彭簡青出生於1903年，原籍蘇州，出身於一個大家族之中。
她的父親在安徽招商局謀得總辦一職，後來寓居上海。
她來上海後被送進上海教會女校聖瑪利亞書院讀書，這是和上海中西女校齊名的一所教會女校，在那裏她受到了良好的西式教育，精通英文。
十六歲那年父親去世，兄嫂不讓她繼續讀書，由家庭包辦與遼寧一姓張的煤礦督辦結婚。
婚後，她不得不跟隨丈夫千裏迢迢去當她的督辦太太。
然而，丈夫對在婚前答應她繼續升學的要求置若罔聞，隻許她在金絲籠裏過著受限製的生活，更使她不能忍受的是她發現丈夫竟與日本歌姬廝混。
她既失望又悲傷，離開東北，重返上海。
回到上海後，家中兄嫂對她極為不滿，不得已，她隻好出來自己找工作養活自己。
說實話，在這個年代女性想要找一份體麵的工作並不容易。
她在上海虹口小學教過書，因為報酬很少，入不敷出，為了謀得一個收入較豐厚的職業，她去學習英文打字，三個月後，被錄用為四明洋行的打字員。
打字員每月的薪水有30塊，除了要交給家中的兄嫂外，她隻是勉強夠用。
這時候，有位叫做任矜平的同事知道彭簡青喜歡看電影，就鼓勵她去電影公司拍攝電影。
她容貌姣好，又在聖瑪利亞女校上過學，精通中英文。
無論是容貌還是學識，她都不比現在的大明星殷明竹差，為什麽要委屈自己當一個打字員呢，據說拍一部電影有幾百塊的收入。
就這樣，彭簡青走進了明星電影公司。
林子軒麵試了之後，覺得這個女子的閱曆豐富，應該能演好一個母親的角色。
給她開出了一部電影四百塊銀元，不拍電影的時候每個月可以領取三十元的津貼，這是基本的生活費，簽約演員才有的待遇。
這個價格自然不能和殷明竹每部片子八百塊相比，但對於新人演員來說已經很好了，以後隨著名氣的增加，薪酬自然會增加。
至於改名字，他尊重彭簡青的意見，改成了王漢論。
《媽媽再愛我一次》講述的是清末民初，一位大戶人家的少爺在上海讀書期間遇到了一名普通人家的女子。
這名女子容貌美麗，善良賢惠，深得這位少爺的喜愛，兩人便私定終身，等到少爺畢業的時候就結婚。
然而，他們的婚事遭到了家族的反對，家中早已給這位少爺定了一門門當戶對的婚事。
如果他要和那位普通人家的女子結婚，就要放棄家族的產業，被趕出家門。
就在這個時候，這名女子竟然懷了身孕。
最終，這位少爺還是不願意放棄家中的榮華富貴，當少爺結婚的時候，那位女子在一間破舊的房屋裏生下了孩子。
未婚生子在這個時代會遭到社會的唾棄。
這位女子被趕出家門，在外辛苦的勞作，獨自養育這個孩子。
七年後，那位少爺因為後來從馬上跌落，無法生育，想到了自己曾經有過的那個孩子，便找到了這位女子，要把孩子要回來。
在一個風雨交加的夜晚，孩子被搶走了，這個女子也瘋掉了。
十年後，從國外留學歸來的那個孩子回到了上海，四處尋訪，終於在一家福利院內見到了自己的親生母親……
這部電影最大的看點，一個是孩子的哭聲，一個是女主角的悲慘境況。
也就是所謂的苦情戲。
苦情戲是指以破碎家庭、破碎情感、破碎婚姻以及家庭苦難為題材創作的戲劇。
林子軒還記得後世這部電影在國內放映時引起的轟動，從電影院裏出來的人幾乎沒有不哭的，當然隨著後世影視劇中苦情戲的泛濫，國內觀眾漸漸習以為常了。
但苦情戲一直都有市場，曆久不衰，因為其中有導人向善，悲天憫人的情懷。
這部電影的情節在民國時期較為常見，也算是反應了社會問題，相信一定會引起觀眾的共鳴，催淚電影絕不是浪得虛名的。
林子軒甚至想到到時候在戲院裏賣毛巾一定可以小賺一筆。
1922年10月，徐至摩從英國歸來。
他先回了一趟浙江老家，然後就來到上海，和林子軒商議成立文學團體的事宜。
