既然要打臉，就要打的徹底。
林子軒又看了看郭沫偌的文章。
郭沫偌認為林子軒的詩作偏向於愛情詩或者象征性太濃，沒有反抗精神，不具有進步意義，不符合時代潮流。
反抗是吧？
林子軒想了想，找到了一首《死水》，這種詩作不適合寄給馮程程，他就沒有寫出來。
《死水》是聞易多在1925年創作的。
當時他懷著一腔強烈愛國之情和殷切的期望回國，然而，回國後呈現在他麵前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象。
軍閥混戰、帝國主義橫行，以至於作者的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒。
“這是一溝絕望的死水，這裏斷不是美的所在，不如讓給醜惡來開墾，看他造出個什麽世界。”
詩作通過對“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層麵的譜寫，揭露和諷刺了*不堪的舊社會。
表達了作者對醜惡現實的絕望、憤慨和深沉的愛國主義感情。
詩人那些冷嘲熱諷的文字充滿了疾惡如仇的破壞欲，有一股摧枯拉朽，掃蕩舊世界的如火激情。
而在義憤填膺、慷慨激昂的後麵實際上是一種熱切的呼喚，呼喚一種光明美好的新生活，呼喚一個充滿生機活力、充滿希望正義的新世界！
這是一首充滿著對黑暗社會的詛咒與徹底不妥協的戰歌。
想必這首《死水》的反抗精神夠強烈了吧。
想起《死水》，林子軒又想到了聞易多的《七子之歌》。
《七子之歌》共分七首，分別是澳門、香港、台灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大。
在這個年代，這七個地方都被各國列強霸占。
作者用擬人化的寫法期盼著國家能夠收複失地，重整山河，在字裏行間充滿了濃濃的愛國主義情懷。
林子軒隻看過其中寫澳門的那一首，因為其在後世被譜成了曲子，傳唱開來。
於是，他在稿紙上寫下了《澳門之歌》。
你可知“macau”不是我的真姓？
我離開你太久了，母親！
但是他們擄去的是我的*，你依然保管我內心的靈魂。
那三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！
母親啊母親！我要回來，母親，母親！
林曉玲看著哥哥不一會就寫了兩首詩作，心中震驚不已。
第一首《死水》她看的不是很懂，隻覺得透著深深的絕望，她不喜歡，而第二首就不同了，讓她有一種想哭的衝動。
林子軒並沒有停下來，他又想到了一首《有的人》。
“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”
這是臧客家在1949年為了紀念魯訊而寫的詩作，讚頌了魯訊不屈的戰鬥精神。
林子軒寫了前四句，停頓了下來，下麵的段落不太好寫。
這和《死水》不同，《死水》用的是象征手法，怎麽理解都可以，而《有的人》則太過直白，在這個時代寫出來容易引起誤解。
反正這四句提綱挈領，意思表達到了就行了，他沒有繼續寫下去。
郭沫偌還說林子軒的詩作在形式上不夠自由解放。
林子軒找了找，還別說，他看過的詩歌中真的沒有像郭沫偌那樣自由奔放的詩作，這種奔放流的自由詩體可能就是他獨一份了。
不過帶有浪漫主義情懷的倒還有幾首，其中餘光仲的《尋李白》無疑是經典之作。
《尋李白》的外部結構自由而嚴謹，造句、建節與成篇都比較自由舒展，正是自由詩體，而且想象力奇特，天馬行空，超逸絕然，意境宏渾壯美，有太白遺風。
“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。”
這無疑是全詩最光彩照人的筆墨，和郭沫偌的女神體有的一拚。
