【播報】關注「起點讀書」，獲得515紅包第一手消息，過年之後沒搶過紅包的同學們，這回可以一展身手了。
不過天皇家的人感覺不好意思，可金沐晨卻半點都沒覺得不好意思。
這天皇家，還真是夠善解人意的，居然就這麽把這寶貝，大喇喇的放在了東京國立博物館，想必也是因為這座博物館太過安全的緣故。
從建館到現在一百多年了，這裏還從來沒有發生過被盜的事情，所以他們才會對這裏這麽有信心。
但這次他們可算是成全了金沐晨，這麽好的東西，當然不能放過。
雖然現在金沐晨大半時間並不在國內，可他好歹也是正宗的中國人，就算長期在美國居住，可也沒有拿美國的護照。
所以這東西落入他的手裏，也算是物歸原主了。
收了這麵銅鏡，金沐晨感覺心情是輕鬆無比，這麵銅鏡可是那天他老早就看好的一麵銅鏡，而且因為是來至於東土大唐的寶貝，他老早就惦記著的。
現在終於可以落袋為安了，這法隆寺寶物館果然是沒白來一趟，接下來還要好好繼續發掘哈。
在往下走，金沐晨就在一個玻璃罩裏看到了兩麵銅印。
這兩麵銅印製作的可以說非常粗糙，不過還好都是漢字做的印章截麵，光是看漢字，還能看出來這兩麵銅印到底是什麽印。
仔細分辨了一下，就看了出來，原來這兩顆印，居然是日本古代佛寺的印章。
其中一麵是抵寺印，還有一麵就是法隆寺印了。
可別小看了這兩麵印章，這兩麵印章，可代表著飛鳥時代和平安時代，日本佛教裏兩大勢力。
因為從公元7世紀開始，日本朝廷一隻致力於在全國範圍內推廣佛學，佛教。所以從公元7世紀開始，一直到公元11世紀左右，就成了佛教在日本發展最為繁榮昌盛的時期。
而就在這期間，這些佛寺也發生了和中國五胡亂華。南北朝並立時期同樣的情況，那就是寺廟實力大增，控製著許許多多的佛教產業。
因為佛教享受國家優惠政策不納稅，所以很多田產就都漸漸的被掌握到了那些佛寺裏，於是佛寺就成了當時非常有實力和財力的一個團體。
以至於後來天皇和。各地的軍閥都不得高看他們一眼，甚至有時候發動戰爭的時候，還要從這些和尚的手裏借軍資。
所以當時的這些寺廟的印章，可絲毫不亞於現在日本財政部的印章。
正是因為有著這樣的曆史背景，這兩枚印章被評定為日本的國寶，也就毫不稀奇了。
既然是日本的國寶，那就沒有錯過的道理，手起錘落，在一片玻璃爆裂的聲音過後，這兩枚佛印。就這麽落入了金沐晨的手裏。
金沐晨並沒有過多的在這裏停留，這法隆寺寶物館裏，可還有很多的好東西在等著他呢。
繼續向前走，就要到繪畫展示館了，這繪畫館裏展出的繪畫可都不簡單呢。
之前雖然在本館裏，金沐晨也收了不少日本的曆史名畫，可是那些名畫也都是有起源的，而據說這些日本繪畫藝術的起源之作，就一直珍藏在這法隆寺寶物館裏。
原來可是日本天皇家族的私家珍藏，最近可是好不容易。才被這東京國立博物館的考古大師們，才從天皇家勸諫出來，拿到東京國立博物館裏來展示的。
金沐晨對這天皇家的寶貝，可一直是非常感興趣的。
他感興趣的原因很簡單。這些東西如果以前是天皇家私家珍藏過的，那麽在收藏價值方麵肯定就會有加層。
哪怕東西在不咋地，不對他的胃口，到時候他也可以拿到歐洲去賣個好價錢，所以他對天皇家的寶貝一向是非常看重的。
走了幾步，眼瞅著就要進入這繪畫陳列室了。可是就在抬腿要邁入那繪畫陳列室之前，金沐晨卻停下了腳步。
因為剛剛他的眼角，突然看到強烈的金光一閃，這也是讓他停下腳步的主要原因。
難不成這銅器展覽室裏，還有什麽遺漏的寶貝不成？
金沐晨已經邁開的腿又收了回來，然後順著剛剛金光閃現的方向走了過去，那件寶貝就一直躺在一個僻靜的角落裏。
如果要是不仔細瀏覽的話，也許在這個陳列室裏，你根本就不會留意到這麽一件寶貝。
而當金沐晨來到這件寶貝前麵的時候，不由得屏住了呼吸，停下了腳步。
尼瑪啊！居然是它！
饒是這段時間，金沐晨已經被這博物館裏的各路寶貝給晃得頭暈眼花，已經對各路寶貝都麻木了，可是當他看到這件寶貝的時候，還是忍不住屏住了呼吸，不住的努力的調整自己的心跳。
因為這時候他的心跳實在是跳的太快了，如果不努力控製一下的話，他真擔心自己的心會不會從心髒裏蹦出來。
