說起中華文明，按照中國目前考古學界的論證來說，黃河文明才是我們的正朔，也就是說真正的中華文明是起源於黃河一帶的。
事實上我們的文明，從有真正的曆史記錄年代開始，也就是黃帝，炎帝的傳說開始，而他們的部落起源就是在黃河一帶。
可那些曆史距離先進，也不過就是有三千多年的曆史而已。
可是我們的曆史學者，又從另外一方麵說了，我們中華文明可不僅僅是有三千多年的曆史的，我們是有五千多年的文明的。
那多出來的兩千多年又從哪裏去考證呢？
這就要從全國其他各地的考古發現去找證據了，比如距今有五千多年的紅山文化，或者同時期的良渚文化。
這些都算是我們中華文明最早的記錄啊？但畢竟中華文明的正朔是起源於黃河一帶的，為了保持宣傳統一性，不至於讓現代的孩子們，造成思想上的混亂。
於是曆史學者們，就要把那筆黃河文明還早的良渚文化，還有紅山文化，盡量的往黃河文明上靠攏。
最正確的說法是，在古代太湖地區，和古代的遼寧，內蒙一帶，就已經有最早的原始人生活了。
並且他們的文化還很發達，社會水平也很先進，所以他們才留下了很多生活遺址，還留下了很多石器時代的文物。
比如當年他們用過的石器，玉器，還有陶罐等等，這些可都是他們有文明的曆史證據。
但是後來，這些文化圈裏生活的原始人，因為種種天災，變故，或者戰亂，瘟疫等等緣故，就開始了大規模的遷徙。
最後一隻遷徙到了黃河一帶。並且在這裏逐步的交流融合，最後就誕生了我們中華文明的祖先，黃河文明。
這是中國考古學界，曆來遵從的調子。
因為隻有這樣。你才能保證你中國人，在中華大地這片土地上生存的最合格的發理性。
不用像美國人那樣，今天過個感恩節，明天就會被全世界的有心人給罵出翔來。
我呸，你們丫的還好意思過感恩節。當年你們五月花號抵達美洲大陸的時候，人家當地的印第安人是怎麽對你們的？
給你們祖宗吃，給你們祖宗穿，還請你們祖宗去他們家裏過節吃火雞，可是你們那些祖宗呢？
隻用了兩年時間，就滅絕了當年盛情款待你們的印第安們，不但把當年救援你們祖宗的那個印第安部落給滅了，殺了人家的兒子，搶了人家的老婆，還把人家酋長的兒子給賣了去當奴隸。
所以如果說你們在美洲大地上生存的發理性。哪才是最不合適的。
你看看我們中國人，我們天生在我們這片土地上生存就是合法的，我們的老祖宗，在五千多年前，還沒有文字記載的時候，就已經生活在這片土地上了。
所以我們對這些地方的統治就是合法的，這話說起來多硬氣，但是你能和人家這樣說的同時，你就必須要拿出證據來。
所以那些考古學家們，就拚命的想要證明自己的理論是正確的。那你就要拿證據來說話。
比如你得把黃河文明時期使用的石器，和玉器，和良渚文化，還有紅山文化相比較。看看他們時不時有類似的地方，或者幹脆就是有代代相傳的工藝什麽的。
這一下就難住了中國的那幫考古學家，因為當他們想要考證的時候，才發現，特麽的，原來老子們發現的良渚文化所留下的文物遺跡。居然都被日本人給搶走了。
想要論證良渚文化和黃河文明之間的聯係，卻根本就沒有參照物可言，就算現在國內還保留著一些良渚文化的文物，可那也就區區幾十件，或者上百件而已。
光靠這麽點東西，如何能把黃河文明和良渚文明給扯上關係。
所以你說中國的考古學者們會不會恨日本人？
還好紅山文化的曆史文物遺跡，是在解放後發現的比較多，雖然有很多一部分紅山文化的文物，已經流失了海外，但是咱們國內保留下來的卻也不少。
中國的考古學者們，很容易就能把紅山文化和黃河文明給扯上關係，如果紅山文化的東西，也都被日本人給搶走了，那那些考古專家們非得氣的跳起來罵娘不可。
史前文物，和夏商周文物的陳列廳，金沐晨很快就看完了，除了震撼之外，他唯一的感覺就是可惜，如果這些東西要是在國內該有多好。
