其實表麵上看來，是對中國和韓國抗議的一種變相服軟。小說
你看我們這不也是道歉了嘛！這靖國神社現在可不光是隻有我們日本人被祭拜啦，這裏可是所有國家在各場戰爭中的犧牲者，我們可都是又祭拜的哦。
你看我們日本人是多麽的有博愛的精神，這下你們中國和韓國總該閉嘴了吧？還抗議個毛啊？
但隻要是懂得日本人德行的，就知道這不過是日本人耍的一個小小的文字上的遊戲而已。
要知道這鎮靈社無論是改了名字之後，還是改了名字之前，幾乎所有來這裏參拜的日本首相，政要，商界大佬什麽的，可是從來都沒有一個人會祭拜這裏的。
而且不光是他們不祭拜，就是那些普通的日本祭拜者也是一樣，根本沒人會祭拜這裏。
另外一點就是這鎮靈社的名字，如果你真的尊敬那些世界各國在各場戰爭中犧牲的人們，那你們為什麽不給這座大殿起個好聽點的名字，象你們後麵的主殿那樣，起個好聽，和意義更好一點的名字不是很好嗎？
為什麽要用鎮靈來當名字，你們日本人要鎮誰的靈？
難道是要鎮那些，二戰時被你們殺死的冤魂的靈嗎？你們是怕他們來找你們日本人報複嗎？
他們活著的時候你們都不放過，而死了之後，你們還要拿他們的靈魂來消費一番。博取國際上的同情嗎？
你們這幫日本人可真是好算計啊！
金沐晨站在這座大殿前，想了又想。最後還是走了進去，盡管這座大殿裏祭拜的並不是那些日本戰犯，可這裏也一樣不能留。
金沐晨不能讓這些日本人的手段，來惡心那些當年被他們殺死的冤魂，人都被你們殺了，你們連承認個錯誤都不認。現在還拿這些冤魂來消費。我草擬嗎的，你們日本人可真是夠惡心的。
很簡單的一把火，就直接把這座大殿給點了。
當然金沐晨點了這座大殿也還另有一個目的，那就是他今天來這裏，就沒打算讓這九段阪留下些什麽，是打算一把火燒光的。
就算這座大殿自己不放火，等會兒其他的地方被自己點著，這裏也剩不下，還不如這時候幹脆就一把火給點了。
而且他也害怕這座大殿會不會有什麽隱藏的攝像探頭之類的。雖然他並不害怕這些攝像頭會拍下他的麵貌特征，但他還是很害怕這些攝像頭，會拍下他用手發火球的景象，畢竟那個太不科學了。
他可不想引來那些人的圍觀。所以這時候還是低調一些的比較好。
燒掉了這座大殿，再往前就是招魂齋庭了，這裏平時是被用作停車場的，但是當有大祭司的時候，比如二戰投降日這樣重要的日子，這裏會舉行盛大的祭祀活動，這裏就是主要的場所。
不過沒什麽地標。所以金沐晨幹脆把那寫著招魂齋庭的石頭柱子，給一腳踹斷，然後淋上火油一把火點了，反正這靖國神廁裏的所有東西，在他看來都散發這一股糞坑的惡臭，所以是一樣都不能放過。
穿過了招魂齋庭，就是這靖國神廁的最重要的中心區了，前麵第一件就是遊就館。
這個遊就館說來很是好笑，這裏是祭拜日本戰犯的地方，而這些日本戰犯大多數都是對中國犯下滔天罪行的戰犯，可這遊就館的名字，居然來至於一個中國的典故，所以說來真是好笑。
遊就館的取名，是源於《荀子》中“故君子居必擇鄉，遊必就士。”
這個館是1881年建立的，在二戰之前這裏是日本國內最大的國立軍事博物館，專門用來給那些日本小青年們洗腦，普及軍國主義思想和天皇板載，為天皇盡忠，玉碎等等觀念。
而在日本戰敗之後，因為害怕美國爸爸，會把這裏一股腦的給拆了，這裏就被改名為靖國神社博物館，大部分空間都借給興國生命，也就是這神廁裏的一個和尚班，讓這個和尚班，每天在這裏吃齋念佛來演戲，麻痹那些米國人。
再後來，日本在美國發動的朝鮮戰爭和越南戰爭當中，都充當的美軍的大後方，而且還成了美國的一條忠犬，美國也就放鬆了狗鏈，對日本人那些小動作是睜一眼閉一眼了。
於是在1986年，作為軍事博物館的遊就館又重新複活，並且明目張膽的開始招待遊客，對遊客普及，他們日本兵在二戰時期的英勇表現。
