劉歆說，“這樣說來你是不肯饒恕我嘍，那你就動手吧，我的小命捏在你手上，你想取我的性命還不容易嗎？”
徐東心想劉歆倒是說得對，他要劉歆的小命的確易如反掌，他隻要捏碎手中的玉簡劉歆就會斃命，但是他殺死劉歆後，這些“踏張弩”的機關誰來拆掉？
當然，他可以在地弩發射後，冒險以劍撥開這些箭矢，但他估不準這些箭矢會有多少。
而且他想用“懸浮功”避開這些箭矢也不可靠，因為這些地弩並不是隻對著哪一個方向，可能就有很多箭矢會射入高空。
劉歆看出他的疑慮，索性說，“你別費心思了，我知道你是一個破拆王，但你是無法破拆我的‘踏張弩’的。”
徐東問，“你想怎麽樣？”
劉歆笑道，“我想怎麽樣？當然是想活命呀，難道真想同歸於盡？不過……”
“不過怎麽？”
“不過我讓你追蹤到柘木村來，還有另外一個想法，我想……”
“你想什麽？”
“我想歸順於你，以後為你所用，因為你有君王之相，以後還要統領百萬軍隊，有用得著我的地方，我可以給你組建一個弓弩營。”
徐東說，“你少給我灌迷糊湯！……你對我犯下了不可饒恕的大罪，我不會放過你的！”
“我知道你現在不會放過我，但是時間一久你就會淡忘仇恨的，我畢竟沒有親自動手射殺你川主大人，再說，人不能總是活在仇恨中，路還得朝前走是不是？”
徐東不想再與他饒舌，“那你先把這‘踏張弩’拆了！”
劉歆把手往前一伸，“作為交換條件，你把那玉簡給我！你不先把玉簡給我，我是不會拆掉‘踏張弩’的。”
徐東這下不得不長大嘴巴吃驚了，劉歆怎麽會知道他手上有追靈籙？”
“玉簡？什麽玉簡？”
“追靈籙呀？”
徐東想，劉歆都說得出這玉簡是名字，證明他想否認都不行了，但他想弄清楚，劉歆是怎麽知情的？這其中有什麽高人在指點？
“你怎麽知道我手裏有追靈籙的？”
劉歆笑道，“我們柘木村有個神算，他算準你川主大人手裏拿著追靈籙在追我，並且說這兩日就到，所以我提前做了防備。”
徐東一驚，“神算？這神算在哪裏？”
他猛地想起那個頭發花白的老伯，難道他就是劉歆指的神算，但那老人耳背，說話又顛三倒四，不像是個深不可測的智者樣子。
劉歆催促道，“你快把玉簡給我呀？”
徐東說，“你先把‘踏張弩’給我拆了，我再把玉簡給你不遲！”
劉歆說，“不行，我先把你的危險解除了，你絕對不會放過我，我必須先得到玉簡後再給你拆除‘踏張弩’。”
“唉！”
徐東無奈地歎口氣，隻得向劉歆妥協，他用氣道把玉簡傳送過去，被劉歆一把抓在手裏。
過了一刻，劉歆就拆除了“踏張弩”，然後往山洞躲去了，徐東本想追殺劉歆，恐怕盲目追擊，又中了劉歆的什麽機關，隻得忍了。
…………
徐東回到忘川，心情灰到了極點，想到錢小媛、郭盈、蘇青為救他而舍棄性命，他想為她們報仇都不成，一股憤懣像火一樣燒灼著他。
晚上，徐東回到衛卒給他收拾的宿處，他找出那一卷《鬼穀子》，細細研讀起來。
他手捧著《鬼穀子》，想起以前聽過的有關鬼穀先生的傳說。
鬼穀出生於春秋時期，那時各個諸侯國爭霸，導致戰禍連年，田地荒蕪，民不聊生，中州某地有趙、周兩戶人家，兩家世代至交。
趙家將千斤許給周家公子，趙女和周公子自幼青梅竹馬，兩小無猜。
隻是世道艱難，周家家道日衰，趙家提出悔婚，周家也不強求。
可周男對趙女相思之情日日深篤，難以割舍，氣病交加，竟至夭亡。
趙女聞信，萬分悲痛，在周男墳前哭得死去活來。