說不定中國那些考古學家們，早就已經通過這些東西，考證出良渚文化和黃河文明之間的關係了。
接下來，在看到的就是已經進入青銅器時代的中國古文物了，大多是以青銅器為主。
多是商周時期的，大多數都是各個時期的青銅鼎，罐之類的東西，都是做工非常精美漂亮的那種。
比起金沐晨從波士頓美術館，還有大英博物館搜羅來的那些青銅器而言，可以說絕對是不遑多讓。
看著這些青銅器，金沐晨也是感覺到陣陣的心酸。
要說現在歐美，尤其是美國博物館所展出的那些中國商周漢朝時期的青銅器，可以說一大部分都是當年通過日本人倒騰過去的。
那時候日本人剛剛打敗了大清國，而且和美國人的關係正好，打敗了大清國之後，日本人在中國開了很多通商口岸，對中國一直在進行瘋狂的滲透。
很多日本的小偷，和文物販子，就在那個時候，到中國去大肆收刮。
用盡各種坑蒙拐騙的手段，很是從中國搜羅來了很多好東西，算是大發了一筆橫財。
可惜當時日本國力有限，再加上當時日本正在積極準備和俄羅斯帝國的戰爭，為了籌措軍費，他們是吧不少好東西都賣給了美國人。
包括金沐晨在波士頓美術館裏搜羅來的很多鎮館之寶，就都是當年日本人賣給美國人的。
而其中，就包括很多漂亮的青銅器，隻可惜波士頓美術館並不是專門收藏青銅器的。
後來他們在館藏方麵做過很多方向性的調整，那些品質好的青銅器，有不少都被美國人給賣掉了，或者是賣給了其他博物館，或者就是賣給了一些喜歡這玩意的私人藏家，反正是從那時候開始就不知下落了。
所以當看到眼前這些精美的青銅器的時候，金沐晨一方麵是能體會到當年咱們老祖宗的心靈手巧，和技術方麵的創新能力，而另外一方麵則是恨這些日本人恨得是咬牙切齒。
把這些東西都走馬觀花的看了一遍，金沐晨就開始悄悄的打量起這幾件陳列室的安保措施來。
其實從進入這東洋館開始，他就一直在留意這裏的安保措施。
前麵的埃及展廳，和東南亞展廳，以及西亞展廳，那裏麵的安保措施，可以說是非常的稀鬆，整個展廳裏空蕩蕩的不說，也根本就沒幾個攝像頭。
甚至有些文物，就那麽大喇喇的堆在那，連外麵的玻璃罩都省了，看得出日本人也知道，那些展品價值不高，所以也並不怕人偷去，也就不怎麽重視。
但是一進入這中國文物展廳，這氣氛可就立馬不一樣了，雖然不敢說是十步一崗，五步一哨，可也能夠明顯感受到這裏的安保措施，要比前麵幾個廳，要嚴肅很多。
幾乎每一件展品，都是用玻璃罩罩起來的，而且玻璃罩基本都是防彈，並且通電的，想靠暴力砸碎了這些玻璃罩，那幾乎根本就不可能。
就算你力大無比，能夠搬起這些玻璃罩，可這些玻璃罩隻要一被人挪動，就會立馬觸動警報。
而且這還不算，玻璃罩裏麵的文物展品，也幾乎大半都是用鈦合金的鐵絲綁在展示架上的，隻要你觸動那些合金鐵絲，就會觸動警報係統，而且就算你能搬開玻璃罩，但是想要剪斷這些鐵絲，也不會那麽容易的。
更何況這幾個陳列室裏麵，還布置了許許多多的攝像頭。
你在這幾個展廳裏，別說有什麽大動作了，就算你想要靠近那些展示櫃，恐怕就立馬會引起監控室裏的保安的警覺。
看來日本人很清楚，他們的東京國立博物館裏麵，到底什麽文物才是最珍貴的。
所以才會做出這樣外鬆內緊的安保姿態，看得出他們對這些中國文物，很是看重。
金沐晨在心裏暗罵了一聲，然後繼續往後走。
在往後就是魏晉南北朝時期的陳列室裏，這個陳列室裏麵陳放的最多的就是各種各樣的佛像了。
要知道魏晉南北朝時期，是中國文明第一次民族大融合的時代，各種不同的思想衝突撞擊，可是最終卻是借助佛教這麽一個平和的宗教，最後給融合到了一起，這不能不說是中華文明的一種運氣。
而那個時代，也是中華文明裏佛教最興盛，繁榮的年代，所以最能代表那個年代的曆史文物，就要數各種各樣的佛像了。
