的生宣紙，這樣一來他每一筆下去，墨汁都會迅速的擴散開來，有時候他創作的圖像，甚至都非常模糊的，但卻正是因為這樣的特點，才讓他的畫作能夠更加提升觀看者們的想象空間，而這一點卻又剛好是和西方印象派畫作的特點相吻合的，所以他的畫才會被稱為水墨寫意派。他的這個寫意，可不光是靠創作題材和畫工技法來完成的，還要靠著那特殊的生宣紙才能達到完美的極致。所以我在這裏在告訴大家一個小竅門，如果你看到一副署名是八大山人的作品，你首先要看的就是那紙張的品質，如果是生宣紙，那你就可以繼續往下看了，如果不是，那你根本就不用看了。。。”
金沐晨的解說，簡單而且詼諧，幾句話就把這畫所使用的材質的問題給解決了。
而馬公子和查理兩個則是徹底的傻b了，這八大山人使用的畫紙，居然還有這麽多的玄機，這他們又怎麽會知道？
“還有，剛剛那個朋友也說了，如果現代人都知道了八大山人的這些藝術創作特點，那麽完全可以對他的畫進行仿製的啊！這話到也沒錯，不過有一個邏輯你是講不通的，我之前說過，中國的山水寫意畫，在八大山人之後，雖然有無數後人模仿，但卻無一人能夠達到他那般的高度。可是你看看我們眼前這幅畫，絕對可以說是精品中的精品，從畫麵布局，到題材塑造，再到畫工技巧，絕對可以說是無懈可擊的。能夠把八大山人的作品，模仿到這般地步，那這個人是不是腦子有病？他都有這樣的技術能力了，為什麽不去創作自己的作品，而是去當一個專門製作贗品的畫師？如果他有這樣的能力的話，想要在中國現代的繪畫藝術圈子裏，揚名立萬可以說是一點問題都沒有，而且他的畫作，也絕對可以登錄名人堂的，那麽他為什麽放著成名的機會不去，而是選擇去當一個贗品畫師呢？”
金沐晨這番話說出來，現場一片肅然，確實他說的真是太對了，換了誰有正路不走，還願意去走歪路的？(未完待續)
他這麽一番講解，算是把這如何鑒定八大山人的畫作的要點，全都給眾人講解了個一清二楚。
而這時候聽了他講解的這些人，看著他的眼神，已經是徹底的變了，再也沒人把他當傻瓜了。
人家都已經說得這麽明白了，尤其是關於這八大山人的畫作的鑒定，人家能說出這麽多的道道來，你還能說些什麽？
你說你現在還懷疑這幅畫的真偽，那麽你拿出證據來啊？
總不能老是拿著上世紀八十年代，王久林大師鑒定的結果來說事吧？再者說了，人家王久林先生在自己的自傳裏都已經說了，因為沒有相關的八大山人的原作來考證，所以他們也隻能說是對那幅畫存疑，但是具體真偽，人家也不敢保證。
所以這時候，如果在跳出來置疑金沐晨的話，那就有點太不識好歹了，純粹是自找打臉。
當然這是大多數正常人的想法，在場總會有那麽幾個腦回路和別人不正常的家夥，就比如那個把金沐晨給扯進來的馬公子，還有那個查理。麥肯錫。
兩人今天在這裏不但是賠了錢，成了別人的笑柄，如果要是不把金沐晨給卷進來，分擔一點火力的話，那他們今天的樂子，可就找大了。
再者說就這麽眼睜睜的看著這家夥。花了五十萬港幣，買走這麽一副頂級名家之作，他們也是不甘心啊！
“不可能，難道光是憑你說的這些，你就敢斷定這幅畫是八大山人的真跡？這可就是你的一家之言。還有一個很關鍵的問題，那就是雖然八大山人的真跡，目前在亞洲這一代流傳的不多，但是他沒有改名叫做八大山人之前的作品，卻還是有不少的。那時候他還是寺廟裏的主持，而那時候他的畫作。使用的紙張，可是和這幅《湖石雙鳥圖》不太一樣的。再者說了，你把這幅畫說的這麽天花爛墜，而八大山人的名頭又有那麽大，難道就沒有現代的藝術家。可以仿照他的古畫，創作一幅贗品嗎？就像你所說，既然八大山人的畫作，特點那麽明顯，那麽懂藝術的人，肯定知道如何仿製的竅門，以現代的造假技術，在加上精湛的畫工技巧。想要創作一幅贗品又有何難？”
這次說話的是查理。麥肯錫，他們家可以說代代都是中國通，因為他們家族。就正是靠著在中華民族身上吸血，才發展到今天這般地步的。
而且他的祖爺爺，當年就是靠搶奪中國古董發的家，再後來他們家曾經有一度，專門就在倫敦做中國古董生意來著。
可那時候，因為時間和空間的限製。再加上當時他們家財力也相當有限，哪有那麽多的中國古董可賣？
所以他們家曾經專門請來一些中國匠人。製作假古董，在倫敦販賣。當年也是賺了不少錢，也正是靠著這樣的黑心手段，才攢下了他們家發展的第一桶金。
所以對於如何製造贗品，尤其是中國古董的贗品，其實這查理。麥肯錫也是相當有經驗的。
這些話，可以說都問道了點子上，如果金沐晨要是真的對八大山人的作品，隻知道一些皮毛的話，那今天肯定就被他問倒了。