在恍惚之中，周男走來與她相會，傾訴衷腸，淚如雨下。
周男告訴趙女，“你我人鬼相逢，卻不能再做夫妻，如念舊情，你可將我墳前的稻穗吞下，那是由你我兩人的摯情結成。”
趙女醒來，見墳頭果然長了一株稻穗，遂按照周男在夢中的吩咐，將稻穗慢慢嚼爛吞下。
趙女自此懷孕在身，經十月懷胎後產下一子，因係與鬼會合，嚼穀而孕，故起名鬼穀子。
徐東知道上述是民間傳說，真正的鬼穀子傳記是：
鬼穀子名王禪，又名王詡，春秋戰國時人，常入雲夢山采藥修道，因隱居清溪之鬼穀，故自稱鬼穀先生。
長於持身養性和縱橫術，精通兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼穀子》傳世，世稱王禪老祖。
鬼穀子曾任楚國宰相，後歸隱雲夢山並在此教徒授藝，張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。
戰國時期，鬼穀四友的孫臏、龐涓鬥智，蘇秦、張儀合縱連橫；是這段時期的曆史大事。
有關鬼穀先生授徒的傳說很多，尤以孫臏和龐涓的故事家喻戶曉。
鬼穀子想測試一下徒弟的機智與應變能力，他坐在屋裏，跟徒弟龐涓、孫臏說：“誰把我從屋裏動員到屋外，誰的成績就及格。”
龐涓裝作驚慌失措的樣子跑進屋，說：“啟稟師父，元始天尊到，請您接駕。”，
鬼穀子無動於衷。
龐涓第二次跑進來，連鞋都掉了一隻，上氣不接下氣地說：“師父，九天玄女來了，正在外麵等您。”
鬼穀子身子動了動，並沒起來。
龐涓不死心，第三次進來，一急一忙，一跤摔倒地下，磕斷了兩顆門牙，結結巴巴地說：“不好啦，蘇師弟跟張師弟打架，張師弟把蘇師弟打死了！”
鬼穀子站起來，看了看他，還是沒出去。
輪到孫臏，孫臏一進來就說：“師父，我不行。”，鬼穀子感覺有些奇怪，孫臏說：“您老人家能知五百年過去、五百年未來，我怎麽騙得了您？”
鬼穀子聽罷，有些飄飄然。
孫臏接著說：“要是您老人家在屋外，我倒有辦法把您騙進來，因為外麵的事是有天數的，您可以算出來；而屋裏的事，是沒有天數的，您出去了就算不出來了。”
鬼穀子不信邪，讓人把自己連人帶椅子抬到外麵，孫臏見師父出來，大笑說：“我已把師父叫出來了，及格！”
通過上述簡單的測試，鬼穀子明白，孫臏的才華遠在龐涓之上。
後來兩人出山後，龐涓果然敗在孫臏手裏。
龐涓為名利驅使，尚未師滿就強行下山，被魏惠王拜為將軍，因忌妒孫臏才能，將其騙至魏國，施以臏刑（割去膝蓋骨）。
孫臏為齊使者秘密帶回齊國，經將軍田忌舉薦，被齊威王重用為軍師。
龐涓率魏軍圍趙都邯鄲，齊國派兵救趙，在孫臏策劃下，出兵襲魏大梁，迫使龐涓回兵救援，龐涓於桂陵中伏被擒。
後來龐涓又領兵攻韓，次年齊救韓，采用孫臏逐日減灶之策，誘使龐涓日夜追擊。
龐涓在馬陵道中伏大敗、魏國太子申被俘，他也被逼自殺。
“為人凡謀有道。必得其所因，以求其情，審得其情，乃立三儀。”
“三儀者曰上，曰中，曰下，參以立焉以生奇，奇不知其所擁，始於古之所從，故鄭人之取玉也。”
“載司南之車，為其不惑也。夫度材量能揣情者，亦事之司南也。”
“故同情而俱相親者，其俱成者也。同欲而相疏者，其偏害者也。”
“同惡而相親者，其俱害者也。同惡而相疏者，偏害者也。故相益則親，相損則疏，其數行也，此所以察同異之分類一也……”