按照他的想法，這個團體要有一個核心，此時魯訊和胡拾都有自己的一撥人，隻有林子軒在新文學的領域沒有派別。
有國內的文人認為，林子軒在走有別於魯訊和胡拾的第三條路。
徐至摩對此表示讚同。
他接受的是西方浪漫主義思想，對魯訊批判的態度並不認同，也不願意和胡拾一樣向著傳統文化靠攏，他要把西方的文化交流方式帶入中國。
他要聚攏一批國內頂尖的知識分子，用西方的思維和視角來看待如今的中國。
徐至摩覺得以林子軒目前在新文學中的地位，以及在西方人中的影響力，可以做這個團體的核心，這不是他妄自菲薄，而是實事求是。
而且，林子軒有自己的報紙和出版社，可以發表和出版這個文學團體的書籍。
新文學從來都是小眾的。
郭沫偌的創造社想要出版書籍為什麽那麽難，和泰東書局談判了那麽久才出版了《女神》，這是因為這類圖書沒有什麽銷量。
上海泰東書局創建於1914年，早期出版具有進步社會思想和論述中國社會問題的書籍。
當時出版這類書籍，在上海乃至全國也不多見，這使得泰東書局一下子就在新書業界贏得了良好聲譽。
但這類書籍的社會需求量畢竟太少，作為一個出版社，不能不顧及書局的經濟利益，於是，泰東書局調整了出版思路，有意識地向時尚出版靠攏。
在上海，什麽是時尚出版？
“禮拜六小說”，或者說鴛鴦蝴蝶派的小說就是時尚，泰東書局後來出了好幾種“禮拜六派”的小說，才不至於倒閉。
這就是社會現實。
書局寧願出版大眾喜聞樂見的娛樂消遣小說，也不願意出版新文學作品。
因為他們知道會賠錢，新文學詩集和小說集的購買者一般都是進步的青年學生，這些人還需要家裏供養，消費能力不高。
舉例說明，林子軒的詩集《一代人》銷量不超過八千冊，這算是很高了，而《射雕英雄傳》的銷量已經超過了十萬冊。
在這個時期，新文學團體辦的雜誌為什麽辦著辦著就停刊了，因為沒有銷量唄。
徐至摩看上了林子軒旗下的書局和報紙，想讓萬象書局成為新月社的專用書局。
她的父親在安徽招商局謀得總辦一職，後來寓居上海。
她來上海後被送進上海教會女校聖瑪利亞書院讀書，這是和上海中西女校齊名的一所教會女校，在那裏她受到了良好的西式教育，精通英文。
十六歲那年父親去世，兄嫂不讓她繼續讀書，由家庭包辦與遼寧一姓張的煤礦督辦結婚。
婚後，她不得不跟隨丈夫千裏迢迢去當她的督辦太太。
然而，丈夫對在婚前答應她繼續升學的要求置若罔聞，隻許她在金絲籠裏過著受限製的生活，更使她不能忍受的是她發現丈夫竟與日本歌姬廝混。
她既失望又悲傷，離開東北，重返上海。
回到上海後，家中兄嫂對她極為不滿，不得已，她隻好出來自己找工作養活自己。
說實話，在這個年代女性想要找一份體麵的工作並不容易。
她在上海虹口小學教過書，因為報酬很少，入不敷出，為了謀得一個收入較豐厚的職業，她去學習英文打字，三個月後，被錄用為四明洋行的打字員。
打字員每月的薪水有30塊，除了要交給家中的兄嫂外，她隻是勉強夠用。
這時候，有位叫做任矜平的同事知道彭簡青喜歡看電影，就鼓勵她去電影公司拍攝電影。
她容貌姣好，又在聖瑪利亞女校上過學，精通中英文。
無論是容貌還是學識，她都不比現在的大明星殷明竹差，為什麽要委屈自己當一個打字員呢，據說拍一部電影有幾百塊的收入。
就這樣，彭簡青走進了明星電影公司。
林子軒麵試了之後，覺得這個女子的閱曆豐富，應該能演好一個母親的角色。
給她開出了一部電影四百塊銀元，不拍電影的時候每個月可以領取三十元的津貼，這是基本的生活費，簽約演員才有的待遇。
這個價格自然不能和殷明竹每部片子八百塊相比，但對於新人演員來說已經很好了，以後隨著名氣的增加，薪酬自然會增加。
至於改名字，他尊重彭簡青的意見，改成了王漢論。
《媽媽再愛我一次》講述的是清末民初，一位大戶人家的少爺在上海讀書期間遇到了一名普通人家的女子。