這個博物館展覽的主要內容，和以前也大致差不多，主要為靖國神社的曆史館、戰爭館和天皇館。
還有很多太平洋戰爭中日軍的遺物、資料、日本在近代戰爭中所使用的武器、軍人遺品、戰時資料等約10萬件，軍人遺影約5000枚。
反正都特麽是當年戰犯留下的東西，看著這些東西，金沐晨就是一陣火大，從懷裏直接掏出了幾隻燃料瓶，順著這些遺物，照片就往上潑，他手勁大，帶來的料也足，所以很快這房間裏就彌漫出了一股柴油味，一根火柴下去，很快整座館裏就燒起了熊熊大火。
最後金沐晨走出了這座紀念館繼續向前，裏麵就要到這靖國神廁真正核心地段了。
遊就館後麵就是神門了，這神門是指神殿的大門，這是第一征兵保險株式會社給靖國神廁捐獻的，時間實在1934年。
剛好是918事變之後，日軍大肆入侵東北，在國內動員征兵的時候，這第一征兵保險公司，當時是賺了個盤滿泊滿，於是就給這靖國神廁捐獻了這麽個神門，意味著他們大日本帝國將來會武運長久。
看著這個破木門，金沐晨就來氣，對付這樣的破東西，和以前一樣，手段簡單粗暴點那是最好，直接一把火點了就正合適。
在繼續往前是拜殿，不過這個拜殿可不是拜那些死人的，而是每當日本要發動戰爭之前，那些將軍們來祈禱戰爭能夠順利贏得勝利的地方。
這地方金沐晨當然也沒放過的道理，直接就一把火給點了。
穿過這拜殿就是本殿了，這裏可是日本每座神社裏最重要的地方，是供奉神的地方。
日本很多地方都會有神社，而這些神社信仰和供奉的神也各不相同，有的神社供奉和祭拜的是小神，也就是日本傳統的神話裏的一些角色。
還有的則是供奉的飄揚過來東渡而來的神仙，比如那些各種各樣的佛祖。
而這靖國神廁所供奉的神仙，那可是日本的國神，天照大神，畢竟這神是日本民族的祖宗，天皇他老人家就是天照大神在人間的代表。
所以甭管你是東方的如來也好，還是西方的基督也罷，不管你們在你們的世界裏如何牛掰，但是在我們日本的地界上，那就肯定是我們的天照大神最大。
而在這本殿裏供奉的可是一把全日本都知道的神器，甚至可以說是日本國寶也不為過，號稱靖國神劍！
這把靖國神劍，在日本民間可是傳的神乎其神，據說這把神劍，可以為日本二戰中犧牲的二百五十六萬士兵招魂，而能夠完成這個儀式，和看到這把神劍的人，就隻有日本天皇才行，其他人哪怕是這靖國神廁的主祭祀都不好使。
其實這些都是普通人才傳說而已，這把靖國神劍是真的有，但卻也並不是什麽神劍，隻不過就是一把日本刀而已。
也就是在1931年日軍發動918事變，全麵入侵中國東北，並且迅速的占領了東北地區，然後順勢向南擴張，打到了長城邊之後，試探出了中國政府的底線之後，他們才確定自己終於是徹底的擁有了東北。
這樣的戰功可豐厚的戰利品可是讓全日本都瘋狂了，天皇更是高興的要賞賜三軍，可那麽多的軍士，如果要賞賜的話，那可是要花不少錢的，最後天皇一拍腦門，那幹脆就給點象征性的東西吧？
那給什麽好呢？幹脆就給日本刀吧！
於是就從全國召集了所有著名的刀匠，在靖國神廁內建立了一個“日本刀鍛煉會”，最後一共煉了8100把日本刀出來。
這些刀除了大肆封賞有功之臣外，其他的都被拿到軍校發給了那些表現優異的學生。
最後隻剩下了一把品質最好的，就被放在了這靖國神廁的本殿來供奉，後來更是被傳的神乎其神。
不過如果按照文物界定，肯定屬於日本國寶是沒錯了。
金沐晨進了本殿之後是一通好找，最後終於是在祭祀台後麵的一個暗格裏找到了這把日本的招魂神劍！
隨手揮了揮，還呼呼帶風，這讓金沐晨感覺非常不錯。
“八嘎，放下神劍！”
身後傳來一聲怒罵，金沐晨扭頭一看，居然是一個穿著不一般的和尚袍的家夥，頭上還帶著一頂帽子，看樣子應該不是一般的和尚，應該是主祭祀吧。
嘿嘿，那今天就用你這主祭祀來祭祭這把日本的招魂神劍，金沐晨冷笑著拎著刀往那主祭祀走了過去。(未完待續。)手機用戶請訪問m.