鬼穀子的著述除捭闔第一，反應第二……轉丸第十三，？亂第十四等十四篇，還另有《本經陰符七術》七篇。
“前者十四篇側重於權謀策略及言談辯論技巧，《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道。
《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意誌，涵養精神。
後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。
《東周列國誌》中有段關於《陰符》的精彩描寫。
當年蘇秦辭鬼穀子下山，盡破家財得黃金百鎰，黑貂裘衣一件，治車馬仆從，遨遊列國，訪求山川地形，人民風土，得天下利害之詳。
然而如此數年，未有所遇。其時錢財以盡，隻得回家。回家後，一家老小盡責其之。
妻不以其為夫，嫂不以其為叔，母不以其為子。絕望之餘，想起鬼穀子之臨別贈言？“若遊說失意，隻須熟玩《陰符》一書，自有進益。
於是蘇秦乃閉門探討，務窮其趣，晝夜不息。夜倦欲睡，則引錐刺股，血流滿足。
如此一年，於陰符有悟，乃將列國形勢，細細揣摩，天下之勢，盡在掌中。
後又出遊列國，成功於燕、趙，隨之又將六國合縱，共同抗秦，建立不朽功績。
鬼穀四友之一的張儀，與蘇秦是相對立的一縱一橫，互相著文攻訐對方。張儀的名聲頗大，與蘇秦一樣，是能左右天下局勢的大人物。
“散勢者，神之使也，用之，必循間而動；威肅內盛，推間而行之，則勢散；夫散勢者，心虛誌溢；意衰威失，精神不專，其言外而多變。”
徐東正讀至《陰符》第五篇“散勢法鷙鳥”，忽然一陣風將青燈吹滅，他回頭一看，窗紙被挑開了一個大洞。
外麵月光很是明亮，一條女人身形映照在窗紙上。隻一晃，那身影“嗖！”的一聲，竄上牆頭。
徐東想，在這川主府，且殿外有衛卒多名，是何人敢如此出進？他下意識地掣劍在手，朝那人影追去……
徐東心想劉歆倒是說得對，他要劉歆的小命的確易如反掌，他隻要捏碎手中的玉簡劉歆就會斃命，但是他殺死劉歆後，這些“踏張弩”的機關誰來拆掉？
當然，他可以在地弩發射後，冒險以劍撥開這些箭矢，但他估不準這些箭矢會有多少。
而且他想用“懸浮功”避開這些箭矢也不可靠，因為這些地弩並不是隻對著哪一個方向，可能就有很多箭矢會射入高空。
劉歆看出他的疑慮，索性說，“你別費心思了，我知道你是一個破拆王，但你是無法破拆我的‘踏張弩’的。”
徐東問，“你想怎麽樣？”
劉歆笑道，“我想怎麽樣？當然是想活命呀，難道真想同歸於盡？不過……”
“不過怎麽？”
“不過我讓你追蹤到柘木村來，還有另外一個想法，我想……”
“你想什麽？”
“我想歸順於你，以後為你所用，因為你有君王之相，以後還要統領百萬軍隊，有用得著我的地方，我可以給你組建一個弓弩營。”
徐東說，“你少給我灌迷糊湯！……你對我犯下了不可饒恕的大罪，我不會放過你的！”
“我知道你現在不會放過我，但是時間一久你就會淡忘仇恨的，我畢竟沒有親自動手射殺你川主大人，再說，人不能總是活在仇恨中，路還得朝前走是不是？”
徐東不想再與他饒舌，“那你先把這‘踏張弩’拆了！”
劉歆把手往前一伸，“作為交換條件，你把那玉簡給我！你不先把玉簡給我，我是不會拆掉‘踏張弩’的。”
徐東這下不得不長大嘴巴吃驚了，劉歆怎麽會知道他手上有追靈籙？”
“玉簡？什麽玉簡？”