而這裏矗立的這些佛像，品質也都很高，最起碼比金沐晨在國內很多博物館看到的都要高。(未完待續。)
事實上我們的文明，從有真正的曆史記錄年代開始，也就是黃帝，炎帝的傳說開始，而他們的部落起源就是在黃河一帶。
可那些曆史距離先進，也不過就是有三千多年的曆史而已。
可是我們的曆史學者，又從另外一方麵說了，我們中華文明可不僅僅是有三千多年的曆史的，我們是有五千多年的文明的。
那多出來的兩千多年又從哪裏去考證呢？
這就要從全國其他各地的考古發現去找證據了，比如距今有五千多年的紅山文化，或者同時期的良渚文化。
這些都算是我們中華文明最早的記錄啊？但畢竟中華文明的正朔是起源於黃河一帶的，為了保持宣傳統一性，不至於讓現代的孩子們，造成思想上的混亂。
於是曆史學者們，就要把那筆黃河文明還早的良渚文化，還有紅山文化，盡量的往黃河文明上靠攏。
最正確的說法是，在古代太湖地區，和古代的遼寧，內蒙一帶，就已經有最早的原始人生活了。
並且他們的文化還很發達，社會水平也很先進，所以他們才留下了很多生活遺址，還留下了很多石器時代的文物。
比如當年他們用過的石器，玉器，還有陶罐等等，這些可都是他們有文明的曆史證據。
但是後來，這些文化圈裏生活的原始人，因為種種天災，變故，或者戰亂，瘟疫等等緣故，就開始了大規模的遷徙。
最後一隻遷徙到了黃河一帶。並且在這裏逐步的交流融合，最後就誕生了我們中華文明的祖先，黃河文明。
這是中國考古學界，曆來遵從的調子。
因為隻有這樣。你才能保證你中國人，在中華大地這片土地上生存的最合格的發理性。
不用像美國人那樣，今天過個感恩節，明天就會被全世界的有心人給罵出翔來。
我呸，你們丫的還好意思過感恩節。當年你們五月花號抵達美洲大陸的時候，人家當地的印第安人是怎麽對你們的？
給你們祖宗吃，給你們祖宗穿，還請你們祖宗去他們家裏過節吃火雞，可是你們那些祖宗呢？
隻用了兩年時間，就滅絕了當年盛情款待你們的印第安們，不但把當年救援你們祖宗的那個印第安部落給滅了，殺了人家的兒子，搶了人家的老婆，還把人家酋長的兒子給賣了去當奴隸。
所以如果說你們在美洲大地上生存的發理性。哪才是最不合適的。
你看看我們中國人，我們天生在我們這片土地上生存就是合法的，我們的老祖宗，在五千多年前，還沒有文字記載的時候，就已經生活在這片土地上了。
所以我們對這些地方的統治就是合法的，這話說起來多硬氣，但是你能和人家這樣說的同時，你就必須要拿出證據來。
所以那些考古學家們，就拚命的想要證明自己的理論是正確的。那你就要拿證據來說話。
比如你得把黃河文明時期使用的石器，和玉器，和良渚文化，還有紅山文化相比較。看看他們時不時有類似的地方，或者幹脆就是有代代相傳的工藝什麽的。
這一下就難住了中國的那幫考古學家，因為當他們想要考證的時候，才發現，特麽的，原來老子們發現的良渚文化所留下的文物遺跡。居然都被日本人給搶走了。
想要論證良渚文化和黃河文明之間的聯係，卻根本就沒有參照物可言，就算現在國內還保留著一些良渚文化的文物，可那也就區區幾十件，或者上百件而已。
光靠這麽點東西，如何能把黃河文明和良渚文明給扯上關係。
所以你說中國的考古學者們會不會恨日本人？
還好紅山文化的曆史文物遺跡，是在解放後發現的比較多，雖然有很多一部分紅山文化的文物，已經流失了海外，但是咱們國內保留下來的卻也不少。
中國的考古學者們，很容易就能把紅山文化和黃河文明給扯上關係，如果紅山文化的東西，也都被日本人給搶走了，那那些考古專家們非得氣的跳起來罵娘不可。
史前文物，和夏商周文物的陳列廳，金沐晨很快就看完了，除了震撼之外，他唯一的感覺就是可惜，如果這些東西要是在國內該有多好。
說不定中國那些考古學家們，早就已經通過這些東西，考證出良渚文化和黃河文明之間的關係了。