你看我們這不也是道歉了嘛！這靖國神社現在可不光是隻有我們日本人被祭拜啦，這裏可是所有國家在各場戰爭中的犧牲者，我們可都是又祭拜的哦。
你看我們日本人是多麽的有博愛的精神，這下你們中國和韓國總該閉嘴了吧？還抗議個毛啊？
但隻要是懂得日本人德行的，就知道這不過是日本人耍的一個小小的文字上的遊戲而已。
要知道這鎮靈社無論是改了名字之後，還是改了名字之前，幾乎所有來這裏參拜的日本首相，政要，商界大佬什麽的，可是從來都沒有一個人會祭拜這裏的。
而且不光是他們不祭拜，就是那些普通的日本祭拜者也是一樣，根本沒人會祭拜這裏。
另外一點就是這鎮靈社的名字，如果你真的尊敬那些世界各國在各場戰爭中犧牲的人們，那你們為什麽不給這座大殿起個好聽點的名字，象你們後麵的主殿那樣，起個好聽，和意義更好一點的名字不是很好嗎？
為什麽要用鎮靈來當名字，你們日本人要鎮誰的靈？
難道是要鎮那些，二戰時被你們殺死的冤魂的靈嗎？你們是怕他們來找你們日本人報複嗎？
他們活著的時候你們都不放過，而死了之後，你們還要拿他們的靈魂來消費一番。博取國際上的同情嗎？
你們這幫日本人可真是好算計啊！
金沐晨站在這座大殿前，想了又想。最後還是走了進去，盡管這座大殿裏祭拜的並不是那些日本戰犯，可這裏也一樣不能留。
金沐晨不能讓這些日本人的手段，來惡心那些當年被他們殺死的冤魂，人都被你們殺了，你們連承認個錯誤都不認。現在還拿這些冤魂來消費。我草擬嗎的，你們日本人可真是夠惡心的。
很簡單的一把火，就直接把這座大殿給點了。
當然金沐晨點了這座大殿也還另有一個目的，那就是他今天來這裏，就沒打算讓這九段阪留下些什麽，是打算一把火燒光的。
就算這座大殿自己不放火，等會兒其他的地方被自己點著，這裏也剩不下，還不如這時候幹脆就一把火給點了。
而且他也害怕這座大殿會不會有什麽隱藏的攝像探頭之類的。雖然他並不害怕這些攝像頭會拍下他的麵貌特征，但他還是很害怕這些攝像頭，會拍下他用手發火球的景象，畢竟那個太不科學了。
他可不想引來那些人的圍觀。所以這時候還是低調一些的比較好。
燒掉了這座大殿，再往前就是招魂齋庭了，這裏平時是被用作停車場的，但是當有大祭司的時候，比如二戰投降日這樣重要的日子，這裏會舉行盛大的祭祀活動，這裏就是主要的場所。
不過沒什麽地標。所以金沐晨幹脆把那寫著招魂齋庭的石頭柱子，給一腳踹斷，然後淋上火油一把火點了，反正這靖國神廁裏的所有東西，在他看來都散發這一股糞坑的惡臭，所以是一樣都不能放過。
穿過了招魂齋庭，就是這靖國神廁的最重要的中心區了，前麵第一件就是遊就館。
這個遊就館說來很是好笑，這裏是祭拜日本戰犯的地方，而這些日本戰犯大多數都是對中國犯下滔天罪行的戰犯，可這遊就館的名字，居然來至於一個中國的典故，所以說來真是好笑。
遊就館的取名，是源於《荀子》中“故君子居必擇鄉，遊必就士。”
這個館是1881年建立的，在二戰之前這裏是日本國內最大的國立軍事博物館，專門用來給那些日本小青年們洗腦，普及軍國主義思想和天皇板載，為天皇盡忠，玉碎等等觀念。
而在日本戰敗之後，因為害怕美國爸爸，會把這裏一股腦的給拆了，這裏就被改名為靖國神社博物館，大部分空間都借給興國生命，也就是這神廁裏的一個和尚班，讓這個和尚班，每天在這裏吃齋念佛來演戲，麻痹那些米國人。
再後來，日本在美國發動的朝鮮戰爭和越南戰爭當中，都充當的美軍的大後方，而且還成了美國的一條忠犬，美國也就放鬆了狗鏈，對日本人那些小動作是睜一眼閉一眼了。
於是在1986年，作為軍事博物館的遊就館又重新複活，並且明目張膽的開始招待遊客，對遊客普及，他們日本兵在二戰時期的英勇表現。