“追靈籙呀？”
徐東想，劉歆都說得出這玉簡是名字，證明他想否認都不行了，但他想弄清楚，劉歆是怎麽知情的？這其中有什麽高人在指點？
“你怎麽知道我手裏有追靈籙的？”
劉歆笑道，“我們柘木村有個神算，他算準你川主大人手裏拿著追靈籙在追我，並且說這兩日就到，所以我提前做了防備。”
徐東一驚，“神算？這神算在哪裏？”
他猛地想起那個頭發花白的老伯，難道他就是劉歆指的神算，但那老人耳背，說話又顛三倒四，不像是個深不可測的智者樣子。
劉歆催促道，“你快把玉簡給我呀？”
徐東說，“你先把‘踏張弩’給我拆了，我再把玉簡給你不遲！”
劉歆說，“不行，我先把你的危險解除了，你絕對不會放過我，我必須先得到玉簡後再給你拆除‘踏張弩’。”
“唉！”
徐東無奈地歎口氣，隻得向劉歆妥協，他用氣道把玉簡傳送過去，被劉歆一把抓在手裏。
過了一刻，劉歆就拆除了“踏張弩”，然後往山洞躲去了，徐東本想追殺劉歆，恐怕盲目追擊，又中了劉歆的什麽機關，隻得忍了。
…………
徐東回到忘川，心情灰到了極點，想到錢小媛、郭盈、蘇青為救他而舍棄性命，他想為她們報仇都不成，一股憤懣像火一樣燒灼著他。
晚上，徐東回到衛卒給他收拾的宿處，他找出那一卷《鬼穀子》，細細研讀起來。
他手捧著《鬼穀子》，想起以前聽過的有關鬼穀先生的傳說。
鬼穀出生於春秋時期，那時各個諸侯國爭霸，導致戰禍連年，田地荒蕪，民不聊生，中州某地有趙、周兩戶人家，兩家世代至交。
趙家將千斤許給周家公子，趙女和周公子自幼青梅竹馬，兩小無猜。
隻是世道艱難，周家家道日衰，趙家提出悔婚，周家也不強求。
可周男對趙女相思之情日日深篤，難以割舍，氣病交加，竟至夭亡。
趙女聞信，萬分悲痛，在周男墳前哭得死去活來。
在恍惚之中，周男走來與她相會，傾訴衷腸，淚如雨下。
周男告訴趙女，“你我人鬼相逢，卻不能再做夫妻，如念舊情，你可將我墳前的稻穗吞下，那是由你我兩人的摯情結成。”
趙女醒來，見墳頭果然長了一株稻穗，遂按照周男在夢中的吩咐，將稻穗慢慢嚼爛吞下。
趙女自此懷孕在身，經十月懷胎後產下一子，因係與鬼會合，嚼穀而孕，故起名鬼穀子。
徐東知道上述是民間傳說，真正的鬼穀子傳記是：
鬼穀子名王禪，又名王詡，春秋戰國時人，常入雲夢山采藥修道，因隱居清溪之鬼穀，故自稱鬼穀先生。
長於持身養性和縱橫術，精通兵法、武術、奇門八卦，著有《鬼穀子》傳世，世稱王禪老祖。
鬼穀子曾任楚國宰相，後歸隱雲夢山並在此教徒授藝，張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。
戰國時期，鬼穀四友的孫臏、龐涓鬥智，蘇秦、張儀合縱連橫；是這段時期的曆史大事。
有關鬼穀先生授徒的傳說很多，尤以孫臏和龐涓的故事家喻戶曉。
鬼穀子想測試一下徒弟的機智與應變能力，他坐在屋裏，跟徒弟龐涓、孫臏說：“誰把我從屋裏動員到屋外，誰的成績就及格。”
龐涓裝作驚慌失措的樣子跑進屋，說：“啟稟師父，元始天尊到，請您接駕。”，
鬼穀子無動於衷。
龐涓第二次跑進來，連鞋都掉了一隻，上氣不接下氣地說：“師父，九天玄女來了，正在外麵等您。”
鬼穀子身子動了動，並沒起來。
龐涓不死心，第三次進來，一急一忙，一跤摔倒地下，磕斷了兩顆門牙，結結巴巴地說：“不好啦，蘇師弟跟張師弟打架，張師弟把蘇師弟打死了！”