接下來，在看到的就是已經進入青銅器時代的中國古文物了，大多是以青銅器為主。
多是商周時期的，大多數都是各個時期的青銅鼎，罐之類的東西，都是做工非常精美漂亮的那種。
比起金沐晨從波士頓美術館，還有大英博物館搜羅來的那些青銅器而言，可以說絕對是不遑多讓。
看著這些青銅器，金沐晨也是感覺到陣陣的心酸。
要說現在歐美，尤其是美國博物館所展出的那些中國商周漢朝時期的青銅器，可以說一大部分都是當年通過日本人倒騰過去的。
那時候日本人剛剛打敗了大清國，而且和美國人的關係正好，打敗了大清國之後，日本人在中國開了很多通商口岸，對中國一直在進行瘋狂的滲透。
很多日本的小偷，和文物販子，就在那個時候，到中國去大肆收刮。
用盡各種坑蒙拐騙的手段，很是從中國搜羅來了很多好東西，算是大發了一筆橫財。
可惜當時日本國力有限，再加上當時日本正在積極準備和俄羅斯帝國的戰爭，為了籌措軍費，他們是吧不少好東西都賣給了美國人。
包括金沐晨在波士頓美術館裏搜羅來的很多鎮館之寶，就都是當年日本人賣給美國人的。
而其中，就包括很多漂亮的青銅器，隻可惜波士頓美術館並不是專門收藏青銅器的。
後來他們在館藏方麵做過很多方向性的調整，那些品質好的青銅器，有不少都被美國人給賣掉了，或者是賣給了其他博物館，或者就是賣給了一些喜歡這玩意的私人藏家，反正是從那時候開始就不知下落了。
所以當看到眼前這些精美的青銅器的時候，金沐晨一方麵是能體會到當年咱們老祖宗的心靈手巧，和技術方麵的創新能力，而另外一方麵則是恨這些日本人恨得是咬牙切齒。
把這些東西都走馬觀花的看了一遍，金沐晨就開始悄悄的打量起這幾件陳列室的安保措施來。
其實從進入這東洋館開始，他就一直在留意這裏的安保措施。
前麵的埃及展廳，和東南亞展廳，以及西亞展廳，那裏麵的安保措施，可以說是非常的稀鬆，整個展廳裏空蕩蕩的不說，也根本就沒幾個攝像頭。
甚至有些文物，就那麽大喇喇的堆在那，連外麵的玻璃罩都省了，看得出日本人也知道，那些展品價值不高，所以也並不怕人偷去，也就不怎麽重視。
但是一進入這中國文物展廳，這氣氛可就立馬不一樣了，雖然不敢說是十步一崗，五步一哨，可也能夠明顯感受到這裏的安保措施，要比前麵幾個廳，要嚴肅很多。
幾乎每一件展品，都是用玻璃罩罩起來的，而且玻璃罩基本都是防彈，並且通電的，想靠暴力砸碎了這些玻璃罩，那幾乎根本就不可能。
就算你力大無比，能夠搬起這些玻璃罩，可這些玻璃罩隻要一被人挪動，就會立馬觸動警報。
而且這還不算，玻璃罩裏麵的文物展品，也幾乎大半都是用鈦合金的鐵絲綁在展示架上的，隻要你觸動那些合金鐵絲，就會觸動警報係統，而且就算你能搬開玻璃罩，但是想要剪斷這些鐵絲，也不會那麽容易的。
更何況這幾個陳列室裏麵，還布置了許許多多的攝像頭。
你在這幾個展廳裏，別說有什麽大動作了，就算你想要靠近那些展示櫃，恐怕就立馬會引起監控室裏的保安的警覺。
看來日本人很清楚，他們的東京國立博物館裏麵，到底什麽文物才是最珍貴的。
所以才會做出這樣外鬆內緊的安保姿態，看得出他們對這些中國文物，很是看重。
金沐晨在心裏暗罵了一聲，然後繼續往後走。
在往後就是魏晉南北朝時期的陳列室裏，這個陳列室裏麵陳放的最多的就是各種各樣的佛像了。
要知道魏晉南北朝時期，是中國文明第一次民族大融合的時代，各種不同的思想衝突撞擊，可是最終卻是借助佛教這麽一個平和的宗教，最後給融合到了一起，這不能不說是中華文明的一種運氣。
而那個時代，也是中華文明裏佛教最興盛，繁榮的年代，所以最能代表那個年代的曆史文物，就要數各種各樣的佛像了。
而這裏矗立的這些佛像，品質也都很高，最起碼比金沐晨在國內很多博物館看到的都要高。(未完待續。)