這名女子容貌美麗，善良賢惠，深得這位少爺的喜愛，兩人便私定終身，等到少爺畢業的時候就結婚。
然而，他們的婚事遭到了家族的反對，家中早已給這位少爺定了一門門當戶對的婚事。
如果他要和那位普通人家的女子結婚，就要放棄家族的產業，被趕出家門。
就在這個時候，這名女子竟然懷了身孕。
最終，這位少爺還是不願意放棄家中的榮華富貴，當少爺結婚的時候，那位女子在一間破舊的房屋裏生下了孩子。
未婚生子在這個時代會遭到社會的唾棄。
這位女子被趕出家門，在外辛苦的勞作，獨自養育這個孩子。
七年後，那位少爺因為後來從馬上跌落，無法生育，想到了自己曾經有過的那個孩子，便找到了這位女子，要把孩子要回來。
在一個風雨交加的夜晚，孩子被搶走了，這個女子也瘋掉了。
十年後，從國外留學歸來的那個孩子回到了上海，四處尋訪，終於在一家福利院內見到了自己的親生母親……
這部電影最大的看點，一個是孩子的哭聲，一個是女主角的悲慘境況。
也就是所謂的苦情戲。
苦情戲是指以破碎家庭、破碎情感、破碎婚姻以及家庭苦難為題材創作的戲劇。
林子軒還記得後世這部電影在國內放映時引起的轟動，從電影院裏出來的人幾乎沒有不哭的，當然隨著後世影視劇中苦情戲的泛濫，國內觀眾漸漸習以為常了。
但苦情戲一直都有市場，曆久不衰，因為其中有導人向善，悲天憫人的情懷。
這部電影的情節在民國時期較為常見，也算是反應了社會問題，相信一定會引起觀眾的共鳴，催淚電影絕不是浪得虛名的。
林子軒甚至想到到時候在戲院裏賣毛巾一定可以小賺一筆。
1922年10月，徐至摩從英國歸來。
他先回了一趟浙江老家，然後就來到上海，和林子軒商議成立文學團體的事宜。
按照他的想法，這個團體要有一個核心，此時魯訊和胡拾都有自己的一撥人，隻有林子軒在新文學的領域沒有派別。
有國內的文人認為，林子軒在走有別於魯訊和胡拾的第三條路。
徐至摩對此表示讚同。
他接受的是西方浪漫主義思想，對魯訊批判的態度並不認同，也不願意和胡拾一樣向著傳統文化靠攏，他要把西方的文化交流方式帶入中國。
他要聚攏一批國內頂尖的知識分子，用西方的思維和視角來看待如今的中國。
徐至摩覺得以林子軒目前在新文學中的地位，以及在西方人中的影響力，可以做這個團體的核心，這不是他妄自菲薄，而是實事求是。
而且，林子軒有自己的報紙和出版社，可以發表和出版這個文學團體的書籍。
新文學從來都是小眾的。
郭沫偌的創造社想要出版書籍為什麽那麽難，和泰東書局談判了那麽久才出版了《女神》，這是因為這類圖書沒有什麽銷量。
上海泰東書局創建於1914年，早期出版具有進步社會思想和論述中國社會問題的書籍。
當時出版這類書籍，在上海乃至全國也不多見，這使得泰東書局一下子就在新書業界贏得了良好聲譽。
但這類書籍的社會需求量畢竟太少，作為一個出版社，不能不顧及書局的經濟利益，於是，泰東書局調整了出版思路，有意識地向時尚出版靠攏。
在上海，什麽是時尚出版？
“禮拜六小說”，或者說鴛鴦蝴蝶派的小說就是時尚，泰東書局後來出了好幾種“禮拜六派”的小說，才不至於倒閉。
這就是社會現實。
書局寧願出版大眾喜聞樂見的娛樂消遣小說，也不願意出版新文學作品。
因為他們知道會賠錢，新文學詩集和小說集的購買者一般都是進步的青年學生，這些人還需要家裏供養，消費能力不高。
舉例說明，林子軒的詩集《一代人》銷量不超過八千冊，這算是很高了，而《射雕英雄傳》的銷量已經超過了十萬冊。
在這個時期，新文學團體辦的雜誌為什麽辦著辦著就停刊了，因為沒有銷量唄。
徐至摩看上了林子軒旗下的書局和報紙，想讓萬象書局成為新月社的專用書局。