鬼穀子站起來，看了看他，還是沒出去。
輪到孫臏，孫臏一進來就說：“師父，我不行。”，鬼穀子感覺有些奇怪，孫臏說：“您老人家能知五百年過去、五百年未來，我怎麽騙得了您？”
鬼穀子聽罷，有些飄飄然。
孫臏接著說：“要是您老人家在屋外，我倒有辦法把您騙進來，因為外麵的事是有天數的，您可以算出來；而屋裏的事，是沒有天數的，您出去了就算不出來了。”
鬼穀子不信邪，讓人把自己連人帶椅子抬到外麵，孫臏見師父出來，大笑說：“我已把師父叫出來了，及格！”
通過上述簡單的測試，鬼穀子明白，孫臏的才華遠在龐涓之上。
後來兩人出山後，龐涓果然敗在孫臏手裏。
龐涓為名利驅使，尚未師滿就強行下山，被魏惠王拜為將軍，因忌妒孫臏才能，將其騙至魏國，施以臏刑（割去膝蓋骨）。
孫臏為齊使者秘密帶回齊國，經將軍田忌舉薦，被齊威王重用為軍師。
龐涓率魏軍圍趙都邯鄲，齊國派兵救趙，在孫臏策劃下，出兵襲魏大梁，迫使龐涓回兵救援，龐涓於桂陵中伏被擒。
後來龐涓又領兵攻韓，次年齊救韓，采用孫臏逐日減灶之策，誘使龐涓日夜追擊。
龐涓在馬陵道中伏大敗、魏國太子申被俘，他也被逼自殺。
“為人凡謀有道。必得其所因，以求其情，審得其情，乃立三儀。”
“三儀者曰上，曰中，曰下，參以立焉以生奇，奇不知其所擁，始於古之所從，故鄭人之取玉也。”
“載司南之車，為其不惑也。夫度材量能揣情者，亦事之司南也。”
“故同情而俱相親者，其俱成者也。同欲而相疏者，其偏害者也。”
“同惡而相親者，其俱害者也。同惡而相疏者，偏害者也。故相益則親，相損則疏，其數行也，此所以察同異之分類一也……”
鬼穀子的著述除捭闔第一，反應第二……轉丸第十三，？亂第十四等十四篇，還另有《本經陰符七術》七篇。
“前者十四篇側重於權謀策略及言談辯論技巧，《本經陰符七術》則集中於養神蓄銳之道。
《本經陰符七術》之前三篇說明如何充實意誌，涵養精神。
後四篇討論如何將內在的精神運用於外，如何以內在的心神去處理外在的事物。
《東周列國誌》中有段關於《陰符》的精彩描寫。
當年蘇秦辭鬼穀子下山，盡破家財得黃金百鎰，黑貂裘衣一件，治車馬仆從，遨遊列國，訪求山川地形，人民風土，得天下利害之詳。
然而如此數年，未有所遇。其時錢財以盡，隻得回家。回家後，一家老小盡責其之。
妻不以其為夫，嫂不以其為叔，母不以其為子。絕望之餘，想起鬼穀子之臨別贈言？“若遊說失意，隻須熟玩《陰符》一書，自有進益。
於是蘇秦乃閉門探討，務窮其趣，晝夜不息。夜倦欲睡，則引錐刺股，血流滿足。
如此一年，於陰符有悟，乃將列國形勢，細細揣摩，天下之勢，盡在掌中。
後又出遊列國，成功於燕、趙，隨之又將六國合縱，共同抗秦，建立不朽功績。
鬼穀四友之一的張儀，與蘇秦是相對立的一縱一橫，互相著文攻訐對方。張儀的名聲頗大，與蘇秦一樣，是能左右天下局勢的大人物。
“散勢者，神之使也，用之，必循間而動；威肅內盛，推間而行之，則勢散；夫散勢者，心虛誌溢；意衰威失，精神不專，其言外而多變。”
徐東正讀至《陰符》第五篇“散勢法鷙鳥”，忽然一陣風將青燈吹滅，他回頭一看，窗紙被挑開了一個大洞。
外麵月光很是明亮，一條女人身形映照在窗紙上。隻一晃，那身影“嗖！”的一聲，竄上牆頭。
徐東想，在這川主府，且殿外有衛卒多名，是何人敢如此出進？他下意識地掣劍在手，朝那人影追去……