寫完這四首詩，林子軒又寫了一篇新詩評論，叫做《一花獨放不是春》。
在新詩創作中，單一形式和風格不能算是新詩的繁榮，隻有不同風格的新詩共同發展才算是新詩的興盛。
不要用自己的創作風格來評判其他人的新詩創作，那不叫詩人，而是詩霸。
我們的詩壇不需要詩霸，隻要自由的發展就好了。
林子軒給郭沫偌套上了一個“詩霸”的頭銜，估計夠他受的。
林曉玲此時已經不知道說什麽好了，她知道哥哥有才華，又寫詩，又創作歌曲，還拍攝電影，可以前沒有親眼見過。
現在看到哥哥在不到一個小時的時間裏寫了四首詩，一篇評論，感覺不太真實。
寫詩真的那麽容易麽，怎麽像是喝白開水一樣。
林曉玲搖了搖頭，算了，不考慮這麽深刻的問題了，還是趕緊把哥哥的稿子寄出去，給郭沫偌狠狠的一擊。
林子軒的詩作和評論被寄到了《學燈》編輯部，這是林子軒第一次對新詩之爭做出回應。
《學燈》此時的主編是鄭震鐸，他是文學研究會的發起人之一。
這牽扯到了文學研究會和創造社之間的矛盾，是很有意思的一件事。
去年《學燈》的“雙十節增刊”中，郭沫偌不滿周作仁和魯訊排在他的前麵而寫信給當時《學燈》的主編李時岑抱怨。
這本來是私下的信件來往，不過被李時岑刊登到他主編的《民鐸》雜誌上，弄的眾人皆知，引起了魯訊和周作仁的不滿。
魯訊在1921年8月29日寫給周作仁的信中表示“又雲郭沫偌在上海編《創造》，我近來大看不起沫偌田汗之流。又雲東京留學生中，亦有喝加菲而自稱頹廢派者，可笑也。”
這或許就是文學研究會和創造社之間矛盾的起源。
鄭震鐸是文學研究會的成員，而林子軒的詩歌是周作仁推薦發表到北大《新潮》雜誌上的，林子軒已經被歸於文學研究會這一係的作家之列。
相對於郭沫偌，林子軒算是自己人。
看到林子軒對於郭沫偌的反擊，特別是提到“詩霸”這個詞，鄭震鐸不由得撫掌大笑。
第二日，林子軒的詩作和評論就刊登在了《學燈》上，還附有主編的推薦語。
自然是偏向林子軒這一邊的。
由此關於新詩的爭論進入了白熱化的境地。
林子軒又看了看郭沫偌的文章。
郭沫偌認為林子軒的詩作偏向於愛情詩或者象征性太濃，沒有反抗精神，不具有進步意義，不符合時代潮流。
反抗是吧？
林子軒想了想，找到了一首《死水》，這種詩作不適合寄給馮程程，他就沒有寫出來。
《死水》是聞易多在1925年創作的。
當時他懷著一腔強烈愛國之情和殷切的期望回國，然而，回國後呈現在他麵前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象。
軍閥混戰、帝國主義橫行，以至於作者的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒。
“這是一溝絕望的死水，這裏斷不是美的所在，不如讓給醜惡來開墾，看他造出個什麽世界。”
詩作通過對“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層麵的譜寫，揭露和諷刺了*不堪的舊社會。
表達了作者對醜惡現實的絕望、憤慨和深沉的愛國主義感情。
詩人那些冷嘲熱諷的文字充滿了疾惡如仇的破壞欲，有一股摧枯拉朽，掃蕩舊世界的如火激情。
而在義憤填膺、慷慨激昂的後麵實際上是一種熱切的呼喚，呼喚一種光明美好的新生活，呼喚一個充滿生機活力、充滿希望正義的新世界！
這是一首充滿著對黑暗社會的詛咒與徹底不妥協的戰歌。
想必這首《死水》的反抗精神夠強烈了吧。
想起《死水》，林子軒又想到了聞易多的《七子之歌》。
《七子之歌》共分七首，分別是澳門、香港、台灣、威海衛、廣州灣、九龍、旅大。
在這個年代，這七個地方都被各國列強霸占。
作者用擬人化的寫法期盼著國家能夠收複失地，重整山河，在字裏行間充滿了濃濃的愛國主義情懷。
林子軒隻看過其中寫澳門的那一首，因為其在後世被譜成了曲子，傳唱開來。