但是也該著這查理倒黴，金沐晨可不是一個金玉其外的繡花枕頭，他可是一個真正的古董方麵的專家。
以前他對中國的山水畫，和水墨畫，其實了解的並不算多，可是在洗劫了波士頓美術館，還有大英博物館，手裏積攢了大把的中國山水畫，和水墨畫之後，他曾經自己下了一番苦功，來了解和學習關於中國山水畫和水墨畫的知識。
再加上他那過目不忘的變態記憶力，還有那麽多的古畫在旁邊，可以給他作為佐證，所以他對中國山水畫和水墨畫的認知，現在絕對可以說是一個大師級的人物。
查理的這些問題，可以說正好撞到他的槍口上了。
“真是什麽人交什麽朋友，嘿，我建議你和你那朋友一樣，人蠢不可怕，可怕的是你卻不讀書。”
金沐晨這幾句話，可以說是陰損至極，當著這麽多人的麵是一點都沒給那查理留麵子，幾句話就把這查理給說成了一個大紅臉。
如果不是考慮到，現在這個場合，他真的很想一下衝上去，直接掐死這個毒舌的混蛋算了。
可這裏畢竟是人家桃姐的主場，在看看桃姐，這時候正笑眯眯的看著金沐晨，一點都沒有阻止他的意思，查理也就知道，這時候不能在這裏造次，這口氣隻能先忍著，等出去之後。
哼哼！你以為這個桃姐真的能護得住你嗎？到時候老子有的是手段，來找你的麻煩。
“光逞口舌之利算什麽本事，有真料的話，你就把我朋友剛剛提出的問題都回答了啊！”
馬公子這時候站出來，替他的朋友出頭了，雖然剛剛金沐晨才話，讓他很是躺槍，但這時候他和查理，已經是算在一根繩上的螞蚱，兩人是一榮俱榮，一損俱損的局麵，他不能任由金沐晨這樣繼續囂張下去。
“嘿嘿，本來是不想和你們這兩個榆木疙瘩浪費口舌的，但是看你們居然這麽‘真誠’，那好我就給你們好好講講。”
金沐晨也不提自己這是要回答這兩個傻b的問題，隻是說給他們講講，說話無形間，就把自己拔高到了兩人的平均水平線之上，這樣帶著俯視的態度，和這兩人這麽說話，感覺真不是一般的爽。
馬公子和查理哪能聽不出他話裏的玄機，這時候鼻子都已經氣歪了，可是卻也拿他沒什麽辦法。
“知道這署有八大山人題名的畫，為什麽會被叫做山水，或者水墨寫意畫嗎？不知道就好好聽著，這一方麵是因為他創作的題材生動，人們觀畫的時候，往往會被他畫麵裏的意境引起遐思。另外一方麵則是因為他創作的時候，所使用的紙張材質的問題。我們都知道一般我國古代的畫家在創作的時候，都喜歡使用熟宣紙，因為這樣的紙張，著墨上色的效果好，時間長也不容易褪色。可是這朱統改名八大山人之後，卻恰恰反其道行之，創作的時候，專門喜歡使用生宣紙。因為生宣紙非常容易是墨汁擴散，別的畫家喜歡下筆後墨汁凝而不散，而這八大山人，為了能夠讓自己的畫作更容易達到引人遐思的結果，為了能夠更加提高藝術的表現力，所以他就反其道而行之，專門喜歡容易讓墨汁擴散的生宣紙，這樣一來他每一筆下去，墨汁都會迅速的擴散開來，有時候他創作的圖像，甚至都非常模糊的，但卻正是因為這樣的特點，才讓他的畫作能夠更加提升觀看者們的想象空間，而這一點卻又剛好是和西方印象派畫作的特點相吻合的，所以他的畫才會被稱為水墨寫意派。他的這個寫意，可不光是靠創作題材和畫工技法來完成的，還要靠著那特殊的生宣紙才能達到完美的極致。所以我在這裏在告訴大家一個小竅門，如果你看到一副署名是八大山人的作品，你首先要看的就是那紙張的品質，如果是生宣紙，那你就可以繼續往下看了，如果不是，那你根本就不用看了。。。”
金沐晨的解說，簡單而且詼諧，幾句話就把這畫所使用的材質的問題給解決了。
而馬公子和查理兩個則是徹底的傻b了，這八大山人使用的畫紙，居然還有這麽多的玄機，這他們又怎麽會知道？
“還有，剛剛那個朋友也說了，如果現代人都知道了八大山人的這些藝術創作特點，那麽完全可以對他的畫進行仿製的啊！這話到也沒錯，不過有一個邏輯你是講不通的，我之前說過，中國的山水寫意畫，在八大山人之後，雖然有無數後人模仿，但卻無一人能夠達到他那般的高度。可是你看看我們眼前這幅畫，絕對可以說是精品中的精品，從畫麵布局，到題材塑造，再到畫工技巧，絕對可以說是無懈可擊的。能夠把八大山人的作品，模仿到這般地步，那這個人是不是腦子有病？他都有這樣的技術能力了，為什麽不去創作自己的作品，而是去當一個專門製作贗品的畫師？如果他有這樣的能力的話，想要在中國現代的繪畫藝術圈子裏，揚名立萬可以說是一點問題都沒有，而且他的畫作，也絕對可以登錄名人堂的，那麽他為什麽放著成名的機會不去，而是選擇去當一個贗品畫師呢？”
金沐晨這番話說出來，現場一片肅然，確實他說的真是太對了，換了誰有正路不走，還願意去走歪路的？(未完待續)