眼前的玻璃罩裏靜靜的躺著那麽一件寶貝，確切的說，應該是一塊黃金印章。
這黃金印章體量不大，也就是二三公分見方，二公分多點高，通體黃金打造。
這時候是扣著放在展台上的，這和之前金沐晨看到的那兩枚佛寺的印章可不一樣，那兩枚銅製的佛寺印章，可是倒著放著的。
從正麵看的時候，可以清晰的看到印章下麵的漢字，而這枚印章通體黃金打造，論材質可要比那兩枚銅質印章遠遠珍貴的多。
可既然這麽珍貴的印章，又為什麽會這樣扣著放置，不讓人看到下麵印章上麵的字呢！
在看這印章上麵的蛇形的金鈕，金沐晨心裏基本就已經明白這東西的來頭了，應該和自己的猜測是八九不離十了。
可這印章怎麽會出現在這裏的呢？它難道不應該是在福岡的博物館的嗎？
金沐晨手起錘落，直接砸碎了那麵玻璃罩，然後把裏麵的金印章給拿了出來，雖然體量不大，大海寺入手卻非常沉重，這說明這印章的用料非常足。
把印章翻過來一看，隻見上麵幾個陰刻的篆體字，印章的最左麵是火字旁的漢字，然後旁邊是上下分部的四個大字，委奴國王！
果然，看到這幾個字之後，金沐晨是長長的吐了一口氣出來。
這果然是哪位漢朝的那位大魔導士皇帝，賜給日本天皇家族的印章啊！
這枚委奴國王印，在中日兩國的曆史上，可都是赫赫有名的一枚印章。
這可是幾千年前，日本和中國第一次進行正式外交的見證，而且也是中國分封日本的印證，當然後來日本一直都在極力的否認這一點，但是這枚印章確實就是最好的證據。
據《漢書·地理誌》記載：“樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻”。
後來《後漢書·東夷列傳》中就有了關於這枚委奴國王印的第一次正式記載：“建武中元二年(也就是公元57年)倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬。”
大概的意思就是在東漢初年，日本國王第一次派遣使者，來到了漢都洛陽進貢，願為漢臣藩，並且還求漢皇賜名。
而當時的漢朝廷因為這些東海來的人個頭非常矮，於是就賜給了他們“倭國”的稱號。
當時使者還說，他們的國王求漢皇賜封，於是光武帝就帶著十足的惡趣味的賜給了他“倭奴王”，的稱號，而這枚金印就是當年那段曆史的最佳佐證。
當時日本還就隻有本州島那麽屁大的領土，而且還分裂成為上百個獨立的封過，這倭奴王當時求漢皇賜給自己封號，其實是想借著臣屬於當時東亞地區最強大的霸主漢王朝，來樹立自己在國內的權威和王位。
這性質就和當時草原上那些遊牧民族，紛紛求漢皇敕封一樣，有了漢皇的承認，那些部落酋長對自己領地和部落的統治，就有了法理性。
而在成功獲得漢皇的敕封之後，當時的日本是舉國大喜，其實說是舉國大喜，也就是當時日本委奴王所直接統領的那一片領地而已，他們歡天喜地的接受了漢皇賜給他們的這枚“漢倭奴國王印”。
從此之後，他們就有了合理討伐全國各地領主的合理性和法理性，並且在今後數百年的時間裏，這委奴王南征北討，終於是一統了日本的本州島和九州島地區，建立了後來的霓虹王朝，而這個委奴王也就是後來的天皇家族的始祖！
不過在統一了日本，建立了自己的王朝之後，也許是感覺自己已經足夠強大了，不再需要漢皇罩著了，也許是因為當時的中原王朝已經沒落了，咱們霓虹已經瞧不上他們了，又或者是因為戰亂的緣故，也有可能是覺得這委奴王太不好聽，侮辱人了。
這枚當年大魔導士賜給天皇家族的金印，反正就是莫名其妙的丟失了。
在1784年，也就是日本的江戶時代，福岡市誌賀島上的一個農民在拓寬水路時，從一塊大石下麵發現了這顆金印。
這枚金印出土之後，當即就是轟動一時，因為在日本的曆史上也有關於這枚金印的記載，可是一直缺乏實物的佐證，所以這枚金印，在日本曆史上也一直是個懸案！
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這兩麵銅印製作的可以說非常粗糙，不過還好都是漢字做的印章截麵，光是看漢字，還能看出來這兩麵銅印到底是什麽印。
仔細分辨了一下，就看了出來，原來這兩顆印，居然是日本古代佛寺的印章。