這個博物館展覽的主要內容，和以前也大致差不多，主要為靖國神社的曆史館、戰爭館和天皇館。
還有很多太平洋戰爭中日軍的遺物、資料、日本在近代戰爭中所使用的武器、軍人遺品、戰時資料等約10萬件，軍人遺影約5000枚。
反正都特麽是當年戰犯留下的東西，看著這些東西，金沐晨就是一陣火大，從懷裏直接掏出了幾隻燃料瓶，順著這些遺物，照片就往上潑，他手勁大，帶來的料也足，所以很快這房間裏就彌漫出了一股柴油味，一根火柴下去，很快整座館裏就燒起了熊熊大火。
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遊就館後麵就是神門了，這神門是指神殿的大門，這是第一征兵保險株式會社給靖國神廁捐獻的，時間實在1934年。
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在繼續往前是拜殿，不過這個拜殿可不是拜那些死人的，而是每當日本要發動戰爭之前，那些將軍們來祈禱戰爭能夠順利贏得勝利的地方。
這地方金沐晨當然也沒放過的道理，直接就一把火給點了。
穿過這拜殿就是本殿了，這裏可是日本每座神社裏最重要的地方，是供奉神的地方。
日本很多地方都會有神社，而這些神社信仰和供奉的神也各不相同，有的神社供奉和祭拜的是小神，也就是日本傳統的神話裏的一些角色。
還有的則是供奉的飄揚過來東渡而來的神仙，比如那些各種各樣的佛祖。
而這靖國神廁所供奉的神仙，那可是日本的國神，天照大神，畢竟這神是日本民族的祖宗，天皇他老人家就是天照大神在人間的代表。
所以甭管你是東方的如來也好，還是西方的基督也罷，不管你們在你們的世界裏如何牛掰，但是在我們日本的地界上，那就肯定是我們的天照大神最大。
而在這本殿裏供奉的可是一把全日本都知道的神器，甚至可以說是日本國寶也不為過，號稱靖國神劍！
這把靖國神劍，在日本民間可是傳的神乎其神，據說這把神劍，可以為日本二戰中犧牲的二百五十六萬士兵招魂，而能夠完成這個儀式，和看到這把神劍的人，就隻有日本天皇才行，其他人哪怕是這靖國神廁的主祭祀都不好使。
其實這些都是普通人才傳說而已，這把靖國神劍是真的有，但卻也並不是什麽神劍，隻不過就是一把日本刀而已。
也就是在1931年日軍發動918事變，全麵入侵中國東北，並且迅速的占領了東北地區，然後順勢向南擴張，打到了長城邊之後，試探出了中國政府的底線之後，他們才確定自己終於是徹底的擁有了東北。
這樣的戰功可豐厚的戰利品可是讓全日本都瘋狂了，天皇更是高興的要賞賜三軍，可那麽多的軍士，如果要賞賜的話，那可是要花不少錢的，最後天皇一拍腦門，那幹脆就給點象征性的東西吧？
那給什麽好呢？幹脆就給日本刀吧！
於是就從全國召集了所有著名的刀匠，在靖國神廁內建立了一個“日本刀鍛煉會”，最後一共煉了8100把日本刀出來。
這些刀除了大肆封賞有功之臣外，其他的都被拿到軍校發給了那些表現優異的學生。
最後隻剩下了一把品質最好的，就被放在了這靖國神廁的本殿來供奉，後來更是被傳的神乎其神。
不過如果按照文物界定，肯定屬於日本國寶是沒錯了。
金沐晨進了本殿之後是一通好找，最後終於是在祭祀台後麵的一個暗格裏找到了這把日本的招魂神劍！
隨手揮了揮，還呼呼帶風，這讓金沐晨感覺非常不錯。
“八嘎，放下神劍！”
身後傳來一聲怒罵，金沐晨扭頭一看，居然是一個穿著不一般的和尚袍的家夥，頭上還帶著一頂帽子，看樣子應該不是一般的和尚，應該是主祭祀吧。
嘿嘿，那今天就用你這主祭祀來祭祭這把日本的招魂神劍，金沐晨冷笑著拎著刀往那主祭祀走了過去。(未完待續。)手機用戶請訪問m.