於是，他在稿紙上寫下了《澳門之歌》。
你可知“macau”不是我的真姓？
我離開你太久了，母親！
但是他們擄去的是我的*，你依然保管我內心的靈魂。
那三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！
母親啊母親！我要回來，母親，母親！
林曉玲看著哥哥不一會就寫了兩首詩作，心中震驚不已。
第一首《死水》她看的不是很懂，隻覺得透著深深的絕望，她不喜歡，而第二首就不同了，讓她有一種想哭的衝動。
林子軒並沒有停下來，他又想到了一首《有的人》。
“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”
這是臧客家在1949年為了紀念魯訊而寫的詩作，讚頌了魯訊不屈的戰鬥精神。
林子軒寫了前四句，停頓了下來，下麵的段落不太好寫。
這和《死水》不同，《死水》用的是象征手法，怎麽理解都可以，而《有的人》則太過直白，在這個時代寫出來容易引起誤解。
反正這四句提綱挈領，意思表達到了就行了，他沒有繼續寫下去。
郭沫偌還說林子軒的詩作在形式上不夠自由解放。
林子軒找了找，還別說，他看過的詩歌中真的沒有像郭沫偌那樣自由奔放的詩作，這種奔放流的自由詩體可能就是他獨一份了。
不過帶有浪漫主義情懷的倒還有幾首，其中餘光仲的《尋李白》無疑是經典之作。
《尋李白》的外部結構自由而嚴謹，造句、建節與成篇都比較自由舒展，正是自由詩體，而且想象力奇特，天馬行空，超逸絕然，意境宏渾壯美，有太白遺風。
“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就半個盛唐。”
這無疑是全詩最光彩照人的筆墨，和郭沫偌的女神體有的一拚。
寫完這四首詩，林子軒又寫了一篇新詩評論，叫做《一花獨放不是春》。
在新詩創作中，單一形式和風格不能算是新詩的繁榮，隻有不同風格的新詩共同發展才算是新詩的興盛。
不要用自己的創作風格來評判其他人的新詩創作，那不叫詩人，而是詩霸。
我們的詩壇不需要詩霸，隻要自由的發展就好了。
林子軒給郭沫偌套上了一個“詩霸”的頭銜，估計夠他受的。
林曉玲此時已經不知道說什麽好了，她知道哥哥有才華，又寫詩，又創作歌曲，還拍攝電影，可以前沒有親眼見過。
現在看到哥哥在不到一個小時的時間裏寫了四首詩，一篇評論，感覺不太真實。
寫詩真的那麽容易麽，怎麽像是喝白開水一樣。
林曉玲搖了搖頭，算了，不考慮這麽深刻的問題了，還是趕緊把哥哥的稿子寄出去，給郭沫偌狠狠的一擊。
林子軒的詩作和評論被寄到了《學燈》編輯部，這是林子軒第一次對新詩之爭做出回應。
《學燈》此時的主編是鄭震鐸，他是文學研究會的發起人之一。
這牽扯到了文學研究會和創造社之間的矛盾，是很有意思的一件事。
去年《學燈》的“雙十節增刊”中，郭沫偌不滿周作仁和魯訊排在他的前麵而寫信給當時《學燈》的主編李時岑抱怨。
這本來是私下的信件來往，不過被李時岑刊登到他主編的《民鐸》雜誌上，弄的眾人皆知，引起了魯訊和周作仁的不滿。
魯訊在1921年8月29日寫給周作仁的信中表示“又雲郭沫偌在上海編《創造》，我近來大看不起沫偌田汗之流。又雲東京留學生中，亦有喝加菲而自稱頹廢派者，可笑也。”
這或許就是文學研究會和創造社之間矛盾的起源。
鄭震鐸是文學研究會的成員，而林子軒的詩歌是周作仁推薦發表到北大《新潮》雜誌上的，林子軒已經被歸於文學研究會這一係的作家之列。
相對於郭沫偌，林子軒算是自己人。
看到林子軒對於郭沫偌的反擊，特別是提到“詩霸”這個詞，鄭震鐸不由得撫掌大笑。
第二日，林子軒的詩作和評論就刊登在了《學燈》上，還附有主編的推薦語。
自然是偏向林子軒這一邊的。
由此關於新詩的爭論進入了白熱化的境地。