其中一麵是抵寺印，還有一麵就是法隆寺印了。
可別小看了這兩麵印章，這兩麵印章，可代表著飛鳥時代和平安時代，日本佛教裏兩大勢力。
因為從公元7世紀開始，日本朝廷一隻致力於在全國範圍內推廣佛學，佛教。所以從公元7世紀開始，一直到公元11世紀左右，就成了佛教在日本發展最為繁榮昌盛的時期。
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以至於後來天皇和。各地的軍閥都不得高看他們一眼，甚至有時候發動戰爭的時候，還要從這些和尚的手裏借軍資。
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正是因為有著這樣的曆史背景，這兩枚印章被評定為日本的國寶，也就毫不稀奇了。
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這時候是扣著放在展台上的，這和之前金沐晨看到的那兩枚佛寺的印章可不一樣，那兩枚銅製的佛寺印章，可是倒著放著的。
從正麵看的時候，可以清晰的看到印章下麵的漢字，而這枚印章通體黃金打造，論材質可要比那兩枚銅質印章遠遠珍貴的多。
可既然這麽珍貴的印章，又為什麽會這樣扣著放置，不讓人看到下麵印章上麵的字呢！
在看這印章上麵的蛇形的金鈕，金沐晨心裏基本就已經明白這東西的來頭了，應該和自己的猜測是八九不離十了。
可這印章怎麽會出現在這裏的呢？它難道不應該是在福岡的博物館的嗎？
金沐晨手起錘落，直接砸碎了那麵玻璃罩，然後把裏麵的金印章給拿了出來，雖然體量不大，大海寺入手卻非常沉重，這說明這印章的用料非常足。
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果然，看到這幾個字之後，金沐晨是長長的吐了一口氣出來。
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這枚委奴國王印，在中日兩國的曆史上，可都是赫赫有名的一枚印章。
這可是幾千年前，日本和中國第一次進行正式外交的見證，而且也是中國分封日本的印證，當然後來日本一直都在極力的否認這一點，但是這枚印章確實就是最好的證據。
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而當時的漢朝廷因為這些東海來的人個頭非常矮，於是就賜給了他們“倭國”的稱號。
當時使者還說，他們的國王求漢皇賜封，於是光武帝就帶著十足的惡趣味的賜給了他“倭奴王”，的稱號，而這枚金印就是當年那段曆史的最佳佐證。
當時日本還就隻有本州島那麽屁大的領土，而且還分裂成為上百個獨立的封過，這倭奴王當時求漢皇賜給自己封號，其實是想借著臣屬於當時東亞地區最強大的霸主漢王朝，來樹立自己在國內的權威和王位。
這性質就和當時草原上那些遊牧民族，紛紛求漢皇敕封一樣，有了漢皇的承認，那些部落酋長對自己領地和部落的統治，就有了法理性。
而在成功獲得漢皇的敕封之後，當時的日本是舉國大喜，其實說是舉國大喜，也就是當時日本委奴王所直接統領的那一片領地而已，他們歡天喜地的接受了漢皇賜給他們的這枚“漢倭奴國王印”。
從此之後，他們就有了合理討伐全國各地領主的合理性和法理性，並且在今後數百年的時間裏，這委奴王南征北討，終於是一統了日本的本州島和九州島地區，建立了後來的霓虹王朝，而這個委奴王也就是後來的天皇家族的始祖！
不過在統一了日本，建立了自己的王朝之後，也許是感覺自己已經足夠強大了，不再需要漢皇罩著了，也許是因為當時的中原王朝已經沒落了，咱們霓虹已經瞧不上他們了，又或者是因為戰亂的緣故，也有可能是覺得這委奴王太不好聽，侮辱人了。
這枚當年大魔導士賜給天皇家族的金印，反正就是莫名其妙的丟失了。
在1784年，也就是日本的江戶時代，福岡市誌賀島上的一個農民在拓寬水路時，從一塊大石下麵發現了這顆金印。
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